位于广东省汕尾海丰县城博约街东侧（即海丰迎宾馆对面），[将军府]是中华民国，陈炯明出任粤军总司令时所建。

中文名：陈炯明将军府

地理位置：广东省汕尾海丰县城博约街东侧

建筑风格：西式

投用时间：民国时期

既是将军府，又是都督府！明朝抗倭名将陈璘在云安的家现状如何？

作者：阿卉五叔

邑人陈璘，是明朝抗倭名将、民族英雄。他的家在东安县晋康都清秀里南乡大营村，即今天的云浮市云安区六都镇南乡村委大营村小组。

▲陈璘领兵打仗的3D画像，摄于崖鹰山公园笔者很好奇，数百年前，陈璘的家是怎么样的呢？但如此有历史价值的建筑幷没有保存到今天。陈璘家虽然是将军府、都督府，但因为陈璘清廉、俭朴，住的房子也只是普通的房子而已，日子太长了，根本经不住时间的洗礼。

▲陈璘造像。作者：云浮市工艺美术大师、西雅房书画社副社长、六都南乡乡贤潘斌强最近，笔者专程约几个好友寻找陈璘足迹。在陈璘以前家的地方，我们能看到的，只是一些房子的地基和一段院墙。

▲陈璘家老房子只剩下一圈地基

地基的周围长满了竹子、香蕉树、杂树杂草。因为是陈璘旧居的所在地（龙崖陈公祠在其前面），多少年来，没有谁敢在其上面建房子或作其他用途，包括陈璘的后人。看不到有多少文物保护意识，主要是出于对陈璘的敬重。

陈璘家的院墙。三合土夯的土墙，高约4米，墙厚70厘米左右，底部略大。经过数百年的风雨的冲刷洗礼，虽然很破旧，但依然屹立不倒。

院墙现存尚有数十米，呈“丁”字形不连续分布，基本可以推算出当时院子的四至。院子是陈璘家的后院，是陈璘指导诸孩子习武的地方，也是他“三落”后，赋闲在家训练家丁的场所。

援朝抗倭时，陈璘把在此院子训练出来的500名家丁带上战场，在援朝抗战中发挥了尖刀作用，为露梁海战的胜利，立下了汗马功劳。

墙上长满了藤蔓、小树、杂草，有的地方藤蔓密密麻麻的，像将军身上的盔甲。

▲被岁月撕裂的院墙

▲陈璘将军的后人陈镜波先生向我介绍他小时候在祠堂读书时，爬墙上捉迷藏的情形。

.▲此处的院墙破了个洞。

▲走近看，别有乾坤呢！

▲三合土夯墙的结构，看得清清楚楚。

龙崖陈公祠被列为广东省重点文物保护单位，包括这紧挨着祠堂的陈璘旧居遗址和院墙。但是，现场我看不好任何文物保护的标识及保护的痕迹。我心里有点焦急。因为，这院墙不但是陈璘将军的遗迹，还是明朝南方建筑的化石，是研究三合土夯墙的绝佳样本。若果再不施以实质性的保护，以后恐怕想找也找不到了。

轻轻拍打着院墙，贴墙细听，仿佛听到了数百年前院墙内家丁操练的吆喝和兵器碰触的声音。

来源：阿卉五叔美篇

编辑：麦月勇

明代将军府 后世传书香

古城南口东南角顾家大院故址处如今是一座座临街商楼。本报记者 杨淑君 摄

武训站在古城南口顾家门前,等见顾仲安

文明街路西家属院小通道。

在古城楼南大街南口往东的火神庙街上,有两条往南通的小巷,分别叫做东顾家胡同和西顾家胡同；而在两条顾家胡同的南端还有一条连接它们的小巷,叫做南顾家胡同。三条胡同围成“h”状。东顾家胡同长250米,宽2米多；西顾家胡同长170米,宽约4米；南顾家胡同长250米,宽约5米。

三条顾家胡同有怎样的历史渊源?近日,古城文化建设专家顾问团成员、东昌府区政协文史研究员高文广对记者作了解说。

本报记者 杨淑君

将军府:

