位于临安县锦城镇南面功臣山上，五代吴越国王钱鏐建。功臣山南麓钱坞垄为钱鏐出生之地，此山原名大官山，唐昭宗以钱鏐有大功，下诏改名为功臣山。梁贞明元年(915年)，钱鏐舍功臣堂建功臣寺，同时建功臣塔。

功臣塔为砖木结构，塔身砖砌筒形楼阁式，平面方形，轮廓比较缓和，继承唐塔遗制。通高2530厘米，分为五层。第一层高500厘米。塔身的每层每面都隐出倚柱、平柱和木+兼柱。平柱梭形。木+兼柱间辟有长方形门洞。通道之深度即塔壁之度。通道顶部用叠涩手法砌成穹窿顶，其中一、二两层为八角形，三、四、五层为方形。塔檐和平座都采用乎砖叠涩，出檐很浅。腰檐铺作和平座铺作的扶壁拱均为砖制；出跳构件应该是木刻，均毁，但留有残洞遗迹。各层平柱上均有柱头铺作，底层并用补间铺作一朵，其扶壁拱为重拱造，从残洞遗迹判断应是五铺作。现存塔檐很浅，而檐下却用五铺作，出跳之远，大大超过现存的叠涩檐，且现存扶壁拱与叠涩檐之间存在一定高度的距离，由此判断原来的形制，很可能在外跳会拱上架设撩檐枋，在叠涩砖的上部排列椽子，其上铺瓦。平座铺作每边三朵，从残洞遗迹判断，应是四铺作单拱造，令拱上置撩檐枋，相当三材两栔，其高度正好与平座叠涩砖的上部齐平，其上铺板，或加面砖。如果塔檐和平座的原来形制确如上述判断的话，功臣塔是现存由叠涩砖出檐的砖塔，过渡到砖木混合结构并使用木构塔檐和平座的最早实例。塔顶有覆钵和宝瓶，安装在刹杵木上。刹杵木用大梁支托，并用斜撑固定。

1963年浙江省人民委员会公布功臣塔为省级重点文物保护单位。1981年4月，浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。1982年9月，省、县拨款重修，1984年5月竣工。

临安景点功臣塔 临安景点功臣塔介绍

1. 临安景点功臣塔介绍

杭州市临安市十大著名旅游景

临安大明山风景区

大明山风景名胜区位于浙江省杭州市临安区西部顺溪镇。景区以大明山为主体，多奇峰怪石、溪涧飞瀑，共有32峰、13涧、8瀑。著名景点有“不是黄山胜似黄山”的明峰七峰；银河倒泻、飞珠溅玉的龙门飞瀑；贯通大山、巧夺天工的神秘隧洞；蓝天白云、秀女芳草的千亩草甸；极目远眺、惊险刺激的悬空栈道等等。大明山景区是一个以良好的生态环境为基础，以悬崖峰林、峡谷飞瀑、高山原野为景观特色，集观光游览、避暑度假、生态养生功能于一体的山水观光型景点。

2. 临安功臣寺简介

答;钱王陵，是杭州城缔造者，“上有天堂，下有苏杭”的奠基人－吴越国王钱鏐的墓地。钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山，海拔92m，距杭州市38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对，陵区内筑有牌坊、钱王祠、州祠、凌烟安国楼等景点。到处是苍翠的松柏、凄迷的芳草，登上安国楼，青山绿水秀丽美景尽收眼底。

　　钱王陵昔为“临安十景”之一：钱王古冢。史载，钱王死于长兴三年(公元932年)3月26日，4月其灵车自杭州抵临安，应顺元年(934年)正月，在太庙山建墓下葬。

3. 临安功臣塔简介

天气已经入秋，应该到了该放肆的时候了！这次准备来一次露营。本人并不喜欢做太多攻略，所以也是周五有这个想法然后就着手准备的，然后一个人独自前往。

选址

由于第一次在外面露营，在选址方面偏向近一点，然后人烟多一点的地方。 网上搜了一圈，理想中有两个地方，大清谷和青山湖。考虑到山中蚊虫可能多一些，最后定在青山湖。

前期准备

物质：周五晚上在迪卡侬买了一堆东西，主要是背包和照明物品以及睡袋（后面已经证明没什么卵用）。

出行方式：自行车。

食物：打算就近的餐馆解决

在路上

路线：文二西路+S102省道

周六吃完早饭，自行车给完气就慢悠悠的出门了。背上的装备有20斤，整个人其在车上就一个感觉：蛋疼。在路程达到五公里的时候，有打算过放弃，因为负重骑行真的不能忍，手被勒住��麻木的感觉，大部分是单手骑行。

