AAAA级旅游景区

塘尾明清古村落是东莞现存较好，规模较大的古代村落。古村内共有书院19间，古榕树21棵。李氏宗祠气势雄伟，历史悠久；建于明代的围墙，是东莞市现存最完好的古村围墙。塘尾明清古村落对研究明清时期珠三角的建筑风格、社会文化、风土人情，以至于岭南文明，中华民族的传统文化都有一定的参考价值。塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围,塘尾古村落,塘尾古村落简介,塘尾古村落-东莞市塘尾古村落旅游指南[组图]

韶关丹霞山周边的那些古村落——夏富古村、石塘古村

在上一篇中俺还是出现了笔误，把“韶关”写成了“昭关”！特此声明一下。

在来丹霞山的第二天下午，坐上竹筏漂流抵达终点，上岸后我们返回的路上就经过夏富古村，所以顺便游玩了夏富古村。

路上见到这么一片小橙子林，让我们下车来拍拍照，折腾了好一会儿没人来理我们，其实我们更希望有人来理，正好可以向人家买点吃吃。

夏富古村距离阳元山景区只有4公里，距离丹霞山外山门只有5公里，起源于宋朝，似乎没有太多的官宦、富贵之家，大多古屋是平民居所，没有太多的文化内涵，却是实实在在的中国古代小乡村。

有了开车师傅带我们进来，就多了一位为我们拍照的人。

还没开发的古村，我们下午四点多过来，根本没见着有其他游客进来。

富有生活气息的古村，依然有很多原著民在此居住。但游客少的古村还是很静谧。

据说夏富古村也属巴寨中心区，周边就是有山有水的地方，远远望去就这景色，也许开发后，把整个村庄搞干净点，也许就是世外桃园的一个古村。

一棵古榕树，又把这些人折腾了好一会儿！

肯定又是几百年的古榕！

丹霞山第三天，也是最后一天，游玩水上丹霞后，我们又于11：20急匆匆赶到石塘古村看看，确实时间有点紧，也只能大概看看。

石塘古村最值得一看的当属这双峰寨，就在石塘古村村口。

据说这双峰寨因太平天国军来此而建，因走得匆忙没有太多的了解。

640年历史的石塘古村，我们也只能匆匆一游。如果对古村落有兴趣的话，不妨可以在这里住下一一去探访。因为要赶2点多的动车，我们只能尽快离开。1月21日我们直到晚上9点多才返回晋江。

仙居古村落：圣塘村

知县审案开堂—升堂（圣塘）

——仙居地名谣

圣塘村是位于仙居县步路乡境内的一个村落。明代时，其属于庆云乡；清代时，属于二十六都。民国时，属二十四都仁马乡。解放初，沿袭民国旧制，属仁马乡人民政府；一九五零年，土改划分小乡，属步路乡；一九五八年，以区建设，圣塘属步路管理区；一九六一年至一九六二年，“体制下放”，属步路人民公社；一九八五年后，圣塘一直隶属步路乡管辖。

圣塘村的村名得名于村落旁麻上岗的一口塘。据《仙居县地名志》记载，圣塘村“祖居胡姓，早年从羊口村迁居于此。一天有人到麻上岗干活，砍掉柴刺，忽然发现一口水塘，村里人疑为仙人所造，故立名圣塘。从此，这个村庄就叫圣塘村。”当然，塘被疑为仙人所造以及由此立名圣塘，皆为无稽之谈。圣塘村村名或与其地处山坑，民人农耕凿塘引水相关。为此，诸如圣塘的自然村村名为龙潭背、水崀脚等，皆是因水而得名的村落。

圣塘村的所在为南溪流域东面支流的谷地。村落的周遭多低缓的山坡，村落位于谷底，西高东低，形似一塘，又有溪流自东向西流经村落，按照风水学的说法，是一个藏富之地。村内就有耕地一百九十多亩，山林面积二千八百九十六亩，传统经济以种植业和林产为主。旧时，村民们在村落周边的坡地上种植水稻、玉米、番薯等，也种植生姜、板栗、犁等经济作物。近数十年来，村民多外出经商，主要从事干洗业和工艺品加工等业务。

