吴起县位于陕西西北部，界陕甘宁三省边际，古时曾是边陲要地，为少数民族角逐之战场，本县境内现存的有记载的古城有17座，具有历史意义和观赏价值。主要有：定边城、宁塞城、白豹城、横山寨（今走马城）、鸡嘴堡、

矜戎堡（今新寨）、通庆城（今锁阳城）、绥远寨（今田百户城子）、通化堡（今琵琶城）、九阳堡（今张城子）、威边寨（今荞麦城）、镇安城（今守暴城）、把都河堡（今旧城子）、五姑城（今五谷城）、胜羌寨、怀威寨、观化堡。

陕西这个县古时为边陲要地, 现有两处长城遗址, 五十九座古城寨堡

稍微对历史有所了解的人，一提到吴起，就会想起战国初期楚国的“吴起变法”，然而今天我们要说的不是人，而是一个地方，它与前面所说的吴起有着千丝万缕的关联，相传吴起曾在此驻兵戍边，后世为了纪念他，将此地命名为吴起。

吴起县，位于陕西省延安市。起初人们听到这个地名的时候，因为吴起是1935年10月19日中央红军（后改为红一方面军）二万五千里长征的终点站。后来人们再次熟知这个地名的时候，是因为2010年吴起率先在全国实施十五年免费教育而名享全国。

吴起属半干旱温带大陆性季风气候，极端最高气温37.1℃，极端最低气温-25.1℃，是典型的黄土高原梁状丘陵沟壑区，海拔在1233米至1809米之间，石油、天然气储量较大，是全国沙棘基地建设示范县。

古时吴起曾是边陲要地，境内长城遗址有两处：其中白于山以北为明长城，境内长约13.25公里；县城南为战国时期秦长城。古时不同民族、不同政权在这里群雄逐鹿、鏖战厮杀，并留下数以百计的古城寨堡，经过学者高宝军多年实地勘察，查阅、考证大量史料，最终确定吴起县境内目前尚存有古城寨堡达到59座之多。

运营人员/子卫

南城地理|王小侠：探访古村南堡寨

探访古村南堡寨

正月十三，外边冷风嗖嗖，年味尚未散去，有的地方在耍社火、有的在扭秧歌，而今年最火的要数大唐不夜城了，可是我都没兴趣。因为年前家事缠绕，情绪低落加上感冒一直没好，周末也是猫在家里。早上睡到自然醒，刚准备吃饭，接到弢兄电话：“干啥呢？哥请你去太乙宫吃娃娃鱼！”

有友召唤当然要去，可能弢兄觉得我最近心情不好需要整理一下阴霾的情绪，先生答应送我前往，车一下高速看到一块大石头，上写“太乙长安道”。车子向西直行七八百米就看到路边一个醒目的招牌“河赐馆娃娃鱼”，这是一个很有品位的二层小楼。直走最里边的“汶水”包间，在座的大部分是以前的老友，只有三位不认识，经明心介绍，一个叫薛波，长安西北村人，公众号《长安县》的主编。一个叫明月，是北京大学的历史学博士，还有他落落大方但不善言辞的夫人，听到历史博士我顿时肃然起敬，我错过了学习的大好机会，对有知识的人从来都很看中。还有我最近关注的《长安县》公众号，里边都是高大上的文章，就上公众号的文章大家谈到了吕维兄弟最近写的《给村庄唱首挽歌》，令人感动的是弢兄说他看这篇文章流了好几次泪，今天这个饭局一是好久朋友们没在一起聚会了，二是他觉得吕维的文章写得好，和他的思想产生了共鸣，他应该鼓励一下吕维，只可惜初玄主席有事今天没到，还有许多都忙着，弢兄是长安文学界大家公认的老大哥，他当场拿来了两份打印稿，谈到文章中的句子是那么的接地气和有深度，比如旱烟“顶叶”“撕开”等词语用得恰如其分。弢兄总是很谦虚，说他不会写文章，其实不是他不会写，而是轻易不动笔，就像刚开始开车的人初生牛犊不怕虎开得很快，到最后越开越慢，弢兄的文字功力还是很厉害的，就拿他写张灵甫先生的夫人王玉玲《永远的守候》那篇文章，竟然我看不出能改哪一个字。