平山卫世袭武将

名宅外三条胡同

三条顾家胡同因旧有顾氏府宅而得名。顾氏先祖明朝时为世袭武将。据《聊城县志》记载:“顾恭,巢县人。元顺帝丙申年归明太祖,随廖元帅克苗军水寨,授昭信校尉。历济南后所千户。世袭。”从顾恭开始,顾家获得了世袭千户等军职的资格。

顾恭之子顾铭,“袭承信校尉。洪武二十二年(1389),升平山卫指挥佥事。”顾铭来东昌府担任军职后,于城内置宅居住。此后卫职历代承袭,有顾稷、顾鉴、顾瑛、顾晟、顾潮、顾九思、顾言、顾景初等,先后任平山卫指挥佥事等职。其中以顾瑛功绩显著,在从征剿番中,英勇善战,先后升任都指挥佥事、都指挥同知。顾九思先后升任归德守备、山东都指挥佥事。

明朝期间,顾氏居聊二百多年,家族逐渐壮大,族人分居于城乡各地。但世袭军职的平山卫将军府始终设在城内,其规模也逐渐扩大。位于古楼东南隅的这处大院为通行方便,东、西、南三面置门,门前道路渐成街巷,此后便有了三条顾家胡同。

顾氏家族经过六百年的繁衍,后世子孙已遍及鲁西各地。东昌府区已有八个顾庄:北部的东顾庄、西顾庄,东部的大顾庄、小顾庄,西部的侯营顾庄,南部的重化于顾庄,城南湖南路顾庄、聊阳路西侧的南顾庄,以及古城内,都有顾氏族人集中居住。

顾氏名流:

顾光祖优游家园

顾仲安执教杏坛

明朝后期,将军府内读书重文之风浓重起来,顾氏子弟竞相参加科举。应袭平山卫职的顾元佐,读书从文,担任了昌邑县训导,授修职郎。“千户舍人”顾守节的两个儿子顾光祖、顾光前分别于万历三十四年和天启元年中举人,顾光祖于天启二年中进士。顾光祖,字耀之,号绳武,历任行人司行人、工科给事中、尚宝司卿、太仆寺少卿、太常寺卿、大理寺卿,以清直闻名朝野。当年民间有歌谣颂其德政,誉为“圣人”。

明亡后,顾氏失去了世袭权利,有忠君思想的顾光祖屡次被清廷召用,均以年老推辞。隐逸故里,“优游家园,闭门读书,明农课子”。顾氏不能与时俱进,豪门从此变成了平民家族。房屋逐渐废弃、失修或变卖,后人搬迁、流落,顾家胡同慢慢地成了杂姓街巷。

古城内楼南大街南口东南角有一户顾姓人家,清末时这家主人叫顾仲安,他于光绪八年(1882)中举人,光绪十八年(1892)成进士。曾在安徽任知县,署理青阳县事。他博学多识,做官前以教学为业,多次被邀到私塾、书院或义学讲课,培养了众多学生。

李士钊编著、孙之儁绘画的《武训画传》里,有一页关于武训来请顾仲安的图画,描述的故事是:顾仲安被武训聘请到柳林崇贤义塾教学,有一次顾仲安因事请假过期未归,武训怕贻误学生的学业,步行六十里路来到古城内。到顾仲安门口时已是夜深, 武训为了不影响顾家人歇息,便站在门口等到天明。武训的行为感动了顾仲安,他连忙随武训回到学校,从此再不好意思耽误教学。

顾仲安的儿子顾绍年也是聊城文化名人。顾绍年精于书法,以正楷、篆书见长。清末中秀才,候选县丞。曾任《聊城县志》监刻。民初,与刘克平、戴介臣并誉为“聊城书法三臣”。 光岳楼上的一副楹联:“泰山东峙,黄河西临,岳色涛声,把酒凭栏无限好；丛台射书,微乡明志,地灵人杰,登楼怀古有余馨。”(民国中期重修光岳楼时,县长孙桐峰请刘克平编撰、顾绍年书写,署县长之名),曾是顾绍年的杰作。另外,民国年间的《重修光岳楼碑记》、《重修聊城县政府碑记》等,均出自其手笔。抗日战争前,顾绍年书写的匾额在聊城城区随处可见,如楼东大街的糕点铺 “义源成”,越河圈街的钱庄“德恒成”,粮食市街上的“裕祥酒店”等。

