水府阁亦名黄闻阁，位于桃川万寿宫西南500米。传为黄洞源黄道真二人闻道处，旧阁建于明末清初，万历年间改建，为三层砖木结构古典建筑，曾祀杨泗将军，毁于1961年。近年重修，占地1740平方米，高36.3米，为重檐歇山式四层楼阁。水府阁高踞于黄闻山吻顶，悬崖如削，壁位千仞。杰阁宝顶耀金，琉离呈丹，鸱啄空，与高举阁南北相望，与潇湘八景之一“渔村夕照”隔江对峙，下瞰桃川，前临白马，东望洞庭，西顾壶头；木排飘摇，渔舟唱晚，江天空阔，气势雄深。誉为“潇湘第一阁”。

湖南水府旅游区谁投资 水府旅游区简介

1. 水府旅游区简介

湘潭,是红太阳升起的地方,是历史文化名城、湖湘文化的发源地、中国“湘莲之乡”;也是全国人民仰慕的旅游圣地,湖南旅游品牌“名人名山”的中心旅游目的地。湘潭风景秀丽，旅游资源十分丰富。旅游资源具有数量多、种类齐、品位高、人文特色鲜明和神秘感强等特点。全市有110多处重点旅游资源，可分为6大种类、40种基本类型，400余处景观和相关资源。距市区40公里的韶山是中国首批优秀旅游城市、国家首批4A级旅游区、全国爱国主义教育基地和国家级重点风景名胜区，著名景点有：毛泽东故居、毛泽东工作和生活过的滴水洞、毛泽东铜像广场、毛泽东纪念馆、韶峰景区、毛泽东诗词碑林、毛泽东纪念园等。 湘潭县主要景点有首批国家3A级旅游区彭德怀纪念馆，世界文化名人齐白石故居，国家级农业观光旅游示范点湘潭农博园等。

湘乡市主要景点有佛教胜地云门寺、东台山国家森林公园、水府旅游度假区、韶山银河旅游区等。市区的昭山是湖南著名的”潇湘八景“之一，另外还有关圣殿、文庙、望衡亭、秋瑾故居等名胜古迹。

2. 水府水乡小镇

1湘潭东山书院

湘乡市东山书院始建于1895年(光绪二十一年)，迄今已届百年。

2东台山国家森林公园

湖南东台山国家森林公园位于湖南省湘乡城南经济开发区，与市区隔河相望，辖东台山、塔子山、狮子山三大景区，总面积336公顷。

3茅浒水乡

茅浒水乡犹如镶嵌在湘中大地的一颗明珠，正以她优雅的环境、便捷的交通、别致的风格、独特的文化、舒适的氛围，笑迎八方宾客。

4陈赓故居

位于湖南省湘乡县龙洞乡泉湖村杨吉湾。

5湖南水府旅游区

湖南水府旅游区规划总面积177.2平方公里，位于湘潭市与娄底市结合部，上瑞高速公路、湘黔铁路穿湖而过，距离黄花国际机场140公里。

6韶山银河旅游区

韶山银河旅游区位于湘乡市内，其主体为韶山灌区，区内有效控制流域面积5050平方公里，正常蓄水位66.5米，库容2100万立方米，行政区域涉及双峰、湘乡、韶山、湘潭四个县(市)区，规划范围约81平方公里。

7湘潭云门寺

湘乡云门寺位于湖南省湘乡市云门寺经宋、明、清历代修葺，现存建筑为清道光年间重修。

8黄公略故居

黄公略故居在湘乡市桂花分朝阳村高木冲，距湘乡市44公里。

3. 水城风景区简介

毕节景点：织金洞 织金洞，世界地质公园，中国溶洞之王，国家AAAA级旅游景区。草海 草海，位于威宁县境内，是一个完整、典型的湿地生态系统，是黑颈鹤等228种鸟类重要的越冬地和抄迁徙中转站，是世界十大观鸟基地、中国级重要湿地、国家袭AAAA级旅游景区。百里杜鹃风景区是国家AAAAA级旅游景区（贵州的四个国家AAAAA级景区之一）、国家生态旅游示范区。位于毕节试验区中部。

