俗话说："未见客家人，先见客家楼。"刘氏土堡，客家人称为土楼。它位于吉山村口路边，是前往宝应寺，去下吉山和春谷山庄的必经之地。文川溪绕土楼后菜园地而过。土楼建于清朝，由吉山刘奇忠儿子建造。土楼占地2000平方米，楼高约8米，墙厚1米左右，系土木结构。上方有回廊宽1米，绕楼一周。抗战期间这里为省改进处造林事务所。

清代吉山村原有3个土楼（其中酒厂内后山坡有一个小土楼，后因建房被毁）。另一个圆顶土楼在下吉山文昌阁对岸山上。原是清代吉山名流刘奇才墓地风水陪衬的点缀物，抗战期间，省政府机关有许多单位迁进吉山，发现这座土楼四周闭塞、荒无人烟。犯人关在这里，绝难逃逸，就把土楼改成监狱，成了福建第一监狱署。近年又因办厂建房被毁。

土楼建筑则是外土内木结构。外墙是采用未经锻炼过的生土（黄泥）、石灰、细砂为主，再加上一些鸡蛋白、红糖、糯米，经过反复搓、揉，制成"砂灰"。建筑技术上，它用传统的"大墙板"夯筑的方法，一板一板地筑成墙。在夯筑过程中，还要加上竹条、木条做筋骨连接成一体，以增强坚固性。一座土楼建筑少则三、五年，多则十几年才能完工。这样精心夯筑起来的土楼具有能躲易藏，便于生活的特点。既挡风又抗震，可以历经几百年风雨沧桑而巍然不动。

土楼平面布局为回字形，后厅有二层楼房，其二楼周围用木梁挑出，建成一条木板回廊，使居室干爽、卫生、通风，沿回廊循环走遍全楼可迅速传递消息。客家俗云："好吃不过芋子粄，好住不过走马楼"，道出了走马楼的优越之处。

经考察刘氏土楼为二进三厅，一进八开间，二进上下两层连套间三十二间，共四十间房。正厝大厅坐酉山卯向兼庚甲，丁酉丁卯分金，坐昂宿四度，向房宿二度，厝两旁出水，一进厅前左水倒右，放水巳方。楼内建筑为二层厅堂，前低后高，上下厅堂均在中轴线上排列，左右屋舍规整对称，主次分明，布局平稳。在一进与二进之间是天井，靠天井右侧有饮用水的水井一个．土楼上方四周回廊处有僚望窗（还用作射击孔）约24个，现能看到的有17个（其余因墙体倒塌而不见）。

土楼拱门坐子山午向兼壬丙，丙子丙午分金，坐危宿二度，向张宿四度，作水局，此乃艮卦少女配少男，夫妻正配为吉。右水倒左出甲方。楼门左前方辰巽方高大及有水来，则使楼内现居住的两户人家，人丁兴旺、健康长寿，久居长安。

据吉山几位老人说："原吉山村头村尾各有一座大土楼，以防土匪入侵，进吉山只有东西两条通道，东进必经村口土楼及"吉山里"石门，西进必经浮桥（昔时桔子洲下游处原无桥）。如果把浮桥断开，则只剩东路唯一通道，有匪首多次侦察，欲抢劫吉山，就怕有进无回，加之吉山地理占优势，村中防范有力，因而放弃，故吉山从未遭受土匪的抢劫。"

土楼成为客家人聚族而居的防御工事。客家人早期从中原迁徙至闽、粤、赣交界的山区，环境恶劣、野兽出没、匪患甚多，且与当地土著冲突激烈、宗族械斗也较频繁。因此，防御性能便成为最高要求。为了在这样的环境中生存下去，客家人将住宅建成"抵御性"强的设防城楼，聚族而居。

土楼充分体现了客家人集体力量与高超智慧，同时也闪耀着中华民族讲究"忠孝节义"、"耕读传家"的优秀传统文化。

几百年来，土楼为永安客家人带来-时的安全感，和平时的和谐感，闲适时的审美感。它是凝固的音乐、立体的诗，更能优雅朴素的达到人与自然共生共存的调和境界。

当今客家，已经成为国际学术研究的一项主题。客家文化，更是文明的一个重要焦点。单是客家的土楼，就为学术界及文明渊源研究，提供了古人在生活、居住、生产、防卫及人与大自然共存的珍贵证明。它是人类文明史上的一颗明珠。

刘氏祠堂，黄土高原上，庆阳地区数一数二。刘氏家族看过来

贵州最大的私家城堡刘氏庄园，民国军阀的旧居，值得来看看

在贵州省兴义市下五屯街道，有一座占地面积达70亩的私家庄园，叫做刘氏庄园，是民国军阀刘显世、刘显潜的旧居，目前成为贵州省最大的私家庄园。也许很多人都没有去看过，包括兴义本地人，这个庄园至今基本保持原貌，值得去看看。

