禹王山系原山之主峰，因其峰建有禹王殿，俗称禹王山，位于开发区岭西村以西1000米处。《颜神镇志》载：“汶水西注，淄水东注，皆源于此。”赵执信《原山考》载：“镇城西十余里，有大山横亘，一方之望也。其来西南，自泰岱连绵将二百里，至而特起，耸拔雄秀……今博考而细按之，盖所谓原山者也。”原山起伏于淄博市、莱芜市和章丘市境内，面积约150平方千米， “禹山积雪”乃颜神八景之一。

禹王山峰高雄秀，陡峭挺拔。平均温度低于博山城区5℃左右，夏天是避暑纳凉的好去处。禹王山之西南部地层多古生代变质岩，东北部为寒武纪石灰岩和页岩。植被覆盖面积90%以上，主要树种有刺槐，侧柏，枫树，松树。经济树有樱桃、蟠桃、香椿、花椒等。药用植物有半夏，金银花，柴胡，沙参等。

地址：淄博市博山区岭西村

门票：免费开放

山西垣曲禹王坪景区 垣曲王屋山风景区

1. 垣曲王屋山风景区

河南省的济源市

夸娥氏的儿子把王屋山背到了河南省的济源市，东边就是愚公移山故事中的太行山。王屋山绝顶海拔1715.7米，是国家级的风景名胜区，国家5A级风景区，还是世界地质公园呢。

《愚公移山》中对愚公居住的地方这样描述的：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”愚公一家子本住在今河北南部、河南北部一带，有两座大山太行山、王屋山挡住了出路。愚公决定带领子孙挖山，后来天帝感念愚公精神，派夸娥氏的儿子将这两座山背走了（帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南）。

天帝、夸娥氏这种神话传说毕竟只是传说，但是大名鼎鼎的太行、王屋二山则是存在的。假若愚公要移山这事真存在的话，凭人力搬山基本上是很难实现的，但是挖出一条通道还是可以的。去除神话传说的部分，愚公最大的可能就是挖出一条出山的路，而山还是在原来的地方。这座山最大可能就是位于太行山、王屋山交界之处。愚公所移的山就是王屋山，这是多数人都认同的。

济源市是河南省面积最小的一个省辖市，人口也很少，大约七十万，但是却归河南省直接管辖和那些大的地级市平起平坐，原因很简单，济源各种资源非常丰富，经济实力很强。

王屋山位于济源市西北，距离市中心大约四十公里。这里是河南和山西交界之处，王屋山除了有愚公移山的典故外，它本身也是大有来头。王屋山主峰天坛山最高处海拔1700多米，并不算太高，但它却是我国古代九大名山之一。在道教盛行的时期，曾位列道教十大洞天之首，被称为“天下第一洞天”、“太行之脊”。因为它是中华民族的祖先轩辕黄帝祭天之地，历代很多帝王也在此祭天。

2. 垣曲县风景区

不同在于这就是不同的两个地方。

舜王坪在山西历山风景区，是舜王生活过的地方，风景非常优美；

圣王坪在山西阳城县境内，在小沟背的北面，风景同样美丽，都是高山草甸地貌。

圣王坪在阳城的河北镇，就是大家经常说的从小沟背穿越过去的草原，是属于高山草甸，不是理想的一马平川。

目前正在开发，不收门票。

舜王坪在沁水、翼城、垣曲三县交界的历山自然保护区内，传说是上古时代舜帝耕作的地方。开发好，门票60。

舜王坪海拔２３５８米，是华北最高的亚高山草甸。草坪周围崇山峻岭，树木茂盛，是华北和黄河中下游惟一保存完好的原始森林。

地理位置上圣王坪在舜王坪的东面。

3. 垣曲王屋山风景区天气预报

济源位于河南省西北部，北与山西省晋城市隔太行山相邻，西和运城市垣曲县接壤，北依太行西靠王屋南邻黄河，东部为平原与焦作接壤，南与洛阳市孟津区相邻，地势为西北太行王屋山区海拔较高，南为沿河丘陵，东部为沁河冲积平原海拔较低。

4. 垣曲风景区旅游攻略

运城的垣曲县这个地方想必大家都应该非常的熟悉，垣曲这个地方不仅历史悠久，而且垣曲这里的自然环境非常的优美。来到垣曲游玩一定不要错过的就是古城国家湿地公园，下面我们就来详细的了解一下这个湿地公园吧!

