报恩寺，俗称北塔寺，是苏州最古老的佛寺，也是苏州城内环境优美、规模宏大的佛寺。距今已有一千七百多年。始建于三国赤乌年间，相传是孙权的母亲舍宅所建。始称通玄寺。唐初改称开元寺。五代末易名为报恩寺。

吴赤乌年间（公元247-250年），三国吴主孙权为报母亲吴太夫人之恩，建“通玄寺”，梁武帝中大通四年建十一级宝塔，备级庄严。唐开元二十六年（公元738年），因帝下诏书，令各天下州郡均置一寺以年号为名，故易名为开元寺。后唐同光三年，吴越王钱镠另建开光寺于盘门内瑞光塔旁。五代北周显德年间（公元954-959年），钱王于故开元寺基重兴建寺，以当年吴主孙权为报母恩建寺，又符合佛教报四恩（佛、父母、师长、国土）的美德，故移支硎山报恩寺额于此，报恩寺之名由兹延用至今。

宋代平江图上，可以清晰地看到这座苏州最大的寺庙，占地近140亩，正方形的围墙每边长300米。寺内分六个院：文殊院、普贤院、法华院、史洲院、水陆院、普门院，是当时苏州城内第二大建筑群。

报恩寺在1700多年的历史中，屡经兴废，饱经沧桑。隋朝灭陈时，寺内刻经石壁和蓼堂废毁；南宋金兵南侵时，殿塔俱损；明朝正德年间，宝塔遭雷击起火，殃及塔后卧佛殿，一夜之间殿塔全部焚坏；清康熙五年重修，大逾前规。道光十六年，邑绅潘梅溪独舍巨资，俾得一新。咸丰、同治年间，太平军攻占苏州及李鸿章部下进攻苏城，两次战祸，仅宝塔和寥寥数殿残存于废墟之中。光绪二十四年（1895年）天台宗敏曦住持寺院时，将报恩寺立为报恩讲寺。民国十年（1921年），在盛宣怀夫人庄氏和李朴诚的资助下，重建大雄宝殿，1928年又修复了楠木观音殿等。

1965年，苏州市佛协和灵岩山寺出资将宝塔进行大修。文革至今，寺院一直作为园林开放。1994年报恩寺权属归还佛教，但仍未开放佛事活动。如今进一步落实宗教政策，请苏州报国寺-法师主持修复开放等工作，并计划将报恩寺开创为讲学薰修道场，以之推展苏州报国寺弘化社所继承的印光大师学佛思想，采取多种形式，指导大众念佛共修，讲解佛法。

交通

公交：公交游1、2、4线，1路、313路（原3路）、8路、502路（原20路）、38路、101路、102路、103路可达。

门票

门票25人民币

景点位置

苏州市平江区人民路1918号

心怀感恩，以灯光重塑历史 | 苏州报恩寺塔夜景照明赏析

人生于世，当知感恩

当我们打开泛黄作古的历史长卷，翻阅中华大地上诞生的宝贵文化遗产和艺术遗迹，会发现“感恩”是其中亘古不变的主题。先民从感恩中汲取巨大的精神力量，塑造出温柔而强大的中华民族。

今天，我们心怀感恩，用灯光重塑历史。为承载亲情的古塔和纪念英雄的丰碑披上绚烂的灯光，屹立在城市的夜晚，让感恩的事迹代代相传。

苏州报恩寺塔夜景

01 重楼浮光 古城掠影

Baoen Temple in Suzhou

古刹报恩寺

乃是苏州最古老的一座佛寺

有着“吴中第一古刹”的称号

厚重的石牌坊

重檐复宇的佛塔

承载着孝子孙权对母亲的感恩之情

苏州报恩寺 图源：深度苏州

塔身制式是“上为令盛，下为重楼”的典型

整体挺拔高大、古朴雄浑

翘起的屋角、瘦长的塔刹

在宏伟中又蕴含着秀逸的风姿

苏州报恩寺

秋景

近日

北寺塔景观亮化提升工程全面竣工

这座“苏城宝塔”