南口顾氏:

世代居住古城内

百年遗物被焚毁

古城内南口的顾姓人家,人们称为“南口顾家”。他家大门原在南口稍东路南,门悬匾额“中魁元”,其院落与西顾家胡同仅有一家之隔。

高文广曾向南口顾家后人调查,顾家后人首先提及家族墓地。他所知道的几处墓地有,现利民路运河桥西50米左右,解放前一直有坟；第二处祖坟在沙镇附近,是两座悬棺坟(棺下有坑而未入土),解放前也存在；第三处为南顾庄的祖坟。此外,重化于顾庄以西运河岸边原有“顾家林”,规模较大,墓葬较多,石兽墓碑也多,据传内有明末坟墓。

高文广介绍,他还查到南口顾家后人的一篇网文,其中写及南口顾家的墓地在侯营顾庄,有二十亩坟地,据传坟地当年有旗斗。破四旧时,被掘坟,挖出一口红漆大棺,带有四个铁环,是整块木头挖空造的。后转葬于原坟地南五十米处。顾仲安画像及其子辈照片、家存牌匾等,皆在破四旧运动中付之一炬。

高文广说,他在研究《顾氏谱》和《聊城县志》(康熙二年编)时发现,二者在记载明代顾氏人物部分有出入。《顾氏谱》把聊城顾氏当作明夏国公、武毅侯顾成是明显的错误。康熙年间的《聊城县志》记载:顾恭,巢县人,元丙申归明太祖。顾恭与顾成是同时期的人物,都是随从明太祖打天下的人物。而《顾氏谱》把他列为顾成的五世孙,时间下推百年之后(从康熙五年一篇序言中看出续谱时把人物名字张冠李戴了)。

据南口顾家后人讲述,他家也不认可这种记载,并说家族传言来自安徽一带,与来自濮州顾成不符。再者《顾氏谱》将顾仲安家写成从候营迁居城内,其后人认为也是错误记载,并说他家世居城内。

南口顾家老主人顾仲安及子顾绍年皆为聊城名人。顾绍年堂孙顾天德(顾绍年长兄顾宝年之孙)在抗日战争爆发后,投身范筑先将军领导下的抗日队伍中,参加多次战斗,勇敢杀敌。他担任政治部副主任姚第鸿的警卫员,在聊城失守的前夜慷慨吟唱“九一八”歌曲,翌日,随姚第鸿、张郁光等人一起浴血奋战,为保卫聊城光荣牺牲。

在外地居住多年的张文先生,看到书上刊登的一张照片。记者找到了自幼在古城文明街生活、现年53岁的赵子强先生,听他讲述了这条古老街巷的历史。

赵子强说,照片内容不是文明街的全貌,是此街路西的一个门洞,属于市直机关家属院的一条小路。他说文明街是一条南北街,南半部分宽度4米左右,往北宽些,有六七米。路东的南半截是居民住宅,北半截是家属院院墙,路西绝大部分是家属院。

听老一代人讲,民国年间文明街居民不足十户,路东有申家、黄家、郑家、周家等,路西有孙家、傅家、安家等。街上的周姓人家是书香门第,出过周祖澜等名人,他是开明绅士,民国北洋政府时期任“京议员”(相当于现在的全国人大代表)。周祖澜的岳父名叫傅斯侨,与周家住对门。傅斯侨医术高超,是著名中医,后来到济南行医,誉满泉城,后卒于济南。

文明街中段原有丁字路口,坐西为关帝庙,东去是袁宅街。关帝庙仅有一间房舍,庙中央供奉关羽塑像,左右分立关平及周仓。庙前悬挂书有“中天玉帝”四字的旗帜,门两侧有一副对联:“吴宫花草埋幽径,魏国山河伴夕阳”。对联意思为关羽乃蜀汉名将,有气吞孙吴、曹魏之势。

往东去的袁宅街,住过刑部侍郎袁裕、兵部尚书张凤翔、御史朱学笃,有朱府、程府(民族工商业者程雪舫的故宅)及尚书府等。袁宅街路北,朱府与程府之间有个牛家胡同,住在牛家胡同最后头的牛连生,参加革命较早,是一位老红军。路南夏家的夏九爷,名叫夏淑明,他的书法造诣较深,古城不少店铺的匾额是请他书写的。

