大汗凭吊位于内蒙古呼伦贝尔龙岩山上，公园内环周竖立着各-牙军旗，迎风招展，18米高的大汗戎装跃马，拉弓射雕的巨型雕像矗立其中，雕像旁，蒙古式的点将亭台威严肃穆，两侧有刀，枪，矛，叉等古兵器分架排列，在上马石，饮马坑和隐匿于树林边的汛鹿、熊等动物雕塑小品的衬托下，整个公园生发着一种气吞山河的英准气概。

阿富汗十大旅游景点「阿富汗风景名胜」

阿富汗的景点

推荐景区景点

薛宅

薛宅建于1926年（民国十五年），坐落在狭小的西街北边，总占地面积约350平方米，临街依河，为本镇典型的商住民居。

整个薛宅为砖木结构，前后有两埭。前埭沿街，共四开间一字形，东三西一。现开放的东三间为大门，左右两边各有供应旅游纪念品和古玩的柜台。

薛宅头埭的墙壁约有6米深，造屋方法与结构仍是传统的。楼上面积与底面一样，屋顶为人字形屋面，但比一般的居民要高爽得多。楼上的楼板不太好，楼窗也一般。然而它在整个西塘镇这个时期建筑的民居中，还是非常突出的。

后埭是正厅，前后埭之间有一小天井，天井前也有墙门，这似乎也是传统结构的仿造。天井很小，左右两边留出狭狭的厢房，如同走廊一般。厢房都有长玻璃窗，可看到天井。由于装上玻璃，采光比传统的房屋明亮多了。

正厅也是三开间，地面铺有方砖，中间有支柱，后半部有长门拦阻，跨过门槛留出半间，通往河。右面是楼梯间、厨房，结构紧凑。正厅连着左右两厢，如同两只虎脚。

薛宅的建筑有三大特点。第一是浅，从高处往下看，只见回字形的屋中有一个小天井，此外都连成一片，无埭可言，从街到河仅30米左右。第二是简，没有陪弄，一律从大门进出，只是在登楼时有两只楼梯。另外，整个建筑的细部并无花俏的装饰。第三是亮，一反传统以暗为上、暗能藏财的习俗，在所有的窗上都配上了玻璃。玻璃窗上饰有花形条格，看起来也很顺眼。

礼耕堂

“礼耕堂”位于“种福堂”东侧，也是王姓住宅，建筑格局与“种福堂”相仿，但厅高度在全镇居首，内有对立撑厅大橱两只。

廊棚

所谓廊棚，其实就是带屋顶的街。西塘的廊棚有的濒河，有的居中，沿河一侧有的还设有靠背长橙，供人歇息，廊棚的顶有“一落水”、有“二落水”，也有过街楼形成廊棚的屋顶，虽然不同但都可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。

古镇的廊棚总长达877米。其中朝南埭廊棚东起北栅栏，西至来凤桥，总长度168米，街宽2—2.5米。廊棚从街头面延伸至河边，圆木柱支撑着一层斜斜的屋面（即“一落水”）。廊棚为砖木结构，中间有一段最为出色，有翻转轩两层雕刻花纹。

卧龙桥

卧龙桥位于北栅市河口，系单孔石拱桥，桥身长31.46米，宽4.95米，桥东坡32级，西坡30级，西堍朝南转角处还有9级。巡杖呈长方形，高44厘米，望柱高71厘米，柱头呈方形。拱圈为纵联并列砌置，为镇上最高之桥梁，工艺精湛，建成于1719年（清康熙五十八年）。

望仙桥

望仙桥建于宋代，座落在镇南烧香港底福源宫前，初为单孔石台木板桥。相传以宋代福源宫道人唐立桥望仙得名。

来凤桥

来凤桥位于小桐街东侧，建于1637年（明崇祯十年），为三孔石板桥。传说建造时，适有一鸟飞来，造桥人认为祥瑞，取名“送子来凤桥”，清康熙四十八年、道光十五年重修。

来凤桥于1997年重建，其造型及结构别致，适于旅游观赏，为新景点之一。此桥宽10米，正中有花墙相隔，行人可各走一边，老百姓俗称晴雨桥。桥顶有棚，红檐黛瓦，古朴又新颖。桥两边有护栏，且有方砖铺就长条座，供游人休息，可观河中景色。

石皮弄

古镇在明代以前大户人家有唐、王、赵、陆四姓，明以后又有倪、蒋、朱、卜、陆等大户，故多建有深宅大院。宅深形成长长的弄，镇上现仍长短不一的弄122条，其中百米以上的宅弄有5条，最有特色的一条露天弄名叫石皮弄。

石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄，地面用168块石板铺成。全长68米，最窄处仅0.8米。

门票：5元（冯宅）

七老爷庙

七老爷庙，亦称护国随粮王庙，处于雁塔湾，始建于明代。相传有一位金姓运粮官经过西塘，时值镇郊旱灾严重，颗粒无收，路有饿殍，其状甚惨。金动恻隐之心，私自发放粮食救济，灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京，朝廷追究其事，金以身殉法。百姓感其恩德，特建此庙以表纪念。金排行第七，故百姓称之为七老爷。