在夜幕下绽放出璀璨光华

苏州报恩寺

灯光聚焦在塔尖、塔身、塔底

及每一片砖瓦上

将历史的沧桑

透过精心设计的光影展现

有种超越时空的感觉

给人震撼，也让人平静

苏州报恩寺

巍峨的塔身分层打亮

细致刻画出古塔的神韵

飞檐翘角与古色宫灯相互呼应

恰当地表现出古塔的神韵

风吹过叮当作响的塔铃

仿佛在诉说着

千百年来古老苏州的故事

苏州报恩寺

报恩寺塔高76米，塔尖采用了芯龙光电的SL1269 远距离投光，从灯具到被投射面最远处可达 160 米。

塔身采用了芯龙光电的 SL1272 进行投光，从灯具到被投射面最远处可达 113 米。

灯具均采用芯龙 Superlight 光学架构 和 Zoomneo 色彩算法，实现小角度、远距离精准控光和高品质白光输出，能够在不破坏古塔外形的前提下，达到最好的照明效果，精准还原古塔的意境。

SHYLON

SL1269 投光灯

SHYLON

SL1272 投光灯

苏州报恩寺

特别鸣谢：

业主单位：苏州市报恩寺

设计单位：苏州市城市照明管理处

施工实施：苏州市城市照明管理处

照明&系统：上海芯龙光电科技股份有限公司

02：感恩先烈 献礼苏城

Revolutionary Museum in suzhou

在报恩寺东南方向五公里处

是苏州革命博物馆的所在地

那里留存着大量反映苏州地区革命斗争史的资料

供后人瞻仰和铭记

苏州革命博物馆

以史为鉴，可以知兴替

如今我们“走进”革命文物背后的历史瞬间

了解那些直抵人心的历史故事

体会永不褪色的革命精神

感恩过去，珍惜当下，开拓未来

芯龙光电助力苏州革命博物馆

户外照明系统升级改造

用科技力量献礼革命先辈

传承红色精神

苏州革命博物馆

苏州革命博物馆拥有重大历史纪念意义，整体建筑具有鲜明的革命纪念主题特色和浓厚的历史文化气息，在夜景照明中需要通过光传达文化信息，将其打造为城市标志性夜景景观。

博物馆建筑体量较大，芯龙光电SL1136投光灯从远处均匀打亮，使之成为这片区域的视觉焦点。

SHYLON

SL1136 投光灯

特别鸣谢：

业主单位：苏州革命博物馆

设计单位：苏州市城市照明管理处

施工实施：苏州市城市照明管理处

照明&系统：上海芯龙光电科技股份有限公司

感 / 恩

感恩是一个永不磨灭的话题

它无关宗教

无关国界

无关人种

只是一种坚持善念的信仰

每当晨钟暮鼓敲响

希望我们都能稍坐片刻

喝一碗茶，仔细想想

这一路风尘仆仆

感恩之心，常在否？

SHYLON 芯龙光电

有价值的高品质

SHYLON专业建筑景观智慧城市服务品牌。秉承欧洲原创设计理念+上海智造的双重优势，沉淀形成了“一个品牌，全球市场，Superhigh光学架构，Zoomneo色彩算法，Anecast激光影像”的战略优势。坚持为客户提供专业，一体化的综合解决方案；旗下品牌Anecast安影，致力于城市光影艺术复兴，开创户外影像新物种。

微信ID：上海芯龙光电科技股份有限公司

END

来源：兆驰股份官方公告

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河北定州开元寺塔

高插青云入望遥，开元犹自记前朝。横参斗宿星垂弁，俯视虹霓带束腰。几度登攀临绝顶，等闲谈笑薄层霄。唐文宋墨今如昨，披读临风酌酒勺。”这首明代李博题为《料敌塔》，收录于民国版《定县志》，所言料敌塔即定州开元寺塔，为全国第一批重点文物保护单位。

