梧风无景，却处处成景，景景成趣。这次的梧风洞之旅，算是对梧风洞的水水山山有了一个切身的体验。

要说梧风洞，首先不得不说的是梧风洞的水。用“江南九寨沟”来形容梧风洞的水，真的是一点不为过。我们去的时候正是涸水期，但水涸韵在，仙姑潭、天鹅湖仍似景从天来，妩媚迷人得你一见了她就想搂在怀里。那水如碧，如玉，如少女之眸，纯得让你一阵阵地激动。

看到这样的水，真的有一种身在天外的感觉。

正值秋深，梧风洞首入大家眼帘的就是那高大整齐、丰彩秋染的梧风洞水杉林，这些林子种植于五六十年代。树木已经成了梧风洞的标志和象征。在秋风的熏染和秋阳的照耀下，林子的针叶呈现出五彩缤纷的色彩。或如孔雀开屏、或如麒麟飞舞、或如群龙迎宾……给前来踏秋的人们增添了欢乐祥和的气氛。

在笔架峰下，青山之上，清泉溪畔，在碧色的映衬下，或一簇簇，或一片片的红叶更是惹你的眼！它们有的似锦旗招展，有的似火炬接龙，有的一点江山使山更青叶更红，让秋色更郁浓！

梧风洞中心区东边有一笔架山，因形状似笔架而名，最险的就算是笔架山上的一线天了。海拔六七百米的山间居然鬼斧神工地挖出了一条长数百米宽却仅够一个中等个子人通过的狭长的石缝。石缝内地势陡峭，上不得过，下不得落，左右石壁直向里逼，使人胆颤心寒，如履薄冰，冷气倒吸，惊魂落魄！其出口仅一小口，刚可过人，悉数辎重，自不待言，连身上衣袋之物，都要清空，真是“其险也若此，蜀道之难，难于上青天！”

梧风洞景点景观虽然不如名山大川多，但却是难得的宜人之地，休息佳处。走进梧风洞，一种归田园居的感受便油然而升。远离城市的喧哗，小住几日，漫步于松林溪旁水间，吮吸大自然的精华，确能让人心肺通达、心灵净化。其实景不在于大，不在于奇，而在于宜人。梧风洞，正是宜人之宜！

茅仙洞风景区景点 茅仙洞风景区介绍

1. 茅仙洞风景区介绍

茅仙洞风景区位于安徽凤台城南3公里处，海拔800米，三面环水，淮河绕境而过，素以“淮上胜境”著称。山中林壑优美，佳树葱茏，山下淮水如练，牵来绕去，山石倒长，南仰北倾，斜指南天。

茅仙洞风景区，国家AAA级旅游区，省级重点文物保护单位，位于东淝、西淝入淮交汇处，淮水唯此一段西流，山川不前，三湖依偎，故称“淝水三湾”。

2. 茅仙洞风景区图片

淮南周边有不少好玩的地方。例如有寿县，寿县原来是楚国的都城。古时叫寿州、寿阳。寿县有八公山、卧龙山、安丰塘(天下第一塘)、寿州古城等都是著名的旅游胜地。除此以外淮南还有焦岗湖、茅仙洞等著名的风景区。

焦岗湖的荷花很美，七、八月份可以来观赏百亩荷花；茅仙洞本身就带神秘色彩。有兴趣的可以来淮南一日游！

3. 茅仙洞在哪

八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山历史悠久，古称北山、淝陵、紫金山。这里有形成于8亿年前的“淮南虫”化石，是迄今为止世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。2000年，中科院考古队在八公山又发现了古猿化石，距今300多万年，是我国迄今为止发现最早的古猿化石。

早在原始社会末期和奴隶社会，淮河流域生息着一个淮夷部族，西周时了建立了一个诸侯国，名“州来”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得来则源自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话。西汉时，八公山属淮南国。汉厉王之子、汉武帝的皇叔刘安被封为淮南王。刘安尚文重才，广招天下贤达饱学之士3000多人，编著了一代名篇《淮南子》，第一次整理编定了二十四节气，发明了名扬四海的美食——豆腐。其中最为刘安赏识的八位：左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌被封为八公。刘安与门客常在八公山中著书立说，研究天象，编制历法，冶丹炼沙。相传一日，刘安与八公炼成仙丹，服食后得道成仙。《太平环宇记》中就有记载：“昔淮南王与八公登山埋金于此，白日升天。余药在器，鸡犬舔之，皆仙。其处后皆现人马之迹，犹在，故山以八公为名。”这也是典故“一人得道，鸡犬升天”的出处。

八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因为所处“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多，除“一人得道，鸡犬升天”的典故，后来的“风声鹤唳，草木皆兵”的故事更使八公山闻名遐迩。

