位于蒙城县吕望镇，始建于唐，清末重修，是安徽省少有的唐代庙宇。今尚存前殿3间，供奉庄子，后殿3间，供奉姜子牙。双公庙为砖木结构，建筑面积约140平方米。因姜子牙又名吕望，该镇因此而得名。1998年蒙城县人民政府公布为县级重点文物保护单位，2001年底县政府拨款开始维修，2002年初修复工程结束，并正式对外开放。

关于平遥双林寺彩塑艺术馆取消2020年度古庙会活动及闭馆公告

根据《晋中市A级景区有序恢复开放十条措施》要求，疫情结束前，景区不得举办聚集性活动。为最大限度保障人民群众健康，避免人员聚集引发交叉感染，4月30日（农历四月初八）双林寺彩塑艺术馆闭馆一天,古庙会活动取消。

原优惠政策中，游客凭购买平遥古城景区门票生成的二维码，三天内免费参观双林寺活动，4月30日暂停一天。

为您带来的不便敬请谅解。

平遥古城景区管理有限公司 2020年4月23日

旅游景点关公庙 关公故里关帝庙

1. 关公故里关帝庙

关帝庙的正殿里，正面主位上当然是正在持笏板读《春秋》的关公了，关公身后或两侧，一般是周仓和关平，其中周仓在关公右手边，仗青龙偃月刀；关平在关公左手边，怀里托着关公的大印。有的地区，关公身边还有王甫和赵累。有的关帝庙为关平专设一偏殿，在关公身后托大印的则改成王甫。

2. 关帝庙是关公庙吗?

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，把关羽当做“忠义”的化身，关羽的地位被抬得越来越高，“由侯而王”，“旋而进帝”，最后被尊为“武圣人”。

陈隋间，佛都徒假托关羽显灵，在当阳首建关庙。

唐建中三年(782年)，关羽被列为古今六十四名将之一，放进武庙，配享姜太公。宋代以后，关羽便被带上“武圣”的桂冠。

默默无闻了800年的关羽，被宋徽宗连升三级:先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，又封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。

元文宗封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，明神宗封之为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，又把关羽庙长格为“武庙”，与文庙-孔庙并列。

清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封之为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”(《清史稿礼乐志》)，在北京修建了关帝庙，还通令全国，普建关庙，按时奉祀香火。武圣关公庙数量之多，远远超过了文圣孔庙。清代一朝，仅北京一地，关庙就有116座。而且，有些关庙的建筑规模也远远超过了孔子的文庙。

有人说，关公是一种文化;也有人说，关公是一种精神。

3. 关公祖庙在哪里

妈祖是真实存在的人物，她出生于莆田湄洲岛一个清贫家庭，生下来时一声不吭，不哭不叫，父母便给她起名“林默”。林默从小就展现了聪明敏捷的才智，心地善良，乐于助人，年纪轻轻便美名远扬，28岁时因救助海上船员而遇难而死。

莆田人感恩她心怀苍生的品德，出海遇到风浪时便会心中默念她的名字，以祈求保佑，并在莆田修建了妈祖祖庙。

公元1123年，宋徽宗赐莆田妈祖庙"顺济"庙号，寓意顺风以济，此时距离妈祖去世不过100多年。有了官方支持，往后的岁月里，妈祖文化迅速在东南沿海地带兴起，并随着福建人带到了全世界。

妈祖可以说是中国地位最高的女人，从她去世到现在，先后被14个皇帝敕封了36次，名号从“夫人”“天妃”“天后”，再到“天上圣母”，一路扶摇直上。

康熙帝封她为三圣之一，编入国家祀典，与孔子、关羽同列，享受三跪九叩的最高礼节，2009年，妈祖信俗还被联合国教科文组织，正式列入人类非物质文化遗产。

4. 关公庙在哪儿

龙岭顶关帝庙位于福州台江区双杭街道龙岭顶12号，产权归属为福州古厝保护开发集团有限公司。始建于明代，清晚期重建。原为五帝庙，祭祀掌管瘟疫的张、钟、刘、史、赵五位帝君。清康熙三十九年（1700年）后，五帝庙被定为“淫祠”，信徒为保五帝庙，改祀关公，遂转为关帝庙。

