太浮山又名独浮山，亦名彰龙山，相传汉代浮邱子在此修行得道而闻名于世，故改名叫太浮山。位于常德市临澧县城西南12公里，石门县城东南约40公里，绵亘于石门、临澧、桃源、鼎城四县交接部，有“鸡鸣四县”之说。

太浮山东西绵延40余里长，南北展布16.7里宽，面积4300公顷，主峰第一峰，谓之太浮金顶，海拔605.5米。太浮山山体为扇形，地势奇特，有99岭，33岔，系沅澧之名山。

整个太浮山面积4300公顷，最高海拔605.5米，有99岭，33岔。其“二十四景”江南闻名。自汉代中叶至清代末年，是佛道两教兴盛和发展时期。宋元时期形成了以桃源县桃花源、临澧县太浮山、石门县观国山、慈利县五雷山四大道教圣地。历代修建寺庙宏观，至清末尚有金顶大庙、铁瓦庙、汉王庙、俗圣观、王通庙、玉皇庙、浮山寺、二水寺、观音寺、广乐寺等，是洞庭48福地之一。历史上游人如织、香火鼎盛近二千余年。2001年批准为国家森林公园。

太浮山拥有丰富的生物资源，绚丽多姿的自然风光，文化积淀非常深厚。山上奇峰峻峭，层峦叠翠，谷幽崖险，常年白云缭绕，岚气腾腾。山下水库星罗棋布，松竹掩映，山、水、石、林巧合成景，湖光山色美不胜收。岩、泉、树、藤自然成趣，天作之景异常醉人。二十四景点缀其间，风光独特，一年四季，鸟语花香，气候宜人。游人置身于这大自然美妙仙境之中，无不感到心旷神怡，叹为观止。其丰富的景观资源由五个方面组成。

景区地址：湖南省常德市临澧县太浮镇白龙井

乘车线路：在常德市内乘大巴至临澧县再转小巴前往景区

注意！高州冼太庙、长坡旧城冼太庙、高凉岭冼太庙、浮山岭景区等暂停对外开放

重要提醒！从武汉返回高州的人员请注意！

高州冼太庙关于暂停对外开放的公告

为防止人流聚集，做好防控工作，高州 冼太庙于2020年1月24日（除夕）起暂停开放，开放时间另行通知。

不便之处，敬请见谅！

长坡旧城冼太庙关于暂停对外开放的公告

尊敬的各位游客：

鉴于近期武汉等多个地区发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情，广东省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组决定，从1月23日晚起启动广东省重大突发公共卫生事件一级响应。根据广东省重大突发公共卫生事件一级响应的相关要求，当地人民政府可以在本行政区域内采取限制或者停止集市、集会、影剧院演出以及其他人群聚集的活动。为了大家的生命安全和健康，旧城冼太庙特别提醒大家：

一、为了更好地做好疫情的防控，防止病毒传播，避免人流密集造成交叉感染，本庙于2020年1月24日（除夕）起暂停对外开放，所有祈福活动暂停举行，直至广东省重大突发公共卫生事件一级响应解除，开放时间另外通知，不便之处，敬请谅解。

二、注意个人卫生，保持室内空气流通，勤洗手，建议外出戴口罩。

三、因人流密集的地方感染病菌的风险较高，敬请大家尽量减少外出活动，不要去人流密集的地方。

四、若身体出现发热、发烧、咳嗽、乏力、胸闷等症状，请立即到当地的医疗机构就诊。

五、不要接触各种野生动物，提倡素食，少吃肉。

高州市长坡旧城冼太庙

2020年1月24日

高凉岭冼太庙暂停对外开放

尊敬的各位游客：

鉴于近期武汉等多个地区发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情，广东省新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作领导小组决定，从1月23日晚起启动广东省重大突发公共卫生事件一级响应。根据广东省重大突发公共卫生事件一级响应的相关要求，当地人民政府可以在本行政区域内采取限制或者停止集市、集会、影剧院演出以及其他人群聚集的活动。为了大家的生命安全和健康，高凉岭冼太庙特别提醒大家：

一、为了更好地做好疫情的防控，防止病毒传播，避免人流密集造成交叉感染，春节期间，本庙不组织接待外来游客，请各地游客不要来高凉岭冼太庙。不便之处，敬请谅解。

二、注意个人卫生，保持室内空气流通，勤洗手，建议外出戴口罩。 三、因人流密集的地方感染病菌的风险较高，敬请大家尽量减少外出活动，不要去人流密集的地方。

四、若身体出现发热、发烧、咳嗽、乏力、胸闷等症状，请立即到当地的医疗机构就诊。

五、不要接触各种野生动物，提倡素食，少吃肉。

高州市曹江镇高凉岭景区

2020年1月23日

高州市博物馆临时闭馆公告

经研究，自2020年1月24日（除夕）起，高州市博物馆暂停对外开放，何时恢复正常开放另行通知，不便之处敬请谅解。

祝大家新春愉快！

高州市博物馆

2020年1月23日

高州市图书馆 闭馆通知

高州市图书馆 闭馆通知

尊敬的各位读者：

为了全力做好新型冠状病毒减染的肺炎疫情预访控制工作，最大限度地保障广大读者和工作人员的身体健康和生命安全，经研究决定，我馆从2020年1月24日起实行闭馆，所有功能室暂停开放服务，恢复开馆时间另行通知。闭馆期间免除书刊逾期费用。

