文昌古道是从歙县南乡到旌德挑米的道路之一，这条古道经岔口镇文山村、武阳乡、洽河村通往昌溪下坝源村，全长6公里，路宽1.8米，一律由青石板铺就。

中文名：文昌古道

起点：歙县南乡

终点：旌德挑米

长度：6 km

建昌东大杖子古墓群系列报道（一）： 僻静村庄下暗藏千年古墓，保护古迹文物任重道远

建昌县西碱厂乡东大杖子村，原本只是一个僻静的小山村，因1999年文物与公安部门合作破获一起涉及国内外的盗掘古墓、走私文物大案后而进入了公众的视野。随后，辽宁省、葫芦岛市、建昌县三级文物部门联合在东大杖子村进行了考古勘探和试掘。现在，为了有效保护墓地，建昌县文物局已经用清沙对已挖掘的墓穴进行了保护性回填。

建昌县文物局局长邵希奇告诉记者，他这几年多次奔走，积极争取国家文物保护部门的支持，加大对东大杖子古墓群的技防投入，现在已经有了眉目，陆续将在古墓区选取50个点位，安装数字化高清摄像头，实现对墓区全覆盖、无死角、全天候监控。

文物贩子发现老村庄藏着古墓

建昌古墓群的发现起源于1999年，可最早探得古墓所在的却是一伙盗墓者，时间甚至可以追溯到更早，盗墓者用自备的探测工具，探明东大杖子村有古墓的存在。

1998年8月27日夜，市公安局110指挥中心接到报警，喇嘛洞镇来了一帮南方人，白天蹲在饭店，晚上就去盗墓。

随后，民警装扮成古董贩子进行摸底调查，获悉东大杖子村郭某家挖出不少值钱的东西。

9月28日，侦查员和市博物馆专家装成文物贩子，找到当地一名靠倒卖古董赚钱的张某。经过几次沟通后，张某说：“已经联系到卖主了，不过要价很高，80万！”

第二天上午，民警和文物专家一行三人坐车如约抵达大凌河滩头。张某领着另一个中间人李某过来，此人开口就要2万元好处费。民警爽快地答应。李某这才打电话将郭某叫了过来。

文物专家跟着郭某回家看货后，郭某的二儿子从一个编织袋里取出一个带盖的青铜壶，这壶高40多厘米，肚大口小，胎薄纹美，上面有盖，盖上又有四条小龙，做工极为精美。

10月28日，民警将郭某、张某、李某等人抓获，并从郭某三儿子家的炕洞中搜出了那对精美的青铜壶。

据郭某交代，青铜壶是从自家院内挖出来的。原来1997年夏天，东大杖子村来了一群外地人，在当地村民郭某家的院内打眼钻探，发现了古墓。郭某知道后，坚决拒绝对方挖掘。不料，“探宝人”走后，郭某带着三个儿子继续挖掘，挖出了不少件工艺精美的青铜器。

破获大案揭开古墓的神秘面纱

随后，警方将从郭某家搜出的青铜壶交给省文物部门鉴定。据省文物局专家认定：两件青铜壶为春秋战国时期的物品，学名叫青铜蟠螭纹盖壶，属于国家一级文物，国内罕见，堪称国宝。专家称，这是春秋末期、战国初期的青铜器在山海关外首次被发现。

据推断，该文物可能与燕太子丹有关，因为春秋战国时期，建昌属于燕国管辖范围，而且也只有当时地位相当高且掌握军权的人才能使用此类国宝，后来可能因战乱或者是其他原因失落民间。

事情到此还没有结束，当年的“探宝人”熊某并没有死心，他是唐山人，在国内文物贩子中颇有名气。据他本人交代，1997年他闻知辽宁建昌东大杖子村有古墓后，迅速召集了一伙人来到喇嘛洞镇，准备大干一票，没想到在挖掘过程中遇到阻碍。

