无锡梅村泰伯庙

无锡梅村泰伯庙坐落在无锡市东南15公里的无锡县梅村乡镇伯渎河边，又名泰伯祠，至德祠，让王庙。梅村古名梅里，乃商末周太王长子泰伯因让王位从陕西岐山奔吴至此建勾吴国时的都城。东汉永兴二年（154），桓帝下令在此立祠，历代整修扩建，清初成为一组建筑群体，占地80余亩，极其精工华丽。

咸丰十年（1860），清军在无锡镇压太平军时，烧毁了泰伯庙的爱芝堂、大树堂、德治堂、大夏堂、慈俭堂等建筑。1937年，又遭日军破坏，仅泰伯庙主殿、两庑、戟门、头山门及庙内古柏数十株留存。

太和县双庙镇出土清代“孺人”古墓

据太和县文物管理所人员介绍，孺人，古代称大夫的妻子，明清时七品官的母亲或妻子封孺人，也通用为妇人的尊称。40多年前，这块墓碑刚被发现时，碑体基本完好，只是下方有一条裂痕。目前，这块墓碑已经断成三块，其中一块是近日被村民犁断的。

近日，太和县双庙镇出土一块清代墓碑和一座古墓，目前可以确定墓主人为女性，但身份有待进一步确认。

太和县双庙镇陈林村委会吕楼自然村一位农民进行土地深耕时，挖出一块墓碑，“碑体陈旧，一看就是有年代的古物。”

村民吕老汉介绍，40多年前当地推广水稻种植，建设水渠和稻田的过程中，就有村民发现这块墓碑深埋在稻田里。

当地还有一个充满迷信色彩的传说：这块墓碑不能动，一旦墓碑竖直了，村里便会有女性上吊自杀。因此，这块墓碑又被埋藏了40多年。

40多年前，这块墓碑刚被发现时，碑体基本完好，只是下方有一条裂痕。目前，这块墓碑已经断成三块，其中一块是近日被村民犁断的。

碑体上铭文清晰可见，上写“皇清吕太公监助刘孺人之墓”。墓碑刻于清朝甲子年，距今大约260年。

据太和县文物管理所人员介绍，孺人，古代称大夫的妻子，明清时七品官的母亲或妻子封孺人，也通用为妇人的尊称。

工作人员发现，古墓内的棺木已经腐朽，墓室填满泥土，只发现部分遗骨和一枚顶针。

目前可以确定的是，墓主人是一名女性，但身份有待进一步确认。

同时，工作人员发现，墓碑下方有榫头，因此推测建造墓碑时应该还有一块碑座，但碑座还没有被发现。（颍州晚报）

来源：http://ah.ifeng.com/a/20171213/6223973_0.shtml

1997年，浙江古庙挖出梁山伯墓，墓志铭清晰可见，梁祝化蝶真实吗？

我们每个人的一生都会经历相恋、结婚这个过程，但并不是每一段爱情故事都是美好的，有很多都是以悲惨的结局收尾。

我国自古以来从来不缺乏爱情的故事和传说，如著名的牛郎和织女，以及梁山伯和祝英台。

梁山伯和祝英台的爱情故事也是我国四大爱情故事之一，与西方的《罗密欧和朱丽叶》十分的相似。

梁山伯和祝英台的故事虽然被后世很多人所歌颂，但是他们却是故事中的人物。

近些年很多仰慕梁山伯和祝英台之间爱情故事的人都希望找到两人真实存在的证据。

很多考古学家也对全国各地的梁山伯和祝英台的墓展开发掘，希望能够找到关于梁山伯和祝英台的记载。

在我国浙江宁波有着一座千年的古庙，庙的名字叫做梁山伯庙，那么这座庙中是否存放着梁山伯和祝英台化蝶的证据呢？

不一样的祝英台

在介绍梁山伯庙之前，我们先来介绍一下梁山伯和祝英台的爱情故事。

传说中的祝英台出生在祝家庄的祝员外家中，可以说祝英台所成长的环境是十分优越的，不必为生活的日常开销而忧愁。

在我国古代，女子需要听从家里的安排，很多大户人家的子女往往都会与其他达官贵族家中的子女联姻，这就导致很多女子成为了利益和政治的牺牲品。

此外，在我国有着这样一句古话，那就是女子无才便是德，这句话也可以表露出我国古代男女地位的不平等，所以很多生活在古代的女子是没有办法接触到教育的，只能在家相夫教子。