聊城解放后,朱府、程府都被政府利用,其院墙就在文明街的路东。路西院墙以内是专署大院。上世纪七十年代地委、行署迁走后,院落就成了机关家属院。

文明街路西原来还有一个冤枉胡同,位于原聊城县衙院后。它西起古棚街,东通文明街,是条东西通道。其与文明街交接处,路南住着霍家,路北住着王家。

民国年间,霍家有个霍克俭,“七七”事变后,他投身范筑先领导的抗日队伍,曾担任游击营一连连长。王长德,在聊城解放初担任古城西北隅农会主席,在动员青年参军、协助市民恢复商业、处理邻里纠纷等方面,作了大量积极有效的工作,备受坊间赞誉。

抗日战争时期,街上的王金芳夫妻都是地下情报员。他家的烟馆是一个情报联络点。城内其他情报员将搜集到的情报送到烟馆,城外情报员再从这里取走,送到八路军那里去。

赵子强回忆,文明街中段上方有座木质天桥,自路西专署大院通向路东地委大院。天桥高约三米,宽约一米半。天桥的设置是为了方便专署和地委两院的党政领导和工作人员来往。据说上世纪五六十年代来聊城视察工作的不少上级领导人都曾登临过天桥,如全国政协副主席傅作义将军1953年来聊城时,就曾登上天桥观光、散步。

(本报记者 杨淑君)

古城小巷的百年文明史

陈赓将军之居、溥仪老师之所，这条胡同地底还埋着“明清皇城根”

点

它是北京最宽的胡同

目前最宽处32.18米

它地理位置特殊

东起府右街，西至西单北大街

它这里居住过多位名人

末代帝师陈宝琛、开国将军陈赓

它就是灵境胡同

灵境之名 灵济之光

说起灵境胡同名字的由来，就要说说灵济宫，关于灵济宫还有这样一个故事。

传闻在明永乐十五年（1417年），当时明永乐帝朱棣生了一场大病，他终日昏迷不醒。有一天他做了一个梦，梦见五代时期的两员大将徐知正和徐知谔两兄弟为他献上一服药方。

朱棣醒后，按方服药后果然痊愈。

永乐帝十分崇信道教，他为了答谢这两位仙人，特在宫城西边修建了一座宏伟壮丽的道观，并赐名“灵济宫”。在宫内塑有徐知正和徐知谔二人塑像，并分别封为玉阙真人和金阙真人，后改封真君。

明成祖朱棣为什么要说梦见徐氏兄弟呢？因朱棣是夺了侄子的皇位，而朱棣崇信道教，说梦见徐氏兄弟的意思是说他的皇位是有仙人相助的。

灵济宫因是皇帝下旨修建的，所以朝中的大臣年年岁岁都要去祭拜。

在明代多有文人墨客写有观游灵济宫的诗词。如明朝首辅费宏曾写有《过灵济宫》，诗云：“匹马春行困驰逐，巍然仙宫惊在目。簷牙高啄总塗金，殿址重铺皆砌玉。”

李东阳《冬日灵济宫十六韵》诗云：“贝阙崑崙外，浮生此路疑。蓬莱移旧国，尘世出瑶池。”