七老爷庙内，前殿是新建的，大门就开在街边。街南面开阔地就是河埠，农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣上书“护国随粮王庙”6个大字，这是本镇书法家江蔚云的手迹。前殿高爽，现作门厅用，里面是一个天井，有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉，上书“护国随粮王”5个字，香炉虽粗糙一些，但十分庄重，是善男信女捐奉的。

后殿基本上是旧貌新修，它的建筑非常特别，殿前沿有廊檐，桁条椽子都很讲究并呈拱形。殿的门槛上是一排木质落地长窗，这是一般庙宇的殿饰。跨过门槛，仰望上面仍旧是一条条桁条排列十分整齐的廊檐。实际上这些都是大殿的一部分。这条殿内的檐廊特别考究，很像官户人家的堂屋，上面的瓦板都是上等品，每块都刨磨过的，光滑整洁。这种建筑风格在一般的庙宇中很少见到。

圣堂

圣堂在烧香港北，旧称庞公祠，因原祀巡按庞尚鹏。初建于1575年（明代万历三年），邑人姚绶作记。1674年（清康熙十三年）沈志高重修，改供关帝像，俗称“圣堂”。1711年（清康熙五十年）重修殿廊，改名静觉庵，但镇人仍称为“圣堂”。

圣堂每逢岁首，商贩多集于此，各色风味小吃，年画玩具，琳琅满目。居民扶老携幼，到圣堂祈福、吃点心或为孩童购买玩具、熙熙攘攘十分热闹。

东岳庙

东岳庙在烧香港港北东端，今凤凰村内。宋时原系唐介福、介寿兄弟之东观基地。1515年（明正德十年），县丞倪玑始建庙堂，祀八蜡，故更名“八蜡祠”，后又复旧名。民国13年重建，重建后规模宏大。前后有三进，天井两侧有廊房。头山门轩敞，高塑门神，进门楼台面北为戏台。正殿正面看是单檐山顶，后面看是硬山顶。庙中附祀城隍，每年农历三月二十九日为迎神赛会日，当地民众请城隍出巡全镇，翌日演戏文以娱神灵���预祝五谷丰登。

西园

西园旧址在西街计家弄内，系明代朱氏别业，后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。1920年冬天诗人柳亚子来西塘，曾住西园并与西塘南社社友在西园摄影留念，题名为“西园雅集第二图”。

1990年3月，在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园，为纪念柳亚子来西园，名为“西园”。入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布。

乐国酒家

乐国酒家位于西塘烧香港北岸，店主姓许。1921年（民国十年秋天）柳亚子、陈去病、王大觉等来到西塘和西塘的南社社友余十眉、沈禹钟、李达三等一同在“乐国酒家”吟诗饮酒，一连三天在小楼上日以继夜地开怀畅饮。

这一次柳亚子共作诗35首，印成诗集《乐国吟》一卷。

狮子岩

在岩头镇下日川村前潭中的两座小屿，站岸边远望，酷似狮子戏球，是楠溪江的天然盆景。白天，狮子岩倩影投入如镜的潭中，雄姿娇态，风情万种，国内外无数的摄影爱好者为之着迷；晚上，皓月当空，竹筏队队，鸬鹚捕捉溪鱼，渔灯点点，照彻江面，碧波下灯火阑珊，织出亦真亦幻的水中世界。平日，潭中常有水凫寻鱼觅虾，扬起粼粼涟漪，弄皱一泓碧水，使得娇媚的狮影晕眩。雨季，上游山洪暴发，狂涛滚滚，浊浪排空，溪中万物销声匿迹，唯狮子岩中流砥柱，独立中川。真可谓“风琢雨雕亿万年，雄狮巨象出天然”。

交通：瓯北往岩头方向的中巴经过狮子岩，车资5元，1小时可达。

门票：5元

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太平岩

太平岩地处沙头镇渔田村，是楠溪江景区的天然门户，景区入口处有“渐入佳境”遒劲大字，乃已故书法泰斗沙孟海先生题写。太平岩一江绝壁，碧树成荫，奇峰林立，怪石峥嵘，造型别致的胡公殿掩映在浓荫密处，于云雾缭绕中若隐若现，令人心驰神往。

石砌台阶前是太平岩山门，处拨地而起凌空矗立的双笋峰之间。周围岚气缥缈，使人有飘飘然踏赴仙境瑶林之感。“恩赐春夏秋冬客，泽及东西南北人”，山门上的这副楹联，使人感到亲切。山门前是陡急的台阶，台阶中央有“猪头岩”巨石一块，过猪头岩，是胡公殿。

胡公殿也叫渔田寮，始建于明朝天启年间(1621-1627年)，现存者为清光绪十八年(1894年)重新修建。大殿建筑古朴雅致，后有巨崖峭壁为其依托，清纯碧秀的楠溪江水从前面静静流过，乔木竹影间寺宇的翘角飞檐隐现，如仙居，如世外桃源。

交通：乘瓯北到岩头的中巴到太平岩下车即可。

门票：5元

苍坡溪门

是整个古村寨的大门，为元明时期建造，三间四柱木造牌楼式。但其梁架、斗拱、直棱窗等木构件的作法，具宋代建筑风格。

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芙蓉古村

芙蓉古村地处岩头镇南面仙清公路西侧，是一座背靠“芙蓉三冠”，布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，为陈姓聚居之地。芙蓉村中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。

芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按照“七星八斗”的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。全村略呈正方形，坐西朝东，围以卵石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。东面寨墙正中开一寨门，两边稍远处开二小门，寨门内建有樵楼，可观望四方，雄伟壮丽。其余三面开五小门。从寨门进内，是卵石筑成的主街，名“如意街”，寓吉祥如意之义。主街中部南侧，凿一内湖，湖水清冽。湖旁花木繁丽，芳香袭人，湖中建有亭树，石桥缀之。村内沿寨墙、道路引溪水。民宅布置水车众多，以沟通各“斗”形成的流动水系。宅边、道旁清流涓涓，环境优雅。村中民宅大多系木质结构，以参差错落的屋顶，朴实素雅的形态，优美亲切的比例尺度，白墙青瓦的明快色调，兼以家家石砌矮墙，户户绿树成荫，使整个村落构成一种和谐美。

交通：从岩头到芙蓉，往南步行10分钟即到。

门票：10元

五尺村

五尺村，静谧恬适，位楠溪江上游、岩头村西北约6公里处。该村的四份祠堂，是当年中国工农红军第十三军军部所在地。如今，该军部旧址南侧七、八十米处的山岗上，矗立着红十三军纪念碑。碑高十米，张爱萍将军手书的“中国工农红军第十三军纪念碑”十三个熠熠生辉的金色大字，镌刻在碑体的青石上。

五尺村地势险要，当年是浙南地区马克思主义思想传播最早的一个村庄，当时该村仅二百多户人家，就有113人参加了红十三军。

陶公洞

大若岩山脚下的大型天然岩洞，是浙南最大的石室，被道家誉为“天下第十二福地”。

陶公洞历史悠久，早在2000多年前，就有道士隐居于此，南朝时，被称为“山中宰相”的著名道教思想家陶弘景隐此编撰《真诰》一书。洞内殿宇始建于唐，后代都有修建。洞分上、下两层，下层是三间观音阁，上层为“天台”，天台的前面是文昌阁，后面是供奉胡公大帝座像的胡公殿。这里香火旺盛，每年农历八月初至九月初九为香期。

交通：乘瓯北往箬莲方向的中巴在大箬岩下车，车资7元，1小多小时可达。从岩头去大若岩，先乘往瓯北的车到九丈大桥，再转箬莲方向的中巴前往，全程20公里，车资5元。

门票：10元

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十二峰

在陶公洞西北约3公里处，有童子峰、天柱峰、香炉峰、石笋峰、石碑峰、宝冠峰、横琴峰、莲花峰、展旗峰、卓笔峰、仙掌峰、犀角峰等12座各有所似、形象逼真的山峰，峰顶常被云雾笼罩，若隐若现，扑朔迷离，是大自然馈赠楠溪江的瑰宝。

交通：从陶公洞包农用三轮车前往。

门票：15元

石门台

位于陶公洞北约3公里处，因一溪谷有九瀑而出名。九漈瀑不像黄果树瀑布和镜泊湖瀑布，以其雄壮宏伟慑人心魂，不象大龙湫、百丈瀑那样飞流直下三千尺而使人目眩。九漈之奇，奇在瀑有九级。九漈不是一瀑九级，而是九条瀑布。九瀑源流，当是一脉，然一瀑一形，一瀑一景，层次分明，自成首尾。对于观瀑者来讲，象这样在不到3公里的一条溪涧中，能见到姿态多变、景色各异的九级瀑布，实为世上罕见。

交通：从陶公洞包农用三轮车前往。

门票：20元

百丈瀑

浙江省第二大瀑布，瀑从124米的高崖飞出，疑为白绫千尺，银河倒悬。随着季节气候不同，形态也呈现出万千变化。百丈瀑近旁，还有天烛峰、一支香、美人岩等峰石奇景。

交通：从陶公洞出发，乘车约十分钟到大若岩镇傅岸村下车，再从傅岸村缘小溪蜿蜒北行，至“瀑布寮”折西走一小段山路，登上“虎愁崖”，共步行约10分钟，巨瀑赫然眼前。

崖下库

从陶公洞向龙翔方向前进至李大屋村头左转向前300米，便是崖下库。只见1公里长的山涧两侧是高达300多米的陡崖，仅露一线蓝天。游人至此，恍若置身于摩天大厦的胡同中，黑魊魊的崖嶂从两旁向人压过来，即使是夏日正午，也只见几分钟阳光。在崖下库的陡壁上凿有20米高的石级，勇敢者可扶栏攀上山崖左侧的一个缺口，可见一巨瀑扑面而来，瀑风裹雨，凉气袭人。