但是祝英台的想法却不同，她渴望自由，不希望被传统的想法所束缚，所以祝英台总是女扮男装，躲避家中的看守，独自跑出去玩耍。

外边的世界也不断地吸引着祝英台的兴趣。

祝英台在玩耍期间了解到了学堂的存在，她也想像其他男孩子一样能够到学堂中求学。

于是祝英台回到家中与她的父亲阐述了自己的想法，但很快便遭到了父亲的反对。

在多次请求后，祝员外最终才答应了祝英台的请求，于是，祝英台女扮男装带着自己的丫鬟便来到了学院中求学。

结识梁山伯

在前往学堂的途中，祝英台和丫鬟来到了一个亭子中休息，恰巧遇到一位少年前来问路，原来这位少年也是到学堂中求学，于是三人便结伴而行，这个人便是梁山伯。

梁山伯的家境与祝英台是无法相比的，梁山伯的家庭状况十分的贫困，梁山伯来学堂求学的目的也是为了考取功名，改善自己和整个家庭的状况。

梁山伯和祝英台自然而然就成为了同学，并且共同寒窗苦读长达三年之久，在这期间，祝英台对待梁山伯的感情发生了变化，她深深地被眼前的男子所吸引。

三年的时间，祝英台已经清楚地了解了梁山伯的为人，在即将毕业的前期，祝英台告知了梁山伯自己实际上是一个女孩子，女扮男装的目的是为了方便在学堂中求学，并且向梁山伯表达了自己对他的感情。

得知消息后的梁山伯十分的震惊，由于梁山伯一直将祝英台当作男子，并没有什么非分之想。

但当他知道祝英台实际上是女子之后，他再也无法压抑自己内心对祝英台的情感。

于是两人顺利地成为了恋人，并且相约从家中归来之后，梁山伯便会来到祝英台家中提亲，两人对于这个约定都十分的满意和欣慰。

但是好景不长，当祝英台回到家中发现自己的家中满地的聘礼，原来是祝英台的父母在得知祝英台即将毕业后，便替祝英台物色了一门亲事，这个人便是马文才。

祝英台对于父母的做法十分的愤恨，她告诉了父母她和梁山伯之间的约定。

但是祝英台的父母认为梁山伯的家境过于贫穷，要求祝英台一定要嫁给马文才为妻。还将祝英台关在了闺房中。

祝英台的贴身丫鬟将这则消息告诉给了梁山伯，得知消息后的梁山伯由于悲痛欲绝最终吐血身亡。

祝英台得知梁山伯身亡的消息也十分的悲痛，穿着准备好的婚服来到了梁山伯的墓前祭奠。

出人意料的是梁山伯的墓居然裂开了一道缝隙，祝英台立即跳进了梁山伯的墓中。随后两只蝴蝶从缝隙中飞出。

后来人们认为这两只蝴蝶一定就是梁山伯和祝英台的化身，他们无法在做人的时候在一起，便选择化蝶以此来求相爱永生。

梁山伯和祝英台的故事也就这样一直被流传了下来。

浙江的梁山伯庙

根据历史考究，梁山伯和祝英台在历史上是真实存在的，但是关于两人化蝶的故事很有可能被后人神话了，让凄美的爱情故事有一个完美的结尾并最终流传了下来。

1997年7月，浙江宁波出土了一座晋代的墓葬，专家对这个墓葬展开了研究。

庙堂的西侧有一块青砖，专家们立即猜测青砖之下可能有一座古墓，随即专家们便对青砖展开了挖掘。

正如专家们预料的那样，青砖下面真的有一座古墓，古墓中有一块墓志铭，上面刻写着墓主人的生平。

墓主人的名字确实是叫做梁山伯，生于晋朝时期，但是这位梁山伯并不是一位贫穷的读书人，而是县令。

通过查阅文献专家们发现这位梁山伯的妻子并不是祝英台，而且这位梁山伯还有很多位妻子，这与梁山伯和祝英台的爱情故事是不符的。

但是这位县令却是一位清廉的官员，为官期间受到了当地百姓们的爱戴，最后专家们认为这位县令只是与梁山伯重名而已，并不是神话故事中的那位梁山伯。

虽然关于梁山伯和祝英台的线索仍然没有找到，但是他们的爱情故事却被越来越多的人所熟知。

结语

梁山伯和祝英台的爱情故事可以用凄惨来形容，两人因为家庭的阻碍没有办法在一起。

但是故事的结局却是圆满的，他们的故事也影响着后世的人们，向人们传达着爱情的宝贵。

浙江古庙出土梁山伯墓，墓志铭解开梁祝化蝶的真实情况，你了解吗

久从道士学踵息，谁管门生嘲腹便。化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去後喜安眠。欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。——陆游

