白鹿上 书-院就是一座法式的天主教堂，位于白鹿镇外大概几公里处，门口的报领书院在地震的时候已被毁掉，目前为止已经在灾后重建重新又矗立起来了，书院规模还是相当庞大。

在书院门口有一棵金丝楠树，据本地人讲年岁很高了，推荐一条小径上山，就在金丝楠树的背后，有一条小径上山，或许走不到5分钟吧，站在山道上能够俯视到书院的全景，比较适宜照相，也能够看到书院宏伟的白墙像城堡一样。自驾的朋友要留意哦，一定不要把车开到书院的草地那里，交警设置有电子眼的哈，把车停在-的小型停车场就可以了。

保护范围：以现围墙为界。

建设控制地带：保护范围外延50米。

地址：四川彭州市白鹿镇的深山中

电话：028-85449128

开放时间：08:00~17:00

白鹿洞书院 传承千年书院文化

白鹿洞书院

位于庐山五老峰南麓(今属江西九江市)的白鹿洞书院始建于南唐升元年间(940年)，是中国首间完备的书院，享有“海内第一书院”之誉。

书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。

11月4日，中国网“走进四大书院”采访团一行走访了遐迩闻名的白鹿洞书院，在白鹿洞书院管委会主任黎华的陪同下，分别参观了先贤书院 、报功祠、朱子祠、礼圣殿、明伦堂、白鹿洞、御书阁、东碑廊、延宾馆、棂星门等主要建筑。先贤书院分前、后两进。门楼上“先贤书院”横额为明代李时达所书。这里有意思的是“贒”字，此字据查是生造字，分别由“忠”“臣”“贝”三字组成，喻为忠臣是宝贝，是人才，忠臣才能成为“先贤、贤人”，由此可见封建教育制度的一些斑斑点点。门右侧“朱熹纪念馆”匾额为国务委员李铁映所题，李铁映同志于1992年九江举办全国龙舟赛期间来我院考察，并拨专款为我院购置理学、史学等方面书籍。

朱子祠始建于南宋淳熙年间，朱熹离开南康后，诸生为他立祠，朱子知道此事后，很生气，修书当时的洞主令撤除。今祠明代修建，近代维修。祠内有朱子自画像石刻，上悬清康熙皇帝手书的“学达性天”匾额。性天，宋朝理学家常用的术语，意即天性、自然的本性。此匾是赞颂朱子的学问境界很高，已经能够与天地相融合。朱子像右侧是重修朱子祠记，左侧是著名的“白鹿洞书院揭示”，也称朱子教条或白鹿洞教规。朱熹于淳熙六年至淳熙八年知南康军三年，他用一年的时间，在白鹿洞修复了数十间房屋，再用一年时间征集图书，招收生徒，聘师讲学，并且亲任洞主，在总结前人办学制订规章制度、包括禅林教规的经验、教训基础上，制定教规，这就是著名的《白鹿洞揭示》，白鹿洞书院之所以盛名一时，这与《教规》的制订有很大关系，因为《教规》成为七百年间封建教育办学的指导方针。朱熹兴复白鹿洞书院有两方面的原因，一是深感当时官学衰落，科举腐败，不能为国家培养人才，以书院教育来补救官学之不足，纠正科兴的弊病。二是受到佛教禅林的刺激和影响，想以书院为基础发展儒学，宣扬理学，与佛道争夺在政治思想和学术文化上的领导地位。事实上庐山作为千古文化名山，白鹿洞书院的儒学，东林寺的佛学，仙人洞的道教都已成为庐山文化上的一道亮丽的人文景致。