快达到湖的时候，已经中午1点多了，太阳温度比较高，加上困意来袭，找了一个地方打盹。

选旅游地点

凉快，近水

第二个点：草坪上

第三个点：在建的码头

最后选的第三个，主要是视线比较好，便于看看星星撒的，后来发现是我想多了。而且晚上施工很久这个地方还是有点后悔。

环湖骑

由于里面是靠租车收费，所以外来车其实是不能进去的。

骑行的感觉还真爽，模板有节奏的发出各种声响，大概有4-5公里的样子，跑步或者骑行真的不错。

搭完帐篷，天空一朵“祥云”，以为晚上漫天星辰

早上返程+爬山

早上定的5点的闹钟，听到闹钟，掀开帘子，外面白茫茫的，天是亮了但也看不了日常，只好继续睡觉。过了半个小时，就听到帐篷顶上淅沥沥作响，下小雨了。于是有了这张如山水画的照片。

由于担心路上可能会下大雨，决定坐车回家，再也不想负重骑行。直接骑到东站，可时间才8点左右，临时有决定爬一爬功臣塔，一览临安区风光。

高德导航并不太好用，问了3个附近的人才找到。这里正在修一个博物馆，看完也是高端大气。

博物馆

早上锻炼的人也有三五个，但负重爬行的除我之外还有托运石块的马（此处少了合照），全靠路上捡的树枝才能顺利完成上下山。

功臣塔，屹立千年

下山就直接上车回家啦。。。

写到最后

第一次露营，在选址方面经验不足，而且是一个人有点无聊！下次能够约伴同行，但是勇气方面我还是挺佩服自己。对于想出去玩但有些许担心的小伙伴，鼓起勇气说走就走，多出去看看不同的风景，见一见不同的人。

4. 临安景点功臣塔介绍图片

钱镠墓文物，钱武肃王陵是中国重点文物保护单位，为江南唯一保存完好的帝王陵寝，在临安区锦城镇北。先后投资2000余万元修建陵园。园内古松翠柏遍布，亭台楼阁重重，芳草碧池，鸟语花香，登上安国楼，极目远眺，但见天目双峰，隐约云表，逶迤东来，青山湖泊，烟波浩渺，气象万千，衣锦新城，高楼耸立，鳞次栉比。

婆留井位于功臣山麓，相传，钱王出世时，既丑且黑，其父以为不祥，欲溺于水井，被祖母留下，保住性命，故钱王乳名“婆留”，此井名为“婆留井”。

功臣塔

功臣塔全国重点文物保护单位，在杭州市临安区功臣山巅，海拔157米，塔高25.3米，方形砖木结构。钱武肃王建于乾化末贞明初(915～916年)。

钱宽夫妇墓

钱宽夫妇墓是全国重点文物保护单位，在杭州市临安区锦城镇西明堂山，1978年、1980年发现，出土有白瓷耳杯、执壶、青瓷油灯、酒罂等文物100余种，两盖顶有珍贵天文图。

康陵

康陵是全国重点文物保护单位。在1996年11月发现，距今1050余年是钱氏家族重要墓葬。���越国二世国王之妻恭穆王后马氏的陵墓。墓长11.88米，宽2.2米，墓内石刻彩绘壁画及墓顶线刻天文图保存十全完好，有重要的历史、科学和艺术价值。