垣曲县古城国家湿地公园简介

古城国家湿地公园对于垣曲县来说是一个非常出名的景点，但是县城以外的人就很少知道这个地方了。古城国家湿地公园距离县城还是有一定的距离的，这个古城国家湿地公园是以小狼底水库为主的一个湿地公园。古城国家湿地公园的面积达到了两千多公顷，非常之大。古城国家湿地公园是不需要门票，而且是全年全天进行开放，不管什么时候去古城国家湿地公园都是非常不错的。

垣曲县古城国家湿地公园旅游攻略

古城国家湿地公园一年四季的景色都是非常好的，春天的时候，湿地公园里面开满了野花;到了夏天这个湿地公园又成为了避暑胜地，在里面游玩感觉到非常的凉快;到了秋天湿地公园里面的芦苇景观更是吸引人;而到了冬天，可以看到有很多的鸟类来到这个地方进行栖息。这些都足以证明古城国家湿地公园里面的生态环境是相当的好。

古城国家湿地公园是属于中型的湿地公园，这个湿地公园里面的河流是汇入到了黄河口处的。整个湿地公园都是被山水所环绕的，在古城国家湿地公园的附近的山峰的海拔也是非常之高。在古城国家湿地公园还有一片非常大的荷花池，每年夏天的时候来这里赏荷花的人非常之多，整个古城国家湿地公园都像是被荷花所包围了。

5. 垣曲旅游景点

历山，是中条山脉的一段，位于山西南部地区翼城、���曲、阳城、沁水4县的交界处。沁水历山风景区海拔最高，异彩纷呈，是山西省十四个重点旅游区之一。历山风景区已开发有舜王坪、皇姑幔、猕猴源、迎客松、白云洞、东峡、西峡、山迪岩、下川遗址七大景区一百多个主要景点，景观类型各有特色。

6. 垣曲县旅游

白马山景区是垣曲县正在开发建设的生态旅游风景区，同时也是通过招商引资实施的一项重点项目。该景区位于毛家湾镇南庄村境内，最高峰为白马山（又名歪头山），海拔1488米，山上有百年古树、山顶有清浊二泉、寺庙遗址等集自然人文于一体的可供开发的旅游资源。

旅游项目主要有：白马湖迎宾服务区、板涧河漂流游乐区、白马山宗教文化体验区等。

7. 垣曲什么山

运城市，隶属于山西省，位于山西省西南部，北依吕梁山与临汾市接壤，东峙中条山和晋城市毗邻，西、南与陕西省渭南市、河南省三门峡市隔黄河相望。运城地形比较复杂，相对高差明显，最高峰为垣曲境内的舜王坪，海拔2321.8米；最低处为垣曲县境内的西阳河入黄河处，海拔180米。运城具有平原、山地、丘陵、盆地、台地等多种地貌类型，平原面积占总面积的58.2%，山地、丘陵占总面积的41.8%。主要有中条山、吕梁山、稷王山、孤峰山4大山脉，面积2674平方千米，占总面积的19.1%。运城全区平均海拔350一400米。