明清以降胡氏成为了圣塘村内的大姓。圣塘胡氏派分自田市后胡。据《乐安胡氏宗谱》载，榉溪、后胡胡氏皆以胡万一为始祖。胡万一原籍河南汴梁，仕唐文宗朝为礼部尚书，年老后隐居宁波簰溪。生二子，胡英、胡雄。胡英生四子，用成、永登、永中、永相，其中长子胡用成传十一世，有胡惇仁自金华徙居仙居桂溪为榉溪胡氏祖，三子胡永中传十世至胡大班自宁波徙居田市后胡，为后胡胡氏始迁祖。明代时，后胡胡氏有胡孟玉迁居二十都胡山，历三代有胡君益一辈自胡山转徙圣塘，为圣塘胡氏始迁祖。

胡氏迁入圣塘后历代多致力于殖产兴族。据《乐安胡氏宗谱》载，圣塘胡氏在胡君益时，已经有兄弟六人，曾、元孙辈二十余人。其族共有位于胡山、圣塘等地的田土十九亩，山林十八亩，屋连同明堂一间。迨至清末时，圣塘胡氏一族多仿“陶朱之术”，从商而致富。如胡道生，“广积良田，宏创厦屋，富甲一乡”；又有胡崇高，“勤耕耘”，不数十年间而广积两天，宏创甲屋，富甲一方。此外，“话桑麻，谈礼义，遇人之事，踊跃争先，排难解纷”，亦为是时圣塘胡氏族人的一大特色。

仙居后胡胡氏

仙居胡氏盖有榉溪胡氏、后胡胡氏两大流派。榉溪胡氏徙自金华，后胡胡氏来自宁波，考其源流，实则同宗同祖。据《乐安胡氏宗谱》载，榉溪、后胡胡氏皆以胡万一为始祖。胡万一原籍河南汴梁，仕唐文宗朝为礼部尚书，年老后隐居宁波簰溪。生二子，胡英、胡雄。胡英生四子，用成、永登、永中、永相，其中长子胡用成传十一世，有胡惇仁自金华徙居仙居桂溪为榉溪胡氏祖，三子胡永中传十世至胡大班自宁波徙居田市后胡，为后胡胡氏始迁祖。故从谱系和辈分上看，后胡胡氏始迁祖应为榉溪胡氏始迁祖的叔父。

后胡胡氏曾在宋末明初曾科举蝉联不断。从《乐安胡氏宗谱》上看，始迁祖胡大班即为读书人出生，其在宋英宗治平初年曾入选池州训导，辞而不就，于治平三年（1066）年迁居仙居后胡。传九世至胡居仁，登理宗朝进士，官居参政（县志无载）。传十四世，有胡宗亮，以楷书应举被授予山西大同宣府知府；又有胡彬为河南卫辉府府学教授（县志无载）。对于后胡胡氏一族在当时的声望，我们还可以从《乐安胡氏宗谱》的卷首《胡氏宗谱引》一文看出来。这篇文章的撰写者为南宋宰相天台贾似道，当然，其中或与贾似道之母族为胡氏不无关系。

相关的情况还表明后胡胡氏与明初大儒方孝孺也有过交往。《乐安胡氏宗谱》第一篇《胡氏重修宗谱序》即由方孝孺所撰写。据是文记录，方孝孺曾奉旨赴福建，归来时路经后胡，受到胡氏族人胡仲瑛、胡仲彩热情招待，并留宿于胡氏缅奎楼为胡氏重修宗谱写了《胡氏重修宗谱序》一文。不过，后胡胡氏似乎自此也开始趋于沉寂，至少从明代永乐年间开始，后胡胡氏在整个明代便再未修过宗谱。个中原因，可能与后胡胡氏在元代和明初的政治立场不无关系。因为从宋末开始，后胡胡氏似乎一直都与历史上有争议的人或事关系甚密。前者如贾似道、方孝孺，一为历史上有名的权臣，一为“靖难之变”中被诛九族之人，后者如胡氏与元朝地方政府的关系。据《乐安胡氏宗谱》载，后胡胡氏有胡以舍，元代时曾帮助过达鲁花赤防守台州府城，屡献奇计，还曾随同元军征讨张士诚。为此，胡以舍的兄弟胡以俞的妻子陆氏还受到了元政府的旌表，在元至正二十三年八月二十日被立为了孺人。

诸上这些错综复杂的人、事关系，在社会安定，意识形态得到强化的时代，对于后胡胡氏可以说是一种沉重的“负资本”，并可能对其后世子孙的仕途产生一定程度的影响。而事实也是如此，纵观有明一代，后胡胡氏一族也再未有在仕途上显赫之人，他们更多的是在事农耕和商贸上有所成就。按照《乐安胡氏宗谱》的记录，后胡胡氏族人田土的广阔，是仙居诸族中所不多见的。他们在上张、城关南门、白塔一带都有大量的土地，并以财富的积累而享誉乡里。如明正统年间的胡廷兰，便以“治产饶积”而为邑之楷范，还有明嘉靖年间的胡邦俊，也是推农以致“家资饶裕”，而他的雅号即为“存耕”，为此他还请了太平名士谢铎专门写了一篇《存耕记》，语义双关，将农耕致富作为了一种理念进行教育族人。