1999年5月，熊某等人再次来到东大杖子村，这次他退而求其次，把挖掘的地点选在了郭某的邻居家。经过连日挖掘，在院内挖出了20余件青铜器，陆续销往北京、广州，获赃款6万余元。警方顺藤摸瓜，终于将这伙盗墓者绳之以法。

此案告破后，东大杖子村春秋战国时期古墓群也揭开了神秘的面纱。

历史悠久坐落在古墓上的村庄

日前，记者驱车前往东大杖子村。据邵希奇介绍，这个小山村距离建昌县城有30公里的路程，西侧紧邻河北青龙县，北邻朝阳市凌源县。全村共有384户人家，其中161户村民的宅子坐落在古墓之上。

小村庄坐落在大山脚下，沿着一条村间小道而入，首先映入眼帘的是一座座民宅，多是用土坯和石头垒砌的青瓦平房建筑，有的民宅顶部还嵌着黄色的琉璃瓦，十分好看。院墙也多由石块垒砌而成，1米多高，在小路上就能通过院墙看到院内晾晒的玉米和柴火，更增加了乡村特色。

走了许久，记者都没有看到想象中高大的古墓入口。邵希奇告诉记者，古墓就在脚下，这个村庄就建在一片墓地之上。古墓群距今至少有2200多年的历史，而东大杖子村距今的历史才只有300多年，所以，就是村里上了年纪的老人也不知晓这里曾是一片墓地。

那么，战国古墓群的发现，是否给东大杖子这个小山村带来惊喜，村民是否因守着古迹而感到自豪呢？如何保障大面积分布的古墓群安全，又会不会影响村民的生活？

村支书刘海银告诉记者，当村民刚刚知道自家的房子坐落在古墓之上，而古墓之中又可能藏有各种价值不菲的文物时，内心是蠢蠢欲动的，这也给古墓群保护带来一定难度，毕竟很多古墓就在居民房屋之下。

通过长年累月的政策及法律宣传，村民的文物保护意识和法律意识都逐渐得到提升，再也没有动过非分之想，还积极为村里提供有价值的线索。

不过，现在生活在古墓之上的村民，也有很大的困扰。村里的民宅大多建于上世纪四五十年代，经过岁月的洗礼，普遍需要翻新或者重建，这样势必会对地下的古墓造成破坏。“目前盖房、打井、挖菜窖等动土的事儿都不能做，政府也在研究如何安顿好当地百姓的生活，以期达到一个两全其美的效果。”邵希奇说。

在采访中，多数村民都表示，愿意配合政府的工作，动迁不止是对村民居住条件的改善，整体开发更有利于保护这些珍贵的古墓。

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副主任记者：崔雪莉

首席记者：王雪娇

每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

青龙古镇｜文昌宫举行首届《道德讲堂》玄门讲经活动

天气渐转凉，保暖护健康！

12月29日上午，青龙古镇文昌宫举行首届《道德讲堂》玄门讲经活动，由张美玲老师主讲。本次活动围绕“不以规矩，不成方圆”为主题，通过不同内容的道教经典进行主题阐释。

开展玄门讲经活动，一可以强化道众的学习意识，推动道众在讲经、持戒、修习上下功夫，把“学识上有造诣”的要求转化为具体实践活动，深化“以道为师，以戒为师”的道风建设，真正做到内外具足，内修外弘；二开展玄门讲经活动，可以推动道众自觉肩负起引导信众，教化众生的重任，发扬太上道祖和历代祖师大德持经传教的优良传统；三开展玄门讲经活动，可以促进道教适应社会进步和时代发展要求，在对原创经典认真钻研的基础上，做出符合时代发展方向的解读，做到常讲常新、常听常新。