5. 临安景点功臣塔介绍词

钱王塑像由钱氏后裔、雕塑大师钱绍武设计，锦江集团捐资建造。塑像高18米，外加一个底座。

底座东西两侧浮雕描述了吴越国王钱镠的生平事迹，包括婆留问世、衣锦还乡、陌上花开、家训传世、平定两浙、善事中国、奖掖农桑、奠定苏杭、纳土归宋等板块。

钱王塑像东面浮雕

钱王塑像西面浮雕

底座南面为钱绍武的题字“东南重望、吴越福星”，北面为吴越国王钱镠像碑记，记录钱镠生平、功绩，由著名书法家王冬龄书写。

钱王塑像基座南面

钱王塑像基座北面

张振丰在讲话时说：

钱王塑像揭幕是临安城市发展史上的一件大事，对传播弘扬钱王文化具有重要意义。吴越钱王保境安民，善事中国，吴越国境内经济发展，百姓安居乐业，最后纳土归宋，避免战乱。钱王文化、钱氏家训代代相传，充满了正能量。要让钱王塑像千年传世，不断弘扬和传承钱王文化。

临安是钱王故里，也是钱氏后裔的故乡。希望广大钱氏后裔多来临安走走看看，感受家乡的发展变化。

王敏在致辞时说：

钱王塑像坐落于城东新城，屹立于元宝山之巅，与功臣塔、钱王陵遥相呼应，是临安弘扬钱王文化的一个新地标、展示城市形象一张新名片。临安将以塑像落成为新的起点，进一步讲述好钱王故事、传播好钱王文化、汇聚好发展合力，努力把钱王故里打造成为“山川秀美、城靓村美、生活和美”的美丽家园。

6. 临安有什么塔

应该是保俶塔。保俶塔是一处建于五代十国时期的汉族古建筑。坐落在浙江省杭州市宝石山上，又名保叔塔、宝石塔、宝所塔、保所塔。据载始建于五代后周年间(948年-960年)，原为九级，北宋咸平年间(998年-1003年)重修时，改为七级。历代曾多次修建，现在的实心塔是民国二十二年(1933年)按照古塔原样修葺的。1997年更换朽坏塔刹重新修葺，此后，保俶塔一直保持完好至今。

7. 临安功臣山的民间故事

“秘色瓷”专指唐末到五代烧造的极品越窑瓷器，为当时浙江地方向朝廷进贡专办，浙江的军阀权贵也有留存使用。北宋的越窑不再使用这个称呼。 目前秘色瓷存量极少，多是考古发掘而来，著名的有扶风法门寺地宫的出土、杭州市效玉皇山麓钱元灌墓、施家山钱元灌次妃吴汉月墓、临安县功臣山钱元玩墓出土等。 进入宋代以后，时人就对秘色瓷不甚了了

8. 临安功臣山

临安博物馆不可以带水和饮料。临安博物馆，位于杭州市临安区，背靠功臣山，集艺术建筑，文化特产，小湿地生态，自然风光为一体的综合性博物馆。兼有吴越国文化专题展示与研究中心的功能。

建筑形态上，取自当年钱氏一族在战乱中守住东南一方田园，黑砖土墙、木制悬梯建筑元素则参考了临安本地的乡土特色。

9. 临安山上的塔

如果不计算尖顶的话，塔的高度据估计也达到了40米。塔身底层每一边的宽度是2.65米，除底层外的第二至五层，每一层的外墙都略小于底层的外墙。

保俶塔是一处建于五代十国时期的传统古建筑。坐落在浙江省杭州市西湖区宝石山上，又名保叔塔、宝石塔、宝所塔、保所塔。据载，于五代后周年间（948年－960年），吴延爽始建之，为九级。北宋咸平年间（998年－1003年），和尚永保师叔，简称“保叔”，募缘十年，进行重修，改为七级。历代曾多次修建，的实心塔是民国二十二年（1933年）按照古塔原样修葺的。1997年更换朽坏塔刹重新修葺，此后，保俶塔一直保持完好。

10. 临安景点功臣塔介绍视频

浙江，古称越。自古以来，山青水秀，鱼米之乡，地灵人杰，名人辈出。如春秋末年的越王勾践，臥薪尝胆的故事，家喻户晓。而五代时吴越国国王钱镠（liu），可能鲜为人知。

钱镠（公元852~932），字具美，小名婆留，浙江临安人。少善勇，喜任侠。割据一方，建吴越国，为当时十国之一。

钱镠文韬武略，据地十四州，北起苏州、浙江，南至福州。推行“善事中央政权、保境安民”的政策，使吴越国成为富甲天下的经济强国。

钱镠修筑海塘，治理太湖，疏浚西湖，整理鉴湖，建设苏、杭两城，成为“上有天堂，下有苏杭”的奠基者。同时留下了许多珍贵的历史文化遗产，如六和塔、保俶塔、白塔、雷峰塔、虎丘塔、秘色瓷和褐彩云纹熏香炉等。