4. 茅仙洞景区门票

凤台茅仙洞在安徽省凤台县三峰山东峰下。洞深万丈许，传说西汉时茅盈、茅固、茅衷兄弟三人曾于此幽居修炼，故而得名。條萊垍頭

要买门票的，1、免票政策：儿童身高1.2米（不含1.2米）以下免费；70周岁以上老年人持本人老年证免票。2、优惠政策：儿童身高1.2-1.5米购景区优惠票（上述优惠政策，需到景区自行购买）。頭條萊垍

5. 凤台茅仙洞风景区简介

毛传文，淮南市下辖凤台县大山镇（现划归淮南市八公山区）李冲回族乡毛冲村人，毛冲村位于淮南八公山地西北部丘陵岗地，从凤台淮河大桥东、拐入凤寿路（凤台县到寿县的路）南行5华里后、再东拐双狮路到毛冲村。

懂中医倒是可信的，但说有多神只是个传说，神是人虚造出来的。病患者不妨一求访，便知虚实。（可乘淮南市公交20路到大山镇、或从凤台县到茅仙洞景区的公交车经大山镇到李冲民族乡）

6. 茅仙洞风景区在哪里

市区：

洞山隧道，山南钢琴房子公园，洞山亭子山（可以爬山），龙湖公园，，新体育场文化广场，市中心的商业区也算一个吧，商业区什么都有，

非市区：

茅仙洞，淮南王墓，春申君墓，珍珠泉，焦岗湖AAAA级，花家湖，八公山风景区AAAA级

7. 茅山仙人洞风景区

【仙人洞】【喜客泉】

【茅山新四军纪念馆】

【苏南抗战胜利纪念碑】

【乾元观】

8. 茅山仙人洞的风景介绍

茅山位于江苏省句容市茅山镇境内，距句容市区约23公里，是一座道教名山，有“第一福地，第八洞天”之美誉。茅山风景区内景点众多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池等胜景，还有众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。景区内有九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫、仙人洞、华阳洞、喜客泉、茅山书画院、

汝阳老母洞风景区 汝阳老母洞风景区简介

1. 汝阳老母洞风景区简介

望采纳！！！

八仙除了“八仙过海”的故事，还各有一套自身得道的故事，也都非常有名，流传得非常广泛。

汉钟离，原复姓钟离，名权，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。全真道派尊其为“正阳祖师”，“北五祖”之一。初生时，异光数丈，状若烈火。生下后不哭不食，第七日跃然而起，说：“身游紫府，名书玉京”。长大之后，当了谏议大夫，奉诏北征失利，军士尽散。钟离权单人独骑奔谷迷道，遇见了一个叫王玄甫的神仙，授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法而成仙。到唐代，度化吕洞宾之后，升天而去，被封为太极左宫真人。

吕洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉他为纯阳祖师，故世称吕祖。他出生在林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。长大后两举进士不第，后来在赶考途中，遇汉钟离，给了吕洞宾一个枕头，吕洞宾枕着它做了一个梦。梦中举进士，登科第，当士官，入台阁，富贵荣华了三十年。又被皇帝降罪谪官，走到半路，风雪大作，正在叹息之时，忽然梦醒了。入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟，这就是世人说的“黄粱一梦”。吕洞宾于是大悟，于是随汉钟离赴终南山鹤岭修道成仙。

张果老，名果，唐代道士。曾隐于中条山修道。他自称生于尧时，已经不知道有多大的年岁了。张果老常常骑着一匹白驴，日行数万里。在休歇的时候，就把驴叠起来，就像一张纸一样，放到巾箱之中。要乘骑的时候，则以水润之，纸就又变成了白驴。

韩湘子名湘，字清夫，是韩愈的侄孙。韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后来爬上一棵桃树，堕树而死，尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门。韩湘子劝韩愈弃官学道。韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子就用一个一寸大小的葫芦，给所有的宾客酌酒，数斗不竭。又变出了两朵金花，花上有金字对联，是：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈因为上表谏迎佛骨，被皇帝贬谪潮州，在路过蓝关的时候，天降大雪，几乎困死。韩湘子冒雪而来，韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。

李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。李铁拐应太上老君之约，魂游华山。临行，嘱咐其徒守其躯壳七日。无奈其徒之母突然急病而欲速归，就在第六日把李铁拐的身体烧了。李凝阳第七天回来时，无身可依，即附于一饿殍之尸，所以他的形像丑陋而跛右脚

曹国舅，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。他隐于山林，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由吕洞宾引入仙班。

蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，只有一只脚穿着靴子，夏天则披絮，冬天则卧雪，而全身上下气出如蒸。蓝采和常于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌而行，唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”。后得汉钟离度化，乘云而去。

何仙姑是八仙之中惟一的女仙，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾，教给她吃云母粉能成仙的方法。何仙姑于是发誓不嫁，每天在山谷中轻身飞行。每日早晨出去，晚上持山果回来养活老母，后来也尸解仙去。

历史上的“八仙”