交通：在陶公洞乘农用三轮车前往。

门票：10元

藤溪瀑布群

碧莲镇藤溪村南的深山冷岙中，有多组奇妙的瀑潭，可谓姿态各异，���景天成。此即有名的藤溪瀑布群。

西坑垟山谷中的打锣瀑，高约40米，瀑顶端陡壁如天门，中间一巨石阻挡，迫瀑分二股泻下，中途齐头触壁，化作千万颗水珠飞溅，其声如敲锣。

邻近的打鼓潭，潭广半亩，潭壁陡险，周围灌木丛生，潭布如银柱，高18米，从U形缺口倾落，注入碧绿潭中，隆隆瀑声如闷雷，如击鼓。

“五龙潭”有首尾相衔、奇绝妙绝的三瀑三潭。下潭绿似翡翠，深不见底，潭周山岩耸立如壁，潭似巨型石水缸，潭布落差15米，分成数股沿石壁斜泻潭中。中潭水深7米，瀑高10米，潭中瀑影闪现，如白龙遨游碧空。上潭碧绿不见底，瀑高2米余，奔腾而出于峭崖，飞入潭中。

位于五星奇潭上游近1公里处的连缸潭，6瀑6潭似珠串连于溪谷，潭形各异，均以全石为底，潭壁平整光滑，似连缸成排。二潭潭壁陡峭，潭水凝碧，瀑高6米，一半贴壁，一半悬空。瀑壁张开如蚌，银瀑飞溅，似白雪公主脱衣而舞。

交通：乘往碧莲方向的班车在藤溪下车。步行或乘农用三轮车前往。

芙蓉三冠

也称芙蓉三崖，地处芙蓉古村西面的山上，三崖皆峭拔高耸，凌空矗立，其石色皆白里透红，倒映山下清清溪水中，宛若三朵含苞待放的芙蓉花，芙蓉崖故此得名。该景点还有：紫云洞、崇固洞、南崖寨等景致。

芙蓉三冠之主峰“南岩”，相传南宋末代皇帝就是从此峰跳下自杀的地方，颇有点“江南景山”的味道。

交通：从岩头到芙蓉，往南步行10分钟即到。

石桅岩

位于鹤盛乡下岙村的峡谷中，为一块高306米的浅红色巨石，岩顶如并蒂莲蕾，比肩而耸，形似船桅，故名石桅岩。

石桅岩擎天拔地，有“浙南天柱”之誉。它三面环溪，南面山脚下有一深潭，潭两岸悬崖黝黑如铁。乘竹筏溯流而西，眼看到了绝境，倏然间，舟筏捌一弯，钻进一条三米宽左右的岩缝，岩缝峭壁上置一钢梯，攀登其上，入“水仙洞”，洞中有壁泉，飞珠抛玉，洞旁怪石嶙峋，乔松排青。以洞作窗，对面峰峦陡立，峥嵘险峻，高低不同的两座独立石峰，中嵌一石，如麒麟送子，昂首向天。溪边修有栈道，沿溪而上，溪流蜿蜒至石桅岩脚，变化多端，给人回味无穷。

石桅岩四围有九座奇峰环拱，山势险峻，惟北边有大片草坪，绿茵如毡。南面宽广平静的溪流上有70多米长的石碇步。东面有一岩突兀，谓“人头岩”，似樵夫凝眸远眺。

交通：瓯北每天7：20有班车直达，车资15元，约需2个多小时。从岩头前往可于8：20左右搭乘瓯北开来的过路车，或乘往鹤盛的中巴（3元），再包车（30元）进入景区。

门票：35元

北坑景区

位于楠溪江风景名胜区东部，景物以岩、瀑、林、庙为主，辅以���干古村落。新发掘的岩门底七折瀑及邻近景观集奇、险、秀、幽于一体，堪称楠溪江灵山秀水的缩景。主要景点有：北坑瀑布及其所在的摩天岩等。

交通：从岩头过楠溪江二桥，经枫林到孤山，即进入该景区。

陡门景区

位于楠溪江东部支流之一珍溪沿岩。东邻乐清北雁荡山，该景区的总体特色是峰奇、洞幽、水秀、村古。尤其是农村历史文化悠久，文物古迹众多，村落布局完整，石头文化丰富，景点也较集中。主要景点有：莲花瀑、菠萝岩、龙滚洞、仕女峰、天柱峰、雌雄岩、三亩潭、双坑洞、珍溪和沿岸滩林及花坦、廊下的古村落、古建筑。

交通：乘瓯北到岩头的中巴车到珍溪口下车，转往乐清方向的车前往景区。

水岩景区

水岩景区位于楠溪江东部支流之一珍溪沿岩。东邻乐清北雁荡山，南北分别与陡门、北坑景区相连。总面积72平方公里。沿仙清公路至珍溪口，过大桥东行，便进入此景区。

本景区的总体特色是峰奇、洞幽、水秀、村古。尤其是农村历史文化悠久，文物古迹众多，村落布局完整，石头文化丰富，景点也较集中。

主要景点有：莲花瀑、菠萝岩、龙滚洞、仕女峰、天柱峰、雌雄岩、三亩潭、双坑洞、珍溪和沿岸滩林及花坦、廊下的古村落、古建筑。

四海山景区

位于楠溪江风景名胜区北部，属括苍山余脉、雁荡山支脉。这里峰高林密，时有雾霭绕林缠山，尤当春日雨霁，雾滚云翻，封山填谷，白云苍狗，变幻无穷。置身此银涛雪浪间，如入蓬莱仙境。主要景点有：四海尖、三叉松、蛙蟆岩、圆岩、天柱岩、十五坑瀑布、水龟、七星望月、焦岩峰、浙江水青冈群落等。

