茶宝村汪氏总祠

2018年3月，公布为江西省第六批省级文物保护单位。

地点：景德镇市浮梁县

时代：清

建设控制地带：以保护范围为界，东、西、南、北各向外延伸30米。建设控制高度：7米。面积：14448.4平方米。

彭氏周六下午茶：南村彭氏宗祠非常有历史文化底蕴

彭氏周六下午茶：南村彭氏宗祠非常有历史文化底蕴

2021年11月13日，粤港澳彭氏周六下午茶第七十二期活动，在广州市番禺区南村举行，本期下午茶分为两段进行。

第一段，在广州市番禺区南村镇卜年坊大街45号彭氏宗祠（在余荫山房附近）进行。

据考证，南村彭氏宗祠卜年堂距今已有800年历史，正门上方，“彭氏宗祠”四个大字，笔力饱满，遒劲大气，同时又圆通内敛，文质彬彬，深具能文能武之像。前面注明“丙子年夏重修”，最近的一次丙子年是1996年；落款表明是著名书画艺术家、玉林人蒋祖朗先生所敬书。

正门两旁一副对联：“裔传商代，业缵彭城。”上溯彭祖，深怀对得姓始祖的感恩崇敬之心；下展宗史，凝数千年丰富宗族历史于极其洗练的四字之中。仅仅八个字，其格局之宏阔，对宗族肇始和历史演进之精湛提炼，对文字表达之精准把握，均深得中国传统文化之精髓，在众多宗祠之中，实是叹为观止！

为什么说这副对联上溯彭祖呢？彭祖是商贤大夫，南宋著名理学家朱熹说，商贤大夫，就是商代的贤大夫，有贤名，见《大戴礼》：盖信古而传述者也。而贤呢，指的是有德行、有才能。

业缵彭城，业，在这里指的是彭氏的基业；缵（zu%u1CEn）则是继续、继承的意思；彭城，更是我彭姓的发源地，我彭姓始祖籛铿公，是黄帝的八世孙，在尧帝朝代，因为协助尧帝治国有功，并以一道雉羹治好了尧帝的病，被尧帝封到彭城（今天的徐州），成为彭城国君，也由此以国为姓，成为彭姓的得姓始祖，所以，咱们彭姓是从彭城开始开枝散叶的。

祠堂门口两根廊柱上，也有一副对联：“地枕七星岗案列峰峦遥溯修龄八百，堂环九曲水流长源远还期卜世三千。”

这副对联说明了卜年堂的地势地貌，并再一次上溯彭祖，且对未来寄予厚望。

上联说明卜年堂背靠七星岗，有了稳固的靠山。七星岗是南村镇的一块夺目的“翡翠”，原山峰上曾有一座5层宝塔矗立山巅，东北侧有连片的古墓，多股山泉在山下汩汩流出，抗日战争时期“广游二支队”用过的战壕雄踞于此，扼守当年唯一通往县城的交通要道。

如今，七星岗经投资四千多万元，建设成了七星岗公园，成为当地休闲娱乐的好地方。

案列峰峦，指七星岗按次序排列着大大小小的山峰，形成卜年堂的坚强后盾。

遥溯修龄八百，修龄是长寿的意思，多种古籍记载，彭祖长寿八百春，是现实人物中最长寿的人。站在七星岗，遥想当年，仿佛穿透数千年前历史迷雾，看到始祖彭祖的慈祥面目，听到彭祖的谆谆教诲。

下联说的是，地处水乡的卜年堂，四周被美丽的河涌环绕，这些河涌源头很远、水流很长，寓意着我们彭姓历史悠久、绵绵不绝，展望未来，更是祈祷我们彭姓永续不绝。

卜世，本意是指占卜预测传国的世数，就是看看这个皇朝能传多少代，这里是对我们彭姓的美好祝愿和虔诚祈祷，“三千”是为了和上联的“八百”对仗工整，实际上是个虚数，如“弱水三千”，寓意着特别多的意思，指彭氏的传承没有尽头、直到永远。

南村彭氏宗祠的大名“卜年堂”，应该也要从这个意义上来理解，因为“卜年”的本意也是“占卜预测统治国家的年数”。意思也是，我们给彭姓算一卦，彭氏血脉将源源不绝、万古流芳！

