位于钟祥郢中镇南隅、镜月湖北岸的元佑宫，系明世宗嘉靖皇帝——朱厚熜御敕所建。该宫创建于嘉靖已酉年（1549），至戊午年（1558）告成，历时九年。距今已有四百三十多年。

朱厚熜为何兴建此宫？《钟祥县志》载：明正德年间，“纯一道人居玄庙观，道行甚高，兴王（即朱佑杭，嘉靖皇帝之父）尝与之游，一日假寐，见纯一入宫中，及觉问左右曰：‘纯一来此乎？’俄报宫中生世子矣！”纯一道人，法号元佑，自幼修道法无边。当时，封地钟祥的兴王朱佑杭与其结为至交，两人常在一起谈古论今，赏景下棋。正德二年一天，两人下棋，兴味正浓时，朱佑杭忽感疲倦，朦胧中似见纯一道人进了王府的宫，顿时一惊，怒冲心头，一声咆哮，醒了，原来是南柯一梦。突然，小道来报：“师父升天了。”朱佑杭惊愕未定，又有宫女来报：“贺喜王爷，世子降生了！”此世子就是后来嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜乃被说成是纯一道人的化身。于是，朱厚熜继皇位后，敕建此宫，题名元佑宫。“元佑”者取玄天元佑之意，以示纪念。

元佑宫是朱厚熜自十五岁登基离开钟祥之后，在钟祥继兴王宫、显陵之后的第三大工程，占地一点二万平方米，建筑规格穷极壮丽，琉璃彩绘光彩夺目。其建筑风格和布局与北京故宫类似，又与武当道观相仿。

明末，元佑宫部分建筑毁于兵燹。清顺治十四年（1657）道人陈贞一募金三万余，重修此宫；后康熙二十一年、乾隆二十五年和同治四年多次维修。解放后，党和人民十分重视文物保护工作，也曾多次拨出专款进行维修整理。这一宏伟建筑。几经修葺，现存地面建筑有琉璃琼花壁、延喜木质牌坊、元佑宫门、钟、鼓二楼、元佑宝殿、降祥殿和三洞阁遗址、宣法、衍真二配殿、御敕碑等，基本保持了原来的风貌，使其重新焕发出昔日的光彩。

元佑宫建筑宏伟，场面壮观，是中南地区不可多得的一处明、清古建筑群。1961年被湖北省人民0列为全省第一批重点文物保护单位，现为钟祥市博物馆馆址。馆内收藏有各类文物六千余件，从不同侧面反映了钟祥历史悠久、文化繁荣的景象。这些文物中有研究原始社会中晚期人类在钟祥活动时遗留下的玉、石、陶等器皿的“边畈文化”；有研究商人在钟祥留下的遗物。楚器在该馆藏品中最具有特色。瓷器在整个藏品中占有相当的比例，其精美程度堪称一绝，七百余件古代书画作品，反映了明清时期的文化面貌，明末清初的“莫愁古渡”、郑板桥的“幽兰图”、朱耷的字，杨延珍的“百寿图”、黄云轩的“九老还乡图”等等。清代女性软尸保存完好。收藏的三十六件服饰上均有刺绣和各种图案，反映了当时女性的高超技艺及爱美风采。钟祥又是革0据地，老一辈无产阶级革命家如贺龙、-、邓子恢、陈少敏等在此活动时留下的0弹药、印刷的中州币、印铅等珍贵文物，为我们进行革命传统教育提供了珍贵的实物资料。这些文物分别陈列在“古代瓷器馆”、“古代字画馆”、“青铜器馆”、“清代女尸馆”、“革命文物馆”内，常年对外开放。这座陈列文物之文物胜迹元佑宫，依山傍水，景色怡人，确属游览观光之胜地。

景点位置

荆门市钟祥市元佑路5号

茅山元符宫也称“印宫”吗？

一、茅山元符宫也称“印宫”吗？

元符万宁宫，位于积金峰山麓，原为茅山道教藏印之处，因 此简称“印宫”。初有南朝梁道士陶弘景曾于此结庐，唐至德年 间（756〜758)始造道观。北宋熙宁（1068〜1077)初，著 名道士刘混康庵居于此。哲宗闻其名，召至京师，赐号“洞元 通妙大师”，元符元年（1098)秋，敕于茅山故居，重修道 观，赐名元符宫。元符宫原有13房道院。山门为睹星门，是 观星望气之所，两边石壁分别雕刻“第一福地”和“第八洞 天”。灵官殿，供奉护法神王灵官，左右祀南斗星君和北斗星 君。太元宝殿，供奉三茅真笋神像。三清殿供奉元始天尊、灵 宝天尊、道德天尊。山下有蓬壶、玉柱、华阳三个宽敞的天然洞穴。