交通：在瓯北、永嘉乘中巴车到张溪，再往北沿盘山公路上行，即进入景区。

门票：10元

种福堂

“种福堂”是南宋王渊子孙的宅院。

相传王渊是宋高宗赵构南渡时，护驾随行到江南的。元朝末年，其子孙为了躲避战乱而定居嘉兴，后来，又移居到了西塘镇。

“种福堂”建于清朝顺康年间，共有八进，沿河临街进门。第一进是“门厅”；第二进是“桥厅”；第三厅是“种福堂”，厅堂中央悬挂着海宁陈邦彦题写的“种福堂”匾额。由一条长弄连通整个宅院前后。

阿富汗境内的圣湖有什么奇特的地方？

阿富汗的圣湖是由6个湖泊相连接而成，像蓝宝石一样。他的特点是每一个湖泊里的水颜色都不一样。

去生活的道路非常的艰难。既要翻山越岭，又要横穿沙漠。圣湖蓝的很纯粹很干净，他有一份神秘之美，幽静之美

阿富汗有哪些旅游景点

赫拉特礼拜五清真寺

巴米扬大佛

哈札特阿里神庙

、喀布尔动物园

西子湖畔凭吊多

西子湖畔凭吊多

西湖古名钱塘湖，因湖在杭州城西，故又名西湖。自苏轼任杭州通判期间，写下著名的《饮湖上初晴后雨》，人们又把西湖称为西子湖。

西湖景区环山抱水，景色如画，美不胜收。历代文人骚客、帝王将相纷至沓来，留下数不清的名篇典籍、书画墨宝。好山好水，自然配得上世间的英雄、才女在此永驻，把他（她）们的魂灵融化在秀美的水光山色里，供后人凭吊。

岳王庙

在西子湖畔的栖霞岭下，远远望到气势恢宏的岳王庙，心情就不由自主变得庄重肃穆起来。严格意义上说，岳王庙并不可算是一处景点，来到这里的人与其说是游玩，毋宁说是瞻仰与凭吊更为贴切。怀着一种近乎朝圣的心理，登上岳王庙的石台阶，一眼看到庙门后的影壁上镌刻着的“壮怀激烈”四个大字，一阕“满江红”已从记忆深处流淌出来，在心湖里汹涌激荡。默颂着“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的千古名句，缓步穿过影壁，进入古木参天的天井院落，只见正殿忠烈祠重檐中间悬挂着的“心昭天日”横匾惹眼夺目。遥想当年金兀术毁盟攻宋，岳飞率领岳家军挥师北伐，进军朱仙镇，意欲直捣黄龙，收复旧河山。不意宋高宗、秦桧一意求和，以十二道“金牌”逼迫岳飞退兵班师。随后岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，以“莫须有”的罪名，与长子岳云和部将张宪被杀害于风波亭。不可料想岳飞遇害前，写下“天日昭昭，天日昭昭”这句供词，当时该是怎样的委屈与无奈？只是这种委屈与无奈滞重凝结，竟然排遣千年不散，至今仍令后人的心里如坠铅石。抬脚跨进正殿门槛，眼前豁然一亮，只见一位腰悬宝剑、臂露金甲的武将端坐在殿堂上，目光如炬、神态凛凛，面貌栩栩如生，仿佛并未离我们远去。而在他的头顶，由他生前手书的“还我河山”四个大字，笔势遒劲飞扬，鎏金汁液欲滴，有似刚刚写下尚未干透，还在昭示着远大的抱负和未竟的愿望。

由忠烈祠出来，穿过庭院间的碑廊，跨过精忠桥不远，即是岳飞墓园。在郁郁苍苍的松柏掩映下，两座墓冢伫立在高台上，正中的一座墓前立“宋岳鄂王墓”碑，左首一座墓前立“宋继忠侯岳云墓”碑。神台上摆放满游客敬献的鲜花，表达着后人不尽的爱戴，台下的墓道两侧分立着的石兽、石俑，承担着千古不绝的祭祀。“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。”岳飞，16岁从军，卒年仅39岁。岳云，12岁从军，卒年仅23岁。父子二人，一个年富力强，一个风华正茂，正是保家卫国、建功立业的大好年华，离开人世间何其匆匆，又何其仓仓？带着不尽的感慨与感伤，拜谒过岳王父子墓冢，转过身来，惊喜地发现在墓园重门的左右两侧，正对着岳王墓冢，分别跪伏着两组五花大绑的铸铁像。一组为秦桧、王氏，一组为万俟卨、王俊。好个“青山有幸埋忠骨”，好个“白铁无辜铸佞臣”。亲眼看着这伙供人唾骂、遗臭万年的奸佞永世跪伏在岳王父子脚下忏悔谢罪，我的胸中也才好歹算出了一口恶气。

牛皋墓

西子湖畔素有“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”之说，二塔即指雷峰塔和保俶塔。又有说：“雷峰如老衲，保俶似美人”。在断桥上远远望去，保俶塔高耸在宝石山巅，俏直挺拔，亭亭玉立，果然大有美人之风姿。兴致勃勃地登临宝石山顶，发现山上景点尚多，其中最吸引我的就是牛皋墓了。