8. 垣曲县旅游景点简介

州关帝庙景区（含家庙） 李家大院景区（含笑话博览园）　　舜帝陵景区 九龙山自然风景区　　永济鹳雀楼景区 永济普救寺景区　　永济大铁牛景区 永济五老峰景区 　　永济王官峪景区 永济雪花山景区 　　永济万固寺景区 　永济扁鹊庙景区　　芮城大禹渡景区 　芮城永乐宫景区　　万荣后土祠景区 　河津高楳庙景区　　河津吕仙庙景区　　　　　 万荣孤峰山景区　　万荣西滩景区 闻喜中华宰相村景区　　夏县司马光祠景区 夏县堆云洞景区��　夏县瑶台山景区 　稷山大佛寺景区 　　稷山青龙寺景区 　稷山稷王庙景区 　　稷山宋金墓群景区 　绛县紫云寺景区 　　绛县太阴寺景区 　新绛龙兴寺景区　　新绛绛守居园池景区 　垣曲黄河历山舜王坪景区 　　垣曲黄河历山猕猴源景区　 垣曲黄河历山皇姑幔景区 　　垣曲天盘山风景区 　垣曲望仙风景区

9. 垣曲王屋山风景区电话

中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间。垍頭條萊

横跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省永济市东南。东北端与王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。因中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

二十世纪九十年代初，在这里发现2万多公顷原始森林，内有连香树、山白树、牛鼻酸、红石极、青檀等珍贵树种，还有金猫、金雕、金钱豹、猕猴、大鲵等稀有动物。

北魏郦道元在《水经注》中写道：”奇峰霞举，孤峰标出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌顶。

10. 垣曲到王屋山多少公里

王屋山景区位于河南省济源市境王屋镇愚公村，距离市区约40公里，景区总面积272.47平方公里。王屋山主峰为天坛峰，海拔1715.7米，植被茂盛，森林覆盖率达98%以上。景区东面紧邻小有河，山间小溪遍布，每当夏季来临，溪水潺潺，凉意扑面而来。垍頭條萊

王屋山景区主要分为五大景区。道境广场，阳台宫景区，天坛峰景区 ，王母洞景区（灵山峰），王母峡景区。

道境广场，为一处以道教文化及轩辕黄帝祭天为主题的文化广场。整体建筑按“天上北斗星（天中），地上北斗坪(地中)”来布局，统揽王屋山的道教文化、黄帝文化、愚公精神等文化精髓。頭條萊垍

英烈千秋：忠魂禹王山（胡敏）

每当我站在禹王山顶深情地注视着脚下的山石时，这里的一草一木，一沟一壑都在给我讲述着烽火销烟的历史。曾经的岁月，如歌如画，映照在历史的长河。烈士的鲜血沁然了石头，烈士的忠魂铸就了山脉，青春和血肉铸起了民族的脊梁！可敬的滇军啊！他们从家乡千里驰骋投入抗日前线，为了祖国，为了民族，为了父老兄弟，一腔热血洒在异乡，一股忠魂浩然长空！

禹王山是一座普普通通的小山岗，位于江苏省邳州市戴庄镇营子村，山高海拔124,6米，背依古老的大运河，北临孔孟之乡的台儿庄，脚下是畅通的310国道和那美丽的小村庄。老人们说，此地过去经常大水泛滥，连年失收，后来人们为了祈盼五谷丰登，在山上修了一座禹王庙，此山便由此得名。放眼望去，白滩湖勤劳的人民耕播的一茬茬的庄稼长满了英雄们的奉献，灿烂了他们的忠诚，再看那山石间掩映着簇簇丛丛各色林木，树影茂密，花卉絢丽，鸟语花香。树木的品种很多，有红枫，马柏，万年青等等。万年青松，郁郁苍苍，生机勃勃，傲然屹立。血染的马柏，红枫象征着滇军烈士们的抗战精神。这里的一草一木，一土一石都经历了炮火的洗礼。满山遍野都盛开着英雄之花，白色，紫色，黄色这儿一簇那儿一丛到处都可以看到那美丽的小山花，总是美得那么自然，那么朴实。黄色的花儿仿佛给山坡镀上了一层金色的花边，花辦一闪一闪的就像一只五颜六色的小蝴蝶，在风中翩翩起舞。虽然她们没有沁人的芬芳，但她们的生命力异常玩强，即使在深秋严寒季节，百花凋谢了，她们依然开放每一棵树木都在坚守着这片用先烈们的生命换来的土地！