提到“八仙过海，各显神通”，在中国真可以说是家喻户晓，妇孺皆知。八仙是民间所喜爱的仙人。那么，八仙在历史上是否实有其人？

“八仙”一词，比铁拐李等八仙的出现要早得多。最早在汉魏六朝时，就已经有了“八仙”一词，原是指魏晋以来神仙家所幻想的一组仙人，与铁拐李等八仙还没有直接的关系。

现在公认的铁拐李等八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来，到明朝中叶才确定下来。

八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的 ，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将汉钟离、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演变，八仙故事流传愈广，内容愈丰富。

还有人说，“八仙”既不是神，也不是仙，而是八个享有盛名的民间艺人。

张果老是唐武则天时鼎鼎有名的说唱表演家，唐玄宗曾经把他召到京师演出种种法术。汉钟离，善渔鼓，是我国演唱道情的鼻祖。韩湘子擅长吹箫。曹国舅据说是一个屡试不第的秀才，后来沦落为专替民间婚丧喜庆行礼的书生。铁拐李是云游四方的艺人。吕洞宾在唐会昌年间两举进士不第，浪游江湖，是个善于编写说唱词的艺术家。蓝采和，常穿破蓝衫，手持大拍板，周游天下，元杂剧称他是个优秀的戏剧演员。何仙姑，据说是从宫廷逃出的歌伎名伶。八个艺人，都有高超的技艺，故被誉为“八仙”。当然，这只是一种说法。

历代三套“八仙”

中国历代最少有三套“八仙”，最早的是六朝时代的“蜀之八仙”。即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。谯秀的《蜀记》一书中，把他们称为“蜀之八仙”。

在唐代，有八位在名义上因共好酒而成挚友的士大夫，是指李白、贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。《新唐书》中称他们为“酒八仙人”。他们的酒友诗谊已成为千古佳话。杜甫《饮中八仙歌》更是哙炙人口，其中写李白的“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”更是绝伦千古。

直到明朝中叶，我们所熟悉的“八仙”才正式确定下来，这就是古代神话传说中的八位神仙。即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

2. 汝阳娘娘山风景区在哪里

今年国庆节，爸爸提议今年国庆长假去灵宝的小秦岭地质公园——娘娘山玩，而且要爬到山顶。我高兴了好几天。　　一大早，我便高兴地睡不着觉，一看表，才6点钟，我第一次起这么早。吃过早餐，我们准备了几瓶水和吃的，就准备出发。我们用了半个多小时才到了娘娘山。买了票后，跟着爸爸妈妈走进了娘娘山的大门。　　景区大门正在改建，原先的红色的半球形大门已经被拆掉，现在的大门还没有修建好，地上的砖也只铺了一半。往前走，就看到了一大片水波荡漾、清澈见底的湖泊，爸爸说这是太平湖。周围的山倒映在水中，微风吹过，泛起了一层层涟漪，游人们在湖边上玩耍，真是美极了。　　走着走着，半山腰出现了三个红色的大字：“百尺瀑”。一股水流飞泻而下，震耳欲聋，岩石边激起了片片水花，瀑下形成了一个像我们操场那样大的浅潭，潭水里有几条石块摆成的小路，直通到瀑布底下，就像北斗星那样曲曲折折。　　走在路上，我觉得这里的空气比城里边好多了，很好闻，很清新。山上长着很多松树和槐树，路边的小花小草长得很茂密，几只蝴蝶和蜜蜂在上面飞舞着。　　我们一路上边走边玩边拍照，不知不觉已经到了中午12点。到了棋盘石，还有三分之一的路程。我的肚子像一个不听话的小孩，咕噜咕噜直叫，两条腿也不太听使唤了，于是我们就坐在槐树林里的天然石凳上休息，并把上山时带的食品都给解决掉了。　　我们养足了精神，准备继续往上爬，遇到几个路人，我们结队上山。走山下那小段路还好，爬到山腰上时已经累得筋疲力尽了。我从路边捡了一根结实的棍子，当拐杖。我走几步就累了，干脆直接坐在台阶上，歇一会，歇够了再走。一路上我们走走停停，终于到了山顶。站在山顶，往下看，山脚下的树郁郁葱葱。山上正在扩建，要盖宾馆。山顶上有一座电视塔，很高，站在塔下面，冷风嗖嗖的吹着。　　休息了十分钟，我们就下山了。我们按原路返回，到棋盘石的时候，有两条路，一条是上山时走过的，爸爸说：“不走回头路”所以我们就走另一条。另一条路是拐到山上再拐下来，我们沿着这条路走。妈妈在下山时腿崴了，所以拖延了一些时间，走的就有点慢。我和妈妈一瘸一拐的走下山，走到两条路交叉的地方，天已经有点暗了。前面一共有两个长洞，到第二个洞时，洞里黑漆漆的，我们把手拉着一起，爸爸用手机来照明。再往前走一段路，天基本上已完全黑了，我们又没拿手电筒，只能通过手机的光线，摸黑着走。后面赶来几个人，听他们说，后面还有二十多个人，我们真应该感到庆幸。终于前面有了光束，是前面工地里发出的，后面有几个人大喊：“出山喽。”　　今天虽然累，但我们玩的非常开心，体会了大自然的美。

3. 汝阳的景区

河南省最大的银杏树排行榜:

一，桐柏山清源寺2500年银杏树，九搂五拃。

二，王屋山2000年银杏树，五搂六扎。

三，泌阳象河五峰山2000年银杏树九搂粗。

四，驻马店驿城区白果树1800年七搂粗。

五，周口商水刘秀栓马银杏树，2100年五搂粗.