幼时读《说岳全传》，除了对主人公岳飞满怀敬佩，最喜欢的人物就是牛皋了。据书中说，牛皋，陕西人，为学得一身武艺，带着母亲千里迢迢来到河南寻访名师周侗，与岳飞相识，自此即追随在岳飞身边。牛皋其人憨直粗爽，忠肝义胆，乃是一员福将，往往歪打正着就能建功立勋。而最令人记忆犹新的，则是“虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋”的故事了。岳雷扫北，宋、金最后一战，金兵大势已去，金兀术正在招集败残军士逃命，不意劈面遇着牛皋。二人大战三四个回合，兀术举斧砍来，牛皋一手接住斧柄，便撇了锏，双手来夺斧。只一扯，兀术身体重，往前一冲，跌下马来。牛皋也是一交跌下，恰恰跌在兀术身上，跌了个头搭尾。牛皋趁势翻身，骑在兀术背上，大笑道：“兀术！你也有被俺擒住之日么？”兀术回转头来，看了牛皋，圆睁两眼，大吼一声：“气死我也！”怒气填胸，口中喷出鲜血不止而死。牛皋哈哈大笑，快活极了，一口气不接，竟笑死于兀术身上。金兀术不仅是南宋的头号大敌，而且也是岳飞生前唯一的劲敌，居然阴差阳错丧生在牛皋胯下，也可算是替岳飞了却了一桩未竟的心愿。

突然发现宝石山中有一座牛皋墓，出于对英雄人物的敬仰，我对山上几处闻名遐迩的景点也无暇顾及了，一路直奔牛皋墓。几乎横穿整座宝石山，终于在后山栖霞岭上一道幽深的山谷间找到了牛皋墓。只见墓前竖石坊，冢前立石碑，碑上刻“宋辅文侯牛皋之墓”。据墓前石碑记载：牛皋（1087-1147），字伯远，河南鲁山人，南宋抗金将领，岳飞部将。后又查阅资料，才知道牛皋身为抗金名将，被提为岳家军副统帅。岳飞遇难后，秦桧为斩草除根，密令下属借宴请各路大将为名，以毒酒害死牛皋，牛皋死前悲愤地说：“恨南北通和，不能以马革裹尸！”原来现实里的牛皋竟也是如此一位大英雄，而他的结局却又是那般惨烈，使人揪心。

在牛皋墓前寂立良久，只见四周青山掩映，古木参天，林深谷幽，郁郁苍苍，心想如此一方绝佳的风水，也不辱没了这样一位真英雄。转身细看路牌，发现此处直通岳王庙，原来竟与岳王庙毗邻。想来闲暇无事，岳飞与牛皋两兄弟彼此往来，痛饮三杯，却也颇不寂寞。

六和塔

杭州古名钱塘，钱塘江亦因此得名。因受天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形，造成周期性涨落的潮汐现象，被称为钱塘潮。钱塘潮起时，声势浩大，排山倒海，往往将两岸的堤坝冲毁。为治服水患，北宋开宝三年（公元970年），吴越国君派僧人智元禅师在钱塘江畔的月轮山上建塔一座，以镇江潮。此塔即名六和塔。后来经过历代治理，钱塘潮早已不构成水患，而六和塔则成为观潮的最佳地点。

我来到杭州虽然没有赶上潮汛，可是却并未感受到多少遗憾，因为我登临六和塔的主要目的，其实是为了追觅鲁智深的遗踪。

鲁智深，《水浒全传》经典人物形象之一。本名鲁达，法号智深，绰号“花和尚”。其人为人豪爽直率，嫉恶如仇，专好打抱不平，留下了许多脍炙人口的故事。鲁智深的归宿颇富神话色彩。书中写道：宋江班师到杭州，屯兵在六和塔驻扎。鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧阻拦鲁智深，向他说明此乃钱塘“潮信”。鲁智深心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老曾嘱咐与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”吩咐众僧烧桶汤来。鲁智深沐浴罢，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，自迭起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江等众头领嗟叹不已，将鲁智深的骨殖葬入六和塔山后的塔院。

六和塔自从建立以来，即高高兀立在钱塘江畔月轮山上，伟硕挺拔，势干云天，充满阳刚之气，杭州人喻其为“将军”。鲁智深在六和塔坐化圆寂，升仙成佛，使得六和塔也跟着多了一些神话色彩，平添了一股英雄气。

武松墓

《水浒全传》里写道，鲁智深坐化后，他的同伴武松因折掉一臂，成了废人，遂留在六和塔出了家，寿至八十而终。六和塔本与梁山好汉风马牛不相及，阴差阳错，却与这班英雄中最有名望的二人结下了不解之缘。

“行者”武松的名号，天下无人不知无人不晓。“景阳冈”、“狮子楼”、“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”……所有的故事无不引人入胜。本来武松的形象本已足够传神，现代的电视连续剧又添加了“单臂擒方腊”的情节，使英雄的形象更臻完美。

《水浒》本是小说，梁山一百单八将多是虚构。鲁智深这个人物形象就是由话本和戏剧杜撰而来。而与鲁智深不同，武松却在历史上真有其人。

据《临安县志》、《浙江通志》等史籍显示：武松，宋代人，原系浪迹江湖的艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。杭州知府高权知人善用，邀请入府，充当都头，不久因功升为提辖。后来高权因得罪权贵，被奸人诬谄罢官，武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，倚仗其父的权势，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道，人称其为“蔡虎”。武松对这个奸臣恨之入骨，决心拼上性命也要为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡鋆前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。