明清易代之后，后胡胡氏一族曾再度兴盛。不过，这种兴盛不是在科举仕途上，而是在扩土殖产方面。从现存的修于民国的胡氏宗谱看，清代乾隆、嘉庆两朝，是后胡胡氏最为“饶有资财”的一个时期，也就是那个时期，胡氏开始了中断二百多年后的修谱工作。该次修谱为我们保存下了大量的胡氏族人的人物行状，甚至可以说后胡胡氏几乎百分之九十以上的人物传记信息，都是成形于那个时期。而众所皆知，撰写该类人物行状是需要较为丰厚的“润笔”费的，由此亦可见当时胡氏族人的富庶。当然，这一时期胡氏族人财富的积累，也为后世子孙的习文奠定了经济基础。在清末民初时期，后胡胡氏的人文再度鹊起，子孙中有多人从事教育和政法工作。对此，有兴趣的大可以翻看修于民国戊子年的《乐安胡氏宗谱》。

广东十大最美古村落-仁化石塘村

距离上一站南粤古驿道定向大赛云浮•郁南站

已经接近三个月！

心心念念的活力菌想到下面这句歌词

完全贴合每个怀着定向情结的你！

“

曾一起走过的日子

有你有我有情有酒

有定向有故事

”

整整一个暑假的漫长等待，

盼星星盼月亮终于把古驿道定向盼来了~

2017南粤古驿道“天翼高清杯”定向大赛第四站——

韶关•仁化站将于9月9-10日

在韶关市仁化县石塘镇石塘古村鸣鼓开赛！

这次大赛召集各路定向大神一起跑进仁化石塘村，

共同感受“广东十大最美古村落”的风土人情。

南粤古驿道定向大赛强势回归

韶关的小伙伴们等着你来打卡第四站哦~

古巷•古屋

继明洪武年间李可求从福建移居此地算起，

仁化石塘村已走过了640年的风雨春秋，

史称“千家村”。

村中现存的民居多建于明清时期，

与闽西、粤东的客家土楼不同，

石塘古村宅院多属于徽派建筑，

由青砖青瓦砌成，高墙飞檐，古朴典雅。

石塘村街巷众多，曲折复杂，纵横交错，

其形态与周边山水自然肌理、农田田垄完美融合。

村中主要街巷设有闸门，不少街巷仍保留卵石铺地，

整体风貌现状保存较完好。

双峰寨

在石塘村古建筑中，

最具代表性的要数始建于1895年的双峰寨，

双峰寨又名“石塘寨”，

始建于光绪已亥年（公元1899年），

历时12年于1911年建成，建筑至今依旧保存完好，

是石塘村的地标式建筑之一。

古井美酒

石塘村优良独特的泉井水源、土法秘制的酒饼、

300多年的传统酿酒习惯和独到的酿制工艺，

使这里的米酒清香纯正、口味甘醇。

将酒从壶中斟入酒杯时，杯中酒泡泛溢、堆积如花，

被古时酿酒行业尊崇为“堆花酒”。

仁化石塘堆花酒

古歌月姐歌

不仅有清香堆花酒深藏其中，更有神秘的“月姐歌”。

每年从农历八月初一开始至八月十五深夜，

仁化县石塘镇石塘古村的农妇们

晩晚都会齐聚于村中祠堂，载歌载舞，

用长达半月的集体狂欢来庆祝从唐代流传至今的

千古民俗“月姐歌”。

漫步古村，随处可见的古屋老巷、陈风古韵，

让人仿佛来到一处深藏的隐世村落。

在都市的“钢筋森林”中无处安放的乡愁，

在这一个个古村间找到了栖息之地。

“此心安处即吾乡”，

最美的乡愁便在韶关一道道古老的阡陌巷道间。

定向运动+古村旅游=南粤古驿道定向大赛

如此好看好玩的赛事活动

活力菌已经按捺不住躁动的心灵啦~

先玩“反转古村大作战”冷静一下吧！

9月强势回归，

不知道谁会是韶关站的榜首冠军？

9月9-10日

南粤古驿道定向大赛第四站

韶关仁化石塘村，我们不见不散！

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