位于福建永安市贡川古镇南门巫峡头的聂氏宗祠，10月2日举行了隆重庄严的秋祭庆典活动，来自各地的数百名聂氏宗亲代表齐聚一堂，在这里怀念先祖。本人也很荣幸地受邀参加这次活动。

贡川不仅是聂氏始祖聂智观来永的定居地，还是聂氏后裔寻根谒祖的圣地。据说巫峡头这位置，在当时这地方是块风水宝地，聂氏后裔在此建起聂氏宗祠。祖先必须怀念，活着的人们也需要我们祝福。

千年传承民俗祭祀祖宗的意义是教导人不忘本，所谓“返本报始”，这是人道的大根大本，是教人诚敬忠信、爱人如己、事死如生。

10月2日上午聂氏宗祠大门头焕然一新，但见门头上两边飞檐翘角，顶上双龙戏珠，门前两边坐卧双狮，忠心地守护宗祠。但见无数聂族旗帜迎风飘展，代表着聂族子孙自强不息，奋发向上的一种精神。

《慈恩天下》希望通过祭祖，让这一条穿越数千年时空流淌至今的文化血脉，永远不断流、不干涸。聂氏整个宗祠内，各种牌匾高挂，字体雄健，浑厚遒劲有力，代表着当年社会对聂氏祖先丰功伟绩的赞颂。 每根立柱上都挂有楹联，其字体气势深藏，落笔劲健圆润。均出自名人墨客之手笔。但见宗祠大厅内摆着贡川聂氏祖宗牌位，香火鼎盛，桌上摆着供品，其气氛庄严肃穆，令人肃然起敬。

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工作环境

早上10点整，司仪宣布祭祖开始，祠内香火缭绕，祖宗像前桌面上已摆上各式供品，聂氏后裔宗亲代表集体参拜列祖。在庄严肃穆的聂祠正殿，由司仪先朗诵祭文，其声音高亢洪亮，铿锵有力。后引领众宗亲三跪九拜，焚香化纸，缅怀祖先恩德；虔诚祷告，祈佑世代昌荣。

祭祖仪式完毕，聂氏宗亲会聂会长做了热情洋溢的讲话，感谢各位宗亲代表前来参加祭祖活动，并简单透明地作了理事会今年所开展工作，和各项内容汇报，今后理事会人员工作事项安排，今年资金管理收支情况等，并代表聂氏宗亲会给今年的聂氏后裔聂瑞芳同学考上著名学府‘中山大学’表示祝贺，并颁发了奖金，以资鼓励。〈图片中，瑞芳同学其母親上台代为领奖，聂国松会长与其合影〉

祖墓虽远，但一年一次祭祀不可不诚心。原先早上七点半在豪门御景集合另一路宗親人马几十人，在聂会长的带领下，驾驶十几辆小车组成的祭祖车队，到贡川聂氏祖宗位于益口村，新冲村，和贡川后面山等各墓地前，焚香祭拜。祭祀天地，是报答天地覆载之德，而祭祀祖先，则是在尽孝道，感谢赐予生命之恩……

位于大湖新冲的聂氏七世，八世，的祖墓地。七世：聂升，字初晖，号端滔(1619一1700年)敕赠文林郎山西平阳府河津县知县。

八世：聂侃(1649一1701年)聂升长子，壬子拔贡，教习知县。

八世：聂儆，(1660一1743年)聂升次子。康熙二十年‘’举人‘’，后授河南开封府荥阳县知县，河南乡试同考官，最后官至刑部江南清吏司主事之职。聂氏后裔宗亲捐建的墓前广场〈长思亭〉。

祭祖车队趕往益口村聂氏十二世祖墓祭祀，这座墓碑写的是咸丰四年〈约公元1854年)建造，算起来距今已有165个年头。虽经战乱和文革期间，墓的建造总体还基本保持当年清代原样，墓前四个大字〈气融明秀〉一目了然。但岁月沧桑，原先墓碑已毁损，墓前站立的四根石柱已残缺，只剩几段石头弃在草边。令人叹息。

12世祖祭祀完毕，因时间关系，车队分组行动祭祖，我们一组继续赶往贡川古镇后方山坡。见一新墓，细看墓碑文字，这墓是今年新建的一二三六世祖合墓，想必是历经数百年历史变迀，因各种原因，原来的古墓没有得以保存下来的原因吧？但聂氏后裔还是竭尽全力，捐资重建祖墓，让先祖有安身之地。他们缅怀祖宗恩德，激发后代孝思，祭祖正是「孝道」的体现，是教导下一代如何行孝的教育方法。所以提倡祭祖就是孝道的体现，也就是提倡百善的根本。

聂氏宗祠大厅三面供奉的聂氏祖先照片，每年聂氏的后裔都会怀着虔诚之心，从各地趕来此宗祠举行隆重的祭祀活动。古往今来，聂族人以躬亲力行的品格，忠厚敦实的家风，抵砺前行的意志与坚定的信念，不断进取，赢得了立身的成就。此次祭祖也包容着深邃的历史内涵，凝聚着很厚重的聂氏宗亲的乡情与亲情，同时它还能进一步激励后代子孙团结起来奋发向上。体现了对先人的尊重和怀念，同时也是对我们中华优良文化传统 “孝道” 的一次完美诠释…

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祠堂文化是祖先崇拜和儒家元素的有机结合，表达了人们敬天法祖和对祖先慎终追远的崇敬心理。 聂族在三千余年的历史长河的演绎中，聂姓家族文化亦浩如烟海，博大精深，各朝代人才辈出，均属名门望族，各领风骚。他们的孝义之举不仅满誉于族姓家谱，并涌现出众多名臣良将与饱学之士，在古代，聂族有惊天动地的义士，有万古流芳的诗人，也有贤德辅佐的高官。直至当今聂族后裔中乃人才济济，他们忠心爱国，执政親民，或无私奉献，努力工作。不仅给其后代子孙作出杰出的榜样，也让聂氏后裔引以自豪，增添光辉。

中华民族是一个具有强烈的伦理观念、宗族观念的民族，合亲尊祖、衍德崇宗是中华民族五千年文明积淀的传统美德。传统祭祀在漫长的传承过程中凝结了中华民族的文化特质、群体精神，已经成为广大民众生活方式的基本构成部分，具有生生不息的旺盛生命力。 祭祀这个社会习俗，具有深刻的民俗文化意义。贡川古城大峡头聂氏后裔通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力，牢记祖训，做人诚信守义，自强不息，爱国爱家，互邦互助，也有助于社会文明建设，促进家庭和谐。

据《聂氏家谱》载，明建文三年（1401），聂智观（字上周）从江西临川县松湖迁到永安贡川经营药材，并定居贡川，为永安聂氏始祖，也是清代贡川举人聂儆的祖先。贡川《聂氏家谱》始纂于明万历年间（1573～1620年），由贡川聂氏第三世孙聂奠和以笔记形式记下家谱。

聂氏家族以药商发家，一路传承，诗书传家，到了清初，终于培养出了聂儆、聂大勋父子，他们科举成名进入政坛，光宗耀祖，聂家也从此成为官宦家族。古城贡川，毓秀钟灵，人才辈出，哺育着数代风流人物。

（来源：一点焦点，作者：微友普法）

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