禹王山抗战遗址是徐州及至苏北地区面积最大，保护最好的遗址，公元2015年7月份被列入国务院公布的第二批国家级抗战纪念设施遗址，也是徐州唯一的一处国家级抗战遗址。

1938年4月中旬，日军大举增兵鲁南，准备攻掠徐州。李宗仁命令第六十军集结于台儿庄以充之江苏省邳州市邢楼镇陈瓦房、邢家楼、五圣堂、蒲汪、辛庄、陶沟桥、丁家桥等地区待命。日寇一方面固守驿县的獐山、双山、九山一带，与国军对峙，一方面从国内和华北、晋绥各战区调集援军，旬日之间，敌军集中于鲁南有9个师团，其中包括号称日军最精锐的板垣第五师团、矾谷等十师团和土肥原第十四师团，加伪军刘桂堂、张宗援、张岁云、张济源、刘佩比等部，共计达10多万人。敌人发动侵华战争以来，在一个战场集中如此多的兵力，还是头—回。

第六十军受命在邳州陈瓦房、邢家搂、五圣堂、蒲汪、辛庄一带地区组改前进，敌军死伤累累，第六十军阵亡官兵大都死时甚烈。第一八三师旅长陈钟书，在军中素有勇将之名，此次出征，常对同事说：“数十年来，日本人欺我太甚，这次外出抗日，已对家中作过安排，誓以必死决心报答国家。”严家训团连长黄人钦，在凤凰桥战斗中阵亡，在其身上发现一封致新婚妻子的信，其中一段写道：“匪寇深入国土，民族危在旦夕，身为军人，义当报国，万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。”举此二事，足见第六十军官兵为争取民族解放不怕牺牲的爱国精神。

4月28日起，战斗进入到禹王山主阵地带的阻击战。旅长王秉璋亲率土兵发起反冲锋，胸部为敌弹洞穿，负伤坚持战斗，终于将窜至山顶之敌大部歼灭，其余纷纷后退。万保邦旅曾泽生团之营长何起龙在邳州市戴庄镇李家圩激战中阵亡。我守军前仆后继，负伤不下火线，工事随毁随修。第一线被突破了，退到第二线继续抵抗，等援兵到来，又举行反攻，把失去的第一线阵地再夺回来。在敌我激战的同时，双方展开了激烈的炮战。敌人炮兵居于绝对优势，集中几十门重炮向我炮兵防地轰击。我炮兵并不气馁，仍然选择有利战机，沉着地打击敌人，对步兵作战起了有力的配合作用。

第六十军与日寇连续进行了十余日的战斗，先以中央突破，后由侧翼入侵，时而全面出击，时而重点进攻，均被我军击破，所要夺取的战略要点台儿庄，仍在我军固守中，敌军以攻坚不易得手，乃进行新的战略部署，从鲁西和苏皖北部进行大迂回，包围徐州。其在台儿庄战场的主力，从5月3日以后，逐步转移，仅留一部配合伪军在原阵地与我军对峙。至此，台儿庄战斗转入了相持阶段。

经过数次激烈战斗以后，敌我双方均各自加强防御工事，固守原阵地，已无大规模的战斗，而小的战斗仍昼夜不停地进行。每日拂晓之后，先以炮轰，继之以飞机轰炸扫射，入夜敌以令部队进行偷袭，企图消耗我兵力，巩固其防御。第六十军亦于日间以重炮与敌对战，夜间以小部队袭击敌阵，消

耗敌兵力。这样的战斗进行了10天，至5月14日六十军换防整编时才结束。在台儿庄血战中，六十军投入战斗者35132人，牺牲13869人。

第六十军在台儿庄战役禹王山阻击战中的英勇作战和作为一支地方部队而表现出的顽强的战斗能力，受到了当时国民政府的嘉奖。就连日方报纸也承认：“自"九一八"与华军开战以来，遇到滇军猛烈冲锋，实为罕见。”日本东京大本营称：“第六十军是唯一的中国铁军。”