先贤书院

报功祠 明代建筑，近代维修，亦称先贤祠、三贤祠，最初祀李渤，后祀历代有功于书院的仁人志士。现为书院史陈列室，重点陈列版面有一版、四版、五版、六版、七版。

一版：白鹿洞四面环山，中间低凹，俯视似洞。唐贞元年间，洛阳书生李渤及其兄李涉于此隐居读书。渤驯养一头白鹿，能听人使唤，常替主人去附近办事购物，当地居民以为神鹿，故称李渤为白鹿先生，李渤隐居处也被称为“白鹿洞”。南唐升元四年(公元940年)，李氏朝廷在此办“庐山国学”，自此以后，白鹿洞作为一所“大学”而担负起了教育的重任，北宋时，开始称为白鹿洞书院。以后，书院虽历经元、明、清几朝，有九兴九废之说，但一直是全国享有盛名的书院，特别是南宋时期，著名的理学家、教育家朱熹的兴复，使白鹿洞书院成为以后七百余年封建教育的典范。白鹿洞书院于清光绪二十九年正式停办，清宣统二年改为江西省高等林业学堂，至此结束了它的历史使命。

四版：书院在明代有过几个办学高潮，最盛时期数弘治年间，房屋校舍达360余间，楼台亭阁24座，在读生员527人(枕流桥头摩崖石刻有载)。元代兵火甚多，文物资料荡然无存，世人大都认为元人只是些“只识弯弓射大雕”的武夫，其实元代成吉思汗灭宋时，有三种人是不杀的，一是手艺人，一是医生，再就是读书人。作为教书育人的白鹿洞书院应该是得到保护有所发展的。白鹿洞书院自宋至清保留了50余处摩崖石刻，其中珍品有朱熹手书的“白鹿洞、钓台、枕流”等等。

五版：清代学生试卷，白鹿洞书院在1992年征集到两份清光绪年间的学生试卷，我们知道，考试制度始于隋朝，后世沿袭。考试是为了检查学生平时的学习成绩，此份试卷乃系先生布置的当堂作业，相当于现在的课堂作业，在试卷上加盖了书院红色方印和兰色条印，并注明了考试的等次和名次，然后按成绩的好坏发给膏火银两，也可以说是现在大学里面的奖学金。膏火指学校的一切费用(如灯油费、伙食费、学费、每月伙食加餐费)，当时在校读书每月考试都得杀猪给学生吃，不收钱。

六版：庐山申报世界遗产照片，联合国教科文组织的官员1996年5月到庐山考察，第一站就是白鹿洞书院，并且住在白鹿洞书院延宾馆，书院幽雅的自然环境和丰厚的历史文化打动了每位官员，他们连声不断地“OK”，白鹿洞书院的表现，为庐山申报世界文化遗产获得成功争取了关键的一票。

七版：经费、学田。书院办学一般有四种方式，一是民办;二是官办;三是民办官助;四是官办民助。白鹿洞书院在其漫长的发展过程中，一般都是民办官助或官办民助的时间长些，所以在学员办学经费上有时是地方政府拨钱或是直接划田地与书院，有时是地方士绅购田捐给书院，然后书院靠田地出租获取办学经费。为什么政府或绅士们较少捐钱呢?正所谓“持钱买水，不如掘井取水”。学田租钱才是书院长远发展的经济保障。书院学田记中说“院有田，则士集，院无田，则士难集，院随以废。”

礼圣殿

礼圣殿是书院中等级最高的建筑物，歇山重檐、翼角高翅，回廊环绕，又名大成殿。“大成”取意孟子“孔子之谓集大成”。始建于南宋，近代维修。礼圣殿是祭祀孔子及其门人的地方。殿正中有唐吴道子所绘孔子行教图，左右分列四圣像即颜子、思子、曾子、孟子。孔子像上悬清康熙帝手书“万世师表”匾额。四圣像后两侧分列十二哲人，也称十二贤，除宋朱子外，其他皆孔子弟子或再传弟子。殿后壁左右两侧有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四个大字。白鹿洞书院每年新生入学行祭祀活动，书院的祭祀活动仪式很隆重，根据朱熹的意见，书院祭祀不设塑像而改立木牌位(或石碑牌)以示区别于佛、道。关于礼圣殿最初的筹建，至今还有一个悬案，就是朱熹担任浙东提举时拨付了三十万钱给白鹿书院兴建礼圣殿，这笔钱是公款、私款，宋以后朱子门人都末解释清楚，当时有人控告朱熹十罪中有一条就是朱熹把朝廷钱粮尽与其徒，而不及百姓，恐怕与这三十万钱有关。