5. 关帝庙简介

关帝庙，就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 关帝庙，一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像（商贾们专门由关帝阁请回关公），就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。

6. 中国关公庙

长沙作为三国时期主要是战略性城市，关公征战的主要战场，关帝遗迹俯拾皆是，比如:捞刀河、韩玄墓、关山等等，当然会有关帝庙。比如:谷山附近的茭塘关帝庙，捞刀河关帝庙、黄桥大道附近的关帝庙等。当然这些景点相对于比较小，而不被人所特别关注。

7. 关公家庙和关帝庙

祖庙与家庙是有一定的区别的。祖庙中所敬奉的是某种姓氏所能上朔到的年代最久远的祖先，例如，冯姓人氏的祖庙里敬奉毕公高、周文王，他们认为，冯姓人氏是毕公高的后裔。

而家庙里敬奉的是某一家族的祖先，本族的人活者的时候，只要不违反族规，没有被开除族籍，死后都可以进家庙。家庙在有些地方叫祠堂，性质大同小异。当然，大多数地方祖庙、家庙也有合二为一的，这是因地域、因财力而异。

8. 关公庙介绍

肯定是后人仿造的，因为最早的关公像在山西，其他地区的关公像都是仿照关帝庙的关公像制作而成，谈不上真假，只是仿造

9. 关公庙在哪

在南关桥北侧，有个非常醒目的关公塑像。

10. 关帝庙位于哪里

1、关林，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，为埋葬三国时蜀将关羽首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省洛阳市洛龙区关林镇。关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流，为海内外三大关庙之一，千百座关庙中独称“林”，是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。关林始建于明万历年间，清乾隆时加以扩建，现存建筑主要为明代，是一处保存完整的古建筑群。

2、周口关帝庙本名“山陕会馆”，始建于康熙三十三年（1693年），为纪念三国名将关羽所建，乾隆、嘉庆时多次扩修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后历时145年。关帝庙东西宽105米，南北长158米，面积达12590平方米，占地20余亩。整座建筑群沿南北中轴线，分三进院落纵深布局，结构严谨，极富神韵。关帝庙集民间建筑艺术之大成，在建筑构件上巧妙的运用木雕、石雕、砖雕、琉璃、彩绘和铸铁等工艺，融合了园雕、高浮雕、镂雕、阴刻等不同技法，使一件件作品造型完美，形象传神，木雕、石雕、砖雕数量之多，内容之丰富，工艺之精湛，居当时中原之冠。

3、南阳社旗关帝庙，又叫社旗山陕会馆，全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市的社旗县，为清代山西、陕西在此的商贾集资兴建，会馆内塑关羽像，并立有两株铁旗杆，铁旗杆是“武庙”即关帝庙建筑的特有装饰。这两株铁旗杆立于清嘉庆二十二年，重五万余斤，高二十余米。故社旗山陕会馆铁旗杆堪称全国现存古建筑铁旗杆之最，也是现存的唯一一个。

11. 关帝庙是关公吗

运城市解州关帝庙，有天下武庙之祖的美誉，这座关帝庙始建于隋开皇九年（589年），距今已有1000多年历史，不过由于保护不善，这里曾多次毁于火灾，现存建筑多为清代康熙年间建筑。解州关帝庙是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，这里还完整保留有康熙皇帝、乾隆皇帝、咸丰皇帝的亲笔御书，是当之无愧的天下武庙之祖。

常平关帝庙，即关帝家庙，就坐落在运城市解州镇常平村，庙宇面对中条山建立。相传，关羽年少时，杀死当地恶霸之后逃走，但其父母却未能逃走，选择投井自尽。后人为了纪念关羽的父母，便在井上修建了一座塔，之后又陆续修建了祭奠关羽及其家人的建筑，从而形成此处关帝庙。

