龙川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先、议决族内大事的场所，祠内装饰以各类木雕为主，有"木雕艺术博物馆"和"民族艺术殿堂"之称，龙川也是原国家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地--绩溪，绩溪古属徽州，文风鼎盛，宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠，宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动，有"徽派木雕艺术宝库"之称，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。

龙川胡氏宗祠前是一个约100平方米的广场，房屋场基和广场的场地、阶挥、栏杆全用清一色的花岗石砌成。前进是座22米宽的高大门楼，门楼前后两向各有六根石柱，五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。方梁梁面雕刻精致图案，中间前一根为"九狮滚球遍地锦"，后一根是"九龙戏珠满天星"。两旁木梁雕刻均为戏文人物。门楼后面为天井，也是用花岗石铺成。20根石柱同20根月梁衔接，排列在天井四周，擎起东西两廊和前中两进的南北房檐。

过天井是中进，为祠堂正厅。由14根围粗达166厘米的银杏树圆柱架着大小19根冬瓜梁构成。每根屋梁两端皆配有椭圆形梁托，梁托上雕有彩云、飘带，中间分别楼成龙、凤、狮、虎。梁间悬挂层层云朵，楔上镶嵌片片花雕，连梁钩(挂灯用)都衬以刻有蟋龙、孔雀、水仙花、万年青等动植物形象的钩托。

正厅两侧各为高达丈余的落地窗门，每扇窗上截有镂空花格，下截是平板花雕，内容以荷为主体，间以水禽。正厅上首也是一排落地窗门，花雕画面以鹿为中心，衬以山光水色，竹木花草。后进是寝室，上下两档，中隔一个狭长的天井。寝室窗门雕刻的全是花瓶，采用浮雕和浅刻技法。窗门中间的小片花板上，分别楼刻着八仙道具、文房四宝、书案画卷、圆椅条桌等，小巧玲珑，立体感强。

据历史记载，龙川是坑口村的古称。坑口村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，故称龙川，后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口，这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠宗祠是古徽州聚族统宗，维护宗族的建宗法制的产物。对现今说已失去它的作用和意义，但它的木雕艺术却是劳动人民智慧的结晶，作为历史文物来研究有它特有的考古和观赏价值。尤其是它的木刻花雕独树一帜，形成自有的艺术风格，可谓木雕艺术的一颗"明珠"，"古祠一绝"的含义也就在其中。

飒飒秋雨皖南行(2) 龙川胡氏宗祠“江南第一古祠”

国家级重点文物单位 胡氏宗祠享誉“木雕艺术殿堂”、“江南第一古祠”，其内保存的木雕“四和图”（和谐、和顺、和美、和鸣）成为和谐社会的象征。

胡氏宗祠始建于宋，现存规模的胡氏宗祠建于明嘉靖二十六年（1547年），历经500年的沧桑，而至今保存完好，除了人为的保护原因之外，在其建筑上还有许多独到之处，存在着许多奇怪的现象，有待于人们去研究、探密。幽幽古祠无蛛网就是奇怪现象之一。胡氏宗祠从门楼、天井、廊庑、正厅、厢房、寝楼到特祭祠，不见一处蜘蛛网，而且过去是这样，现在还是如此。

打开胡氏宗祠的正中栅栏门，两面尊锦衣盔甲的古代战将赫然挺立在游客们面前，他们就是守护胡氏宗祠的门神——秦叔宝和尉迟恭。

胡氏宗祠正厅西过厢墙壁上镶嵌着一块长约1.4米、宽约0.8米的黑石碑。这是一块镌刻着一项胡氏族规的禁碑。这块《禁碑》向胡氏宗族全体世代族众“告示”一件事：为保护祖坟龙脉不受损害，禁止在龙须山至正班坞、金紫山一带山场取石烧灰和出卖山场与他姓。正文五百五十八个字，分为五个层次内容：

1、标明这块勒碑永禁的告示已不仅仅只是普通的族规，而是经由县大爷批准签发的一项法律文书。

2、列出了胡姓家族四十三人的姓名及其职务、功名和地位。说明本告示是根据这一大批本族中有身份、有地位人士联名禀报而签发的。并且这批人士不是某一房、某一脉中少数人，而是全族各房各派方方面面的代表，具有广泛的代表性和绝对的权威性。

3、始迁祖炎公、世祖念五公等历代祖先安葬地虎林坑是宗族的发祥地，是宗族兴旺发达的祖墓龙脉的来头，由此自龙须山起始至正班坞、金紫山一带左右的山场都是影响胡氏家族兴衰的来龙去脉处所。自宋元以来，胡氏子孙在这一带附葬的不计其数。因此世代相沿，这一带山场，无论是家族共有，还是各家私有的，都不准取石料、烧石灰，也不得私自卖给他姓人家。之所以这样规定，是为了保护祖坟而庇护家族人丁兴旺发达。这是地历代县衙里都有禁止告示备案的。

4、兹因家族内有人无知，不懂得禁令的严厉，企图开山取石获利。经由我们向县衙门控告，县尊提审追究后，情愿伏罪受罚，并且设醮做道场，安抚祖先英灵，勒碑永禁，保证今后不再重犯。为此，将县衙的批示勒碑示禁，让家族人众家喻户晓，世世代代人人皆知。