钱镠卒于公元932年，享年81岁。葬于临安太庙山南麓，左右有龙、虎两山环抱，前面与功臣山相对。

钱王陵，浙江省现存唯一的帝王陵墓，2001年被列为全国重点文物保护单位。

墓道始于公路边，立于路边，就能看到高聳的青石牌坊，四柱三门，上书“钱武肃王陵”，为钱镠33代孙钱其琛所题。

穿过大牌坊，行约三十步，又一座石牌坊立于面前。登上六级台阶，是一条甬道，两边列有石羊、石马等，可都无头缺腿，残损严重，可知是过去的年代所造成的。

甬道两边除了石兽相对，还设有钟亭与鼓亭，甬道尽头置有一香炉。踏上台阶，台地上一座清式殿宇建筑横于前。此建筑正面��两层献殿，两边配殿与之相通。显见，此为现代所筑。门匾上由34代孙钱伟长书“钱王祠”。

步入祠门，迎面蓦然一座钱王坐像。气宇轩昂，一身正气，王袍于身，目光炯炯。

两边配殿墙上绘有精美的壁画，记录了钱王一生的文治武功。

钱王一脉枝繁叶茂，源远流长。他有妻室六房，生子33人。王位传子及孙，三世五王，统治吴越国八十多年。末代吴越王纳土归宋后，宋太宗接其一家入京居住。因此，其后裔在江浙一带和河南繁衍开来，成为我国的一个大姓。其后裔中近代著名的就有钱学森、钱三强、钱伟长、钱正英、钱其琛、钱君甸、钱钟书、钱复、钱穆等。

塑像左右各有一匾，为钱氏后代为宗祠落成誌喜所献。左匾题“永怀祖德”。

右匾题“文献世家”。

顺“钱王祠”后门出去，迎面见一座墓首门楼，门楣上书“钱王陵墓”，亦为清式建筑。

过门楼，即为墓道，墓道两侧有石将军、石翁仲、石羊、石马数对。石像雕刻精细，生动传神，明显是新刻之作。

墓道尽头为一圆形墓包，砌有一人多高的石壁，与太庙山浑然一体。墓包前立有一碑，上书：唐故天下兵马都元帅尚父守尚书令兼中书令吴越国王谥武肃钱王之墓。皆为新修。

墓右侧有小花园一座，园中有一池，植荷花，並塑石荷十四，上镌箓字，据书设景，池比疆域，州标荷花，一荷一州。池边有一亭，中有碑，书“州池”。为临安市政府于2001年建。

公元907年，钱镠立吴越国，辖苏、湖、秀、杭、越、明、睦、婺、衢、台、处、温、福诸州，史称“一剑霜寒十四州”。

明功臣的那些故事

前几天，石头君的《被“遗忘”的世界文化遗产，“钟山之阴”明功臣墓初探》一文，有一些朋友觉得不错，但觉得还有缺漏。有朋友说，南京的明功臣墓不止这几座，其他的怎么不介绍呢？

的确如此，南京的明功臣墓可以分为多个区域。由于上一篇推文写的是紫金山北麓（钟山之阴）的明功臣墓，所以我只介绍了那个区域的墓，其他区域的明功臣墓，接下来还要接着说。

徐达墓，明功臣墓的代表作之一。

笔者将南京明功臣墓分为四个区域，分别是紫金山北麓、中央门外、中华门外雨花台附近、江宁四块。

中央门外的明功臣墓有蕲国公康茂才墓、东胜侯汪兴祖墓；雨花台、邓府山一带有明宁河王邓愈墓、虢国公俞通海墓、南安侯俞通源墓、巂国公俞通渊墓、郓国公宋晟墓、镇国上将军李杰墓、陕国公郭兴墓；江宁有黔宁王沐英墓。此外，恩国公张赫墓在雨花台区西善桥街道。

