小桃园清真寺旧称清真西寺、上海西城回教堂，是上海穆斯林宗教和教育文化活动中心。因寺门正对着小桃园街，故得名“小桃园清真寺”。该寺初建于1917年。由上海清真寺董事会董事金子云先生出资1.2万余银元购2.4亩的花园住宅，捐作清真寺。1925年在现址重建，是一座四座园顶的具有西亚伊斯兰建筑风格的清真寺。现在还设有上海清真寺管理委员会、上海市伊斯兰教协会等机构。

清真寺北向大门为拱形花格铁门，1343代表的是伊斯兰教的年份，相当于1925年。门额嵌金色“清真寺”三字。门头横嵌着《古兰经》-一节：“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”建筑东立面设塔什干柱式门廊，尖拱门窗，屋顶中央与四角设阿拉伯式拱形圆顶，中央大穹顶上筑有望月亭。望月亭穹形亭顶之上竖有高耸入云的星月杆，成为伊斯兰教寺院的重要标志。大门内有一个长方形的宽敞庭院。

庭院东侧有厅堂结构的三层楼房一幢，二、三层是图书室、阅览室、藏有中外各种版本的《古兰经》和伊斯兰教珍贵文物。底层为讲经厅堂，厅内放有一部清代中国木刻《古兰经》和一部乌尔都文注释的印度版巨型《古兰经》。墙壁有中堂和条幅，以及-香炉、香案、花瓶等陈设。庭院北侧尽头为教长室、会客厅，以及水房等。

庭院西侧是具有伊斯兰教建筑风格的两层正方形礼拜大殿，其大跨拱顶结构为国内伊斯兰教建筑中所罕见。楼下为净高4.7米的正殿，楼上为净高5.7米的二殿，可同时接纳穆斯林1000人参加礼拜。底层门额悬着刻有“显扬正教”四字的一方匾额，门间镶有两块红木阿拉伯-对联，上额砌有《古兰经》文一节。在底层和上层之间的西侧，留有一长形缺口，围以铜质栏杆。当时无传音设备，教长率众礼拜，在底层朗诵《古兰经》时，通过此缺口，上层人士也能听到。

大殿顶部用石子浇灌的平台，在正中央大圆拱顶上有望月亭一座，高耸人云的“星月杆”竖立在拱形亭顶之上，为伊斯兰教寺院的标志之一。平台四角有四座阿拉伯式拱形圆顶，西南、西北角各有石方台一块，长凳四条，专供穆斯林诵经、休息之用。

大殿有3扇宽敞的大殿正门，12扇各配有25块花纹的玻璃钢窗，4根八角圆柱，中央挂有吊灯，大门之间镶有红木的阿拉伯文对联。大殿的屋顶部分为石子浇灌的平台，平台中央便是四角形望月亭。殿顶平台，正中有穹隆大圆顶口，上层人士也能听到。殿下底层架空深两米，以防潮，防蛀，防变形。大殿顶上中央便是望月亭，四角还有4座阿拉伯式的拱形圆顶小亭，内各制石方台一块，长凳4条，专供虔诚的穆斯林在此诵念《古兰经》和休息之用。庭院东侧，是一幢中式厅堂结构的三层楼房。二三层现为图书室、阅览室，收藏中外各种版本的《古兰经》。

上海伊斯兰教的主要寺院，上海市伊斯兰教协会所在地。1917年由旅沪伊斯兰牧同人设立，寺屋为教友金子云指点1925年改建后，成为一座具有伊斯兰特色的宗教建筑。主要建筑为呈正方形的大礼拜殿，殿顶平台中央有四角望月亭，竖有伊斯兰教标志的望月杆。上海解放后经多次修葺，现已恢复昔日壮观，成为上海和各地来沪的伊斯兰教教徒举行宗教活动的重要场所。

建寺以来，寺内曾经举办过各类学校：1928年为上海伊斯兰师范学校建校初期的校址(后搬至青莲街)，以后又创办过经堂教育，以及普通的子弟小学--清真国民小学、明诚小学、崇本小学和上海回教孤儿教养所等。从1917年至1937年，该寺曾接待来自陕西、甘肃、宁夏及全国各地汇集上海赴麦加圣地朝觐的穆斯林，并为他们提供食宿及协助办理出国护照、兑换外币、购买外轮船票等，为中国穆斯林出海朝觐的集散地。

伊斯兰教著名阿匐买俊三、马儆吾、马宜亭等曾在该寺主持教务，并传播“尊经革俗”的伊赫瓦尼教派思想以及适应时代潮流的宗教教育思想。

2014年4月4日，上海市人民政府核定并公布小桃园清真寺为上海市文物保护单位（沪府发〔２０１４〕２９号）。

地址：上海市黄浦区小桃园街52号

类型：清真寺

游玩时间：建议0.5-1小时

电话：021-63775442

开放时间：

4:00-19:00

门票信息：

免费开放。

交通

乘932、569、11、126、736、920、926、930、66、929、24、64、581、715至小桃园清真寺下。

清真寺也有纯中式？宁夏这个小县城有我国四大古代清真寺之一

清真寺是穆斯林做礼拜和举行宗教功课、宣教等活动的场所，是穆斯林居住区必不可少的建筑。这些年国内国外去过许多地方，清真寺也见过不少，尤其是在信仰伊斯兰教的国家里，清真寺总是建的恢弘无比，成为当地的地标性建筑，也是游客到访时必打卡的地点，比如伊斯坦布尔的蓝色清真寺、阿布扎比的大清真寺、布城的粉红清真寺、沙巴的水上清真寺等等。虽然这些有名的清真寺规模大小不等，建筑样式各异，但基本上都是阿拉伯式伊斯兰风格的建筑，有着大圆顶和高耸的宣礼塔，然而我们在宁夏旅行的时候，却遇到了一座纯中式建筑风格的古老清真寺，极为罕见，据说是中国四大古代清真寺之一。