此次讲经活动通过对道教经典的讲解，向道众、信众宣传道教教理、教义、道教规诫，同时为玄门培养更多、更优秀的讲经人才。

此次讲解贴近道众、事理兼备，生动而富有信仰感染力，展现了良好的道风道貌和道学修养。此次玄门讲经紧跟时代步伐，讲经水平明显攀升。文昌宫以讲经为契机，以学修道教经典为下手处，从身边点滴的小事做起，真正让道众学修并进，领悟祖师们的谆谆教诲，最终成为一名政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的修学人士。

开展好玄门讲经工作，是道教界贯彻落实全国宗教工作会议精神的重要举措，是深入推进坚持道教中国化方向、加强道教文化建设的重要实践，希望以此为抓手，进一步推动教内形成学习经典、研究经典、宣讲经典、践行经典的良好风尚，自觉对道教经典做出适应时代要求的挖掘和阐发，充分发挥道教教化信众、服务社会的功能，使道教紧跟时代前进步伐，更好地与社会主义社会相适应。

文昌宫始终坚持以讲经推动道教思想建设，让道教经典“新起来”“活起来”“实起来”；始终坚持以讲经推动道教教风建设。目地是引导道教教职人员摒弃私心杂念，恒心参玄悟道，以内养外，正己化人，以良好的道风道貌、严格的宗教操守赢得信教群众信任，维护道教清净庄严，塑造良好社会形象；始终坚持以讲经推动道教人才建设，以讲经活动为抓手，不断提升道教教职人员的信仰层次、宗教造诣和文化品位。不断增强道教教职人员教化信众、服务信众的本领才能。不断开拓对道教人才的培养和使用途径，放眼长远，注重积累，为道教健康发展提供人才储备。

“ 焕新启航 从心出发 ”

END

青龙古镇 - 太原市后花园

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纵横古驿道挖掘古驿道文化，传承古驿道文化

2018年即将接近尾声！回顾今年的南粤古驿道定向大赛中，我们除了可以看到赛事越办越好外，也可以看到传统文化正在通过不同的方式被盘活。

在南粤古驿道湛江徐闻站和广州从化站，文体广播记者谢亮和夏文嘉分别采访了南粤古驿道音乐总监方小聪、南粤古驿道视觉总监张强以及潮州音乐的代表人物王培瑜，谈谈南粤古驿道传播传统文化的见解。

下面，古道君转载了12月6日播出的《纵横古驿道——2018南粤古驿道定向大赛系列访谈》中的内容，带大家来了解下采访内容：

三年以来，广东将南粤古驿道作为广东绿道的升级，开展南粤古驿道和绿道互联互通，围绕乡村振兴和文化自信，创新利用古驿道文化元素，打造多元文化主题线路，打响南粤古驿道文化之旅的品牌。

南粤古驿道以文化先行的概念，挖掘古驿道文化，传承古驿道文化。三年以来，南粤古驿道成功举办了以古驿道为主题的大学生微纪录片大赛、摄影大赛、文化创意大赛、“驿道游学”少儿绘画大赛等活动；组织创作古驿道主题曲，并活化了一批古谱、古乐、民歌，编制出版了古驿道保护利用系列丛书；在省博物馆举办了《南北通融——南粤古驿道展览》，将南粤古驿道纳入了中小学研学产品，提升了当地群众特别是青少年的文化自信和认同感，挖掘传统文化和传承传统文化成为南粤古驿道定向大赛的鲜明标签。

在南粤古驿道湛江徐闻站和广州从化站，文体广播记者谢亮和夏文嘉分别采访了南粤古驿道音乐总监方小聪、南粤古驿道视觉总监张强以及潮州音乐的代表人物王培瑜，谈谈南粤古驿道传播传统文化的见解。

本期嘉宾

方小聪 南粤古驿道音乐总监

张 强 南粤古驿道视觉总监

王培瑜 潮州音乐代表人物

记者

谢亮、夏文嘉

文体广播记者谢亮（右）采访南粤古驿道音乐总监方小聪（左）

谢亮：

在南粤古驿道定向大赛湛江徐闻站，南粤古驿道网撰稿人阿瑞捐赠了画作《守护希望的田野》。这幅画作还是挺有故事的，我们现在就跟随南粤古驿道网的总编，也是南粤古驿道的音乐总监方小聪先生谈一谈这个小细节。