吃完饭后，弢兄因为有生意上的朋友召唤先走了，剩下的文友提议去探访一下古村南堡寨村，其实确切地说这是一个空村，村里的人已经搬离了老宅许多年，这是搬完后的底滩子，只是十几年了没有拆除保留着，现在区政府的意思是要恢复这个村原来的模样，将它打造成一个原始的诸如民俗村的样子。人们不用再出去打工，而是将这里搞成旅游景点，目的是不忘过去，因为农村在慢慢的消失，害怕以后的人们不知道以前的民居是什么样的。当我们在村子里转悠的时候，里边都是残垣断壁，偶尔空中还有原来村里的人三两个、或许四五个，他们原来就是这个村子的。新村子离这里估计也不太远，过几天他们都想回来看看，这是一种怀念，因为这里有他们的乡愁，这里是安放灵魂的地方，他们就像看一个故人一样，虽然残破但这里留下许多美好的记忆。还有一个中年男人赶了两只奶羊，羊戴着大大的爆奶，看起来在家里或者别处已经吃饱，这个残垣断壁中并没有多少羊爱吃的青草，只是废旧的瓦渣滩和没有拆除的一些土坯房子，间或有个别的砖混房子，但是很显然羊有些恋恋不舍。赶羊的人说：“我没事了就想回来看看，不看老觉得空落落的，只有看了心里才会踏实一些！”尽管这里的草并不肥美。

迎面碰到一个五十多岁的妇女，我们问她是不是这个村子的人，她就滔滔不绝地给我们讲起来：“其实我们都不想离开这个地方，毕竟在这个地方呆了几十年有感情了，当时我们从这里搬到新村因为是在十几年前，当时只是给我们划拨了新宅基地，房子都是我们自己盖的，所谓的补偿就是几千块钱，当然不管是哪个地方都会出现不公平现象，有的家里弟兄多，是每个兄弟几千块，而有的就是总共给几千块，哎!我村子人最可怜了，有办法的都去外边打工了，像我们这些老弱病残，哎！不说了，我没事了就会带着小孙子，有时孙子上学了我就一个人回来看看，我们熟悉这里的一草一木，南堡寨村共有五个生产队，有两个庙，一个是三圣宫，一个是药王庙，村子是孩子受了惊吓叫魂的地方，不在的人的魂灵有时候也会回来看看，新庄子他们不知道啊！都是熟人，我们一点也不害怕……”，这名妇女像祥林嫂一样还在滔滔不绝，明心心善，不停地问东问西，都走了还回头投去关切的目光。

同行的王长宏老师走到一面墙前问：“这是什么？”吕维急口回答：“料僵石”，看来这些问题还真的难不住农村长大的孩子。走到一间废弃的厦房内，长宏兄看到房顶上破旧的格子给我们说：“看到了吗？上面的格子是用芋子绑的，叫仰棚，这间厦子房明显的是娶新媳妇的房子，这个炕上不知道发生了多少惊心动魄的爱情故事，人们就是这样过着柴米油盐的日子，一代代地繁衍生息……”

一会儿我们走到了一间破房子里，不知道谁说了一句：“大家快看，这叫锅头连炕。”同行的止语说：“曾经在长安的某个村子发生过这样的惨剧，孩子小在‘笨栏子’上爬着玩呢，大人里里外外地忙着，结果找不见娃了，原来娃‘匪’得很，翻过‘笨栏子’掉在了锅盖上，过去农村的锅用的都是大锅，大锅盖分成两部分，中间有个揭锅盖的把手，结果娃掉到大锅盖的一边，结果锅盖压反了，娃掉到锅里，锅盖又盖上了，结果前后找不见的娃，锅盖一揭娃在锅里已经煮熟了。”听着简直太吓人了，汗毛倒立，你说现在的孩子多么金贵啊，啥都不干都要把娃看好，而过去，干杂活是主要的，看娃反而是次要的了，哎！谁让过去的娃多啊!