县志卷二舆地志古迹篇载：料敌塔，康熙志名曰大塔，在县治南。宋真宗时开元寺僧会能尝往西竺取经，得舍利子以归，咸平四年诏会能建塔，伐木于嘉山，至和三年始成。高十三级，围六十四步，因可以同瞭望故又名料敌塔……光绪间塔东北一角塌坏。”

如县志载，料敌塔位于始建于东魏的七帝寺，隋开皇间改称正解寺，唐开元间诏为开元寺。塔建于宋，历时五十四年。

该塔为八面十一级楼阁式砖木塔，通高83.7米，为国内现存之最高者，可称中华第一塔。其内尚套有一层小塔，内外两层相连形成回廊，上下层连有踏道，可极塔顶。

梁思成《中国建筑史》所附图片及内部结构图示。

塔如此之高，与当时宋辽（契丹）对峙有关。塔始建时，澶渊之盟尚未达成，后宋辽以白沟为界，定州处于边境，实为宋之天下之冲要，故建高塔以瞭望敌情。察宋辽各境，塔之风格各异，北有易州、涿州之密檐式辽塔，南有楼阁式砖塔，然大多可登顶，如涞水西岗塔，易县燕子塔，其军事功能不可不察也。

定州为中山古城，文物甚多，仅国保级即有十处，然每次匆匆，竟未能进园看塔，只能在北面广场上拍照，殊为憾事。

南京大报恩寺琉璃塔，为何变成了玻璃塔？

编辑

曾经被誉为“世界第七大奇观”的南京大报恩寺琉璃塔，为何没能在复建中重现？琉璃塔为何变成了玻璃塔？ 这个问题似乎是很多人的疑问！这座被太平军毁掉的世界奇观能否再现吗？

编辑

大报恩寺遗址位于南京中华门外古长干里，这里最早寺庙可追溯到东吴孙权时期的建初寺，当时并建阿育王塔，据传系阿育王八万四千塔中之一。此地亦称佛陀里。由此因缘，江南佛教遂兴。东吴末代皇帝孙皓大毁佛寺时，仅存本寺，号天子寺。

建初寺是佛教初传江东的标志，原寺后毁于战火。但在建初寺的遗址上，历代却不断有新的寺庙崛起，寺名也屡屡更易。晋为长干寺；南陈为报恩寺，宋改天禧寺；元改慈恩旌忠教寺。明为大报恩寺，建初寺屡废屡建，薪尽火传，生生不息。

编辑

这里是南朝寺庙的发祥地和江南佛教中心，直至明代皆为江南佛教中心道场之一。大报恩寺前世今生的命运都与皇室密切相关，实为圣上礼佛行为之观照。明永乐帝以“宫阙规制”建造的大报恩塔寺，更是登峰造极，被誉为“皇家佛堂”。大报恩寺在明代为金陵三大寺之首，下辖百寺，寺中的琉璃塔因其壮观精美无伦，被誉为与古罗马斗兽场、比萨斜塔等并称的“中古世界七大奇观”。琉璃塔为陶瓷所制，塔有八角八棱九层，五彩灿烂，炫人眼目，惜毁于太平天国兵火中，今仅存遗墟。

编辑

2008年，在大报恩寺遗址处发现了其前身长干寺地宫，并在这千年而未坏的地宫中出土了“七宝阿育王塔”等一大批国家级文物与佛教圣物；2010年，从阿育王塔中，盛世重光了佛门至宝“佛顶真骨”“感应舍利”“诸圣舍利”，震惊华人世界和佛教界。大报恩寺遗址也被国家文物局专家组称之为“规格最高、规模最大、保存最完整的中国古代寺庙遗址”，被列为当年“中国十大考古发现”。