2.六盘水景点：玉舍国家森林公园是六盘水市第一个国家AAAA级风景区，公园位于水城县境内，地处珠江水系上游，是贵智能机器人州海拔最高的森林公园。明湖国家湿地公园位于六盘水市中心城区西部，是新建的六盘水市西出口的地标性建筑，明湖湿地公园是贵州省第一个国家级湿地公园。

4. 水府旅游区简介图片

湘潭市2021年11月08日，农历辛丑牛年十月初四，星期一，天气数据概述：湘潭市白天平均温度为13度，晚间平均温度为5度；其中，最高气温发生在韶山市，温度为13摄氏度，晚间最低气温发生在韶山市，温度为5摄氏度；风向风力：北风 三至四级转一二级；湖南天气晴好城市占比为100%，多云天气占比为0%，阴天占比为0%，阴雨天气占比为0%，雪天气占比为0%，大部以晴为主，天气良好，温度舒适，适合出行，适宜户外运动健身，气温较凉，可适当增减衣物。

天气晴好的旅游景点有湖南省湘潭市韶山旅游区，湖南湘潭盘龙大观园，东山书院，湖南湘潭彭德怀纪念馆，韶峰，湖南水府旅游区，湘潭农博园，湖南韶山军事乐园，韶山毛泽东故居，金霞山森林公园等，本站提供的湘潭市气温数据来源于中央气象台。下辖主要城市有湘乡市、岳塘区、雨湖区、湘潭市。

5. 湖南水府旅游区

韶湖假日小镇

位于湘潭水府示范区东部休闲度假区内，由韶湖度假酒店、韶湖汽车度假营地、撒野湾乐园、韶湖励志拓展园、露天茶吧、白鹭岛户外公园、韶湖七景、鹭巢酒店、战地军魂野战基地及相关休闲度假项目组成，集休闲度假、观光旅游、运动休闲、生态旅游、商务会议、美食体验、拓展体验等综合功能于一体，是湖南省首家亲山临水功能齐全的假日小镇。

6. 水府旅游区简介资料

湘剧早期主要流行于“长沙府十二属”（即长沙、善化、湘阴、醴陵、湘潭、湘乡、宁乡、益阳、攸县、安化、茶陵）及江西与湖南毗邻的北起修水、南至吉安的各县。当时民间习称为“大戏班子”、“长沙班子”或“湘潭班子”。

“湘剧”名称最早见诸民国9年（公元1920年）长沙印行的《湖南戏考》第一集。因它是用中州韵、长沙官话演唱的，故一度称为“长沙湘剧”。湘剧有高腔、低牌子、昆腔和弹腔（南北路及一些杂曲小调）四大声腔、现有传统剧目682个，其中弹腔剧目有500个以上，高腔剧目近百个。 湘乡话通行于古湘乡地区，包括今天的湘乡市，双峰县，娄星区以及涟源的一部分(1952年以前一直是一个县）。据查证，湘乡话是目前保存最完整最古老的两个古语之一，湘乡话属古楚语。

说湘乡话的代表人物有陈赓（十大将军之一），谭政（十大将军之一），黄公略(36位军事家之一）等。

湘乡话虽属于湘语，但与新湘语有很大的区别。新湘语是以长沙话为代表的，发音以清音为主。而其受到西南官话的侵蚀太大了，所以，长沙话为代表的新湘语并不是很难懂。

在湘乡市区以及西郊一带，甚至出现由于湖南铁合金集团有限公司和湖南湘铝有限责任公司两大企业影响下产生的湖铁话和湘铝话。这两个企业诞生于上世纪五十年代，人员以湘乡本地为主，同时吸纳了邻近的湘潭县，娄底市，邵东县等地人，所以建厂初期口音复杂。随着时间的推移加上两家企业规模较大，加上在过去的集体制度中比较封闭，很少与外界往来。所以形成了颇具特色的厂矿方言--湖铁话和湘铝话。湘乡话难度较高，甚至于相邻市县都听不懂。