不属“钟山之阴”的明功臣墓，我也将一一介绍。今天先来说说镇国上将军李杰墓。

李杰墓全景。

李杰墓位于雨花台风景区东北角。

提起雨花台，很多人首先想到的烈士陵园，其实这个景区内还有很多古迹，比如辛亥革命人马合冢墓、杨邦乂剖心处、太监义会碑、乾隆御碑、高座寺、二忠祠（其实应该是“三忠祠”）、方孝孺墓等。李杰墓也是其中之一。

李杰墓神道石刻保存完整，从外向内，依次是一通神道碑、一对石马、一对石羊、一对石虎、一对武将，两两相对。

李杰墓石马。

神道碑为洪武三十一年所立，通高5.4米，比徐达墓、李文忠墓神道碑小得多，碑额正中镌刻“佥都督李公神道碑”，碑文为明初大学士宋濂撰写，可惜已经用玻璃罩起来了，难以释读。

石马旁侧雕有控马官，为马弁形象，形象与吴良吴祯仇成等功臣墓石马相近。石羊石虎造型与其他明功臣墓近似。

李杰墓石虎。

李杰墓石羊。

李杰墓两尊武将翁仲均无胡须，且体态肥硕，是两个肥胖的青年将领。而南京其他功臣墓的武将翁仲均为一老一少，有胡须者为老将，无胡须者为少将。且老将居于神道左侧，少将居于神道右侧（徐达墓是例外）。

李杰墓为何打破惯例，神道两侧设置两个年轻武将，个中原因，尚不得而知。

李杰墓翁仲，是两尊年轻的肥胖武将。

和雨花台地区的其他明功臣墓如邓愈墓、俞通海墓一样，李杰墓的神道石刻也经历过迁移，分别于1985年、1993年、1997年三次迁移。早就不在原始位置。

上世纪三十年代，著名学者朱偰先生考察南京明功臣墓，在《金陵古迹图考》中，对李杰墓有详细记录——

镇国将军李杰墓：在中华门外雨花台东道北，有丰碑一，题为“宣武将军佥广武卫指挥使司事赠骠骑将军佥都督府事李公神道碑铭”，洪武三十一年立。李女为洪武妃，故规制颇宏。石羊石虎二，皆已倾倒。石马二，武将二。神道屈曲而入，诸石兽尚成一直线。而碑及武将，则在线外。墓亡。

朱偰先生的文字，真实记录了李杰墓迁移之前的原始状况，同时也透露了，李杰墓的墓冢就已经佚亡，仅存神道石刻。

朱偰拍摄的李杰墓老照片。

说了半天，李杰到底是何方神圣？

根据李杰墓神道碑，也就是《宣武将军佥广武卫指挥使司事赠骠骑将军佥都督府事李公神道碑铭》记载，李杰，字茂实，安徽霍邱人，元末天下大乱，李杰在老家拉起一支队伍反元。

元至正十六年（1356），李杰渡江投奔朱元璋。后任广武卫指挥佥事，在徐达麾下南征北讨，攻打宣城、毗陵、安庆、九江、太平、庐州、泰州、高邮、淮安、湖南、湖北等地。

在进攻苏州时，朱元璋部队刚刚列阵完毕，张士诚军突然袭来，俘虏步卒十几人而退走。李杰大怒，单骑追上，手刃数人。敌人狼狈逃窜，那被俘的十余人全被李杰救回。

洪武元年，李杰率部跟随徐达北伐。洪武二年，也就是1369年四月，李杰在攻打孔山寨时阵亡，时年三十八岁。遗体运回南京后，“葬于京城南聚宝山之阳”。

根据神道碑推测，李杰可能出生于1331年左右。

李杰墓神道碑。

李杰墓现为全国重点文物保护单位明孝陵的一部分，也是世界文化遗产。

“卫”，是明代的军队编制，大概有5600人， “卫”相当于现在的一个旅或一个缺编的师。李杰是“卫”的“指挥佥事”，军职并不高，在明代开国战争中，像他这样级别的将领，战死的还有很多，却不是人人死后如此风光的。

李杰墓地位崇高，更重要的原因是他的女儿，“父凭女贵”，李杰女儿后来嫁给了朱元璋，李杰本人成为“国丈”。

当然，在李杰生前，他是怎么也不想到他死后能有这样的“光荣”，也不可能想到他唯一的女儿会嫁给朱元璋。要知道，朱元璋要比李杰还大三岁。

比李杰还大三岁的朱元璋，娶了李杰的女儿。

《明史后妃传》对这个李妃仅有简单描述；

“淑妃李氏，寿州人。父杰，洪武初，以广武卫指挥北征，卒于阵。十七年九月，孝慈皇后服除，册封淑妃，摄六宫事。未几，薨。”