大报恩寺原址复建为公园，历经近十年终现初貌。当年，恢宏的金陵大报恩寺中部，分布了两个院落，偏北的院落是寺院管理机构的所在地，主要包括方丈室、库房等。偏南的院落名为禅堂，包括请经房、三藏殿、观音殿、静室等建筑，这里是僧人学习佛法、参禅静修的场所。三藏殿在明清两代一直是大报恩寺中重要的组成部分。这里曾经出土过玄奘的顶骨舍利，供奉玄奘法师顶骨舍利的白塔就位于三藏殿后。公园中，保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等国宝。琉璃塔重建方案也在制定中。

编辑

最受关注的大报恩寺琉璃塔，在遗址上方作为保护建筑“重获新生”。根据国家文物保护最小干预、原真性与可识别的原则，原本的重建琉璃塔方案必须调整。主因是重建琉璃塔荷载大，必须开挖基础，势必造成对千年地宫的破坏。同时按照文物保护可识别原则，即使原址重建新塔，也不能再做琉璃塔，否则将会造成历史信息混乱。虽然人们期待着一座历史上曾流光溢彩、光耀世界的琉璃塔重现人间，不过遗憾的是，现在矗立在原址上方的，是一座与原塔形似而神非似的“现代建筑”。

复建后的“琉璃塔”实际上是在原地官遗址上新建轻质塔形保护建筑。该建筑采用四组钢管斜梁跨越遗址上空，地梁落脚点位于原来塔基遗址的外侧，既减少对遗址的扰动，又起到保护地宫的作用。不过为了传承历史记忆，最终还是将保护建筑做成了轻质的九层塔，其规模、形制、长细比与原塔近似，并定名为“大报恩塔”。

编辑

新塔高度93.157米，是传承历史记忆、结合现代科技成果大胆创新的典范之作。 新塔位于明代大报恩寺琉璃塔的原址之上，既传承历史记忆又起到保护地宫的作用。为避免对遗址的扰动采用四组钢管斜梁跨越遗址上方，地梁落脚点位于整个塔基遗址的外侧，形成“覆钵型”新的地宫，在原有地宫遗址上营造新的圣物奉安与瞻礼空间。新塔平面轮廓与古塔八边形平面吻合，内核由两个正方形旋转交错构成莲花瓣状，寓含花漫菩提，通过层层收分、塔顶重构等加强对古塔形式呼应，以当代技术再造新塔古韵。塔壁设置佛龛，塔单层佛龛东西为单、南北为双，塔双层正好相反，构成了旋转升腾之势，吻合“转经”之意。新塔九层至屋顶攒尖有20米的通高空间，屋顶透明，云中佛殿悬浮于九层环廊之上，形成凌空的礼佛空间，光明大放，心清气爽。

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基于文物保护最小干扰与可识别原则，新塔不允许采用古塔复原形式，新塔采用先进的钢结构和超白玻璃等轻质材料。在塔翼部分，外挑翼板用超白玻璃包封，内侧对超白玻璃经图案蚀刻、手工上釉，高温烧制、夹胶合片等多道工艺，将当代艺术玻璃工艺与建筑幕墙技术相结合，呈现琉光塔影。夜晚则利用智能控制LED及远射投影，再现梦幻般的琉璃佛光。塔基采用仿古法烧制的琉璃碎片与GRC板复合方式，完美再现新塔与古塔的历史关联与差异性，并吻合古塔遗址残迹特性。因此这个新塔实为玻璃塔。

现在的大报恩寺遗址公园内，600年前的香水河、香水河桥、永乐碑、宣德碑、御道、三大殿遗址、油库遗址、画廊遗址等順列清晰，当年宏大规制一目了然。该公园的二期将在保护遗址的前提下，拟建重译楼，扩建建初寺、设立佛教研究中心，同时打造明式明街，让游客体验金陵风情和市井遗风。

编辑

每到夜幕降临，大报恩寺流光溢彩，屹立在秦淮河畔格外引人注目！（欢迎关注微信公众号：NJHFHHH，在旅行中感触历史）