这个提辖武松，据说就是《水浒》里武松的原型。

如今在杭州西泠桥畔，每日不知有多少有人前来拜谒武松墓。人们拜谒的不仅是葬于此处的义士武松，更是拜谒文学家塑造过后面貌全新的英雄武松。

慕才亭

在西泠桥畔，距离武松墓仅五十米远处有一座六角攒尖顶亭，名“慕才亭”。亭内覆有一墓，即为苏小小墓。

苏小小，南齐时钱塘第一名伎。十五岁时，苏小小父母谢世，遂移居到城西的西泠桥畔。每日尽情游乐于山水之间，多与文人雅士来往，常在自己居住的小楼里以诗会友，渐成钱塘一带名伎。

风光秀美的西子湖畔，历来多有公子佳人在此偶遇，留下不少佳话传说。诸如白娘子与许仙，天上人间，终得聚首；梁山伯与祝英台，地府世外，也落得比翼双飞。只有苏小小的偶遇没有结果。一次，苏小小在湖滨邂逅来自金陵的俊美公子阮郁。两人一见倾心，形影不离，共同游山玩水，互诉衷肠。可是却遭到了阮郁的父亲的强烈反对，把阮郁逼回金陵，硬生生地拆散了二人。至此二人再未谋面。

苏小小虽为诗伎，但腹有才情，身有傲骨。时有上江观察使孟浪来到钱塘，派人几次相请，苏小小方来赴会。孟浪有意难为她一下，指着庭外一株梅花让她做诗，苏小小信口吟出：“梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！”令孟浪至为折服。

自古红颜薄命。苏小小年方十九岁，因病咳血而亡。葬礼上，忽有一人赶来抚棺大哭。原来此人名鲍仁，读书人，因盘缠不够无法赶考，苏小小无意间相遇，即慷慨予以资助。鲍仁金榜题名，出任滑州刺史，赴任时顺道经过钱塘，打算报答恩人，没想到却已阴阳两隔。鲍仁在她墓前立碑曰“钱塘苏小小之墓”，并建“慕才亭”。这个“慕才”，不是钦慕别的，只是钦慕苏小小的德与才。

历代文人雅客为苏小小这一才女留下了无数的诗篇。“慕才亭”内悬挂着十二幅纪念苏小小的楹联，在西子湖畔所有的厅阁中数量是最多的。

“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”唯有这首题为《苏小小歌》的南朝民歌，道出了人们对这个女子命运的感怀与不尽的追思。

秋瑾墓

“万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”这首豪气干云的诗篇，出自鉴湖女侠秋瑾。

秋瑾（1875-1907），女，浙江绍兴人。字睿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。近代民主革命志士。辛亥革命时期同盟会浙江分会会长。致力推翻清政府统治，积极投身救国救民的革命运动。1907年7月13日在绍兴大通学堂被捕，15日在轩亭口英勇就义，时年仅32岁。

秋瑾生前经历坎坷曲折，死后的境遇却又令人颇多感叹。

始葬：1907年7月15日，秋瑾在浙江绍兴就义，遗骸暂厝绍兴卧龙山西北麓。

首迁：1907年8月，风声稍有平息，秋瑾长兄秋誉章带人将灵柩迁往绍兴常禧门外严家潭殡舍。

二迁：1907年9月，殡舍主人拒绝为“女匪”提供殡舍，秋瑾灵柩又迁往绍兴大校场。

三迁：1908年1月25日，秋瑾生前好友吴芝瑛、徐自华根据烈士“埋骨西泠”的遗愿，将烈士迁葬于杭州西泠桥西侧。

四迁：1908年12月1日，因御史常徵“告发”，秋瑾灵柩被迫迁葬回绍兴城外严家潭。

五迁：1909年秋，秋瑾丈夫王廷钧病故，秋瑾灵柩迁往夫家湖南。但秋瑾婆婆拒绝承认秋瑾为王家媳妇，所以夫妇并未合葬。

六迁：1911年，秋瑾之子王源德成年，将母亲灵柩迁葬湖南湘潭昭山。

七迁：1912年辛亥革命后，湖南、浙江争葬秋瑾，湖南同盟会将秋瑾的灵柩迁葬长沙岳麓山。

八迁：1913年秋，徐寄尘等人士积极向新政府建议兴建秋瑾陵墓，烈士的灵柩第二次安葬在西湖西泠桥畔原葬处。

九迁：1964年冬，浙江杭州“清理西湖风景区坟墓碑塔运动”。12月2日秋瑾墓上的小碑亭被毁。次年1月末，秋瑾墓被平毁。也有说1964年迁葬杭州鸡笼山。

十迁：1965年，在杭州松木场重修简易秋墓。也有说位置在今杭州香格里拉对面的湖滨，离开原来秋墓只有几十米。还有说1965年初，由杭州鸡笼山迁回西泠桥原葬处，

十一迁：1966年文革动乱发生，秋瑾墓被拆除，遗骸被装入一个瓮中迁往杭州鸡笼山。

十二迁：1981年10月，辛亥革命爆发70周年之际，秋瑾墓又迁回西泠桥畔。

如今在白堤尽头的孤山西麓，隔着西泠桥与苏小小墓、武松墓相望的，即是秋瑾墓。一座汉白玉雕塑的站像挺立在墓前，秋瑾上着学生装，下着百褶裙，左手叉腰，右手按剑，颇显英姿飒爽。墓碑正中刻“巾帼英雄”四个大字，正是1913年秋孙中山先生到杭州凭吊秋瑾时亲笔所提。