那么，白鹿洞又是因何而来呢?白鹿洞最初并无洞，明嘉靖九年南康知府王溱辟一山洞，嘉靖十四年南康知府何岩又凿一石鹿置洞中。到明万历四十二年，参议葛寅亮认为书院本无洞，辟洞凿鹿是画蛇添足，多此一举，遂将石鹿埋于地下，直至1981年维修礼圣殿时在地下挖出，又重新安放洞中。此石鹿为明代遗物，取跪式，竖耳昂首，双目静视前方，犹显端庄安祥，喻示书院希望所出弟子均温顺听话，效忠国家。思贤台在鹿洞之上，王溱辟山洞时，筑台其上，取见鹿思贤之意。思贤台为书院最高处，登临可观书院全景。

历经数千年后的今天，白鹿洞书院是否只是作为文物单位供人们旅游参观呢?据了解，近五年来，白鹿洞书院在庐山管理局党委、庐山管理局管理局的正确领导下，除了继续加大了对古建维修、旅游接待、环境整治、防火抗旱等方面的投入工作，在文化交流与研究方面更是大添手笔，先后促成中国人民大学、南昌大学、江西师范大学、江西省社会科学院、江西教育学院、九江学院与白鹿洞书院的合作和交流，在传承和挖掘白鹿洞的文化内涵方面有着深远的意义。白鹿洞书院这颗庐山文化的明珠，正焕发出新的生机。

中国网记者采访庐山白鹿洞书院管理委员会黎主任

为此，记者采访了庐山白鹿洞书院管理委员会黎主任，请他聊聊书院的文化传承在当今社会的意义。

记者：“在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如书院呈现的这般自由。书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命大约与现代的大学类似，然而，现代的书院早已失去它直接的思想传播功能，只能成为后人精神瞻仰的指引性符号。”对这一说法，您怎么理解?

黎主任：我不同意这种说法。古代书院是中国古代文化传播的重要方式。在书院的教学中，学者自选课题，各抒己见，相互切磋，兼容并蓄的论坛。这种论坛在当时对促进思想交流，百家争鸣，繁荣学术研究起过一些积极性。朱熹的《白鹿洞书院学规》、《朱子读书法》就充分体现了这一点。现代的书院绝大多数失去其教学这一功能，但其思想传播的功能并未失去，在建设有中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，发挥的作用越来越大，既是后人精神瞻仰的地方，也是继承、弘扬和发展的圣地。

记者：九江拥有白鹿洞书院以及书院文化这项资源非常难得、珍贵，如果仅是作为文物单位参观旅游十分遗憾，请问在白鹿洞书院的文化传承方面，还有哪些构思与思路，目前做了哪些具体的工作?

黎主任：九江是历史文化名城，文化底蕴深厚，在历史上也是文人墨客向往的地方，地理优势和文化资源非常丰厚。九江市市委、市政府各级对文化事业非常重视，在保护、继承、弘扬与发展上做了大量的实质性的工作。庐山白鹿洞书院不仅仅是作为庐山文化旅游的一个景，重要的是它还肩负着文物保护、文化传承、文化挖掘与发展的功能。在文化传承方面，我院认真学习和贯彻党的十八大精神，在发展传统文化事业，开拓文化产业方面加大力度，目前也是按计划在逐步实施。

记者：九江市对白鹿洞书院的宣传主要做了哪些工作?具体举措。

黎主任： 九江市对白鹿洞书院的宣传做了大量实质性的工作。在文化建设上，旅游推广与宣传等方面都离不开白鹿洞书院，如：九江市博物馆展示厅内用大篇幅来介绍白鹿洞书院的历史与文化，2007年4月成立九江学院白鹿洞书院文化研究所等。

记者：请谈谈对书院文化的宣传还有哪些创新思维?

