四高僧墓在虞山北麓寺路街兴福寺东。系历史上兴福寺四位高僧之墓地。唐之怀述、常达，五代彦偁，宋晤恩，被称为兴福寺“四高僧”，说明兴福寺历史之久，历来皆为江南名寺，为兴福寺的历史研究以及古代江南佛教的研究提供了史料。此墓于1979年重新修缮，占地约1400平方米。四冢并列，坐西朝东。墓上各置石佛塔一，高约2.5米。四周广植松柏，外设围墙，北壁以单间冲天式石坊一座作墓门。坊额上镌刻神兽图案，明柱上镌楹联：“异代并成罗汉果，空山时落曼陀花”。

四高僧系历史上兴福寺四位高僧：唐之怀述、常达，五代彦偁，宋晤恩，被称为兴福寺“四高僧”。

常达，字文举，游学于江淮诸寺，通涅盘，善书，遁迹虞山虽贵士单诣车门莫得而见，咸通十五年合掌逝；怀述，字体如，学涅盘伊字沙门，武宗灭佛，寺毁遭汰，大中间仍复僧衣，被誉为凌雪青松。彦称，戒行清苦，有猛虎中矢倒地，称徐为拔之，虎舐血顾放归偁而去，猎人寻踪至，见称所示矢镞，遂感悟罢猎，贞明元年逝。晤恩，字修己，悬解之性天然，曾南学昆山聚慧寺，晋开运中师讲钱塘慈光寺，后归建宗教院于虞山，雍熙三年坐化。

历史沿革：

宋释居简《破山高僧塔》诗云“寺倚四僧传，僧今已蜕蝉”。

明弘治桑瑜《常熟县志》载：“高僧常达塔在兴福寺东南三百步，怀述塔在常达塔东北，彦偁塔在兴福寺东，晤恩塔与彦偁塔相近，总称四高僧墓。”

崇祯间程嘉燧《破山兴福寺志》载：“四高僧墓，去寺两二百步，向入于民家，万历某年僧如子募侍郎钱公赎归於寺。”

民国《破山兴福寺志》又载：“唐高僧常达塔，塔在兴福寺东南三百步，颖川陈言撰塔铭，邑大夫汝南周思辑为檀信，乹符四年立碑焉。唐高僧怀述塔，邑志在常达塔东北，字体如戒行不下常达。梁高僧彦偁塔，塔在兴福寺东。宋高僧晤恩塔，塔与彦偁塔相近，有石存焉。”

1966年曾遭严重破坏，1979年修复。

2006年6月5日，四高僧墓被公布为第六批江苏省文物保护单位。

现存状况良好。

他是明代的高僧，坟墓挖开，竟在墓中发现一对“神奇”的异兽！

严巨光禅师是一位明代的僧人，至今在四川省内江市一带，还有以他为主角的佛教故事传播。这位得道高僧圆寂后，就被埋在了隆昌县圣灯镇天螺山上。

我们都知道，佛教是一种外来的宗教，而道教才是中国本土的宗教，和尚死后，一般有两种葬法，一种是缸葬，就是将和尚的遗体放入瓮棺，有些得道的高僧遗体放入瓮棺后，甚至不腐不烂，成为金刚不坏身。

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而僧人们更重要的一种葬法就是火葬。有道高僧在火葬时，会烧出舍利子，这些舍利子将会被供奉与塔内，而烧不出的舍利的僧人，他们的遗骨，也会被放于砖塔，供奉起来，供后代僧人瞻仰。

当然也有特别的，比如孙悟空的师父玄奘法师，他的遗体，就是被李世民用金棺银椁埋葬的。

而这位严巨光禅师也不知道中了什么邪，他去世后，遗体没有葬于塔内，而是被埋在了天螺山上。

要说一个和尚的坟墓，不管修得多大，墓室内都不可能有什么财物，这道理简单不复杂，因为和尚自己称呼自己为贫僧。

四川是天府之国，四面都是巍峨的高山，故此，战争很少波及到这里，可以说生在这里是幸福的，也是安逸的。可是偏偏有人就不学好，他们要干盗墓贼。

在明清年代，盗墓贼盗墓，绝对是砍脑袋的大罪。这些盗墓贼也怕被官府所杀，他们一开始小心地偷窃王公皇帝的大墓，接下来就是富翁财主的富墓。

最后盗墓贼的手边没有盗的墓，那就去挖严巨光禅师的墓穴。

盗墓贼挖开严巨光禅师的墓穴是否出土了什么文物，这在历史上已经没有记载，但在1987年全国第二次文物普查中，严巨光禅师的墓穴就升格成为了县级的文物。

2009年，国内进行了第三次文物普查，隆昌县的文管发现严巨光禅师的墓穴档案中，空荡荡，啥记载都没有，他们也觉得上面以保护严巨光禅师的墓穴的名义，政府年年出钱，他们一个劲地交白卷有些说不过去，他们就组织人力，挖开了古墓上的封土，准备对下面的石室进行一次彻底的保护性地发掘。