六，信阳杜河1600年银杏树，五搂。

七，驻马店百泉寺1400年银杏树。三株。

八，信阳贤隐寺1500年银杏树。

九，信阳市李家寨1300年银杏树。

十，中岳嵩山少林寺千年银杏树。

十一，许昌神垕1500年银杏树。

十二，汝阳2000年银杏树。

4. 汝州老母洞

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊的诗《游子吟》。这是在讲一位慈祥的母亲⼿⾥把着针线，为将远游的孩⼦赶制新⾐。临⾏她忙着缝得严严实实，担⼼孩⼦⼀⾛很晚才会回来。谁能说⼉⼦像⼩草的那点孝⼼，可报答春晖般的慈母恩惠？我认为这首诗中赞美母爱的诗句是“临行密密缝，意恐迟迟归”寄托了母亲对儿女的惦记和不舍。舍不得孩子的远行，惦记他在外面是否吃饱穿暖，每一位母亲都愿意把自己的一切都无私的奉献给孩子，无怨无悔！

5. 汝阳县风景区

龙隐山风景区门票不是免费的，门票为68元/人。

龙隐山风景区地处华中腹地、核电之都--通山县大畈境内；距通山县城12公里，距武汉市130公里，距杭瑞高速隐水洞出口55米，交通极为便利。

龙隐山--富水湖千岛奇观、石林秘境、云上打卡，该项目由湖北隐水生态旅游开发有限公司斥资2亿元，按照国家AAAA标准打造的集旅游、度假、网红打卡于一体的综合性旅游度假区。

云上.龙隐山海拔520米，面朝富水湖千岛奇观，背靠隐水洞地质公园，属于亚热带季风气候

6. 汝阳县娘娘山传说

洛阳伊川白沙镇东南有个娘娘山，位于伊川，汝阳，汝州三县市交界处有个娘娘山，山上有娘娘庙娘娘塔，娘娘塔于58年大炼钢铁时被毁，改革开放后又重建，是为了纪念汉朝薄姬娘娘而建，相传汉朝皇帝打胜仗骑马耽误时间，薄姬认为失败而自杀于此故名娘娘庙娘娘塔，而此山就叫娘娘山