据史料记载，朱元璋的妃嫔至少有四五十人，岳父当然也是一抓一大把，其中最有名的自然是马皇后的养父郭子兴（马皇后的生父马公是何人已不可考），郭子兴同时还是朱元璋最早投奔的“领路人”。

《明史》中对李淑妃仅有简单记载。

《明史》记载，洪武十五年（1382），马皇后病逝。洪武十七年（1384），为马皇后的守丧期满后，朱元璋将李杰女儿册封为“淑妃”（不久又封为“皇淑妃”），“摄六宫事”，也就是管理后宫嫔妃（六宫又分为东六宫和西六宫），成为不是皇后的皇后（马皇后死后朱元璋不再立后），可惜没过多久，李淑妃就去世（薨）了。

释读李杰神道碑碑文可知，由于英勇战死、死后成为朱元璋的老丈人等原因，李杰被追封为镇国上将军、都指挥使。李杰的两个儿子（国舅）也很厉害，一个当了中军都督府都督，一个当了旗手卫亲军指挥使司指挥使。

明故宫旧影，这里是朱元璋等曾经生活的地方。

前面提到，李杰墓神道碑为洪武三十一年所立，碑文为宋濂撰写。这就有一个很大的疑点。李杰死和葬的时间都是洪武二年，为何神道碑要三十年后的洪武三十一年才立？神道碑碑文的撰写者是宋濂，宋濂早在洪武十四年就已经去世，这又是怎么一回事呢？

洪武三十一年，正是朱元璋去世的那一年，李杰神道碑立碑时间是“洪武三十一年夏五月二十一日”，朱元璋去世时间是“洪武三十一年闰五月十日”。看似神道碑所立时间是在朱元璋死亡之前。

大学士宋濂。

有研究者指出，《明史》的记载可能有误。李淑妃可能并非死于洪武十七年，而是死于洪武三十一年。朱元璋去世后，留下的40多名嫔妃，绝大部分都殉葬明孝陵内。其中很可能就包括李杰的女儿李淑妃。殉葬后妃的同时，还殉葬宫女十余人，其家属被封官，称为“朝天女户”。

这种推测进一步指出，有这么一种可能性，李杰神道碑的落款时间写错了，应该是“洪武三十一年闰五月二十日”，而不是“夏五月二十日”，这个时间点正是朱元璋去世十天后。也就是朱元璋已经入葬孝陵，李淑妃等人随同殉葬之后。

明孝陵除了埋葬朱元璋和马皇后外，还殉葬了大量的妃嫔、宫女。

这种说法认为，李淑妃殉葬后，为了对她表示表彰，特对其父李杰的墓进行了破格的“提档升级”。按照吴良吴祯仇成等生前封侯，死后追封国公的功臣墓标准营建。

李杰战死时仅是指挥佥事，仅为四品。据《明会典》的规定，四品官员墓前仅设望柱、石马、石羊、石虎各一对，无石人；不过，由于被追封为镇国上将军、都指挥使，李杰成为二品官员。按照《明会典》，二品的神道石刻同一品官墓神道石刻，为望柱、石马、石羊、石虎、石人各一对。

高规格的神道碑也树立起来，采用的是宋濂生前就已经撰好的碑文，但也有一定的修改。

李杰墓“世界文化遗产”标志碑。

李杰墓“全国重点文物保护单位”标志碑。

笔者认为，李淑妃并没有殉葬，而是如《明史》所说，早在洪武十七年就已经去世。洪武二年，李杰战死后，埋葬在雨花台，墓的等级并不高。李杰之女后来被朱元璋纳妃，并深受宠爱，已经去世的李杰跟着“沾光”，被追封为镇国上将军、都指挥使。

身份变了，墓的等级也提高了，按照二品的标准重新改建了李杰墓。

唯一奇怪的是，李杰墓的“提档升级”，竟拖到朱元璋去世的洪武三十一年才实施。此外，为何洪武十四年就已经去世的宋濂，生前就给李杰写好了神道碑文，而这个碑文为何要等到李杰墓改造后才用上，也是一个难解之谜。