解州关帝庙、常平关帝庙均位于山西省运城市解州镇，其相距仅10公里，但其一个是天下武庙之祖，一个是关帝祖祠，其建筑风格和文化积淀虽迥异不同，但是其为我国关帝庙和关羽文化的最典型代表，值得您去品味欣赏。

赵公山财神庙旅游攻略「赵公山财神庙可以开车上去吗」

成都都江堰赵公山好玩吗？求成都旅游攻略

赵公山也称财神山，山上有赵公祖庙（财神庙），请财神，拜财神，每年还会定期举办财神庙会，感兴趣的朋友去了解下。

想到赵公山去玩，有什么建议或者攻略吗？

赵公山属于大青城山的范围，古人所谓“八百里青城”肯定是包括了赵公山的。其实应该反过来说青城山属于赵公山才对，因为赵公山是比青城山高得多的主峰，它海拔两千四百多米，每当晴日，它那巍峨的身影在都江堰城区甚至更远的地方都能清晰地看到。赵公山的范围也很广，赵公山主峰周围包括青城山在内的大大小小连绵起伏的群峰都应该算是大赵公山的范围！

（一）回顾：我喜欢爬山，自我感觉体力也还行，但考虑到我们老年人活动还是要量力而行，所以，从来没有考虑过要去挑战赵公山顶峰。但我也多次去爬过赵公山 ：初探赵公山是十多年前的一个暑假，那时都江堰还刚刚开始提出要开发赵公山，听到宣传，我就跑去先睹为快了，那次是乘车到玉堂，然后沿着玉堂至中兴老公路走了一公里多，从一个路口向山里走去（现在看来那次爬的大概属于赵公山前面的卧牛山），先是大路，继而小路，再进林中小径，那时没有相机，就是穿林、登山、观花、赏景，还采了一些野菜“蕨基苔”，这样在山里转悠，闯到一片基本没有路的密林中，下一个陡坡，落入一片密密的布满藤蔓荆棘的灌木林，脚从树枝藤蔓空隙踩下去着不到地，脚在树枝藤蔓上面走又踩不稳，双脚一滑下去，就脚不沾地骑跨在枝条上，无法前进，弄得十分狼狈，手脚并用挣扎出来，腿上手臂上都划满了一道道血痕，后来下山走到玉堂，公交车已经收车了，走到家已八点多钟，算得上是一次探险！

后来又从另一条路去过，是过青城桥后向右转，然后左转离开进阿坝州的公路向山里面走，要经过一个什么部队，一路农家乐比较多，我有时一人有时和老伴一道去，记得还和大哥他们在里面的农家乐住过一夜，记不清楚那条路的地名，现在看来可能是从水泉村大坪村进山的那条路。可惜那几次拍的照片，放在雅虎，现在全部没有了。