这坐中式清真寺名为同心清真大寺，位于宁夏同心县，隶属于吴忠市管辖，是宁夏现存历史最久、规模最大的一座伊斯兰教建筑。单从外观而言，如果不仔细看，外人一般不会联想到这是一座清真寺，歇山顶式的大殿、四角攒尖式阁楼，典型的中国传统古典建筑风格，只有在屋顶和阁楼顶上的新月标志，才透露出一丝伊斯兰教的特征。

这座清真寺建于明万历年间，主体均采用黄土烧制的土坯砖，庄重朴素。除了门口的照壁外，其他建筑都建在高高的台基之上，拾梯而上，内院礼拜大殿前静坐着几位白帽白衣白须的回族老人，左边的老人家已经八十多岁了，仍然每天来此做礼拜。

老人身后的墙壁上，有着精美的砖雕，刻画着书本、花瓶、陶器等物件，虽然是平面的浮雕，却做出了立体的视觉效果，可谓是技艺精湛，栩栩如生。

内院为三合院式布局，正中的单檐歇山顶式礼拜大殿为清真寺的核心建筑，殿内可容纳八百多人同时作礼拜。因礼拜大殿不对非穆斯林开放，所以无缘得进内部观赏，据说大殿由二十多根巨大的圆木柱支撑梁架，全部为榫卯结构，未用一颗铁钉。

在礼拜大堂的门楣上方，悬挂着一块匾：“陕甘宁省豫海县回民自治政府成立大会会址”。原来这座清真寺还曾经见证过一段光荣的革命历史：1936年，工农红军西征时，曾在此地成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府，开创了中国民族区域自治的先河。

大殿两侧各有一幢对称修建的厢房，为五开间，平常也做为清真寺的办公室使用。建筑两侧同样有着精美的砖雕，立柱之间的雕刻也同礼拜大殿一样，虽为中式花纹，却带有伊斯兰风格的弧形线条。

同行的外国友人伊恩先生与两位回族老人合影留念，老人家神态慈祥、气质超凡脱俗，很是健谈。

同心清真大寺规模虽然算不上太大，但整体中式建筑的风格中却融合了伊斯兰教的特征，体现了回汉文化的交融。寺前照壁的背面，有着精美的砖雕“月藏松柏图”，一轮明月隐隐约约，藏于松枝柏叶之间，寓唐朝诗人王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流”之意。

长春小房身清真寺落成 ，现场图集

长春小房身清真寺落成，地点位于小房身 回族公墓门口。

欢迎转评参加活动

回民街吃完，大清真寺体验独特的园林式建筑风格！

清真寺，是伊斯兰教信徒穆斯林举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。

关于清真寺的建筑风格，大家脑海中肯定会浮现的是伊斯兰教的穹顶建筑！但是在西安喧闹的回民街内却有一个像南方园林建筑的大清真寺——西安化觉巷清真寺！

化觉巷清真寺位于回民街内，西安鼓楼后面，旺季票价25元，淡季票价15元，化觉巷清真寺位置比较隐蔽，但是有好几个入口都可以进入，但都会必经一条旅游纪念品街，里面有陕西的皮影，兵马俑，剪纸等等！

今天我们就来了解下藏在喧闹回民街里静谧的大清真寺！

木牌坊

寺庙始建于742年，称唐明寺。 元中统年间重建，称回回万善寺；明朝，1392年由兵部尚书铁铉又一次修葺扩建，称清修专；清乾隆三十年（1765年）教民再次募资重修，称清真寺。以后又有多次修葺。

建筑风格按照中国传统的园林式风格修建而成，寺内按照中国传统的中轴对称规划布局，建筑物所雕刻的图案精美！

五间楼

石牌坊

省心楼

凤凰亭：因为亭子的形状像一只展翅欲飞的凤凰而得名。

安静的寺庙特别适合一个人思考！

礼拜大殿：只有穆斯林才可以进入参观，普通游客是不可以进入的！

直到现在，化觉巷清真寺附近的穆斯林们还是会在这个地方礼拜，每天五次根据太阳的位置来做礼拜，礼拜之前都会在这里净身沐浴以表示尊重！

在享受完回民街热闹的氛围之后，可以来化觉巷清真寺寻找心灵的安静。

【作者简介】

成英文

一个旅游教育者

任教于西安外国语大学旅游学院；

一个旅游研究者

陕西旅游研究院专职研究人员；

一个深度旅游者

探索过很多冷僻的帝王陵、大遗址、寺院；

一个资深骑行者

骑车去过中国20多省，出版有《骑行北京》；

一个摄影爱好者

我有十几万张陕西旅游景区图片，有需要可以联系。

【欢迎关注，欢迎留言互动】