《宣武将军佥广武卫指挥使司事赠骠骑将军佥都督府事李公神道碑铭》

由此可见，李杰墓是一座奇怪的明功臣墓，墓主的身份特殊，墓的等级也很高，与墓主战死时候的身份并不相配。同时也是明功臣墓中比较少见的外戚墓。

另有《南京太常寺志》记载，李淑妃是懿文太子朱标、秦愍王朱樉、晋恭王朱棡的生母，则纯属无稽之谈。朱标生于1355年，而李杰次年才投奔朱元璋，可见此说没有可信度。

本文转载自石头史记。感谢作者精彩的故事。

最后一位戴罪的功臣

既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。功与罪在瞬间便交织在一个人身上，将其扭曲再造，像原子裂变一样，产生出一个意想不到的结果。

封建皇帝作为最大的私有者，总是以天下为私。道光在禁烟问题上本来就犹豫，大臣中也分两派。我推想，是林则徐那篇著名的奏折，指出若再任鸦片泛滥，几十年后中原将“无可以御敌之兵”，“无可以充饷之银”，狠狠地击中了他的私心。他感到家天下难保，所以就鞭打快牛，赐了林则徐一个禁烟钦差。林则徐眼见国危民弱，就出以公心，勇赴重任，表示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终”。他不知道自己“回不回”，鸦片“绝不绝”，不是他说了算，还得听皇上的。

林则徐

果然他上任只有一年半，1840年9月，就被革职贬到镇海。第二年又被“从重发往伊犁效力赎罪”。就在林则徐赴疆的途中，黄河泛滥，在军机大臣王鼎的保荐下，林则徐被派赴黄河戴罪治水。他是一个见害就除，见民有难就救的人，不管是烟害、夷害还是水害都挺着身子去堵。半年后治水完毕，所有的人都论功行赏，唯独他得到的却是“仍往伊犁”的谕旨。众情难平，须发皆白的王鼎伤心得泪如滂沱。林则徐就是在这样一而再、再而三的打击下西出玉门关的。

但是，自从林则徐开始西行就罪，随着离朝廷渐行渐远，朝中那股阴冷之气也就渐趋淡弱，而民间和中下层官吏对他的热情却渐渐高涨，如离开冰窖走进火炉。这种强烈的反差不仅当年的林则徐没有想到，就是百年后的我们也为之惊喜。

林则徐在广东和镇海被革职时，当地群众就表达出了强烈的愤懑。他们纷纷到林则徐的住处慰问，人数之众，阻塞了街巷。他们为林则徐送靴，送伞，送香炉、明镜，还送来了52面颂牌，痛痛快快地表达着自己对民族英雄的敬仰和对朝廷的抗议。林则徐治河之后又一次遭贬，中原立即发起援救高潮，开封知府邹鸣鹤公开表示：“有能救林则徐者酬万金。”林则徐自中原出发后，一路西行，接受着为英雄壮行的洗礼。不论是各级官吏还是普通百姓都争着迎送，好一睹他的风采，想尽力为他做一点事，以减轻他心理和身体上的痛苦。

河南开封林公堤

山高皇帝远，民心任表达。1842年8月21日，林离开西安，“自将军、院、司、道、府以及州、县、营员送于郊外者三十余人”。抵兰州时，督抚亲率文职官员出城相迎，武官更是迎出十里之外。过甘肃古浪县时，县知事到离县31里外的驿站恭迎。林则徐西行的沿途茶食住行都被安排得无微不至。进入新疆哈密，办事大臣率文武官员到行馆拜见林，又送坐骑一匹。到迪化（今乌鲁木齐），地方官员不但热情接待，还专门为他雇了大车五辆、太平车一辆、轿车两辆。1842年12月11日，经过四个月零三天的长途跋涉，林则徐终于到达新疆伊犁。伊犁将军布彦泰立即亲到寓所拜访，并委派他掌管粮饷。