●水府水节

青山、秀水、湖光、倒影、龙舟竞渡，白鹭高飞......位于湘乡市的湖南水府旅游区，风景优美，景区面积170多平方千米，其中水面40多平方公里，是镶嵌在湘中大地上的一颗旅游明珠。区内大小岛屿星罗棋布，地下奇洞雄伟壮观，洞内绝景丛生。湖光山影，天风林语，优美迷人。水府融漓江之旖旎，怀西湖之温馨，有“人间瑶池”的之誉。

●赛龙舟

湘乡每到赛龙舟的时候常常出现街空巷净的局面。涟水两岸有塞龙舟的传统习俗，多以宗族社团为单位组织船队，船首扎龙头，也有扎公鸡、鲤鱼及兽头的。民国年代的赛期间是：初一谷水，初二溪口，初三羊古、初四薛家渡和潭市，初五杏子铺和县城（有段时间县城因涨端午水之故，议定改在六月初

7. 水府庙旅游区简介

你想去娄底市区还是整个娄底市

市区的话就只有公园等可以去玩 和一般的市区公园都一样，

整个娄底市的话有

清代名臣曾国藩故居、蔡和森纪念馆、湄江风景区、波月洞风景区、梅山龙宫、洛阳湾古建筑群、水府庙水库等旅游胜地

8. 水府属于哪里

水字的同韵字有很多，它们都属于平水韵的上声四纸韵部。

水 拼音：shu 韵部：纸

〈名〉(象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。“水”是汉字的一个部首。

四纸上声　水 里 耳 喜 市 是 史 尔 止 己 坁 攺 躧 匜 跐 咪 剞 齮 呰 哩 扺 啙 蹝 仳 鸓 姼 栮 峛 毇 哆 啚 薳 朹 讄 垑 噽 騃 蟡 馜 恀 恑 唏 吡 姽 把 锌 鞁 阤 魮 硊 孴 甤 憘 悝 輢 瀢 伲 羠 孊 虸 檷 纸 齿 履 已 纪 旨 绮

9. 水府旅游区好玩吗

佛山镇、景德镇、汉口镇、朱仙镇。

1、佛山镇

佛山是一个具有悠久历史和灿烂文化的古镇，佛山镇原属南海县，1951年改设佛山市后佛山镇就早已经消失，现在谈论的佛山镇只限于1950前的。

镇域大致位于现时佛山市禅城区祖庙街道内。我国南方著名的手工业城镇。如今为我国四大丝织业中心之一。

2、景德镇

景德镇，别名 “瓷都”，江西省下辖市（地级），长江中游城市群重要成员，位于江西省东北部，西北与安徽省东至县交界，南与万年县为邻，西同鄱阳县接壤，东北倚安徽省祁门县，东南和婺源县毗连。

介于东经11657′—11742′，北纬2844′—2956′之间，总面积5256平方千米。

景德镇市处于属于黄山、怀玉山余脉、鄱阳湖平原过渡地带。处于皖（安徽）、浙（浙江）、赣（江西）三省交界处，是浙赣皖重要的交通枢纽中心城市之一。民国时期曾与广东佛山、湖北汉口、河南朱仙并称全国四大名镇。

3、汉口镇

汉口是中国四大名镇之首、武汉三镇之一。汉口地处武汉长江、汉水以北的地域，隔长江与武昌相望，隔汉江与汉阳相望。汉口自明清以来就是中国南方重要的商业中心，是近代中国最大的城市之一。

汉口是当今武汉市中心城区的重要组成部分。大汉口地区包括江岸、江汉、硚口和黄陂四个市辖区，除黄陂外其他三个区均是早期汉口的建成区域，位于汉口的江岸区是近代中国重要的国际交往中心和内陆第一大港，拥有列强在华规模第三的汉口租界。

4、朱仙镇

朱仙镇隶属于河南省开封市祥符区，位于开封市西南部，距离开封市区22.5公里，镇域总面积92.15平方公里。明清时期与广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇同为全国“四大名镇”。

明代几百座水府庙中硕果仅存的董市水府庙，今天是什么样子？

水府庙大门

如果你是一只背负青天朝下看的鸟，你锐利的眼睛一定会发现，在万里长江沿岸的大堤上，如今只剩下一座水府庙独立于苍茫的寒冬之中。你会联想到独钓寒江雪的老翁，古诗的意境就在眼前。你也会想象那个站在江边的老夫子，正在感叹逝者如斯的情景。还有老子——孔子的老师，蹀躞在江畔，面对浩浩江流发出上善若水的呼唤。