由于种种原因，在过去相当长的一段时期里，除了当地村民和原国民革命军第六十军的后人，外界很少有人知道这件事。 令人吃惊的是，在徐州战役资料等诸多的历史书籍中并没有详述这场大规模的阻击战，即使是在台儿庄战役的介绍中，对禹王山战役主力军国民革命军第六十军也着墨不多，甚至在电影《血战台儿庄》中，这支部队几乎没有出现——只在电影快结束时，有个地方冒了一句台词和第六十军有关。

使禹王山阻击战重见天日的，则是第六十军战士的后人、云南师范大学文学院的罗越先教授。罗越先教授曾经来徐州参加过一次抗战史的研究会，那一次他提到了20多年前，在与其伯父聊天的过程中得知，自己的伯父原来曾参加过抗日战争，并且曾参加过台儿庄战役，为此，他自己也特地来到伯父曾经作战过的禹王山遗址进行缅怀。”

禹王山阻击战中的抗日六十军的英烈是云南来的一支滇军，这支原本3万多人的部队，伤亡达1万多人，他们都是在台儿庄战役第二阶段时牺牲的。这次阻击战虽然是在一个不大的地方，但是它的意义还是很重要的。顽强地守住了禹王山一带，使日军不能顺利地渡过运河，给整个徐州会战后期战区的从容部署，特别是几十万大军从容突围起到了很重要的作用。

英勇的烈士们用他们大无畏的民族精神，为中华民族塑造了一个个伟大而崇高的形象，禹王山，一座国民滇兵烈士用鲜血凝成的山，一座铭刻悲观记忆的山，一座与共和国历史紧密相连的山，一座凝聚民族力量的山。

我们永远记住那一个个荣耀的名字和一位位无名英雄，他们如同明灯，如同丰碑永矗这块用青春和鲜血换来的沃土，祖国和人民没有忘记他们。禹王山上黄土之下万名忠勇的前辈先烈，就把这里当做云南故乡吧，长眠于此、英魂安息。禹王山的青松翠柏见证您们的忠勇无比，禹王山的儿女们守护者您们的忠魂。

清明感怀｜龚培义：三访禹王山

三访禹王山

龚培义

一

禹王山是我家乡的一座山，坐落于苏鲁两省交界处。据说远古大禹治水时曾留宿此山，因而得名。山不高，也不大，但风景秀丽。

尽管景色优美，又有大禹的传说，但过去的许多年里，禹王山并不为外界所知。我虽然知道家乡有这座山，却不了解它的故事。直到几年前，这里建成了苏北首座抗战纪念馆，我才第一次造访禹王山。

正是春意盎然的季节，禹王山上五彩缤纷。绿的松柏粉的山花色彩斑斓，高的银杏矮的冬青错落有致。有风拂过时，漫山遍野枝叶婆娑、婀娜多姿。站在山的半坡举目远眺，苏鲁大平原美丽如画。一条蓝色的大河蜿蜒流淌，像一条绶带铺陈在沃野平畴上，它是京杭大运河，正承担着南水北运、引水润京的历史使命；沿河向西不远处，一座小城清晰可见，它叫台儿庄，鳞次栉比的高楼大厦，显示出它的欣欣向荣。收回目光俯视山下，原野里麦浪翻滚、绿树成行，星罗棋布的村落曲径幽幽、炊烟袅袅，一片温馨祥和的景象。

这么好的春光，这么美的画卷，不禁让人想到了世外桃园和田野牧歌，很难将它与战争和悲壮联系起来。然而，讲解员小张告诉我们，几十年前那场惨烈的战斗，就发生在这座山、在这样烂漫的春天。

那场战斗被称为禹王山阻击战，发生在1938年。彼时，华夏大地山河破碎、狼烟遍野。在此之前的1937年底，南京、济南相继沦陷于日寇的铁蹄之下，而位于南京和济南中间的徐州，便成了日军下一步进攻的目标。台儿庄是徐州门户，于是双方军队在那里展开了一场大战。那场大战，中国军队以伤亡5万人的代价歼敌2万，粉碎了日军进攻徐州的企图。台儿庄战役也是抗日战争爆发后，中国军队取得的最大胜利。