5、今后如有不肖子孙，勾通顽梗石工，胆敢破禁开山取石的事发生，报告县衙，必按规定立即缉拿，严厉追究，按律重办，决不姑息宽容。

从这块禁碑可以看出，家族的祖坟龙脉是神圣不可侵犯的。违者不仅会受到族规的处罚，而且还会受到县衙的制裁。家族管理是封建政权的坚实基础，而各级政权机构则是家族管理的坚强后盾。

龙川胡氏宗祠，享有木雕艺术博物馆的美誉

龙川是坑口村古称，村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。该村地势独特，风景优美，是胡姓聚族而居的古村落。

龙川，不仅历史悠久，而且山环水绕，景色秀丽。龙川村地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川汇集，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，独具特色。龙川胡氏宗祠　它的木刻花雕独树一帜。越过古祠的大天井便是中进(即正厅)，乃是族长举行祭典的大堂。它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。更令人可爱的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生。龙川，山川秀丽，壮观奇伟，村东龙峰耸立，村西凤山相望，北有登源河蜿蜒而至，南有天马山奔腾而来，东西南北、山水相连，聚天地之灵，有人文之杰。村头水口有朝笏山鹤立，石境辉映，登临俯瞰，村若龙舟，志赴江海，傍水待发。村东的龙须山，因盛产造纸原料龙须草而得名。山中多奇松怪石，珍禽异兽，山岭陡峭，古道崎岖，飞瀑流泉。上有龙台悬岩、石门洞天、仙人石屋、云崖石梯，西峰山腰有龙峰禅院、古樵庵，西麓有山间庵、宗宪墓、胡富墓等遗址，是文化旅游、生态旅游和宗教旅游的绝好去处。

龙川旅游风景区人文景观与自然景观珠联璧合，浑然天成，龙川，不仅历史悠久，而且山环水绕，景色秀丽。龙川不仅山水清丽，自古也是文风昌盛、而且人才荟萃。胡氏宗祠享有"木雕艺术博物馆"和"民族艺术殿堂"的美誉。中外建筑专家称为"规模之大、时间之长、完整之好、装饰之美、天下第一。

湖南岑川李氏宗祠

湖南省平江县岑川李氏宗祠，日前被认定为湖南省重点文物保护单位。2012年12月31日，平江县人大副主任李泓，平江县副县长潘如意，参加揭牌仪式。平江岑川李氏及岳阳日秀、汩罗天井等支，都参加了大型的祭祀仪式。并尊古典儒礼，阖族行《祖祭》大礼，以缅怀先人，感恩生命一本之源。

岑川李氏族人历朝爱国爱乡、崇文尚武、家风上达，为国家、社会培养出一批又一批军政要员和社会各类有用人才，而令世人瞩目。

岑川李氏祠堂，位于岳阳、汨罗、平江三县交界处的岑川镇，始建于南宋时代，是岑川李姓后人为祭祀先祖李敬先、及比李敬先早到百年左右避隐岑川的同宗先人唐侍郎李安甫而建的家庙；经多次修缮。现今的岑川李氏祠堂，为明朝献宗皇帝成化五年（1465年）重建，是岑川地区最大的、最为完整的古祠堂建筑，历经了近六百年的历史。它是研究当地农业社会中，在以血缘关系为纽带的宗法制度下，是如何作为封建国家统治基础的历史见证。抗日战争期间，李氏族人利用宗祠支持和掩护过新四军的对敌斗争。该祠的存在，不仅是进行通常的祭祀睦族活动，客观上也起到了培植文教，劝课农桑，保一方平安、和谐的特殊作用。 祠址占地1200平方米，平面布局、为近似‚国‛形的合院结构，中轴由门厅、中厅、后厅组成，为三厅两院的砖木建筑。从建筑特点来看，可谓：前蟠后象、后伏金鹉、郁积蜿蜒、望之蔚然。

平江岑川（陇西堂）李氏（历朝）家谱载：岑川李氏系唐宗室裔曹成王李皋的后嗣。 唐太宗文武大圣大广孝皇帝李世民，第十四子李明（封曹王）（因太宗一子庶，亦称李明为‘太支十三’）生李杰（嗣曹王），杰生李胤（嗣曹王），胤生李戢（嗣曹王），戢生李皋（字：子兰，嗣曹成王）。皋，历任几州剌史，功勋卓越，并以孝闻，备受时人赞颂。湖南武冈有韩愈所写《曹成王碑》。 另有《唐山南东道节度使赠尚书右仆射嗣曹王墓铭并序》载‚王（李皋）有男七人，华而不实者二，秀而有光者五，曰太古、象古、 道古 、师古、执古。‛

湖南平江《岑川（陇西堂）李氏家谱》载：李皋官湖南，一子晖古，留潭州（今长沙），死葬潭州轸星池，即岳麓山之西谷。晖古生子：敬先、明先。敬先公为避黄巢杀戮李唐宗室，从潭州（今长沙）乘舟顺湘水下，再经罗渊进朔罗江，迁隐素有‚荆南小天府‛之称的平江岑川。古志《平江古今通》亦有载：‚平江李氏，自唐乾符6年（879年）李敬先从长沙迁岑川‛。

岑川李氏历朝修谱，传承有据。岑川李氏至今（汩罗天井车田坊支）保留着大唐吏部象骨腰牌；古祠堂、古井、李氏先人墓至今都依然完好。在今平江县，岳阳县，汨罗市，湘阴县，岑川后嗣发展甚众。且在宋朝有迁湖北汉阳嗣。