你怎么想象都不过份，甚至可以穿越历史的隧道，回到遥远的明朝。那是明洪武元年（1368年），太祖昭告天下，册封萧天任为天下水神，并责令长江沿岸州县兴建水府庙供奉萧公，以图保护沿江生灵。所谓水府庙，就是水神管辖流域的庙宇。正因为萧公神在鄱阳湖大战中帮助朱元璋打败了陈友谅，所以朱元璋登基后以感恩之心命沿江州县各立庙祀之。枝江县衙选址在董市镇的董市水府庙于明洪武八年（1375年）得以建成。距今已有六百多年历史了。

岁月沧桑，年代久远，除了感叹还是感叹。孔子的逝者如斯是时间的哲学，老子的上善若水是道德的哲学。道德融入时间之中，便会产生源远流长的陶冶心灵的作用。董市水府庙像一个独立寒冬的智慧老人，日夜倾听着长江涛声，诵读着老子的《道德经》，传达着挽狂澜于既倒的心愿与灵气。明代几百座水府庙都去哪里了？何处去追寻水府庙的遗踪？

日军占领下的水府庙

据史料记载，民国29年（1940年）五月初，日寇飞机连番轰炸后侵犯董市，先占据水府庙，后进驻董市老街，小镇惨遭5年蹂躏，13座庙宇“佛去僧散”，香火灭绝，几成废墟。上世纪60年代中后期，水府庙厄运再降，宝塔被撤，神像被砸，神器被毁，庙堂被改做库房。因此到了1993年3月，远安县鸣凤山道观道长马诚子考察时发现，长江沿岸古代所建的几百座水府庙、萧公庙均不复存在，唯一幸存的只有董市水府庙了。孤独而又寂寞的水府庙，见山不是山，见水不是水，在那个年代，在某种意义上，与“道德经”精神真是背道而驰。

我爱读《道德经》，“九九”八十一章，虽然只有五千言，但是其人生哲学对我的影响是深刻而漫长的。北京一位画家赠我画作时，我点名要了一幅《老子青牛出关图》。我认为道教这种本土宗教，也许比其它宗教更接地气、更适合国人。老庄哲学历来是中国文化人独善其身的一种修养和寄意。这也是董市水府庙牵动我心的一个原因。现在来看，董市水府庙的香火至今经久不衰，既是保护长江母亲河的一个象征，又是人们期待和谐家园的一个夙愿。

明代的老砖

正因如此，据说董市水府庙香火旺盛、香客众多，做法事盛会时甚至有成百上千的人赶来参与其事，有人不理解并指责这是迷信活动。我以为这不过是香客们精神上的洗礼虔行，怎么能扣上迷信的帽子呢？记得作家陆波说过一段颇有意味的话：“我想，如果把民间的神祗崇拜简单理解为迷信并不能深解其深意。多么贫贱的生命也有他心目中的盛典，和他们亲身体验下的生命的辉煌。”

我去拜谒董市水府庙那天，是2020年元月九日。枝江市前夜下过今冬第一场雪，田野上留下残雪斑斑。天色阴沉沉的，冻雨断续，唯寒而已。可喜的是枝江市一班文朋诗友和民俗文化收藏者陪伴同行，又给我带来一阵阵温暖。我想，莫非是水府庙在向我招手？长江在唱着涛声依旧？水神萧公在诵读经文？水府庙，我终于见到了你了——历经岁月坎坷而初心不改的沧桑老人。

参观围墙边的石碑

董市水府庙是一处古朴幽雅之地。古建筑特别讲究风水，水府庙自然包含了道家风水的惯例。此庙傍水而立，长江依身而过，岸边杨柳芦苇，江面清彻宁静。它坐落于长江北岸，背倚金盆山，古称董滩潮。其山门面向西南，其建筑均为黑瓦坡顶，灌斗砖墙木结构，古风犹存。其围墙、天井、大殿、侧院，殿房相套，自成格局。由此看来，道家把阴阳五行落实在建筑风格中，无论是风向山水，还是阳光江流，绝对都是标配。小庙与周围环境顺其自然而又井然有序，让人感受到如此排列组合，自然会给人心理上注入一种平定风波消除灾难、岁月静好现世安稳的氛围和寄托。