在明崇祯十五年（1642年），有人给事中左懋上书说此二真人乃叛逆之臣，不宜受朝廷跪拜，请求将灵济宫用帐围住不再开放。

崇祯皇帝认可了，从此，灵济宫逐渐衰败。

清朝，关于灵济宫还有一段堪称古代版无间道的传说。嘉庆年间，灵济宫里突然住进了一伙儿人，就是这伙儿人，最后让灵济宫有了灭顶之灾。

来的这伙儿人是天理教徒，打着反清复明的旗号，为的就是造反和起义，他们的头领叫林清。

因为当时宫里的太监流行斗鹌鹑，林清就在西安门一带，化装成卖鹌鹑的小贩跟太监接近，同时布道，进而笼络了几个太监作为林清所率领的起义军的内应。

到了嘉庆十八年，嘉庆皇帝准备去承德避暑山庄避暑，他前脚刚走，后脚林清就知道了这个消息，林清认为这正是起义的好时机。

于是率领起义军炸开了东华门和西华门，一直攻到了三大殿，但还是寡不敌众，最终兵败，林清被处以极刑。

但是林清住过的地方却意外出了名，老百姓把林清住过的灵济宫叫林清宫，把其所在的胡同叫做林清胡同，叫着叫着就成了灵境胡同。

但也正是因为林清曾经在这住过，清朝廷觉得这个地方不安全、不吉祥，于是把整个灵济宫全部拆毁，夷为平地，所以如今再也找不到灵济宫的踪影了。

在灵境胡同与西皇城根南街交叉的东侧人行道上，有几块仿长城垛口的砖石，每个垛口上面还有一个石刻的字，连起来是“明清皇城根”五个大字。

据说，之前灵境胡同在道路改造时，地下挖了一个挺深的大坑，露出一排很大块的墙砖，还来了不少记者和文保人士，当时的报纸上也报道过这件事，说这里是明清皇城的城墙基址。之后工程继续施工，墙砖没有动，就埋在了地底下。

后来在修建灵境胡同人行道时，就砌了这么几个垛口，以表明这里曾经的发现。

将军之居 帝师之所

在灵境胡同，大家最为熟知的两位名人就是中国的十大开国将军之一的陈赓，以及末代帝师陈宝琛，这两位都曾在灵境胡同居住过。

灵境胡同41号院是陈赓将军的住所，“豫西伏牛，朝鲜打虎，宏谋韬略湛深；电掣风驰，战斗一生，钦尽瘁。领袖学生，人民儿子，赤胆忠心不朽；松青柏劲，河岳同寿，看长明。”

这是哈军工（中国人民解放军军事工程学院）当年给陈赓大将敬献的挽联，表达了人们对他的无尽哀思。

在灵境胡同老居民的记忆中，最骄傲的就是和陈赓将军作过邻居。

有居民回忆说：“以前陈赓将军家门就对着我们家，他在晚饭后经常穿着背心，背着手就出门，后面跟着老伴，到处遛遛弯，他和我们家老爷子是聊友，将军是逮谁跟谁聊，一点架子都没有。”

到现在，还有些年老的常住居民仍旧记得老将军走路的样子，“将军长着大红脸，络腮胡子，满面红光。不过他人特别和善，有一次他来我家，我们正在吃窝窝头，他还关心地问味道怎么样。”

灵境胡同33号院是末代帝师陈宝琛的住所，陈宝琛是末代皇帝溥仪的老师，他早年入翰林，直言敢谏，同张之洞、张佩纶、宝廷合称“枢廷四谏官”。

他为溥仪授读三年，当年备受恩宠。他就住在灵境胡同33号院，每天早晨进宫给小溥仪授课，可惜的是如今院落已被拆除大半，不复旧观。

说来33号院差点彻底消失，一切源于当年院落拆除时，这里并不是“不可移动文物”，而是铁路局的职工宿舍，因此这里当时没有受到任何保护。

后来，中国古迹遗址保护协会北京文物协会多方奔走呼吁，才最终保下来，然而，留存的院落也只是残存的部分。

胡同之最 历史之镜

1911年后，进入民国时期，东段改称为黄城根，西段则称为灵境胡同。

1949年后，两段并称为灵境胡同。

1985年，市政府开始对灵境胡同进行改造，胡同西段的民宅拆除，建起6层的居民楼。

1988年，已有新居民楼13座，胡同被拓宽成了一条小马路。

1992年前后，灵境胡同再次扩宽。目前最宽处32.18米。

如今，随着时代的变迁，灵境胡同也在发生着日新月异的变化，胡同两侧盖起了许多居民楼，在昔日灵济宫的遗址上，一幅危改小区的蓝图已经勾就。

这条往日几米宽的窄小胡同，经过几次拓展已变成十几米的宽阔马路，还通了公共汽车。

现在看来，灵境胡同若叫成灵境大街真是恰当不过了。

四九城的胡同千千万万条

有名有姓的不多

但是每条胡同都是历史的沉淀

都有前人的故事

一砖一瓦

哪怕一棵屋顶的茅草

都是历史的见证者

来源：红墙长安、百科搜索资料综合整理

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