封土很快被启开了，露出了下面的石室，石室长6米，宽3米，墓门已经被破坏，打开墓门，工作人员举着手电，鱼贯走进了这座一个人高的墓室，工作人员借着电筒光，发现这座墓中已经空空荡荡，除了室内墙壁上的牡丹雕刻，还有一块写着严巨光禅师圆寂、叙州府富顺县……甲申”等字迹的墓碑之外，其他的文物早已经一点影子都没有了。

工作人员正准备将墓室中，好好探测一番，可是在最里端的石龛处，迎着电筒的光亮，出现了四个诡异的豆绿色的亮点。

这四个亮点出现，将举着手电的工作人员吓了一跳，一开始，他们以为是闹鬼了，便呼喊一声，逃出了墓室。

可是他们的大声惊呼，也将石室内的两只野兽吓坏了。这两只野兽一前一后，以奔跑的姿态冲出了墓室，直奔山岭的深处逃了过去……

入墓探秘的工作人员一见那两只野兽，这才搞明白，那四个亮点，竟是两只野兽的四只眼睛，他们急忙拿出相机，给逃跑的两只野兽，拍了几张照片。

严巨光禅师的墓室被探查完毕，很快就被工作人员重新封填了，可是他们拍的两只野兽的照片，被送到了林业部门，却得到了一个惊人的消息——那两只野兽，竟是天螺山地区，灭绝了50年的二类保护动物狗獾。

狗獾又名欧亚獾，主要以吃蚯蚓，昆虫、甲虫以及小型哺乳动物为食，它们的灭绝，一个是他们处于食物链的低端，自我保护能力差，第二个就是人类的乱捕滥杀。

严巨光禅师的石室墓，成为狗獾的家后，可以为它们提供住所，并遮风挡雨，可是文物工作者挖开了这座墓，惊走了这对狗獾，胆小的狗獾一定不会再回来，如果他们找到了一个能够生儿育女的新家，那就是念阿弥陀佛了，如果因为保护，而挖掘了严巨光禅师的石室墓，害得一对狗獾因此而亡，那可就真是得不偿失了！

龙门石窟发现疑似印度高僧墓塔

无人机高空拍摄的香山寺遗址探方。龙门石窟研究院供图

香山寺遗址塔基区发掘现场。龙门石窟研究院供图

在龙门石窟列入《世界遗产名录》二十周年学术交流大会上，洛阳龙门石窟研究院发布一项重要考古成果：通过对唐代皇家寺院香山寺遗址的首次大规模发掘，发现了较高规格、较大规模的塔基，结合文献资料，初步推测为唐代入华印度高僧地婆诃罗墓塔。

“龙门凡十寺，第一数香山”。香山寺是唐代著名的“龙门十寺”之一，武则天敕令创建。寺院遗址位于龙门东山南麓，现存面积4万多平方米。

经国家文物局批复同意，龙门石窟研究院与北京大学考古文博学院、洛阳市文物考古研究院三方联合组成香山寺考古队，于2016年至今开展了龙门唐代香山寺遗址的考古发掘。

据了解，此次考古发掘出唐宋时期的建筑基址和道路，以及包括唐代的两座塔基基址，地宫、砖铺面、散水、台基等重要遗迹。还出土了舍利石函、石造像、大型刻花纹石条、刻经石残块，砖瓦、瓷片、铁钉、鎏金小铜佛像等重要遗物。

“此次考古挖掘发现了较高规格、较大规模的塔基，结合文献资料，初步推测为唐代入华的印度高僧地婆诃罗的墓塔。”龙门石窟研究院院长史家珍说。

“中印两国的文化交流源远流长，到了唐代，两国之间的文化交流达到顶峰，佛教及其他文化因素均有良好的对话与互动，这次考古发掘就是很好的印证，也进一步丰富了龙门石窟的历史文化内涵。”史家珍说。

四川高校学子访十二桥烈士墓，赓续红色血脉

中国青年网成都7月13日电（通讯员罗渲铃）烈士的鲜血浇灌了川西沃野，染红了成都黎明的朝霞，石碑上镌刻着的三十六个名字，将他们的故事向后人一一诉说。7月13日上午，四川农业大学风景园林学院的青年实践队来到了位于成都市西门外文化公园内的十二桥烈士墓参观学习，了解红色历史，缅怀英雄先烈，传承红色精神，走好青年之路。