所以，整个卜年堂的格局、眼界、高度，在宗祠中都是非常罕见的，值得我们彭氏宗亲敬仰、膜拜！

当天中午，来自各地的宗亲们陆续汇聚到南村彭氏宗祠卜年堂。

来自贵州遵义的彭娟、彭麒宗亲，再一次千里奔波，从遵义赶过来参加本期下午茶活动，这也是他们第二次不辞辛苦，驱车千里，来广州参加彭氏周六下午茶活动！

粤港澳彭氏宗亲会彭贵盛会长也在百忙之中抽出时间，亲临本期下午茶活动现场。

彭协祥宗亲也是再一次从深圳赶过来参加下午茶活动。

彭焕洪、彭荣驹、彭兆文、彭锦湾、彭礼晃、彭绍秋、彭应高、彭广祥、彭锦锋等9位宗亲来自广州市白云区彭边村，与南村属于同一支派，据考证，两地彭氏都是宋代潮州刺史延年公后裔，从东莞迁来广州并散布广州多地。

粤港澳彭氏宗亲会常务副会长彭世友宗亲和彭成曹、彭进勇父子、彭展宇父子、彭斌、彭靖峰、彭俊森、彭堂辉、彭惠权、彭双喜父子、彭天成、彭忠民等宗亲则来自广州各个地方。

彭烱雄、彭泰康、彭树辉、彭钜良、彭焯荣等宗亲是南村本地人，彭泰康宗亲外迁多年，这次是专程从佛山赶过来。

宗亲们先后来到卜年堂，祭祖、参观、聊天，卜年堂一下子热闹起来。然后，大家又一起在卜年堂祖宗牌位前排成三行，拜祭彭氏祖先。

拜了祖先后，宗亲们在卜年堂大门前的台阶上合影留念，大家齐声喊出的“我姓彭，我骄傲”，响彻了南村彭地，让宗亲们感到无比骄傲！

然后，宗亲们移步南村宗亲彭陈伟斌旗下的常聚酒家。

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在常聚酒家，宗亲们逐一进行了自我介绍，大家对初次参加彭氏周六下午茶活动的宗亲有了初步了解。这期间，南村彭陈伟斌宗亲、彭玉兰宗亲以及来自佛山的彭东芳宗亲和彭雄宗亲、广州的彭志海宗亲和彭琳宗亲、彭济良宗亲夫妇、彭启旋夫妇也来到了现场。

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自我介绍之后，宗亲们汇聚一起，在彭祖雕像前分列站好，举行了简朴而隆重的祭拜彭祖仪式，在安静肃穆的氛围中，感受始祖带给我们的蓬勃生命力和精神的洗礼！

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在祭拜彭祖之前，彭忠民宗亲还阐述了咱们彭姓族人祭拜彭祖的充足理由和现实必要：

一，彭祖是我们彭姓的得姓，所以真正的彭姓后代均发自一祖，而且彭祖是黄帝八世孙，也因此我们彭姓后代都是正宗的炎黄子孙；

二，彭祖是中华民族的人文始祖之一，他身处新石器时代向青铜器时代过渡时期，也是原始社会向奴隶社会过渡时期，在中华民族的历史上，在多种人文领域起到了开创性作用，成为鼻祖，比如饮食、养生、武术、气功、性科学等等，在治国安民、文化教育等多方面也卓有成就，可以说，彭氏后人的成就至今也还没有能达到彭祖这个高度的，甚至难以望其项背；

三，彭祖是道教正神，在《列仙传》《神仙传》《庄子》《列子》《历代真仙体道通鉴》《云笈七签》《无上秘要》《真灵位业图》《抱朴子》《养性延命录》《真诰》……等等多种道教古籍中均有记载，是道家思想最重要的源泉之一；

四，如今的世界号称“地球村”，人们的交流交往比历史上任何时期都要多成千上万倍，交流交往的需求也不以往任何时候都强烈得多，交流交往的技术条件也比以往任何时候都优越得多，很少有人现在和将来都只待在自己村里，绝大多数宗亲一定会走向更广阔的世界，我们需要有能团结、凝聚全球所有宗亲的精神支柱和精神力量，那舍彭祖其谁？

所以，在全球宗亲中建立彭祖崇拜体系，是我们所有彭氏宗亲的一份重要责任和义务，也是一副重担，这个体系不会一蹴而就，甚至可能需要几代人的努力，但只要宗亲们都行动起来，一起来推动，持之以恒，必然有成功的一天，那时，就可能真正实现“天下彭氏一家亲”的理想状态。