我们几个走走停停，一会儿谈着啥叫“三火头”，啥叫“四合院”，啥叫“门房”，啥叫“厢房”，一会儿谈着啥叫“椽子”，啥叫“檩条”，啥叫“担子”啥叫“栋梁”，栋是栋，梁是梁。啥叫“照壁子”，啥叫“神龛”，啥叫“窑窝”……吕维兄弟发现了一块“花瓦”爱不释手，我说都成两截了拿它还有什么用？他随即就放下了，可走了好远却让他直后悔，还好最后他捡到了一个洋瓷缸子，上边写着“东方红”，爱不释手。长宏兄说：“哈哈，这原来是人家给娃接尿的。”吕维兄弟说，我管它是接啥的？只是今后再也没有这东西了，留下做个念想而已。大家就这样走着聊着，一会儿谈论着三圣宫到底供奉的谁啊？有人说当然是“刘关张”，而明心说，我觉得好像还不是“刘关张”。“药王庙”当然是供奉的孙思邈了。偌大的一个村子，长长的一个巷子，我们再走着，有个别的人却在朝里边走，这些人里边有的是城里人没见过这样的房子，像看看房子，还有几百年的皂荚树，洋槐树，但大多是对这里有感情的人，到这里来凭吊、怀念。而这时候的北大博士明月好像一个考古学家一样蹲在一角，对着某个角落在发呆，我不知道他在思考什么，也许是在聚焦“三农”问题，在思考农村的未来……

冷风再次袭来，我们不得不往回走，雪下大了，脑子里还不时的像放电影一样出现儿时农村生活的场景，也许是出现了幻觉，突然耳畔就传出了一声吆喝：“卖豆腐来，剩下一块豆腐了……”

作者简介：王小侠，笔名南山一尘，西安市作协会员，长安作协理事、外联部主任。出版有散文集《点亮心灯》、散文合集《脉散秦川》，曾获多个文学奖项。

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走进鹤游坪——世界最大山寨式古城堡

内容摘要：垫江的鹤游坪，是世界最大山寨式古城堡。主城堡位于重庆垫江县坪山镇（南部区域中心）和鹤游镇之间，其城垣遍布重庆市垫江县坪山镇、鹤游镇、白家镇、包家镇等乡镇。……

鹤游坪位于鹤游坪大城内又有小城，小城内又有石寨和碉楼。这种城中有城，寨中有寨的格局，在国内其他地区是十分罕见的。今天，我们踏上了探访鹤游坪的第一站——白家镇湖滨社区。

道不尽的残垣断壁，说不完的寨卡沧桑。从紫气门卡到永平寨，记录着不同时期的文化，也承载了人们用坚韧、勇敢谱写出的一段段历史记忆。一路探访，那厚重的城门、高耸入云的古树，将人们带回了过去的岁月。

紫气门卡易守难攻

构筑起第一道防御

紫气门卡居高地而建，城门石质拱形，城墙由岩石砌成，门上匾额构图讲究，朵朵祥云飘绕其间，几只蝙蝠姿态各异，灵活自如地在云中翩翩起舞，中书楷体“紫气门”三个大字，阴刻平雕。城门上端墙面，一株高大古榕掩罩，清风送爽，浓荫蔽日。门前悬崖百丈，门后沃野千畴，与对面黄草山遥相望。

刘兴文介绍，该卡建于清代嘉庆七年（1802），位于鹤游坪东部岩轮边沿，为三十六道大卡之一，城门名曰“紫气门”，寓“紫气东来、呈祥纳瑞”之意。因大卡位置地形如农耕所用的犁头，故又名铧头嘴。1954 年狮子滩水电站建成后，便是如今的长寿湖，曾在这里摆渡去对岸寨垭口，人们又将铧头嘴称为铧渡嘴。

据记载，紫气门卡是涪陵地带越过飞水洞山峡进入鹤游坪的必经之路，所以也成为了永平寨的第一道防御门卡。其城门高3米，宽2.5米，可容数十兵丁防守。铁皮木门，昼起夜闭。居高临下，易守难攻。站在门卡前，一股清风拂来，让人倍感凉爽。俯瞰，广袤的田野一览无遗。然而，昔日的辉煌早已烟消云散，如今只留下些残墙断壁淹没在杂草丛中，默然无语。