图为十二桥烈士墓入口石碑。 中国青年通讯社 罗渲铃 摄。

了解历史，铭记过往

青年实践队的队长说，为了更好地理解烈士们永垂不朽的革命精神，在出发来到十二桥烈士墓前，队员们已经查阅了相关资料，对十二桥烈士墓的历史背景和长眠于此地的英雄有了一些认识。

谈话间，记者跟随小队抵达了目的地。十二桥烈士墓的墓前正中竖立一座纪念石碑，上面镌刻着“十二桥死难烈士墓”8个醒目的红色字体。浮雕广场上，前面是4排烈士纪念碑，36位烈士的名字和简要事迹刻在红色花岗石碑上。在墓碑之后，是一组大型浮雕，分为晨曦、缅怀两组塑像。晨曦取材红色花岗石，根据36位革命烈士形象特点及英勇事迹组合成20米的长卷浮雕。缅怀肖像用汉白玉雕琢，母子手捧鲜花站在英烈墓前，表达了人民群众对烈士的怀念和敬仰。

图为十二桥烈士墓浮雕广场。 中国青年通讯社 罗渲铃 摄。

而在墓园的左侧，耸立着一尊从十二桥烈士牺牲处迁移过来的大型雕塑，是一只用岩石堆砌、雕塑而成的手，戴着镣铐，五指伸向天空，犹如一只呼唤自由的大手，承载着烈士们对生命的渴望，对生活的向往。

大手下有五面烈士事迹栏，青年实践队的成员们虽然已对十二桥烈士墓有了初步的认识，但他们仍怀揣着进一步学习的好奇来到事迹栏前仔细阅读学习烈士们的英雄事迹。

图为十二桥烈士墓事迹栏。中国青年通讯社 罗渲铃 摄。

通过展板上一行行，一列列的文字，他们看到了留学归来，坚定入党的杨伯恺烈士；看到了英勇抗英，奉献于党的于渊烈士；看到了“四一二”反革命政变后，打响川西工农第一枪，领导了绵竹暴动的王干清烈士；看到了以世界语为武器，向国内外揭露国民党反动派黑幕，宣传党和人民解放军伟大胜利的许寿贞烈士……

烈日炎热，蝉鸣聒噪，青年实践队的队员们却沉浸在他们的故事中沉思，刻在石碑上的一个个名字也在他们的思考和理解中变得越来越熟悉，越来越鲜活。了解历史，铭记过往，这是作为一名大学生的思想必修课，也是作为新一代青年人的传承担当。

不忘初心，奋力前行

“我绝不写一个字，就是马上枪毙我也不写。死怕什么，人生自古谁无死？只要死得有价值！”

在青年实践队的队员们还在回味之时，一句清脆响亮，铿锵有力的宣言传入在场每一个人的耳中，回头一看，原来是一位佩戴者红领巾的小朋友正在录制十二桥烈士墓的宣传视频。这句来自杨伯凯烈士就义前对敌人坚定的拒绝，深深地打动了队员刘同学。”其实来之前我阅读了杨伯凯烈士的故事，对这样一句有骨气的话印象非常深刻，但当我真正站在这里感受过后，才真正明白在那样的环境下说出这样的话有多么不容易，“她说，“小朋友也非常有朝气读的很好，讲解的也很细致，很厉害。”

图为十二桥烈士墓宣传视频录制现场。中国青年通讯社 罗渲铃 摄。

正值暑期，来到十二桥烈士墓参观的人不少，被问及此时此刻有怎样心情的时候，游客尚女士告诉记者，来到这里，感到沉重的同时也无比敬佩，长眠在这里的三十六名英雄是无数革命烈士的一个缩影，他们为中华民族的美好未来抛头颅洒热血，让人肃然起敬，“身处先辈们所期望的‘美好时代’，其实有些时候很难真正体会到他们艰辛曲折的革命路程，但幸好现在还有这样的革命遗址存在，让我们可以跟着历史的足迹，去纪念那些红色革命烈士，”尚女士感慨道“我觉得来参观这样的地方真的很有意义。”

十二桥烈士是共和国成立后，成都即将解放之时，被反动派杀害的。他们为了祖国的解放，人民的幸福，不惧严刑拷打，面对敌人的屠刀，大义凛然，慷慨赴死，用生命和鲜血谱写了革命志士壮丽的人生赞歌。成都人民将永远铭记着这些蓉城的英烈们，永远珍惜今天的幸福生活，完成先烈们开创未竟的事业。

建党百年，风雨同舟，不忘历史，砥砺前行。汲取红色革命精神，传承红色革命文化是新时代青年的使命与担当。“今年是党的百年华诞，忠心祝愿祖国繁荣富强，我们会铭记革命历史，传承红色精神。”结束之际小组成员齐声说道。