下午茶活动结束后，彭树辉宗亲、彭陈伟斌宗亲、彭玉兰宗亲请宗亲们共进晚餐，并为宗亲们准备了丰盛而美味的经典粤菜，喝的是贵州宗亲彭娟、彭麒不远千里从遵义带过来的“红四渡”酱酒，共有10年、20年、35年三种不同年份的酒，美酒配佳肴，宗亲们自然大快朵颐，气氛非常热烈！

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在晚宴现场，自称“南村村花”的彭玉兰宗亲，被粤港澳彭氏宗亲会彭贵盛会长任命为“会花”，引来宗亲们的阵阵欢呼声。

开心、兴奋的时间总是过得很快，又一期下午茶圆满地结束了，家在外地的宗亲、喝得多了一点的宗亲，就在常聚酒家楼上的酒店住下了。

参加本期下午茶活动的宗亲有：彭树辉、彭陈伟斌、彭贵盛、彭烱雄、彭泰康、彭玉兰、彭钜良、彭焯荣、彭娟、彭麒、彭协祥、彭雄、彭东芳、彭焕洪、彭荣驹、彭兆文、彭礼晃、彭锦湾、彭世友、彭成曹、彭进勇父子、彭展宇父子、彭斌、彭靖峰、彭俊森、彭堂辉、彭惠权、彭天成、彭双父子、彭济良夫妇、彭琳、彭志海、彭启旋夫妇、彭忠民。

非常感谢彭树辉、彭陈伟斌两位宗亲对本期彭氏周六下午茶活动的全程赞助！也非常感谢彭烱雄、彭泰康、彭玉兰、彭钜良、彭焯荣等南村宗亲积极参与本期彭氏周六下午茶活动！

非常感谢彭娟、彭麒两位宗亲不远千里、带着“红四渡”美酒赶来参加本期彭氏周六下午茶活动！

非常感谢彭协祥、彭雄、彭东芳等宗亲从外市赶来参加本期彭氏周六下午茶活动！

非常感谢彭焕洪、彭荣驹、彭兆文、彭礼晃、彭锦湾等来自广州白云区彭边村的宗亲们赶来参加本期彭氏周六下午茶活动！

非常感谢彭贵盛会长率彭世友常务副会长以及彭成曹、彭进勇父子、彭展宇父子、彭斌、彭靖峰、彭俊森、彭堂辉、彭惠权、彭天成、彭琳、彭双父子、彭济良夫妇、彭启旋夫妇等宗亲参加本期彭氏周六下午茶活动！

热烈欢迎各地宗亲参加下一期彭氏周六下午茶活动！

新化县奉家镇百茶源村刘氏宗祠古祠，曾是红色足迹报木分会据点。

新化县奉家镇百茶源村有座保存完好的古祠，叫刘氏宗祠。经笔者考证，刘氏宗祠为中国大革命时期湖南农民运动新化协会报木分会据点。

刘氏宗祠（图片源自网络）

奉家镇秦人社区七十六岁的奉建山老人回忆说：“二十世纪六十年代初，下团村的奉恒州任奉家人民公社文化站站长，我任公社文工团团长，有十六位团员。我们编演话剧《红旗》。这个戏，取材于地下共产党员刘文淡以报木古祠为据点从事农民运动。在此之前，奉恒州收到了报木农民送来的一面党旗和一份‘报木农民运动协会’会员名单。这两件文物是在刘氏宗祠神龛的甲板后发现的。《红旗》是话剧，演出时间过两小时。主题是农民协会会员誓死保护党旗。剧情为：共产党的地下活动转入农村后，国民党反动派把魔爪也伸向了农村。刘文淡正在召开秘密会议，闻讯敌人来了，忙收拾文件和党旗转移。转移途中遭遇敌人伏击，大家奋勇杀敌，终于保住了文件和党旗。记得参加演出的人员有朱求云、奉求山、陈海泉、奉孝彩、奉美云、奉茂芝和我，我演保卫党旗的角色。这个话剧，在县里得了一等奖，被县文工团采用，改编为《奉家山上红旗飘》，在全县巡回演出。”