方小聪：

大家好！阿瑞先生长期致力于古驿道的活化工作，他同时也是我们南粤古驿道网的创始人之一。他从建网到现在前后为南粤古驿道供稿75篇，总计有21万多字。同时他也是我们广东南粤古驿道活化利用的倡导者，他是最先提出要活化南粤古驿道的，南粤古驿道的概念就是由阿瑞先生提出来的。那么，他在2018南粤古驿道定向大赛徐闻站开赛的首天把这幅油画《守护希望的田野》这幅画作捐赠给徐闻县博物馆是很有深意的，既表示他对徐闻古港的珍视，也饱含他对中华民族文化复兴的深切向往，代表着很多热爱古驿道的人共同的心愿。这就是我认为阿瑞先生捐赠这幅画作给徐闻县博物馆的含义。

《守护希望的田野》捐赠仪式

谢亮：

阿瑞的画作《守护希望的田野》包含有哪些寓意呢？

方小聪：

众所周知，徐闻是海上丝绸之路的始发港，有着一个无比辉煌的历史印记。而矗立在港口周边的徐闻石狗，正是那一段辉煌时代的见证者。千百年来，徐闻的石狗守山守海守林守村，它是一种守护者的形象，同时也寓意着对人的祝福，对吉祥的期盼。石狗在过去千百年来，在雷州、徐闻已经变成了当地人的图腾，一种被人敬仰的吉祥物。现在一带一路的建设方兴未艾，徐闻的石狗又成为我们新时代海上丝绸之路的守护者，所以阿瑞先生把这幅画作命名为“守护希望的田野”，可谓用心良苦，纸艺非凡。

文体广播记者谢亮（左）采访南粤古驿道视觉总监张强（右）

谢亮：

南粤古驿道网撰稿人阿瑞在南粤古驿道定向大赛首站湛江徐闻站的比赛上捐赠了画作《守护希望的田野》。据我们了解《守护希望的田野》同时也制作成了明信片。这当中有些什么故事呢？我们也跟南粤古驿道定向大赛的视觉总监张强先生聊一聊这张明信片背后的一些细节和故事。张强你好！

张强：

大家好！谢亮好！阿瑞先生的艺术作品赠送给了徐闻博物馆，其实作品放在博物馆进行保存和传播是一种渠道，在现代社会我们有更多渠道可以去让更多的人欣赏和感受到作者对徐闻的期望、对社会的期望。明信片是一种非常好的形式，大家都知道明信片最早是在1865年开始产生的，他是由一位艺术家与邮政的职员共同创造了明信片这种媒介形式。因为当时他是想把自己所绘的一幅作品寄给他远方的一个朋友，表示对朋友新婚的祝福。由于当时的信封比较小，他的作品装不进去，这时候他就发愁了。邮递员给他出了一招，就是可以把祝福语以及朋友的地址、姓名写在画作的背面，再贴上邮票，这样他就可以收到你的祝福和你的礼物了。明信片的原型其实就来自于这个故事。全世界最早的明信片是1869年澳大利亚政府发行，在中国的第一套明信片是在1896年清政府发行的。明信片发展到现在一百多年，已经非常受大众喜爱。

张强展示《守护希望的田野》明信片

这次，我们把《守护希望的田野》明信片做了一个系列，总共是一套12枚，参与这个系列的人员主要是参与和关心、支持、爱护南粤古驿道保护和活化利用的人员。因为他们深入到乡村去调研，去发掘乡村的传统文化，把他们的感受通过联合创作或者独立创作的形式呈现出来。这里面有专业的艺术家、摄影师和设计师，也有普通的文物工作者，新闻媒体的朋友，以及教师跟学生。他们通过明信片这种人们日常传递信息的习惯方式，把他们所感受到的地方特色，感受到的地方好山好水，以及感受到的乡村振兴的现状传播出去。这张明信片不单体现了徐闻地域文化的特色，更传递着我们对广大民众身体健康的祝愿，以及对乡村振兴发展的信心。谢谢大家！