黎主任： 对书院文化的宣传除了传统的宣传方式之外，我们

所做的创新有：

(1)在全国各大知名度高校聘请传统文化研究方面专家作为白鹿洞书院的客座教授，共同挖掘书院文化内涵。

(2)继续做好《中国书院论坛》编辑、出版。

(3)出版白鹿洞书院系列丛书。

(4)制作书院宣传片。

记者：白鹿洞书院开展了哪些有影响力的活动?

黎主任： 白鹿洞书院在开展对外交流与合作方面，做了大量见成效的工作。主要有，每年多次外出参加传统文化学术会议。从90年代至今召开了二十多次国内、国际学术研讨会。邀请了刘梦溪、朱高正、方志远等来院进行国学讲座。1996年书院碑刻到北京故宫等地参加巡回展览，获得较好的社会效果。2008年—2010年韩国绍修书院多次来白鹿洞书院进行文化交流。2010年10月我院应韩国荣获市市长之邀前往绍修书院进行学术交流。2014年9月28日白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、应天书院“四大学院”联合直播祭学活动。

记者：在书院文化传承这方面，谈谈还有哪些需要做的工作?

黎主任：在书院文化传承方面要做的事很多，在保护和弘扬上要加大力度，传统文化精髓还要深度挖掘、发展。白鹿洞书院现正在与广州泗海投资管理有限公司合作，常态化、公益化的开展一系列的国学论坛。

虽然现在的白鹿洞书院已不再像过去一样有学子入读，但是走进白鹿洞书院我们仍然可以感受到浓浓的文字气息，不论是别样的景致还是蕴藏的书画文字皆流露出不一样的精神力量。今后，我们还需开创性思维，加大宣传力度，让白鹿洞书院的精神文化可以永不间断地传承下去，而不仅仅是作为旅游景观供人们参观欣赏。

原标题【白鹿洞书院 传承千年书院文化】

2019年潮州文旅大湾区巡回推介会——砚峰书院• 淡浮院邀您共赴修心之旅

为推进潮州市与粤港澳大湾区城市的旅游交流合作，积极融入粤港澳大湾区建设发展快车道，进一步宣传推介潮州文化旅游资源，吸引粤港澳大湾区更多游客感受潮州千年古城生机勃勃的活力。8月28日至30日，由潮州市文化广电旅游体育局主办的“千年古文化 活力新潮州”2019年潮州文旅大湾区巡回推介会先后在东莞、中山、广州三市举行。各市旅游主管部门领导、旅业代表、新闻媒体代表等近500人次参加推介会。

推介会上，嘉宾们观看潮州古城主题宣传片，领略潮州纯真的风土人情与独特潮文化，感受古城轻松休闲的慢生活，潮州市文化广电旅游体育局李虹女士对全市文化旅游资源及国家AAAA级旅游景区、潮州新八景之一的潮州淡浮收藏院• 砚峰书院做了全面推介。

潮州市文化广电旅游体育局向嘉宾们介绍了“古城文化美食游”、“茶乡文化之旅”、“乡村悠闲游”等精品旅游线路，为潮州旅游增加新玩法。

精品旅游线路

湘桥区一江二岸休闲游

【北关栈道】【祭鳄台】【北阁佛灯】【广济桥AAAA】【韩文公祠AAAA】【慧如公园】【社光村】【砚峰书院• 淡浮院】【东方茶都】【锡美村】

古城文化美食游线路

【二天游线路】

第一天：【砚峰书院• 淡浮院】【韩文公祠】【广济桥】【滨江长廊】【牌坊街】【许驸马府】【李厝祠】【西湖涵碧楼】

第二天：【北阁佛灯】【饶宗颐学术馆】【开元寺】【己略黄公祠】【民居陈列馆】【载阳客栈】【海阳儒学宫】【凤城公园】【青龙古庙】【广场夜景】

【三天游线路】

第一天：【砚峰书院• 淡浮院】【韩文公祠】【广济桥】【牌坊街】【民居文化展览馆】【青龙古庙】【广场夜景】

第二天：【潮州西湖】【许驸马府】【海阳儒学宫】【开元寺】【松发陶瓷生活体验馆】【载阳客栈】【康惠芳传统工艺刺绣创意中心】

第三天：【中国瓷都陈列馆】【潮州市博物馆】【龙湖古寨】

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饶宗颐教授一直关心支持砚峰书院的建设与发展，砚峰书院（淡浮院）兴建始期，饶老为大牌坊题字"东粤菁华"，高度评价与深切期望跃然纸上。