7. 汝州娘娘山风景区

汝州位于河南省中西部，历史悠久，是汝瓷的发源地，主要景点有：风穴寺、怪坡、汝瓷博物馆、神汤温泉、汝州学宫等，特别值得一提的是风穴寺，号称千年古刹，据说古代与少林寺齐名，值得一看。交通方便：在洛阳站附近的锦远汽车站，搭乘班车，即可到达。省内的郑州、平顶山、南阳等大中城市都有火车或客车通往这里。不错，是名副其实的优秀旅游城市。 位于河南省汝州市东北九公里风穴山中，北靠玉皇、南眺汝水、东倚龙山、西偎黄鹿。群山环抱，苍柏叠翠，峰峦回转，飞桥泄瀑，宝塔高耸，殿阁巍峨，是一座风光如画，久享盛名的千年古刹。 　　据寺志记载：该寺创造于北魏，距今一千五百余年。初建时称“香积寺”，隋代为“千峰寺”，唐朝名“白云寺”，又因龙山上有大小风穴洞，故俗称“风穴寺”。历史上风穴寺与白马寺、少林寺、相国寺并称为中原四大名刹。寺院随时代沧桑，几经盛衰，明万历年间为鼎盛时期，曾拥有僧侣千余，土地两千余亩，禅舍殿堂三百五十多间。中华人民共和国建立后，分期整修，尤使该寺光彩焕发、面貌一新。1988年元月13日，国务院列为全国重点文物保护单位。 　　风穴寺地理位置独特，营建布局特别。 　　（一）深山藏古寺，曲径通幽处。山口到寺院蜿蜒三华里，隐而不露； 　　（二）依山就势，错落有致。寺院打破江北寺庙以中轴线对称分布的建筑格局，依山傍水而建，高低错落有致； 　　（三）九龙朝风穴，莲台建古刹。寺周围紫霄峰、纱帽峰等诸峰似九龙盘卧，环视四周，层峦环拱，壮若莲台，寺院正建莲台中央； 　　（四）冬暖夏凉，真山真水。君子、迎科、龙泉常年旱不减，涝不增，冬不结冰，含有多种微量元素，且流经大面积的野生何首乌地段，色洁味甘，可与“惠山二泉”相媲美。风穴寺周围景观星罗棋布，素有八大景，七十二小景，三十六福地之称。风穴寺不仅自然风光如画，更重要的是保存了祖国灿烂的文化遗产。现存唐至清历代建筑一百四十余间。唐开元二十六年所建“七祖塔”，高二十四点一七米，为九层方形密檐式空心砖塔，每层四角挂铃，外轮廓呈抛物线型，古朴秀丽，为全国现存唐代高塔的七分之一。宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟，重量九千九百九十九斤，被誉为“中原第一钟”。中佛殿为金代建筑，建在一点五米高的砖台基上，为单檐歇山式建筑，飞檐挑角。古朴大方，梁架结构，科学严谨。明代的汉百玉石佛和缅甸送佛像，肃穆庄严，栩栩如生。2003年观音阁又增添三尊汉白玉像。 风穴寺的佛教传承是：唐代为天台宗和禅宗并举；自后唐长兴二年延沼禅师起，一直为禅宗的临济支。西山上的上、下塔林，原有一百一十五座，现存七十三座，元至清代皆有，且形神各异，是位居少林，岭岩之后的我国第三大塔林。 　　风穴寺周围还有唐著名诗人刘希夷先生的墓园；六百年之久，长达四百余米的八卦形古洞九妖十八洞；竹林庙、玄武庙、闻名中原的怪坡等多处景点，交通便利，食宿一体。寺内晨钟暮鼓，梵语喃喃，溶千年古建、佛教、自然风光为一体，具有较高的观赏和游览价值。 2.　怪坡文化苑景区位于河南省汝州市区东北9公里处的风穴寺国家森林公园内，距国家重点文物保护单位、千年古刹---风穴寺2公里，该景区由怪坡、竹林庙、玉皇山三个单元组成，人文资源和自然景观相得益彰。景区内宝塔高耸，殿阁巍巍，四周群山环抱，苍柏叠翠，清泉侧流，风光如画，集雄、秀、奇于一体，揽山、林、水、洞、寺于一身，是一个集休闲、观光、度假、寻奇为一体的多功能旅游景区。其中，姊妹怪坡是怪坡文化苑景区的形象景观和标志性景点，主坡长126米，天然连环，全国首屈一指。在怪坡上坡骑车不用瞪，开车熄火照样行，真是想停下都难！朱沟村的葛针没有钩怪坡的神秘现象吸引了众多海内外游客前来探奇揭密。有人说这是“重力位移”，有人说这是“地磁现象”，也有人说这是“视觉差”，众说纷纭，莫衷一是，为怪坡披上了一副神秘面纱。 .4　法行寺塔位于市区丹阳西路。 　　传说上古时期，汝州一代有蛟龙作祟，水患难与共严重。上天派三皇姑下界捉蛟，把蛟捉住后为使蛟龙不再作祟危害百姓，便挖一口深井，将其囚于其中，井上又建宝塔一座，使其永远不得出世，法行寺塔即是传说中的“镇妖塔”。 　　法行寺最具观赏价值的是其塔身上下风格迥然之处，该塔塔向下方为四方形，上为八角形，塔高30米，上为九层。有说此塔为南北朝时期梁武帝所建，也有专家认为建于唐代，有宋、金时代修缮的痕迹。 　　法行寺塔为长方形密檐式砖塔，高约30米；外形略呈抛物线形。塔基高0.7米，呈方柱体，上为9层八角形涩檐，每层均有一半拱形小佛龛。顶部于塔刹座上立宝珠形铜座；塔身南壁辟圆券门，门内设方形塔心室，可达第二层；室顶用迭涩砖层砌，造型奇特。九层迭涩密檐颇具宋、金特点，似为宋、金时加筑，但塔身的壁面砖虽经多次抽换，外形仍保留有唐代风格。该塔敬有三皇姑。传说上古时期，汝州有蛟龙作崇，上天派三皇姑下界捉蛟，用铁链把蛟龙锁了起来，并挖一深井，囚于其中,井口上压一巨石，锁链系于石上，在上边建宝塔一座镇压，使其永远不得出世，此塔就是法行寺塔。法行寺也因有此塔而俗称塔寺庙，寺前街道也取名叫塔寺街。2006年,国家文物局批准法行寺塔为第六批国家级文物保护单位. 　5.竹林庙是汝州市著名的道教活动场所,占地约10000平方米，地处沟壑之间，绿树掩映之中，山环水抱，殿堂巍巍。大殿内供奉有观世音菩萨、王母娘娘、送子观音，两侧是哼哈二将。整个建筑显得庄严巍峨，塑像形象逼真，神态端正，慈详而安宁，香客游人络绎不绝。。"天上竹林，地上少林",传说竹林庙与少林寺相对应。庙宇呢本来是佛教活动场所，但是竹林庙虽名为庙，却是道教胜地，真是怪事多多。竹林庙的建筑主要有地狱宫、观音大殿、罗汉殿、三仙圣母殿、无极圣母殿、阎君殿、玉皇楼，督天楼等。 6　四寨山位于汝州市西南与鲁山县交界处，因有四座形似轿顶的山峰而得名四寨山、轿顶山，也曾因山顶有玉皇庙而名玉皇山、水寨山等。四寨山风景秀丽、美景醉人，主峰海拔800多米，山峰陡峭、壁立千仞，峡谷幽深、神秘莫测，九女峰、擂鼓台、锯齿岭、接官梯等自然景观美不胜收；四寨山怀抱马刨泉，悬崖峭壁之上清泉喷涌而出，潺潺溪流逶迤蜿蜒，所过之处石潭清澈见底，瀑布悬崖高挂令人流边忘返；山上植被茂密，鲜花丛生，鸟兽出没，植物种类繁多；山上神仙洞、莲花洞、天井、枯井等天然溶洞鬼斧神工，更使四寨山锦上添花；楚长城、玉皇庙等人文景观以及丰富多彩的历史传说、民间故事更增添了无穷的奥妙和神秘…… 　　四寨山地处宛洛要道庙洪线东侧，交通十分便利，而又处在郑州、洛阳等大城市及石人山景区的咽喉要道，地理位置十分优越，站在四寨山顶西望八百里伏牛山逶迤纵横，岘山美女伴夫眠之美景栩栩如生，东瞰千里大平原尽收眼底。此山物产丰富，山珍野果四季不断，民风古朴，是一个不可多得的旅游休闲胜地。