文体广播记者夏文嘉（左）采访潮州音乐代表人物王培瑜（右）

夏文嘉：

随着我省南粤古驿道修复活化利用工作的不断开展，陈列在南粤古驿道沿线的古驿道、瑰宝也“活”了起来。在今年南粤古驿道从化站的活动中，大赛组委会特别邀请了古曲大师王培瑜、谢声驿、谢庭峰、蔡一熊、陈浚辉等人，在钱岗村广裕祠进行了南粤古驿道古曲大师的演示，用音乐解读古驿道上的传统文化。文体广播记者夏文嘉专门采访了潮州音乐代表人物王培瑜，请王老师谈谈古驿道传统文化的传承。

王培瑜：

我们都知道中国有一首器乐曲叫大八板。大八板就是中国的版图里面，东西南北都有这个曲子。这个曲子为什么会流传在整个江南大地呢？中国的大片河山东西南北到处都有这首曲子。山东的碰八板，河南的老六板，还有我们广东的大八板、上海江南丝竹的老六板，其实都是同一个曲子。这个曲子为什么会流传得那么广，绝对就是古驿道起的作用。流传在潮汕的、现在变成潮州音乐非常著名的八板头、八板曲。《崖山哀》也是这种八板变体的一个古曲。《崖山哀》跟古驿道，跟我们这个祠堂是非常吻合的。刚好《崖山哀》是将陆秀夫这个事件的，文天祥、益王一路到了这边，陆秀夫背着宋帝昺跳海自尽，就跟这个祠堂有很大的关系，因为有陆秀夫南宋时候的一个丞相。所以古驿道文化，音乐是非常重要的一部分，今天我们解读古曲、古乐的流传、传播，用我们今天的眼光来看乐种，包括南方的古曲为什么会流传得这么广，为什么大家都喜欢这些古曲，是因为到现在为止，潮州音乐是保存的中华传统文化里面，乐制、古代的音乐理论、乐谱保存得比较完整的。

我们中国的传统音乐，特别是汉民族的传统音乐，岭南这边有三大乐种，都跟南粤古驿道有很大的关联。因为广东人很多都是从北方、外疆慢慢移民过来的，所以跟古驿道有密切的关联，特别是我们的传统音乐，包括潮州音乐，潮州弦诗到了清代的时候，还有我们叫外疆音乐，就是跟古驿道有很大的关联性。

古音古曲里大部分都是非常优秀的，当然我们不是说传统的就全都是优秀的，但是确实，在古音古曲里，能够流传下来，几百年上千年，能够流传到现在至今还在存活的曲子肯定是很优秀的。所以我们今天解读古音古曲，包括用我们现在的乐器，我们现在的演奏家演奏出来，重新来解读，重新把这些古典的东西呈现给当代的人来认识，我觉得是非常有意义的事情。这么多年来我在中国的音乐学院，包括中央音乐学院和国内的一些音乐学院开课，都是开传统乐种的课。所以这个我们是一直都在做的。我们认为这对下一代的传承和发展有很大的意义。

广东广播电视台文体广播与广东省体育局联合制作的《纵横古驿道——2018南粤古驿道定向大赛系列访谈》，从古驿道出发，将体育竞技、休闲旅游、精准扶贫、文物和古建筑活化利用、区域经济发展等方面着手，充分展示广东人在南粤古驿道上的独到见解。访谈节目通过邀请各个层面的嘉宾，以思想的碰撞激发智慧的火花，畅论新时期“南粤古驿道定向大赛”的先锋引领作用。

编辑： 墨鱼

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