王母店村

现位于乐陵市花园镇。相传，在战国时期，魏国公主毕霞来到乐陵，在魏王城东北一公里处建起王母殿。毕霞一边讲学，一边为民治病，深受老百姓爱戴。后来，毕霞游历泰山讲学，成为道教神仙“神仙奶奶”，在乐陵民间一带广泛流传着“泰山奶奶是乐陵人”的说法。

据民间相传，唐末，乐陵一带发大水、人们心急如焚之际，只见一位大娘领着一位姑娘远远走来。大娘手提着一篮馒头，姑娘提着一个水壶，眨眼之间就来到了人们的面前，招呼乡亲们过来吃饭喝水。又饿又渴的乡亲们顾不得许多，你一个，我一个地拿起蓝子里的馒头就往嘴里塞。奇怪的是，看上去不大的篮子，里面的馒头任上百人拿也不见少，小水壶里的水好像怎么也倒不净。等到都吃的差不多了，人们这才感到其中有些蹊跷，这时不知哪个嘴快的人说了一句：“哎，这么个小篮子咋盛得下这么多馍呢?”话音刚落，大娘、姑娘连同篮子、水壶都不见了。人们后悔不已，都埋怨这个人多嘴。就在这时，眼尖的人发现在刚才大娘和姑娘站立的地方，清清楚楚的写着：“王母娘娘、碧霞元君在此，水患速退。”人们这才明白过来，是天上的王母和碧霞元君显灵。水灾过后，当地百姓为了纪念此事，就在村西头建起了一座王母殿，里面供奉着王母娘娘和碧霞元君，并将自己的村子成为王母店。

故事传说

相传：碧霞元君泰山奶奶，原名毕霞，系战国时期魏国的公主。毕霞自幼就聪明伶俐、乐于助人。幼年时期，她在王室里熟读了儒、道、医学等书籍，练就了一身的本领。秦灭魏后，毕霞举家迁至魏王城一带隐居。期间，毕霞公主在居所的东北方修了座王母殿，她就在此讲学以济世救民，使四民安乐。

据乐陵乡土志记载：“时周边百姓共为毕霞公主修讲学堂30余座。”后毕霞公主又到泰山讲学，用自己知识和本领，呈救了周围不少百姓，故深受当地百姓们的爱戴。随着时间的推移，毕霞所做的好事越来越多，影响面越来越大。毕霞公主的功德便传至天宫，得到玉皇大帝的认可故被封为：“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”简称：碧霞元君。因其坐镇泰山故民间又尊称为：泰山圣母碧霞元君。

《道经》称：“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。民间尊称：泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。魏王城的人们便把原毕霞公主讲学的地方称为：“碧霞行宫”或“泰山行宫”。道教认为：碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”、“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中最重要的女神，中国历史上影响最大的女神之一。故全国各地都有关于泰山奶奶庙宇和神奇的传说。

据《博物志》记载，秦始皇二十八年（前219年）春，嬴政东巡至泰山，向碧霞求取长生不老之药。毕霞笑道，“你从泰山南麓到顶峰，这就是祭天，现从泰山北麓顺道而下，到梁父山，祭地，叩九个头，就可以找到成仙之道了”。始皇大喜，封毕霞为真人。传说毕霞此意指嬴政不得人心，该走下坡路了，九个头就是九年的寿命。果然，九年后，始皇驾崩。

汉高祖五年（前202年），刘邦到泰山封禅，中年后的毕霞问高祖：“乐陵魏王城、王母殿还在否”？于是刘邦便命人重修了魏王城，王母殿，并置乐陵县。派专人到王母殿送去了祭祀品。今当地曾出土汉陶罐等文物。

东汉建安十八年（213年），曹操平定北方后来到为王城，看到王母殿香火旺盛，率子曹丕一同祭拜，遇道士说：“天道微妙，魏代汉”。曹操触景而发，曾写下“王母殿前惊天地，魏王城内问始终”诗句。曹丕抱负更为远大，写下：“王母三笑铸吾志，天下一统称魏王”。父子相视而笑。此时曹操将魏王城看作自己的人生福地。后曹操假借汉献帝之命立自己为魏公，称魏王。曹魏黄初元年（220年），曹丕代汉称帝，国号魏。每年都到为王城王母殿进香。

宋真宗登山封禅时，称毕霞为圣帝王母之女，封其为“天仙玉女碧霞元君”，民间传说为泰山女神，尊称泰山奶奶。宋真宗时，当地百姓在乐陵花园王母殿处建祠奉祀，名“碧霞祠”。清代乾隆你南巡时，路经乐陵到此，曾御笔写下：“泰山奶奶之神地”的牌匾。

民间认为，碧霞元君平易近人，劳苦大众倍觉亲切，为民众心目中的圣母，是为人送子的女神。传一李姓人家在此跪拜三天三夜，果然人丁兴旺。后王母殿前形成了“思李子村”。

碧霞姐姐毕仲死后藏于魏王城南3公里处，人称“公主坟”。

碧霞元君故居

据2007年《乐陵市志》记载：碧霞元君故居坐落于花园镇王母殿村，其历史久远。王母殿系碧霞元君（泰山奶奶）的故居，曾建有碧霞元君祠，后废。

2006年4月重修，建大殿两座（碧霞祠、王母殿），偏殿六座（文昌殿、财神殿、药王殿、观音殿、左门神殿、右门神殿），厢房两座。另建有日月潭、明桥、转运亭等景点。形成了由一桥、一亭、两谭、四大天王、八大殿组成的颇具规模的建筑群。

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