林徽因纪念碑

林徽因（1904－1955），女，祖籍福建闽县（福州），生于浙江杭州。著名建筑师、诗人、作家。最为突出的贡献，是参与国徽设计、人民英雄纪念碑设计、改造传统景泰蓝等。

林徽因最大的传奇，在于一生中与三个男子扑朔迷离的感情经历，至今令人颇费疑猜。

1921年，16岁的林徽因游历欧洲，结识了当时正在英国留学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。二人彼此钦慕，交往甚密，导致徐志摩与发妻张幼仪离婚。后来林徽因嫁给梁思成，徐志摩则与陆小曼结成伴侣。1931年11月19日，徐志摩在赶往林徽因演讲会途中遭遇坠机遇难。

1924年6月，林徽因和梁思成在父辈的安排下，一同赴美攻读建筑学。4年后，二人结为秦晋之好。婚后梁对林呵护倍至，夫妻相处也算融洽。林徽因在卧室墙上长年挂着徐志摩失事飞机的残骸，据说是梁应林所求捡回来的。

徐志摩去世后，金岳霖很快闯进了林徽因与梁思成的感情生活。而林徽因也爱上了金岳霖，在自己的丈夫和“第三者”之间，难以取舍。最为微妙的是，梁、金两家一直毗邻而居，金岳霖始终是梁、林二人家庭沙龙的座上常客。甚至梁、林夫妻吵架，也是找金岳霖来仲裁。金岳霖终生未娶，一直痴恋着林徽因。梁、林、金三人之间的这种关系，一直维系到林徽因去世。

2006年8月，一座造型独特的纪念碑落户于杭州“花港观鱼”景点。碑呈长方形，高1.82米、宽1.25米。碑为铜铸，以切割手段透出林徽因剪影和她的文字。在那些镂空的字眼里，我们看到：“在光影恰恰可人中，和谐的轮廓披着风露所赐予的层层生动的色彩，无论哪一个巍峨的古城楼或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说乃至于歌唱时间上漫不可信的变迁。”

作者简介：李爱民，保德县人，著有小说《西口遥迢》 。

[奔向大草原之四]再见，成吉思汗广场！再见，中国第五大湖！再见，呼伦贝尔大草原！

7月6日是我们此行的最后一天。在满洲里酒店美美的休息了一晚，第二天早餐后，我们便急切地前往满洲里国门景区一睹国门雄姿。满洲里国门是一幢位于中俄边境我方一侧的乳白色建筑，总长105米、高43.7米、宽46.6米，于2008年建成。国门庄严肃穆，乳白色门体上方镶嵌着“中华人民共和国”七个鲜红大字，上面悬挂的国徽金光闪闪，国际铁路线在国门下通过。

满洲里国门

国门景区包括41号界碑。据介绍，这里1993年以前是中俄两国贸易往来的客货混用通道。1993年新建公路口岸后，满洲里国门与俄罗斯国门之间就有了第41号界碑。界碑高1.2米，宽0.4米，厚0.25米，为花岗岩材质，庄重、威严而神圣。通览国门与界碑，历史的沧桑感油然而升，时代翻开了新的篇章，祖国的强盛不正体现在这雄伟的国门和庄严的界碑上吗？

41号界碑

从国门景区我们登车前往中国第五大湖——呼伦湖。呼伦湖也叫达贲湖，她与贝尔湖为姊妹湖，是呼伦贝尔大草原的名称来源。呼伦湖是内蒙古第一大湖、中国第五大淡水湖，自有准确记录以来湖泊面积最大时为2339平方公里。

达贲湖就是呼伦湖

呼伦湖方圆八百里，水天相接、宁静秀美，湖中盛产白虾白鱼等，是东蒙的有机水产基地，水域宽广，沼泽湿地连绵，草原辽阔，食饵丰富，是我国东部内陆鸟类迁徙的重要通道。据介绍，呼伦湖区域共有鸟类17目41科241种，是鸟类和鱼类的天堂。

呼伦湖畔留影

回到市区中餐后，我们此行的最后一项行程是前往参观以蒙元为主题建造的呼伦贝尔最大城市广场——成吉思汗广场。该广场是海拉尔区标志性建筑之一，有成吉思汗“四杰四勇”雕像、成吉思汗箴言碑林、成吉思汗迎亲铜雕、成吉思汗与呼伦贝尔浮雕等，充分再现了成吉思汗光辉荣耀的一生，同时也展示了草原之都呼伦贝尔的蒙元文化内涵。

海拉尔成吉思汗广场

晚上登机飞往南昌前，我们一行不住地打量海拉尔的街景。再见了，成吉思汗广场！再见了，中国第大湖！再见了，呼伦贝尔大草原！神奇的呼伦贝尔，我们还会再来的！

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