进庙之前，我们围着院墙转了半圈。红漆剥落的墙面上青砖裸露，走近细看，砖脊上刻有“水府廟”三字。这是明代建庙时定制的砖，脱胎出窑后，字迹保存完好。水府庙在历次修整中，坚持修旧如旧，尽量保持原貌，让后人从中感受老祖宗的神韵。除了墙砖，地砖也是如此。几次重铺地砖，他们都不主张使用现代的新砖，而是把旧砖拼凑起来，尽管有些旧砖已残缺不全，铺出的地面略显凹凸不平，但在这个具有南方民间四合院式建筑风格的庙里，依然体现了道家看重生命本身而不在乎金玉其表的精神内涵。

嵌入墙角的纤夫石

走到院墙拐弯处，墙角里嵌砌着一块半人高的条石。条石身上有一道一道的石槽，是被长江纤夫的纤绳长年累月地磨勒出来的沟痕。为了保留这块原生态的纤夫石不至于在露天丢失或风化，水府庙把它砌进墙体，成为水府庙传承非物质文化遗产的一个细节。我伸手摸了摸那些石槽，粗糙，冰凉，凝固着一段惊心动魄的历史。仿佛有撕心裂肺的纤夫号子从岸边传来，呐喊着，鼓荡着，绕过水府庙逆流而上。纤夫以血泪放歌，以纤绳留痕，以卑微的生命与命运抗争，水府庙以纤夫石见证并抚慰了长江纤夫布满创伤的心灵。

在院墙南面，大约有上十块石碑靠墙而立。遗憾的是，历经几百年风雨，大多字迹模糊，只能依稀辨认出乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等年号，其中不知有多少故事都于岁月风烟中湮灭了。倒是山门上“恩济万姓”的匾额提醒我，只要施恩于人，为万姓奉献大爱，将道德根植于人心之中，碑文其实就镌刻在民众的心里。

屋梁上的阴阳图

这时，刘道长走来，将我们迎进庙里。刘道长带我们参观前殿后殿。他指着屋梁上一根柱子说，那上面有最初建庙时画的太极图案。我眼睛高度近视，加之天气阴沉，室内光线偏暗，可惜未看清楚。董市水府庙在前殿供奉的水神主要有萧公、水官大帝和四海龙王，后殿供奉的神仙有观音、玄武和财神。人们一见观音菩萨，立即就会产生亲和感与敬仰之情，与其说她是一尊神，倒不如说她是一个充满爱心的母亲。令我迷惑不解的是，董市水府庙怎么会供奉武财神赵公元帅赵公明呢？于是请教同行的枝江朋友。枝江朋友说：“这大概有两个原因。一是董市镇明清时期就是商业重镇，是鄂西一带重要的商品集散地，上下码头，商贾云集，都要来庙里拜一拜财神爷。二是赵公元帅的经商理念契合世间人心，他讲究做生意要以诚为本、守信行仁，因此最受商家尊崇。”寥寥数言，解惑释疑。于是我想到，经商者，须以善求财也；求道德者，便坐地成仙也。

观毕，我们走进小庙茶室饮茶谈经。来的人都是有几把刷子的文化人，从老子《道德经》说到道教创立者张天师，七嘴八舌，谈兴甚浓。记得那天说得最多的是老子的一句话：“上善若水，水善利万物而不争。”照我理解，老子是强调水柔弱不争的品性，道家为此倡导太上不争的教义。我边饮茶边思考，从根子上看，追求和谐社会才是一种大道。如今世界上并不安宁，国与国之间为了自身利益动不动员就兵戎相见，弱肉强食，愈演愈烈；商场上甚至文场上占山为王，欺世盗名，争名夺利，乱哄哄你方唱罢我登场；确实需要一种清洁的精神，一种上善若水的精神。否则，世风日下，物欲横流，人类将陷入万劫不复的堕落之阱。且让东去的江水，来洗涤人心的污浊吧。且让我们记住：天道有轮回，苍天饶过谁？