洪洞离哪个风景区最近 洪洞离哪个风景区最近呢

1. 洪洞离哪个风景区最近呢

有陕州地坑院、灵宝函谷关、三门峡大坝、虢国墓博物馆、运城关帝庙、洪洞大槐树、王家大院、绵山风景区、平遥古城、乔家大院、晋祠、北岳恒山、云岗石窟、五台山等等。五台山是中国佛教四大名山之一，因由五座山峰怀抱而成，故称“五台山”，属于国家AAAAA级旅游景区。

2. 洪洞离哪个风景区最近呢多少公里

十大好玩的景点 临汾有以下好玩的景点：

山西侧壶口瀑布

山西侧的壶口瀑布在壶口的正面，您可以下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多。视角好。景区内有观瀑洞（龙洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。

大槐树寻根祭祖园

大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边，是明代迁民遗址。

尧庙

尧庙位于临汾市秦蜀路南端。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多 称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。

广胜寺

广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏苍翠，山清水秀。广胜寺于东汉建和元年(147)创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年(769)重修。元大德七年(1303)地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。广胜寺分上下两寺。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中。塔平面八角形，13级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层非常精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙。清康熙三十四年(1695)临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西文三圣”，工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间，悬山式，殿内木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周有很多精致壁画。

小船窝景区

小船窝景区位于临汾市吉县黄河壶口瀑布下游。小船窝景区的地质遗迹以河流侵蚀地质作用遗迹为主。自黄河形成以来，流水作用在古黄河的两岸及河床上刻下了历史的印痕，葫芦双岛、两岸侵蚀三角面、水蚀洞穴等就是黄河百万年来的杰作。河流侵蚀、地壳抬升、河流侵蚀的循环过程形成了一个深30米、宽10米左右的深谷。河流的侧向侵蚀作用使崖壁呈螺旋状弯曲，其岩壁上岛见不同阶段河水的冲蚀洞穴，以及砂岩与泥岩因差异风化而产生的岩壁凹凸不平和各种奇特的图案。谷中沿岩石节理还不断有泉水流出，清澈甘甜，常年不断。

云丘山旅游风景区

云丘山位于乡宁县，关王庙乡大河村、坂儿上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。主开发区面积为35平方公里，景区内人形山体形象逼真、植物种类丰富多样、自然景观独特神奇。

七里峪风景区

七里峪风景区位于临汾市内中镇。这里漫山遍野布满了密密麻麻的植物，还有瀑布，溪流，泉水，以及偶尔可见的野生小动物。景色美不胜收，尤其是密集的松树林仿佛迷雾森林一般的仙境。这里充斥着完完全全的大自然气息，少有人工雕琢。

临汾汾河公园

临汾市汾河公园位于临汾城区汾河岸畔。整个园区分为精品治理区和上、下游生态湿地治理区。精品区分地域展示区、素质拓展区、体育休闲区、科普活动区、艺术休闲区和青少年活动区六大功能区域。公园以生态修复为建设主题，体现仿山西明清建筑风格。

中市景区

中市景区位于临汾市吉县中市村。在中市景区可以看到黄土高原地貌景观。自第四纪中更新世以来，黄河两岸堆积了多层黄土。经过多年，在流水、风蚀等作用下形成了各种典型的黄土地貌，主要有黄土蜀、梁、源（残源）、黄土冲沟、崖、柱、坝和落水洞等。这些黄土为人类居住提供了栖息之地，黄土高原上典型的黄土窑洞、黄土院落即是景区一道优美的风景。

