杨家大饼有一百多年的历史，以纯绿色无公害的菜籽油及小麦精粉面为主要原料，具有饼层多，油大饼香，外焦里软，酥脆味特，口感独特。在2007年曾在“冀菜饮食文化展演大赛”获得河北名吃名点奖。

非遗美食 ▏河北广平杨家大饼

「本文来源：河北日报」

#冀有美食# 【非遗美食 ▏#河北广平杨家大饼#】河北省广平县名吃杨家大饼传承百年历史，曾获得2007年冀菜饮食文化展演大赛河北名吃名点奖。杨家大饼选用小麦精粉面，温水和面，刷菜籽油烙制，具有饼层多，外焦里软，酥脆饼香，口感独特的特点。（邯郸网络广播电视台）[编辑|王伟]

“杨家”承包金鹰女神三大热门人选，杨颖杨幂杨紫你更看好谁？

第八届金鹰女神正在进行火热的投票，从目前的投票结果看杨紫杨幂杨颖三杨的人气较高，不知道最后的金鹰女神是否会从这几位从产生，如果单是这三位比较的话，愚记君认为杨紫的胜算要大一些，原因有三点。

1、感情状况

这三个人中，杨幂和杨颖都已经结婚生子，只有杨紫是单身，纵观之前的金鹰奖得主，基本上没有已婚人士拿奖，大家调侃，如果是她们拿奖，应该叫金鹰妈妈不叫金鹰女神。从这点看，杨紫的胜算要大一些。

当然主办方也没有规定妈妈不能当金鹰女神，纵使这两位女星生了孩子五官和身材依然还是女神模样，每个阶段的女人都有不一样的魅力，不过就目前来看，杨紫除了单身以外，年龄也比较小，三人中只有她是90后。

在迪丽热巴之前都是80后的女神，到迪丽热巴这里可以算是一个阶段性的分水岭了，标志着90后在影视圈正式崛起，应该不会再让80后又当金鹰女神了，会给90后新人更多地展示机会了。

2、演技

而杨紫和杨幂都是童星出道，演技众说纷纭，每个人心目中都有不同的高下，杨紫出道以来演技就备受认可，几乎从未受过质疑，而杨幂的演技一直争议不断，还曾被《人民日报》发文质疑，从这一点来看，杨紫较为出色一些。

3、作品

杨颖近几年在争议声中越挫越勇，大家建议她不要去拍戏，她偏偏不信这个邪，作品是越来越多，但是却没有真正的代表作。杨幂的代表作品很多，但是近几年杨幂基本上在专注培养新人，自己的作品几乎很少。而杨紫最近可以说是开启霸屏模式，电影电视剧接连上映，佳作不断。

周至村落:杨家大墙村

杨家大墙村位于秦岭北约10多公里处，与终南山遥遥相望。东与尚村镇涧里村为邻，南距108国道约2公里，西距终集路300米；北距黑河约2公里。村北有2000年多年前留下的郿坞岭，20世纪50年代修建的排灌渠（周兴渠）横穿村东西。5个村民小组，1608人，耕地1541亩。

据《周至县地名志》记载：唐神龙二年（706）段姓庄户首先从老堡子村迁移于此，形成村庄，名西寨。渐形成大村，明时设为西寨里。清同治二年（1863），因盗匪猖獗，为防匪患，筑起高大城墙。城内有火炮矢石，城夫乡兵无不严格精练，远近逃生者皆来投靠，一时乘马坐车，拖男携女宛如归市。流贼垂涎再三，无隙可乘，千家性命，赖以保全（杨氏族谱）。因堡内杨姓居多，又因杨姓人筑墙，故将村名改为杨家大墙，沿用至今。

1958年9月公社化时与老堡子村、任家村合并称为东林生产大队，后又与新村合并为新村生产大队。“文化大革命”期间一度改为东风大队。后改称杨家大墙生产大队。

村民姓氏较杂，以杨、王、李为主，另有张、赵、刘、闫、强、钮、郭、任、陈、关等姓。

新中国成立前，粮食单产一直徘徊在200斤以下。新中国成立后，特别是改革开放以来，水利设施增强，粮食单产有了大幅度提高，亩产在1000斤以上。2014年受国家项目资助，新打机井11眼，配套齐全。做到了旱涝保丰收，群众生活质量大为改善。近年来，粮、果、林、蔬一齐发展，村民由单一的粮食收入转变为多种经营收入。全村栽植猕猴桃900亩，杂果林200多亩，每年九十月果熟季节，村内客商云集，车水马龙、一派丰收景象。