在将近半天的游览中，董市水府庙的简朴与深邃使我受到启迪和教益。现在回想起来，这次枝江之行真是值得。没想到临走的时候，竟有些难舍难分。《诗经采薇》说：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”挥手道别，水府庙默然无语。也许是心灵感应，我在车上回首一望，仿佛听见它喃喃自语：水和庙是相通的，人和道也是相通的，有了一种天人合一的自然情怀，又何必多言？就连再见两个字，也可以省略了。

哦，独立寒冬的董市水府庙，愿你福泽人间，福佑长江。

作者简介：

甘茂华，土家族，知名散文家、词作家。中国作家协会会员，中国少数民族作家学会会员，中国散文学会会员，中华散文网特邀作家。历任湖北作协理事，湖北流行音乐艺术委员会理事，宜昌市作协常务副主席，宜昌市散文学会名誉会长。已出版小说、散文等各类文学著作15部，获得湖北文学奖、湖北少数民族文学奖、湖北屈原文艺奖、全国冰心散文奖、文化部群星奖、全国“五个一工程”奖等重要奖项。散文集代表作有《鄂西风情录》《三峡人手记》《这方水土》《穿越巴山楚水》等。歌曲代表作有《山里的女人喊太阳》《青滩的姐儿叶滩的妹》《清江画廊土家妹》《敲起琴鼓劲逮逮》等。

建设“水美成都”重现“水润天府”

原标题：建设“水美成都” 重现“水润天府”

成都因水而生、因水而兴，这座城市的每一次进步都伴随着社会经济的飞速发展，都离不开水的滋养。

回拨历史的指针，马可波罗在游记中为成都的水记下一笔——“成都有很多河流，有的环绕城市，有的穿城而过”。而今，成都的流水依旧潺潺，这座城市的水在一代又一代的成都水务人手中变得更清、更美、更活。

新中国成立70周年以来，成都水务事业一直保持快速发展的势头，成都水务系统大力践行“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的治水方针，成功创建全国首批水生态文明试点城市，供水安全保障不断强化，水务基础设施保障水平稳步提高，城乡水生态环境综合治理工作成效明显，水务管理水平再上新台阶……

梳理来路，更清晰前行的方向；展望未来，成都市水务局将着力构建新时期水务战略规划体系，深入实施水资源支撑、水安全保障、水净化提升、水生态修复、水管理创新和水文化建设“六水攻坚”，努力构建高效水网、安全水网、洁净水网、生态水网、智慧水网和文化水网“六网统筹”的工作新格局，建设“水美成都”，重现“水润天府”，助力世界文化名城建设，全力以赴为加快建设美丽宜居公园城市注入源源不断的生命与活力。

成功创建全国首批水生态文明试点城市

有效保障城市发展和人民生活用水需求

一直以来，在绘就百水润城、水清岸绿的美丽水生态画卷中，成都水生态文明建设在城市发展理念上的耕耘更为深刻，成都水务系统探索出一条具有自身特色的发展新路子。

2013年8月，成都市被确定为全国首批46个水生态文明建设试点城市之一。在2014年至2016年试点建设期间，成都市将改善城乡人居环境、提升水安全保障能力、建设安全宜居的生产生活环境作为水生态文明建设的核心，大力推进“一核、两带、三廊、四灌区、五湿地、十示范村”六部分重点示范工程，全市完成投资793.67亿元，圆满完成29项目标任务、33项表征指标，2017年顺利通过水生态文明城市建设试点专家技术评估和水利部、省政府的验收，并于2017年12月12日在水利部、水利厅的指导下，在成都召开全国南方片34个试点市（县）水生态文明城市建设试点现场交流会，推动试点建设。

当此之时，成都供水安全保障不断强化。磨儿潭应急水源建成后，进一步提升了我市供水安全抗风险能力。第二水源李家岩水库项目建设前期工作跨越式推进，创造了全国大型水利项目前期工作的“成都速度”。城乡供水保障能力显著提升，市自来水七厂一期、二期工程等一批市政给水基础设施建成和投运，有效保障了我市经济发展和人民生活的用水需求。