临汾姑射山

临汾姑射山位于临汾尧都区。姑射山沟壑纵横，地貌奇特，亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，景色怡人。

3. 洪洞附近有什么风景区

区附近，华门、尧庙，都是景点，建议你往周边去，曲沃温泉、吉县壶口、姑射山、人祖山、洪洞苏三监狱、广胜寺、大槐树

4. 洪洞周边旅游景点有哪些

十大好玩的景点临汾有以下好玩的景点：

1.山西侧壶口瀑布

山西侧的壶口瀑布在壶口的正面，您可以下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多。视角好。景区内有观瀑洞（龙洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。

2.大槐树寻根祭祖园

大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边，是明代迁民遗址。

3.尧庙

尧庙位于临汾市秦蜀路南端。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。

4.广胜寺

广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏苍翠，山清水秀。广胜寺于东汉建和元年(147)创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年(769)重修。元大德七年(1303)地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。广胜寺分上下两寺。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中。塔平面八角形，13级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层非常精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙。清康熙三十四年(1695)临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西文三圣”，工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间，悬山式，殿内木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周有很多精致壁画。

5.小船窝景区

小船窝景区位于临汾市吉县黄河壶口瀑布下游。小船窝景区的地质遗迹以河流侵蚀地质作用遗迹为主。自黄河形成以来，流水作用在古黄河的两岸及河床上刻下了历史的印痕，葫芦双岛、两岸侵蚀三角面、水蚀洞穴等就是黄河百万年来的杰作。

河流侵蚀、地壳抬升、河流侵蚀的循环过程形成了一个深30米、宽10米左右的深谷。河流的侧向侵蚀作用使崖壁呈螺旋状弯曲，其岩壁上岛见不同阶段河水的冲蚀洞穴，以及砂岩与泥岩因差异风化而产生的岩壁凹凸不平和各种奇特的图案。谷中沿岩石节理还不断有泉水流出，清澈甘甜，常年不断。

6.云丘山旅游风景区

云丘山位于乡宁县，关王庙乡大河村、坂儿上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。主开发区面积为35平方公里，景区内人形山体形象逼真、植物种类丰富多样、自然景观独特神奇。

7.七里峪风景区

七里峪风景区位于临汾市内中镇。这里漫山遍野布满了密密麻麻的植物，还有瀑布，溪流，泉水，以及偶尔可见的野生小动物。景色美不胜收，尤其是密集的松树林仿佛迷雾森林一般的仙境。这里充斥着完完全全的大自然气息，少有人工雕琢。

8.临汾汾河公园

临汾市汾河公园位于临汾城区汾河岸畔。整个园区分为精品治理区和上、下游生态湿地治理区。精品区分地域展示区、素质拓展区、体育休闲区、科普活动区、艺术休闲区和青少年活动区六大功能区域。公园以生态修复为建设主题，体现仿山西明清建筑风格。

9.中市景区

中市景区位于临汾市吉县中市村。在中市景区可以看到黄土高原地貌景观。自第四纪中更新世以来，黄河两岸堆积了多层黄土。经过多年，在流水、风蚀等作用下形成了各种典型的黄土地貌，主要有黄土蜀、梁、源（残源）、黄土冲沟、崖、柱、坝和落水洞等。这些黄土为人类居住提供了栖息之地，黄土高原上典型的黄土窑洞、黄土院落即是景区一道优美的风景。

10.临汾姑射山

临汾姑射山位于临汾尧都区。姑射山沟壑纵横，地貌奇特，亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，景色怡人。

5. 洪洞周边景点

临汾春节好玩的地方排行：

乡宁云丘山

时间：正月初一至初七

春节期间，游客可以参加祈福活动；观看打花鼓、舞狮、财神赐福、古装巡游、跑旱船、跑竹马、闹后场、婚俗体验等表演；参加剪纸、木版年画、布贴画、皮影戏、面塑、蒸花馍等手工活动；夜晚，游客可以点篝火、跳旺火，在熊熊的篝火中尽情燃烧热情。

“今年要不要来点不一样的?正月初一至初七，游客可以到千年古村塔尔坡包座山过年，感受不一样的民俗年。”云丘山风景区一位负责人称，这个古村落里丰富多彩的新年庙会活动会让游客眼花缭乱。

尧庙正月庙会：

活动时间：2月8日～2月27日（正月初一～正月二十）

为弘扬尧文化，展现尧都民俗魅力，丰富广大群众春节文化生活，第十七届尧庙正月庙会将准时登场。据悉，尧庙庙会始于唐代，历史久远，如今逛尧庙庙会已成为老百姓过年走亲访友之后的一大乐事。今年，逛庙会、拜祖先、赏民俗、过大年依然是活动主题之一。