现在等待林则徐的是两个考验：

一是恶劣环境的折磨。从现存的资料上看，我们知道林则徐虽有民众呵护，还是吃了不少的苦头。由于年老体弱，路途颠簸，林则徐一过西安就脾痛，鼻流血不止。当他从迪化出发取道果子沟进伊犁时，大雪漫天而落，脚下是厚厚的坚冰，无法骑马坐车，只好徒步，趟雪而行。

林则徐赴戍新疆

二是脱离战场的寂寞。林则徐是一步一回头离开中原的。当他走到酒泉时，听到清政府签订《南京条约》的消息，痛心疾首，深感国事艰难。他在致友人书中说：“自念一身休咎死生，皆可置之度外，唯中原顿遭蹂躏，如火燎原……侧身回望，寝馈皆不能安。”他为中原局势危机，无人可用而急。果然是中原乏人吗？人才被一批一批地撤职流放。本来封建社会一切有为的知识分子，都希望能被朝廷重用，能为国家和民族做一点事，这是有为臣子的最大愿望，是他们人生价值观的核心。现在剥夺了这个愿望就是剥夺了他们的生命，就是用刀子慢慢地割他的肉，虎落平川，马放南山，让他在痛苦和寂寞中毁灭。把你推到大漠戈壁里，一下子割断你的所有关系，你还是人吗？呜呼，人将不人！特别对一个博学而有思想的人，一个曾经有作为的人，一个有大志于未来的人。当权者实在聪明，他就是要让你在这个环境里无事可做，消磨掉理想意志，不管你怎样的怒吼、狂笑、悲歌，那空旷的戈壁瞬间就将这一切吸收得干干净净，这比有回音的囚室还可怕。任你是怎样的人杰，在这里也要成为常人、庸人、废人，失魂落魄。林则徐是一个有经天纬地之才的良臣，是可以作为历史标点的人物。禁烟的烈火仍在胸中燃烧，南海的涛声还在耳边回响，万里之外朝野上下还在与英国人做无奈的抗争，而他只能面对这大漠的寂寞。兔未死而狗先烹，鸟未尽而弓先藏。“何日穹庐能解脱，宝刀盼上短辕车。”他是一个被捆绑悬于壁上的壮士，心急如焚，而无可用力。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想方设法讨好皇帝。像韩愈当年发配南海，第一件事就是向皇帝上一篇谢恩表，不管心中服不服，嘴上先要讨个好。这时内地林则徐的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝，他写信说：“获咎之由，实与寻常迥异”，“此事定须终止，不可渎呈”。他明确表示，我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？

林则徐带领新疆人民修筑皇渠龙口

林则徐看到这里荒山遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，林则徐带头示范，捐出自己的私银，承修了一段河渠，历时4个月，用工210万。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种植技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。

皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，他却用自己的意志和才能改造了环境；皇帝要用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。林则徐在北疆伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。北疆虽僻远，但雨量较多，农业尚可。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。且北疆南疆天山阻隔，雪峰摩天。这无疑又是对林则徐的一场更大更苦的折磨。说来可怜，这次受旨勘地，也算是“钦差”吧，但这与当年南下禁烟已完全不同。这是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权力也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏，这和治黄有功而不上褒奖名单同出一辙。林则徐在诗中写道：“羁臣奉使原非分”，“头衔笑被旁人问”。但是他忍了，他不计较，只要能工作，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非分”之举。他以罪臣之分，而行忠臣之事。

坎儿井

林则徐还有一件更加“分外”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为己有。汉、维群众无寸土可耕，就是驻军修营房拉一车土也要交几十文钱，百姓埋一个死人也要交银数两。土王大肆截留国家税收，数十年间如此横行竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒：“此咽喉要地，实边防最重之区，无田无粮，几成化外！”立判将土王所占一万多亩耕地分给当地汉、维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。汉人与维吾尔人均在圣恩并育之中，无一处可以异视。必须互相和睦，畛域无分。”为防有变，他还将此布告刻制成碑，“立于城关大道之旁，俾众目共瞻，永昭遵守”。布告一出，各族人民奔走相告，不但有了生计，且民族和睦，边防巩固。要知道他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！恰这时清廷赦令亦下！林则徐在万众感激和依依不舍的祝愿声中向关内走去。

林则徐是皇家钦定的、中国古代最后的一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。

（来源：摘自中国人民大学出版社《觅渡》孟德思）