完善的水务基础设施是助推经济高质量发展的有力保障。成都水务系统大力实施骨干渠系节水改造、高标准农田水利设施综合配套、高效节水灌溉等工程建设，共新修、整治防渗渠道10793公里，新增蓄水能力3229万立方米，新增恢复改善灌溉面积319万亩，建成高效节水灌溉面积18.39万亩，全市农田灌溉水有效利用系数从0.49提升到0.555。大力推进龙泉山城市森林公园水利工程建设，编制完成《龙泉山城市森林公园水利工程专项规划》，计划到2050年形成1004座湖库、10523座塘堰的“千湖万塘”水生态格局。

城乡水生态环境综合治理成效明显

新增污水处理能力每日27万吨

问渠哪得清如许？为有源头活水来。2017年以来，成都以持续改善提升流域水生态环境质量为核心，坚持短期治污和长期筑景相结合，先后制定出台锦江、沱江、金马河流域水生态治理总体规划和工作方案，从总体谋划上推动截污、清淤、补水同向发力，水生态修复、水景观提升、水环境管护同步展开。2018年已全面完成三大流域水生态治理第一阶段治理任务，共截污治理排水口1122个、规范整治污染点源2761处、清淤337.27万立方米。

同时，成都持续加大污水收集处理能力建设，新、改建污水管网1080公里，新、扩建城镇生活污水处理厂18座，新增污水处理能力27万吨/日；稳步推进生活污水处理厂提标改造，出水标准将达到地表水Ⅳ类标准，城市再生水利用能力达55万吨/日，再生水回用率26.7%。

值得一提的是，2018年7月，成都开发的河长制信息系统正式上线运行，在全省率先实现电子化巡河。截至目前，“成都e河长”手机APP注册河长达10307名，巡河达139.65万人次，发现并上传问题38351个，解决问题36160个。

一锤接着一锤敲，必然大有成效。2019年1—8月，全市优良水质断面率达85%，岷江内江黄龙溪出境断面水质改善为Ⅳ类，岷江外江岳店子出境断面水质保持在Ⅲ类。

深入实施“六水攻坚”行动

着力构建“六网统筹”格局

不忘初心再出发，牢记使命勇担当。成都水务系统将深入实施“六水攻坚”，着力构建“六网统筹”工作新格局。

成都水务系统将实施水资源支撑攻坚行动，着力构建“多源互济、纵横连通”的高效水网。以完善提升水资源综合规划为基础，以“引蓄调”重大水利工程规划建设为抓手，坚持外引、内蓄与节约并重，进一步增强水资源保障能力。

实施水安全保障攻坚行动，着力构建“综合治理、连通互济”的安全水网，转变传统水安全理念，坚持流域统筹、系统治理，构建“防洪+生态”的新型防洪体系和集约供给、连通互济的绿色给水安全体系。

实施水净化提升攻坚行动，着力构建“厂网河一体化、全收集全处理”的洁净水网，坚持“政府主导、市场参与、商业化逻辑”原则，推进厂网河一体化全要素治理，加快污水处理提质增效三年行动，全面提升污水收集处理水平。

实施水生态建设攻坚行动，着力构建“蓝绿交织、水美成都”的生态水网。坚持“大流域统筹谋划、小流域系统治理、全流域智慧管理”，以河长制为抓手，优化河湖水生态格局，重构水生态空间，彰显水生态肌理，实现河湖水生态与城市空间布局有机融合。

实施水管理创新攻坚行动，着力构建“创新引领、运行高效”的智慧水网。以营商环境指标提升为抓手，以市场主体感受为评判标准，推动水管理体制改革创新，加快构建系统完备、科学规范、运行高效的水管理制度体系。实施水文化传承攻坚行动，着力构建“传承千年、水韵天府”的文化水网。大力弘扬蜀水文化，充分保护传承利用都江堰千年治水文化，建强水文化脉络、打造水文化名片、推进水生态价值转化。

(责编：罗昱、高红霞)