《梁祝》作为中国民间四大爱情故事之一，结局可以说是最悲惨的了。男女主为了追求真爱，双双殉情。从古至今，从戏曲到古典乐到影视剧，他们的爱情故事无数次被歌颂。如今梁山伯的墓穴被挖出来了，看看墓志铭的记载，梁祝的故事没有大家想得那么简单。

得不到的永远在骚动，破碎的总让人遗憾，梁山伯和祝英台的故事，可能正式因为其悲剧美，而让人们念念不忘。民间故事中，祝英台是上虞县祝家庄的九小姐，梁山伯是鄞县普通人家的孩子。祝英台假扮男装去读书，在越州的书院遇到梁山伯，两人成为了好朋友。

梁山伯和祝英台在书院读书三年，两人白天一起读书，晚上同塌而眠。稍微有点心思的，都能发现祝英台的不同之处，但是梁山伯硬是没有发现。祝英台喜欢梁山伯，又不能点破身份，只能借口妹妹，问梁山伯是否愿意娶九妹。祝英台说得这么明显，梁山伯还没发现，却让马文才得知了祝英台的身份。

等到梁山伯反应过来，去祝英台家提亲时，马文才早一步提亲。两个人有情人不得不分开。祝英台和马文才快要成亲了，梁山伯却病重死了。在迎亲的路上，花轿经过梁山伯的坟墓，祝英台脱下嫁衣换上了丧服。这时候，梁山伯的坟墓打开了，祝英台跳进去了，两个人变成了蝴蝶飞走了。

梁祝的爱情故事感天动地，但是渐渐得传出来梁山伯和祝英台居然不是一个朝代的观点。民间还的说法是，梁山伯是明朝的县官，祝英台是南北朝劫富济贫的侠女，马文才还是马太守的儿子，但是他并不喜欢祝英台。祝英台偷盗马太守的财宝，马文才埋伏杀害了她。

为什么这两个不同朝代的人，会被传成情侣呢？原来祝英台死后，当地百姓感谢她做的好事，给她建了坟墓。多年无人照看，到了明代祝英台的坟墓已经被埋到地下了。梁山伯死后下葬时，选得墓地正好是祝英台地方。百姓们不忍心破坏祝英台的坟墓，于是便两人合葬在一起。时间过去了，人们渐渐忘了合葬的真实愿意，才传出来梁祝的爱情故事。

其实考察一下史料，就知道这个说法是假的。梁山伯是明代，祝英台是南北朝时期，那么他们的爱情故事怎么会在晋代出现，唐宋元时期盛行呢？梁山伯都还没出生，之前的人怎么编故事呢？实际上，梁祝的故事会流传至今，因为在晋朝时，谢安将梁祝的故事上报给朝廷，朝廷给了祝英台建了“义妇冢”。有了官方主推，梁祝的故事越穿越管，每个地方都有不同的版本。

梁祝的故事就有好几个版本，全国自称是“梁祝”故乡的就有10个，在联合国申报世界遗产的的时候，“梁祝”的故事也是各说各话，现在都没个统一的。如今发展旅游业，梁祝这么大的ip，谁都想要分一杯羹，谁都想认证“梁祝”的故乡。

其中影响最远的就是浙江宁波了，1997年竟然连梁山伯的坟墓都找到了。毕竟在故事里面，梁山伯说自己是鄞县人，也就是宁波人。经过考古人员的考证，这个坟墓是晋代的，正好祝英台也是晋代人。根据史料记载，西晋时期，鄞县的确有一个叫梁山伯的县令，他清廉勤勉，爱民如子，受到当地百姓的拥戴。

考古人员仔细查看了梁山伯墓碑上的文字，上面并没有提到祝英台，妻子一栏是空缺的。坟墓里没有祝英台的声音，所谓跳坟墓合葬也是没有的事，据说梁山伯中年抑郁离世，一生没有娶妻。按照这个说法，祝英台和梁山伯是同一个时代的人，但是他们没有在一起过，梁祝的故事是假的，化蝶殉情也是假的。

当然，还有一个可能宁波发现的梁山伯坟墓，并不是梁祝里面的梁祝。说不定其他地方的梁祝，才是真正的梁祝的故乡。其实，不论梁祝的故事是不是真的，他们的爱情是依旧可歌可泣。梁祝的故事影响深远，甚至在唐朝的时候传到了朝鲜半岛。