兴义城下五屯，一座石墙环绕的屯堡展现其间，屯堡大门坐南向北，门前题有“永康堡”三个大字，这就是大名鼎鼎的清末民初贵州军阀刘显世家族的庄园。刘氏家族两朝四代人在贵州发迹起家，官大到坐拥贵州督军和省长的位置。

刘氏庄园始建于清朝嘉庆年间，咸丰、同治时期已经是有一定的规模了。庄园南北长360米、东西宽130米，占地70亩，由中西合璧的大小13座四合院组成，规模非常之大了，是中国占地面积最大的屯堡式建筑群。

刘氏庄园的主人主要是刘显世、刘显潜两兄弟。刘显世在民国初年历任贵州省长、川滇黔三省护国联军副总司令，刘显潜曾任游击队军司令、贵州巡按使、护国军援川总司令、滇黔边务督办等要职，可谓是权倾一方。

黔西南州《盘江史料辑》记载：“弟兄均魁梧奇伟，胆力过人，附近无不敬畏。刘燕山得诸子之力，家业日兴，渐为下五屯首户”。

这两兄弟在当时的兴义势力很大，随着刘氏家族的势力不断壮大和财力的提高，庄园建筑规模也不断的扩大。这么多年过去了，期间有战乱、内乱……还是保存如此完整的庄园，在贵州乃至国内已不多见。

园内现存有忠义祠、书斋、刘显潜居室、家庙、炮楼等建筑，四合院相对分散，又院院相连，有清代典型南方民居的建筑特点。房子里面装饰有石刻、木雕图案，还有不少文字题记，具有一定的艺术欣赏价值。

这是是一处具有厚重历史文化的人文景观。80年代的时候，国家拨款35万元维修刘氏庄园，后又在庄园内建成贵州民族婚俗博物馆，现在是全国唯一的少数民族婚俗博物馆和全国重点文物保护单位。

你知道刘氏有哪6大宗派？身为刘氏的你属于哪一派刘氏宗亲总会昨天

按照人口数量来说，刘姓人口超9000 万，仅次于李姓、王姓、张姓，为中国第四大姓氏。

并且，对于建立了西汉、东汉等王朝的刘姓，可以说是中国历史上最霸气的一个姓氏。

刘氏的起源演变

刘姓之源有三：其一出自祁姓，始祖为刘累，祖根在河南鲁山。帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏，后刘累隐于鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。

其二出自姬姓，也源于河南。春秋时期，周匡王姬班封小儿子王季于刘邑（今河南偃师市西南），号刘康公，其后以刘为姓。其三，出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。

据史书记载：一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

你是否知道刘氏有哪六大宗派

虽然现代刘姓大都属于“汉室之后”，但具体来说，又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样。据不完全统计，现代刘姓主要有以下几个较大的支系：

一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派，该支刘氏分布范围较广，南北东西都有，但以北方较多。

二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派，这一支刘氏人数众多，但主要分布在南方，以闽粤台地区最多，其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川，另外在东南亚南洋的刘姓，也以源出中山的客家刘姓居多。

三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支，如安成侯刘苍的后裔，主要分布在江西、湖南两省，并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；南支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔，主要分布在北方的华中、华北、华东地区，另外还辐射到朝鲜、日本等国。

四派为梁王刘武后裔刘氏，这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带，人数较少，如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。

五为代王刘参后裔刘氏，该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少。

六是淮南王刘安后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今安徽省，再辐射到邻近省区，人数也较少。

此外，还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。

刘氏的迁徒与分布

刘姓主要分布在中国本土地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与李、王、张3姓一同为中国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。

有统计表明，刘姓人口在中国北方的北京市排在第4位，在辽宁、陕西二省也均排在第4位；而在华东的上海则排在第12位，在广东省排在19位，在福建省排在第12位，在台湾省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。

如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方刘姓胜过北方刘姓。而在南方刘姓中，又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的刘姓最为兴盛。

刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫范会有子留居秦国，称刘氏，后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国直至今日。

当今中国第四大姓氏，后裔遍布全国

刘姓约占汉族人口的5.38%，是当今中国的第四大姓，在北方人中所占比例较高，其中尤以河北、内蒙古、辽宁及京津地区为最，约占该地区汉族人口的8%以上。刘姓不仅是汉族大姓，而且还分布于许多古今少数民族中，如女真、高丽、满、朝鲜、高山、柯尔克孜、藏、布依、壮、怒、仫佬、侗、苗、瑶、阿昌、锡伯、 东乡、回、黎、白、维吾尔、土家、彝等民族均有此姓。