二、句容茅山门票价格多少

门票价格不便宜120元

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景区门票价格

旺季门票：120元/人 （2月—6月，10月）

淡季门票：90元/人 （7月—9月，11—1月）

1、对老年人：70周岁以上老人凭证件免收门票，60-69周岁老人凭证件实行门票半价优惠。

2、对残疾人凭证件免收门票。

3、对军人凭证件免收门票。

4、对儿童：身高1.3米（含1.3）以下儿童免收门票，身高1.3-1.5米

（含1.5）儿童实行门票半价优惠。

三、买了句容茅山的门票再去金坛茅山还需要买票？

句容茅山和金坛茅山属于是不同的景区,需要另外买票的哦

四、兴化茅山会船是哪天，要门票吗

过了，明年再来，每年的清明节当天，不要门票。不过你可以考虑一下阴历3月18日(阳历4月20号)茅山庙会。也是挺热闹的。

元佑元年清凉寺张家窑汝窑图片赏析

世人流传着宋代有五大名窑（汝、官、哥、钧、定）的说法，但所有窑中，又以汝窑真品最为难得。“青如天，面如玉，蝉翼纹，晨星稀，芝麻支钉釉满足”，此天造之物说的就是汝窑，在古瓷收藏界有“青瓷之首，汝窑为魁”的说法。

汝瓷的灵魂是汝瓷的釉色。它胎质细腻，工艺考究，以名贵玛瑙末入釉。其釉色如雨过天晴，纯净柔丽，拂其釉面，厚泽湿润，如同美玉。器物表面蝉翼纹般细小开片，有的如梨皮，有的如蟹瓜，颇有意味，釉下有稀疏的气泡，在光照下时隐时现，犹如晨星隐于薄雾之间，在胎与釉的结合处微现细晕，给人以非常微妙的审美感受，其文化内涵丰富之深远。

而关于汝瓷的釉色，历史上还流传着这样的一个故事，传说宋徽宗曾经做过一个梦，梦到大雨过后，远处天空云破处，有一处神秘的天青色，格外令人着迷。醒来之后，他便写下一句诗：“雨过天晴云破处”，拿工匠参考，让他们烧制出类似颜色的瓷器。一时间，不知难倒了多少工匠，最后汝州的工匠技高一筹，烧出了令宋徽宗满意的天青色，于是这种介乎蓝和绿之间的天青色成了汝窑的代名词。

此汝窑连座三阳开泰纹尊，造型秀美典雅，三阳开泰纹饰，平底，底见芝麻花细小支钉，釉面开细碎纹片，通器完美，做工考究，工艺大方，保存完好，十分难得。此尊小巧朴雅，温婉隽永，近尤难得。且藏品器型为尊，更为珍贵，釉如凝脂，冰裂莹澈，器形巧致雅绝，底当属汝官瓷之范，落有宋代“清凉寺”底款，色彩高贵，雅致而富有韵味，给人以清新绝巧的艺术享受；料胎温润，似玉如脂，富有浓厚的艺术气息，极富艺术与欣赏价值。金灭北宋后，汝瓷也随之消亡。其开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在南宋时，汝瓷已经非常稀有。现今存世的汝瓷，当属凤毛麟角，像这件保存得如此完好的汝瓷，更是难得，弥足珍贵。

此瓶底款“元祐元年清凉寺张家窑”。“清凉寺”是宋元时期一处规模较大的汝瓷官窑遗址。元祐元年清凉寺张家窑瓷器鉴赏交流 188 7987 1136阮先生据记载，在开元盛世之时，随着大唐御窑张氏家族的加入，汝州青瓷的发展一日千里。而汝瓷盛于北宋元佑元年，在汝瓷生产的整个历史过程中，张家窑在数百家窑口中起着领袖群伦的作用。其精品多入宋家皇室，民间难得一见。目前北京和台北故宫传世汝瓷也多出自张家窑口。

“天青色等烟雨，而我在等你”，现在，地球的上空或许已经无法看到这种美丽的色调了，但这些质如美玉的器皿，却为我们再现了八百多年前大自然曾经的优雅。宋徽宗崇尚道教，追求自然、淡泊质朴的审美情趣也流露其间。

元代的旧宫和明代的故宫，你更倾向住在哪里？

忽必烈夺取政权意味着在蒙古集团内部“汉法”派战胜了守旧派，这对于忽必烈完成封建化并且统一全国具有决定性意义。1260年5月，忽必烈用传统的“中统”为年号，以燕京为中都，。1271年取《易经》“大哉乾元”的爻辞之意，改国号为“大元”，于1272年扩建燕京，改称大都（今天的北京）。

‬残山梦最真 旧景难丢掉

（元中都复原图）

“这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱，那乌衣巷不姓王......”