台儿庄大捷让日军恼羞成怒，旋即集结重兵，并改变线路，准备沿禹王山方向迂回进攻徐州。与此同时中方也在调兵遣将，第五战区司令长官李宗仁决定，抽调国民革命军第六十军投入战斗。

国民革命军第六十军于1937年10月在昆明组建，全军40000多人，清一色的云南儿女，所以又被称为“滇军第六十军”。该军组建的初衷是参加南京保卫战，然而在开赴前线的途中，南京失陷，于是将士们转移到河南开封待命。

4月19日，李宗仁电令六十军赶赴禹王山。

4月22日，禹王山阻击战打响。

当天，六十军先头部队一个营刚刚抵达战场，就与日军相遇。战斗持续了一整天，全营500多名官兵除1人生还，其余全部壮烈牺牲。

在此后的二十多天里，六十军将士在禹王山与日军展开了殊死搏杀，战斗的惨烈程度，也许用任何笔墨都无法形容。且看几组画面：

——激战正酣，一队日军坦克隆隆开来，横冲直撞，火力全开，此时，一群中国士兵冲了上来，用枪扫、用剌刀捅、用石头砸，有的爬上坦克用枪托敲，还有的钻到下面拉响集束手榴弹，与敌坦克同归于尽；

——短兵相接，双方展开肉搏战。一位年近五旬的中国军人，端起剌刀与一群比他年轻许多的日本士兵对剌，在奋力杀死数名鬼子兵后，这名中国军人被流弹击中倒地。被杀死的鬼子不知道的是，这位中国军人叫陈钟书，旅长，少将军衔；

——一个军人背着布袋参加战斗，他叫赵继昌，一位连长，布袋里是他同胞弟弟赵克的骨灰。赵克是另一个连的连长，在与鬼子肉搏时壮烈牺牲。赵继昌想起出征前母亲“同去同回”的嘱托，连夜将弟弟的遗体从尘土中扒出，焚化后把骨灰装入布袋，从此兄弟连长一起并肩作战；

——刚满18岁的女兵刘守玟在战场上救护一位受伤的连长时，鬼子兵冲了过来，刘守玟手无寸铁，搬起石头向鬼子砸去。罪恶的子弹射来，最美的战地之花在最美的年华里凋谢了……

那场战斗持续了27天，继台儿庄大战之后，中国军队又一次重创日军，粉碎了其进攻徐州的企图。然而，六十军自身却付出了伤亡过半的惨重代价。除去受伤和失踪者，仅阵亡将士就达14000名，平均每天有500多名中国军人在禹王山麓为国捐躯！

二

第一次造访禹王山，六十军先烈的壮举让我受到了强烈震撼。一支刚组建半年的部队，从将军到士兵人人视死如归，报国之情可昭日月。我很想知道他们还有什么样的故事？半年之后的秋天，第二次去访禹王山，继续听小张讲六十军。

小张告诉我们，历史不但记录着英雄们在战场上的壮烈，也记录着他们战场之外的另一组画面：

——从云南奔赴前线的途中，少将旅长陈钟书突然接到父亲去世的电报，长官和下属都劝他回家奔丧。国难面前，陈钟书作出了一名军人的选择，他在军中设立灵堂，遥拜父亲，之后给家中寄去一封家书、两张照片、三副挽联，随即继续出征。两张照片，一张是他穿着孝服的照片，另一张是他一身戎装的照片。陈钟书战死，距他父亲去世不足百日；

——在战斗中身负重伤的连长赵继昌，在后方医院伤愈后背着弟弟的骨灰回到老家。见到父母后，他噗通跪倒，双手捧着布袋说：“爹，娘，我把弟弟带回来了！”

——云南姚安，六十军上尉连长黄人钦的葬礼正在举行。黄人钦婚后第四天随部队出征，半年后在禹王山壮烈牺牲。战友们在整理其遗物时，发现了他写给新婚妻子商幼兰的一封家书，上写：“身为军人，义当报国，万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。”部队将黄人钦的血衣和家书寄回了姚安，乡亲们为他建造了一座衣冠冢，而黄人钦本人，则和他的战友们一起，长眠在数千里外的禹王山上……