巍巍古寨雄踞坪南

依山而建气势磅礴

越过紫气门卡，约一公里路程，便到了永平寨。站在远处，放眼望去，巍巍古寨雄踞坪南，绵绵城堡坐镇山岗。寨子依山而建，地势高陡，寨墙基座和墙体下半部分均用岩石砌成，寨子被高高的寨墙环绕，气势磅礴。

站在寨门前，依稀可见大寨门上用楷书刻的一副楹联：“雄踞坪南如磐石固，险塞川东似泰山安”。寨门上方的匾上有“咸丰七年又五月初十立”题记。

“寨门上的对联在‘文革’期间被人毁坏了，你们现在看到的是2009年5月被当地村民修复后的。”寨里老人周万全告诉记者： “以前这里还有厚厚的木门，外面包了铁皮，非常结实，还能防弹。有土匪攻寨时，十几个人用滚筒树都很难撞开。”

在大寨门的右下角立着一块碑，上面介绍了永平寨的基本情况：永平寨修建于清代咸丰七年（1856）。古寨占地 10亩，外寨占地面积 40 亩，内寨墙高6.30米，厚3米，长100余米，上有垛口，以防止强盗入侵。寨墙寨门保存比较完好。大寨门高 3 米，宽 2.44 米，深5.80米。小寨门高2.94米，宽2.20米，深3.60米。

何拔父子十年建寨

保卫家园企盼太平

据资料显示，清代嘉庆年间，鹤游坪出了一个大富绅，就是居住在缘柏山的何拔。何拔的祖先是在元代至正年间， “湖广填四川”时，由湖广省（今湖北省）麻城县迁到鹤游坪的。经过历代经营，创业有成，到了何拔这一代，已拥有3000多石地租的田产。

何拔经营土地和酒，赚了不少钱，积累了大量财富，成了鹤游坪上的第一首富。民谚云：发财不过绿柏山，荒凉不过雀儿山。

到了清代中叶，白莲教起义造反，引发战乱。何拔为了保卫家园，就和儿子何南亭商量，筹划修建石寨，以求安居乐业。何拔父子为了选一个风水宝地做宅基，先后请了十几个阴阳（风水师）先生，在他的土地范围内四处进行踏勘。最后选定在距绿柏山一里之遥的东面岩楞上。

永平寨的来历

据说那里是个“青龙抢宝”的祥瑞宅地。石寨就布局在龙头上，石寨大门就是龙的口，坐东向西，近对大鹤坝，远对明月山。一切妖魔鬼怪都可以被龙吞下，保证寨内永远人丁兴旺，财源滚进不衰。

何拔父子独自出资修寨，花了不少钱粮，从清代道光二十八年至咸丰七年（即公元1848--1857 年），经过 10 年工期，终于把寨建成。为图永久太平，何拔父子将石寨命名为“永平寨”。

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大寨历经烽火岁月

威立高台原始自然

然而，永久太平，却未能如愿。大寨门两边的墙上分别题有《永平寨序》和《永平寨赋》，上面记载了永平寨经历过的烽火岁月。

民国初年，军阀范傻儿的队伍驻扎在鹤游坪，这些兵名团暗匪，到处抢夺民财，吓得白家场一带的富绅，都跑到永平寨躲藏。于是，范傻儿的部队，将永平寨团团围住，企图用困死的办法，逼寨内人就范。。

范兵一直围了三个月，寨内的人就用平时贮存的粮食，利用水塘里的水生活。若范兵爬寨墙侦察寨内的防守情况，寨内人就用土炮射击。

永平寨

更有趣的是，寨内有人献计，为了迷惑范兵，在十分缺水的情急下，就把小便收集起来，再把衣服放在小便中浸湿，挂在城墙上晒，布下疑兵阵，让范兵误以为寨内还有充足的水源。范兵围困三月后，只得悻悻撤兵。就此，永平寨人机智勇敢、不畏强敌的精神也留在了一代又一代永平寨人心中，勉励他们前行。

永平寨

为更好地保护永平寨古建筑，2006年3月14日，县政府发布通告，将永平寨列为县级文物保护单位。现如今，古寨依然威立于高台上，容姿平静，山环水绕，原始而自然。这里的往事，也显得斑驳，留给世人的只有无限遐想与感慨。

来源：垫江日报

掌视垫江 综合编辑