洪洞大槐树春节活动：

从农历正月初一至十五洪洞大槐树景区特在春节期间推出以“槐宝闹新春”为主题的系列传统活动为广大游客献上一道丰盛的文化旅游大餐。洞大槐树景区将开展多种活动喜迎春节，包括万人猜谜大签名、阖家团圆“拼”福气、槐宝送福、春节许愿、祭祖祈福等特色活动

6. 山西洪洞县附近还有什么景区

临汾旅游景点排名：黄河壶口瀑布、洪洞大槐树寻根祭祖园、洪洞明代监狱、临汾人祖山、古县三合牡丹、临汾尧庙华门旅游区。

1、黄河壶口瀑布

壶口瀑布水势汹涌，涛声震天，景色壮丽，是黄河最壮观的一段，也是国内外罕见的瀑布奇观。

黄河壶口瀑布风景名胜区位于位于黄河中游，晋陕大峡谷中段，总面积约60平方千米，为陕西省和山西省共有著名风景名胜区。黄河至此两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。

2、洪洞大槐树寻根祭祖园

大槐树寻根祭祖园，是闻名全国的明代迁民遗址，是海内外数以亿计大槐树后裔寻根祭祖的圣地。“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。“祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”讲述的就是明代官方移民的那段历史。

明代大槐树移民以其移民范围最广、数量为了海内外数以亿计的大槐树后裔寻根祭祖的圣地。大槐树位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边。

3、临汾尧庙华门旅游区

尧庙-华门旅游区，位于尧庙旅游区内，占地面积10万平方米。华门，亦称华夏文明之门，坐西向东，象征中华民族屹立东方，如日东升。

华门以秦汉风格兼容各代建筑精华，集历史纪念和游览观光于一体，是中国第一个门文化旅游景观、也是世界第一座门文化博物馆。

7. 离洪洞近的旅游景点

山西侧壶口瀑布

山西侧的壶口瀑布在壶口的正面，您可以下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多。视角好。景区内有观瀑洞（龙洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。

大槐树寻根祭祖园

大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边，是明代迁民遗址。

尧庙

尧庙位于临汾市秦蜀路南端。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多 称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。

广胜寺

广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏苍翠，山清水秀。广胜寺于东汉建和元年(147)创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年(769)重修。元大德七年(1303)地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。广胜寺分上下两寺。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中。塔平面八角形，13级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层非常精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙。清康熙三十四年(1695)临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西文三圣”，工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间，悬山式，殿内木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周有很多精致壁画。

小船窝景区

小船窝景区位于临汾市吉县黄河壶口瀑布下游。小船窝景区的地质遗迹以河流侵蚀地质作用遗迹为主。自黄河形成以来，流水作用在古黄河的两岸及河床上刻下了历史的印痕，葫芦双岛、两岸侵蚀三角面、水蚀洞穴等就是黄河百万年来的杰作。河流侵蚀、地壳抬升、河流侵蚀的循环过程形成了一个深30米、宽10米左右的深谷。河流的侧向侵蚀作用使崖壁呈螺旋状弯曲，其岩壁上岛见不同阶段河水的冲蚀洞穴，以及砂岩与泥岩因差异风化而产生的岩壁凹凸不平和各种奇特的图案。谷中沿岩石节理还不断有泉水流出，清澈甘甜，常年不断。

云丘山旅游风景区

云丘山位于乡宁县，关王庙乡大河村、坂儿上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。主开发区面积为35平方公里，景区内人形山体形象逼真、植物种类丰富多样、自然景观独特神奇。

七里峪风景区

七里峪风景区位于临汾市内中镇。这里漫山遍野布满了密密麻麻的植物，还有瀑布，溪流，泉水，以及偶尔可见的野生小动物。景色美不胜收，尤其是密集的松树林仿佛迷雾森林一般的仙境。这里充斥着完完全全的大自然气息，少有人工雕琢。

8. 洪洞周边有哪些好去处

平谷洪洞水景区位于平谷县城东北的黄松峪乡湖洞水村附近，为一条长约六千米的大峡谷。由峡谷，峰，石，水潭，林木及寺庙构成。由于此处谷中有湖，山中有洞，溪水长流而得名。

四季景色各异。春季山花烂漫，夏季幽幽绿水，秋季 山果累累，冬季银装素裹，是京郊理想的旅游圣地。

9. 洪洞的景点

山西洪洞县有以下旅游景点：

1.大槐树寻根祭祖园大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边，是一个明代迁民遗址。

2.广胜寺广胜寺位于山西省洪洞县城东北17公里的霍山南麓。霍泉亦发源于此地，寺内古柏苍翠，山清水秀。

3.洪洞明代监狱洪洞明代监狱位于洪洞县古槐南路66号。始建于明洪武二年，公元1369年，是一套完整的明代监狱。

4.飞虹塔飞虹塔矗立在霍山之巅的广胜寺上。设计十分巧妙，是一座较为完整的琉璃塔。

5.水神庙水神庙位于霍泉源头，庙内的壁画充分表现了元代壁画的艺术成就，生活气息十分浓郁。