改革开放前人均收入不足百元，现人均收入高达9600余元。私营经济也有所发展。鲜松食品厂解决了村内部分剩余劳动力的就业问题，企业年收入在百万元以上。庄基进行了统一规划。村内4000多米的道路全部水泥硬化。干净整齐，生产出行大为方便。

2005年建成党员活动阵地和支部办公室一座；2013年修建面积达400平方米的社区服务中心和2000多平方米的群众娱乐广场；现村内东西7条街道，南北3条街道，全部修成水泥路，整齐干净。

新中国成立前利用村西城隍庙建立学堂。新中国成立后将村北药王庙作为学校。1984年集资修建11间两层教学楼。2008年因生源减少撤销。

20世纪60年代至今已培养出40多名本科院校毕业生。代表人物有：投身国家航天事业的高级工程师、大校军衔的王正向；从事教育事业多年、桃李遍四方的教授杨文喜；兰州军区总医院的主任医师（大校军衔）刘吉林等。

杨泰和，早期地下党员，新中国成立后任未央区副区长。

杨振中，早期地下党员，陕西省蔡家坡监狱监狱长。

李文锦，地下共产党员，宝鸡市运输公司书记。

杨生合，地下共产党员、后任福建铁路段书记。

该村不仅有古老的文化遗产，又有西方文化的流入。大多数村民信奉佛教，也有少数村民信奉天主教。村东有周至县东部最大的佛家寺院东林寺，建于唐初。唐高祖李渊追认老子为始祖，唐太宗李世民前往楼观拜谒老子时路过该村，见村东一片原始柏树林，郁郁葱葱，颇有灵气，遂拨官银在此修建庙宇，取名东林寺。该寺规模宏大，占地面积84亩，庙宇70余间，东西厢房20多间，供奉佛家专司人间寿命的地藏王菩萨。相传庙前有神灯两盏，每晚夜深人静之时，同时向东西两个方向行进，东至涧里村，西至村西的牛家渡口，后原路返回。后因战火，庙宇毁于一旦。明正德九年（1513），官方划拨银两，七堡四社村民筹资筹劳重修庙宇，虽规模不及以前，但仍雄伟壮观，神像不亚于原来。庙宇建成后，明宜川王朱秉前来剪彩。庙门首上方悬挂皇帝题写的“万岁匾”一块，高约50公分，宽1米左右，字迹清晰可见，后被毁坏。每年正月二十三庙会，十里八乡村民赶来朝拜祈福。

20世纪60年代，将庙宇拆除，现仅存一个九莲座香炉和两块石碑。东林寺遗址现为县级文物保护单位。村内还有药王庙、城隍庙、老君庙、火神庙、七星庙、菩萨庙、无量庙、魁星楼等多处庙宇。药王庙门前原有千年古柏一株，高约20米，粗1米多。70年代遭砍伐。

2009年8月底，西安市文物普查队在位于周至县终南镇杨家大墙村东北约50米发现东林寺遗址。东林寺址是周至县东部地区现存少数明代佛寺遗址之一，对研究当地明代中晚期佛教发展传播、兴衰、社会历史有着重要意义。

东林寺遗址

东林寺遗址南北长约100米、东西宽约50米，面积约5000平方米，年代为明代。原寺庙在二十世纪六十年代已拆毁，现在原址上建有新寺。寺址现存遗物有石碑3通、经幢1件。三通石碑分别为明正德九年重修东林寺碑、明崇祯年间重修东林寺并建济道场碑、明末东林寺再建碑，内容记载了明代中晚期至明末三次重修东林寺事件，其中明正德九年重修东林寺碑的碑阴线刻有当时东林寺的建筑平面图。经幢石灰岩质，通高80厘米，整体分为三部分。上部为莲花顶，有三层仰莲纹；中部为石鼓，直径15厘米、高15厘米，上部细线阴刻蔓枝花卉纹，下缘有乳钉纹一周；下部为六棱体经幢，边长18厘米、高58厘米，每面均有1个方形小龛，上部各有一结跏趺坐造像，下部阴刻楷书捐款人的姓名。