坐看云卷云舒，静听花开花落。

元大都城是在金中都城东北郊外新选择的城址上经过建筑专家郭守敬详细规划而后建造的一座大城，也是城墙三重，最外面的大城略呈长方形，周长约五十七里。

(元大都平面图）

朱元璋建立明朝后，初期定都南京，后从南京北伐，攻下元大都（其实根本没有抵抗，元顺帝向北逃遁）后，改大都为北平。因为朱元璋特别抵制元朝的宫殿、城垣，干脆“平‬毁‬元‬故‬宫‬”，‬废弃了大‬都城‬的北‬部‬，‬专‬门‬在‬此‬改‬筑‬北‬城‬墙‬在‬今天的德‬胜‬门‬和‬安‬定‬门‬的东西一‬线‬上‬‬。永乐元年(1403），以北平为北京。永乐四年（1406）开始筹建宫殿，进行新一轮的旧城改造工程，历时十四年，一个崭新的北京城建成，朱棣于是正式从南京迁往北京。

(新的北京城平面图）

新城区的主要工程是在元故宫旧址的基础上，稍向南移，重建了新的宫城，它叫紫‬禁‬城‬。‬而‬元‬故‬宫‬，‬应该是在‬紫‬禁‬城‬的位置上‬，‬我‬认‬为‬元‬故‬宫‬的建‬筑材料或许作为填‬埋‬的基础了‬，‬或者改‬作‬新的宫‬殿‬了‬，‬因为元‬故‬宫‬的木材都是檀‬香‬木‬制‬作‬的，‬其‬它原料都是豪华大气的高‬档‬材‬质；请‬看‬下‬一节‬:‬

‬紫檀水晶的世界

（元大都宫殿复原图）

虽然元代是来自溯漠塞外，奠都北京（时为元大都）后，不循旧宋制，在宫殿的设计营造上，既有汉唐豪放遗凤，又注重制度的精巧，这种建筑风格其实是很考验设计的理念和建筑的特色。

元代统治者很欣赏中国传统的“龙生九子”之一的“螭‬龙‬”造型；这‬是一种‬没有角‬的龙‬，‬在‬宫中所有的“题‬头‬”（‬我‬认‬为‬这是专‬指‬木梁‬、‬石‬柱‬出‬头‬部分）‬都‬雕‬刻螭‬形‬。‬螭‬头‬向‬外‬，‬口‬中‬含‬珠‬，‬下‬垂‬的珠‬子‬都是五‬种‬色‬彩‬。‬用‬金‬丝‬贯‬穿‬。‬副‬柱‬用‬漆‬金‬滚‬霞‬为‬狻‬猊‬(‬龙‬的第‬五‬子‬）‬怒‬目‬张‬牙‬，‬探‬爪‬欲‬飞‬。‬宫‬殿建筑屋‬脊‬以‬琉‬璃‬釉‬筒‬‬瓦‬、‬瓦‬当‬、‬滴水‬为‬材料，‬与‬蓝天白云相‬互‬辉映，‬别‬有‬风味。‬

十分土豪的是，所有宫廷墻壁都塗上以朱砂为原料的朱红色。这种材料，天生就是自然界各种爬虫的克星，而且永不变色，元朝统治者真的太奢侈了！

（元代宫殿复原图）

它宫殿内的摆设型隔断，都是使用水晶簾，串珠上刻以龟纹，使用在曲槛上。而这些门坎、门枋都是以玉石制作，甚至有专门的紫檀殿，全部由紫檀香木组成，这种宫殿共有七座，我不厌其烦记录如下：

一，光天，二，玉德，三，七宝，四，瑶光，五，通云，六，凝翠，七，广寒。

元代崇信喇嘛教，从上面的宫殿名字就可以窥见一斑，它的建筑风格与藏地建筑相似，如北京妙应寺之白塔。

‬继承汉唐作风的紫禁城

明太祖朱元璋称帝后，他推崇的是汉唐雄风，这个时候的中国建筑大有复兴之势。

北京城垣于永乐十五年在元时都城基础上改建的。这时的皇城在内城的中央，皇城之内又有紫‬禁‬城‬，‬它‬的周‬长‬约六‬里‬，‬南‬北‬长‬二百‬三十‬六丈‬二尺，‬东西三‬百‬零‬二‬丈‬九‬尺‬，‬高‬三‬丈‬，‬八‬座‬大‬门‬，‬帝‬王‬宫‬殿‬就‬在‬紫‬禁‬城‬内‬。‬

（故宫）

永乐十五年完成奉先殿、乾清宫。永乐十八年完成奉天、华盖、瑾身三殿二宫。这就是紫禁城的基本建筑工程。

滿清入关后，紫禁城称为故宫，明时的三大殿更名为太和、中和、保和。

结语

我实在是太婉惜朱元璋平毁了元故宫，如果留下的话，北京城将更加精彩，可惜元时的大都城已经不复存在，印象中好像有一段元大都城垣遗址在朝阳公园附近，已经成为北京市文物保护单位，而明代的故宫，即今天的故宫博物院，可以随时参观，下午到时全部清场，任何人不可在此居住，当然呆坐宫殿石阶上喝着矿泉水，回忆旧时光是可以的。