禹王山之战七年后，日本投降了。又过三年，这片土地上再燃硝烟，与十年前的那次厮杀不同，这次是一场内战，国民党军队和共产党军队在大运河边展开了声势浩大的淮海战役，结局是，国民党军队完败，黯然离场。

和平的阳光终于普照大地，禹王山也恢复了昔日的宁静与祥和。一场外战和一场内战之后，这里的人们更加懂得珍惜。在建设新家园的同时，他们在淮海战役的中心徐州和战役首捷地碾庄分别建成了两座陵园，祈祷和平并纪念在淮海战役中牺牲的英烈们。然而令人唏嘘的是，由于国共两党之间有着太多的历史积怨，许多年里，对于那场抗击倭寇的禹王山阻击战，没有任何形式的纪念或者宣传。以致在很长一段时间里，除了当地村民，很少有人知道，当年曾经有一群云南儿女跋涉数千里来到这里，然后永远地留在了这里。

历史掀开了新的一页，几十年后，为六十军的先烈们兴建的纪念馆终于在禹王山矗立起来了。纪念馆沿山而建，主馆位于山顶，造型有点像长城的城楼。在山下，可仰望先烈的伟岸风采，在山顶，可俯瞰他们曾经保卫的这片土地。缘山而上的台阶有178级，寓意着那场战斗牺牲的连以上军官就有178名。山上还有仿照当年战场实景而挖掘的战壕，战壕旁边，摆放着一块当年战场上的巨石，石头上密密麻麻的弹孔无言地展示着那场战斗的残酷。

纪念馆主馆内，除了陈列一些照片和实物，还用现代声光电技术，模拟那场战斗的实景，场面非常震撼。但是我想，有些东西即使用再先进的技术也是无法模拟的。比如，年近半百的少将旅长陈钟书，父丧期间端起剌刀与鬼子对剌时的悲壮无法模拟；背着弟弟骨灰与敌人生死搏杀的赵继昌心中的那腔悲愤无法模拟；黄人钦告别新婚妻子奔赴战场时的铁血柔情无法模拟；最美战地之花刘守玟拿起石头投向日军时的凛然之气无法模拟。这些，只能驻存在我们的心中，让我们在回望历史的时候滋润心灵。

三

又是一个长风浩荡的秋天，第三次去访禹王山。

这次，去看一棵树，一棵阅尽沧桑的百年野栗树。

纪念馆建成后，这里栽植了许多树木，有银杏、香樟和松柏等树种，但这棵野栗，却是禹王山最为特别的一棵树。第一次造访的时候讲解员小张就介绍过，当年那场战斗，禹王山被日军的炮弹炸成了焦土，整座山上只剩下这棵树，也被炮火炸成了光秃的树桩。打扫战场的乡亲们都以为这棵树也活不成了，没想到在随后的岁月里，它不但奇迹般地生存下来，还长得伟岸挺拔、枝叶茂盛。在当地许多人的心目中，这棵浴火重生的野栗堪称为禹王山的“镇山之树”。

野栗树下，14000名烈士安静地长眠。他们来自彩云之南，他们倒在运河之滨，然而倒下的他们却挺起了民族的脊梁，他们是真正的英雄。英雄是一个民族的图腾，应该受到全民族的景仰，不分党派、不分信仰、不分阶层。一个景仰英雄并善待英雄的民族，才会生生不息地产生英雄！

站在野栗树下仰望长天，白云悠悠，如光阴流转。今天，这片土地上的人们正沐浴着和平的阳光，在静好的岁月里创造幸福生活，这是先烈们用他们的生命换来的。这棵野栗树，既见证了当年六十军将士们的壮烈，也见证了如今这片土地上的幸福，它虽浴战火仍顽强生长，更象征着我们这个民族历经磨难却百折不屈的精神！

禹王山抗战纪念馆，正是以这种不屈的精神为根基而筑成的一座丰碑！