饶宗颐教授在听取砚峰山人李闻海关于砚峰书院（淡浮院）未来的许多精彩的构想和计划的汇报后，喜不自禁，大赞之余，欣然命笔写了六个大字"综鞶帨于遥年"，对砚峰书院（淡浮院）给予高度肯定和殷切寄望。

由吴南生同志撰写，饶老亲书的《中国历代书法碑林序》

2018年8月，砚峰讲堂又增加了一个特殊的身份——砚峰尺八博物馆。

△砚峰尺八博物馆内景

△砚峰山人雕塑作品《眼界》

△砚峰山人雕塑作品《恩》

△砚峰山人创意雕塑作品《问天借谱》

△砚峰山人创意雕塑作品《無》

△砚峰山人创意雕塑作品《希望》

在这里，你可以与安宁纯净的山水对话，给灵魂一次洗礼。从这里开始，你的人生将会多一份美好，你的内心将会多一份安宁。

在这里，邂逅智慧，与真我相逢。

化州边远小镇竟然藏着600年的粤西著名 (化州) 白梅书院

在粤西偏僻的一隅，有一个古老山乡隐藏在高山大岭之中，尽管经历了漫漫岁月的消融、沉淀和磨砺，却依然古迹处处，古韵悠扬。它就是位于化州市西北部的化州市文楼镇。

平常生活在大城市里，来到文楼镇，找回了乡野田间。在这里保存很多原始的风光，还有原生态的美食；不仅空气清新，人民非常纯、好客。在文楼还依然保存很多比较完整古村落、古城墙，那里的山美、水也很绿。

今天还特别来到了粤西著名的书院，叫文楼白梅书院，一起来感受那些在历史尘埃中遗留下来的古城。

化州文楼镇白梅圩的白梅书房城，名字听起来宛若散发着书墨梅香的山水画。历经四百多年的风雨，白梅书房城的旧貌仍得以保存。

白梅书院，位于化州市文楼镇白梅书房咀村，始建于明代，由城池、书房、炮楼居室构成的城堡式古村寨，城呈方形，城墙全用青砖砌筑，长宽约200米、高9米，面积4万平方米。开三门：中为“大夫门”、东为“参军第”、西为“武德第”。城周筑炮楼9座，6座高12米，开有圆形或方形炮眼，定位置炮。全楼以回廊连通，廊宽可跑马联系。平时楼上设有大书房，容四方举子读书，故得“书房城”雅名。

相传明末清初，吴氏宗族的开宗始祖吴宗光，有一长孙名叫吴廷宝，号“玉溪”，后人称“玉溪公”。吴廷宝自幼聪明好学，文笔犀利，武功过人，是文武全才之人。他参加清朝省试考到武举人的功名，为朝廷办事屡建奇功，深得朝廷信任。

后受命到当时的湖广考察官吏，体察民情，发现广东化州等地常有土匪扰民，当地民众深受其害，于是上报朝廷，受皇命带兵南下化州剿匪，一举消灭了匪患，使得当地人民能安居乐业。皇帝因此册封他为奉政大夫，官至五品，并赐钱粮及拨款给他回乡筹建“大夫第”。

吴廷宝回乡后请名师绘制图纸，自烧砖瓦，请能工巧匠依图建造书房咀城，数年后建成，皇帝赐其“大夫第”牌匾挂于城中门，对联“皇恩隆笔铁，春意满南天”挂于中门左右。从此，书房城名声大震，再无匪患。

书房城为客家人吴氏先辈创建，约600年历史。相对于化州南部的宗祠建筑群而言，白梅书院是较为优质的文化遗产，整体建筑景观优美和文化底蕴较为深厚。村内还有保存得较为完好的古村落。

来源：化州视窗

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