刘氏宗祠（图片源自网络）

刘文淡，报木人，一八九七年出生，一九七六年去世。享年七十九岁。报木农民刘继清介绍：“我听祖父讲过刘文淡的故事。刘文淡年轻时在溆浦教书，因结交新化农民运动领袖邹序龙而被辞退，后在奉家山教书，又因从事革命活动被开除。在奉家山被开除后，他加入了中国共产党，受邹序龙派遣，成立了‘报木农民运动协会’，以刘氏宗祠为据点，从事革命活动。”

报木古村落坐东朝西，枕山面水，四面森林天然成挡风屏障。相传，因凤凰筑巢栖息，最先取名凤鸣寨。后因县衙差役下乡登记田亩，畏难而没有进村，让凤鸣寨来人自报田亩，来人便报了一亩田，差役忘了记凤鸣寨地名，便胡乱以“报亩田”作地名。后来，在官员的笔下，“报亩田”又成了“报木田”，全国解放后建制报木村。邹序龙走亲戚，发现报亩田边远偏僻，远离白色恐怖，就让刘文淡在这里建立了“报木农民运动协会”。退休老人刘用俊介绍：“农民协会有会员七人，我父亲就是其中的一位。”

川月峡谷红军谷、红军桥（图片源自网络）

刘益南家的老房子与报木古祠相连，他祖父是刘文淡从事农民运动的见证人。他介绍：“我爷爷叫刘学贵。爷爷留下了刘文淡以刘氏宗祠为据点从事革命活动的故事。刘文淡任‘报木农民运动协会’会长，接邹序龙进刘氏宗祠开过会。邹序龙遇害后，刘文淡来不及拿走党旗和文件而潜逃溆浦。大跃进时，我爷爷从刘氏宗祠神龛甲板后取出党旗和会员名单，送给村干部，村干部再送给奉家人民公社文化站。正因为如此，刘氏宗祠在文化大革命中，也得以完整保存。”

深山中的报木古祠，留下了共产党员从事地下活动的足迹，这是今日报木人民宝贵的精神财富。来源：娄底党史

1、紧急通知：炉观至紫鹊界云溪加油站前2KM处因...

2、首部在国外播放的紫鹊界宣传片，美景民俗全在这！

霞田村的汪氏祠堂，普通人家挂在梁上的腊肉腊鸭，多久没看到了

霞山村旁边就是霞田村，同属马金镇， 霞田村入选中国传统村落名录，村里新式房子比较多，但是村里有一个宝贝就是现在已经740岁的汪氏祠堂。汪氏宗祠，又名“槐里堂”。位于马金镇霞田村内清—民国第五批省级文物保护单位。座北朝南，共有戏台、大厅、后堂三进，占地面积833平方米。

汪氏宗祠正门关着，几把长椅放着，老年人闲坐在那儿，互相聊聊天。宗祠的门面非常阔大，我们从侧门进入。

汪氏宗祠始建于元朝至元庚辰年(1280年)，因年久及战乱，几经毁损、修复。现存“汪氏宗祠”重修于光绪二十九年(1903)至民国六年(1917)，历时15年才竣工。

屋梁和牛腿极其精美。

正厅上书槐里堂。

祠堂座北朝南，共有戏台、大厅、后堂三进，

从里往外出去的时候，我拍的是门坎，足足有50厘米高，跨过去都很困难，以前汪氏肯定是名门望族。

祠堂里老人们在打牌，问我们从哪儿来，到这儿来就为了看这个祠堂？我说是啊，就为了看这个祠堂！

祠堂外面开阔的空地上，用鹅卵石铺着八卦图形，非常阔大。看完祠堂，我们又去村里逛逛，还是有很多古建筑可以看的。

这一家是明德堂，大门开着，我们进入厅堂，梁上筑了两个燕子窝，我这是有多久没见到这样的燕子窝了？记忆中还是小时候的事了。

梁上挂着酱鸭、腊肉、腊鱼，年已经过去好久了，还有那么多好吃的挂在梁上，这是非常传统的保存食物的方式，城市里的人只会放在冰箱里了。

一整条腊猪腿放在案板上，大概刚刚被切了一块下来，接着还得挂回梁上去。

案板上放着一网篮刚做好的糯米圆子，还有炒好的咸菜肉末，大概是用来做什么点心的。这时候，我真的觉得饥肠辘辘，得赶紧去找吃的了。

爱美食爱旅行，更多游记且听下回分解。