去年春天我又沿白马村马家沟，经熊猫野化基地进赵公山，那次进山的情况见我在前面的日志《再探赵公山》。

（二）冬游赵公山：距上次游赵公山又过去一年半多了，早就想再游赵公山，12月3日终于成行，这次还是独行客，我虽然喜欢户外徒步和爬山，但可能连菜驴都算不上，因为我几乎没有那些户外运动装备，我一般只外出活动半天到一天，根据天气时间和自己的体力心情随意而行，也用不着讲究那些，一只背包足也！不过驴友们的一些经验教训倒是可以学习借鉴，如一个新结识的都江堰博友梦里黄山博客里就有许多经验之谈，我会常常去学习的！ 我准备了干粮（巧克力、小麻饼、椒盐锅盔、卤豆腐干）和水，也带了伞……，9点半离家出发，乘一路公交到玉堂镇，沿着整治得很漂亮的沙沟河旁宽敞的铁军路，走到玉堂老街即老玉堂镇（其实这里已没有一栋老房子只剩下这个地名，可能不久这个老地名也就消失了）。从一个高档别墅区-云栖谷旁边的路口离开铁军路进入向山里的公路，走了不久，到了白马村的临时安置点（现在村民可能大部分已搬到新的安置点去了），去年我就是从这里顺着马家沟进山的，想到前面的大熊猫野化基地不让过（去年是绕过铁丝网再遛进去的），为了避免麻烦，这次没有再走那条道，这次我还是没有考虑登顶，准备走到龙凤村再看情况，估计方向应该向左拐继续沿着较宽的公路走，走了一会向当地人问了路，结果路走对了。这一段可拍照的风景不多，遇到三只白鹭飞起来从头顶上飞过，赶快开相机想拍，可惜我的相机有故障，开机后要调整一下，才能正常拍照，结果相机弄好，白鹭已飞走了。只拍到一只停在很高的树梢上的鸟，不久公路又右弯折向朝山里的方向，再走一段与另一条公路相交，如果向右转肯定会回到马家沟方向，龙凤村应该向左转吧！这样问路加自己判断，终于走到了疑似龙凤村村口，因为在有的房屋墙上已看到了龙凤村的字样，当时以为这村口进去一点就是龙凤村（后来才知道龙凤村新村距这路口还有七八公里），看到这个路口有两条路通向山里，因为不准备向顶峰进发，我就随意地选了右边那条较小的路向山里走去，根据以往对赵公山前面这几座山的位置的了解沿这条路进去应该是通向大牛心山。这是一条石灰浆渣铺的乡间公路，走了一段，向本地人问路，知道了这条路旁的溪沟叫翁家沟，前面三里多有一座明心寺，再进去两三里有个叫“双狮子”的地方，有许多彩叶树，风景不错。我一边拍照一边向山里走去，不久后面跟来一位可能比我小一点的老者，与之打招呼摆谈，知道了他姓梁，是明心寺的居士，正要回明心寺，12点过我们一起走到了明心寺 ，梁居士招呼我去吃斋饭，我虽然带有食品，但想到有热饭吃还是好些，于是去吃了斋饭（5元）。饭后在寺内拍照，这明心寺据说是一座古寺，在赵公山周边的小寺庙 中比起来还算小具规模 ，有比较精美的睡佛，有一僔比较高大的观音耸立在山腰，还有一座据说是陈立夫捐赠的白玉观音，但不知怎么还立在庙门外的路边，寺庙正请了20来个工人搞修建（好像是加盖客房），当家人（ 住持和尚）正在外面找“经济”看来这和尚（网查：法名释法源）还比较会“当家”！参观了明心寺出来，准备再向山里走，梁居士说他也想一道出去走，这样我们一道游玩拍照走到双狮子，以“双狮子 ”为地名我以为有好大两座石狮，结果比起明心寺门前那两座石狮简直不值一提。在双狮子有左右两条山溪汇于翁家沟，我们沿着两条溪沟都各向上进发了好几百米，山里的风景确实不错，虽然冬景不如春夏秋，但那些盛期已过 的彩叶林依然斑斓，一些林中彩叶满落草地，野菊黄花和一些艳丽的野果点缀其间，竟然美得令人心醉！那些林木环绕的山里人家，不正是现代人追忆的世外桃源吗？游玩中我与梁老弟分享了小麻饼，我们玩了近两个小时，下来到明心寺与梁老弟分手再见，走到玉堂乘车在6点以前回到家中。

每次游赵公山都有不同的感觉，赵公山确实范围太大了！我想除了登顶之外，赵公山周边游即赵公山周边低山游，应该算赵公山的另一种玩法，除了我前面提到的这些进山道之外，还有从草庙子方向进去，从王婆岩方向进去等，我都还没有去过，我一定会再去的！

天下第一财神庙在哪里？

在杭州。灵顺寺，位于杭州北高峰山巅。该寺始创建于公元326年（东晋咸和年间），已有1600多年的历史，是杭州最早的名刹，也是印度高僧慧理在杭所建“五灵”（灵鹫、灵隐、灵峰、灵顺、灵山）之一。唐天宝年中，寺僧子捷在寺旁建北高峰塔。北宋初年，因寺内供奉“五显财神”，故民间始称“财神庙”。 明代因设殿别名“华光”故称“华光庙”。江南才子徐文长登山游寺留下“天下第一财神庙”墨宝，至今刻匾存于寺内。现存大殿为明末清初所建，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。