请关注高州市图书馆微信公众号了解最新动态信息。给您带来的不便，敬请谅解！

恭祝大家新春愉快！健康吉祥！

高州市图书馆

2020年1月24日

高州市文化馆临时闭馆通知

为了全力做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情预防控制工作，我馆自2020年1月24日（除夕）起实行临时闭馆，暂停春节期间原计划在宝光公园举办的新春高州木偶戏展演、非遗图片展示，同时也暂停文化馆免费开放活动和所有功能室开放，恢复开放时间将另行通知，。

由此给您造成的不便，敬请谅解！

恭祝大家新春快乐！

高州市文化馆

2020年1月24日

浮山岭景区、大唐荔乡景区暂停对外开放

高州市根子镇人民政府通告

广东省已启动重大突发公共卫生事件一级响应。为保障游客的身体健康与生命安全，经研究，决定于2020年1月24日15时起，对根子重点区域采取应急措施:

一、浮山岭景区，包括冼太庙、超世寺、五马归槽、风力发电场，暂停对外开放；

二、大唐荔乡景区，包括贡园、状元道、唐诗主题园、红荔阁、桥头村，暂停对外接待游客；

三、公垌三仙庙暂停对外开放。

上述区域恢复对外开放及接待游客时间根据实际情况另行通知。不便之处，敬请谅解。祝大家新春快乐，健康平安!

高州市根子镇人民政府

2020年1月24日

我爱家乡太浮山---极致美文请您收藏

魏巍太浮山，相传汉代道教祖师浮邱子在此修行得道而名，属武陵山脉余峰，座落于湖南省常德市临澧县城西南约12公里处，距常德市区35公里，处于临澧、桃源、石门、鼎城四县交界，其中87%的区域居于临澧县。太浮山2012年12月被批准为省级风景名胜区、2019年12月被评为国家AAA级旅游景区、2021年6月被授予“常德市社会科学普及基地”荣誉称号。是常德市党性教育和廉政文化教育基地，也是常德市社会科普教育基地。景区规划总面积56.47平方公里，核心景区面积14.81平方公里，主峰金顶海拔604.5米，为临澧县海拔最高处,是洞庭湖西望第一高山。

云海、佛光、雾凇造就了太浮山“三奇”；其自古就是江南名山，古为“洞庭四十八福地”之一，汉代道教祖师浮邱子在此修炼得道，唐代高僧宣鉴和尚于此结庐隐居，明清时期太浮“二十四景”闻名江南，被称为沅澧四大宗教圣地之一，佛道二教同山，香火旺盛2000余年；太浮山优质丰富的山水资源、悠久深厚的文化底蕴，以“浮”化“福”，实乃洞庭第一福山，武陵康养福地。这是一篇推介家乡临澧太浮山的极致美文，相信您一定会收藏......

我爱家乡太浮山，爱它深厚的文化底蕴。太浮山自古就是江南名山，也是一座少见的佛道同存宗教名山，从汉代中叶至清朝末年，香火鼎盛2000余年。历史名人黄帝、宋玉、刘邦、项羽、朱元璋、陈友谅、李自成、黄道让、贺龙、丁玲、林伯渠等都留下过与太浮山相关的故事。

我爱家乡太浮山，爱它红色基因薪火相传。上世纪二三十年代，太浮山是贺龙领导建立的湘鄂西革命根据地重要组成部分；抗日战争时期，太浮山是常德会战的外围战场。目前太浮山红色旅游资源比较丰富，红色教育基地主要包括浮雕广场、湘鄂西苏区武装斗争纪念碑广场、抗日战争遗址、烈士英名录等板块。特别是以党史学习为契机，充分发挥太浮山党性教育基地主阵地的作用，打造了“体验式”党史学习模式，采用的“一看二讲三宣誓”等教育方式，开展微宣讲。（“一看”是观看湘鄂西武装斗争浮雕群，了解其故事背景、经历、意义；“二讲”是以南乡起义为主题，创作微党课；“三宣誓”是开展重温入党誓词活动。）让党史学习教育在太浮山这片红色土地上迅速升温、全面铺开。今年三月以来，相继配合省、市、县一百多家行政、企事业单位、学校及社会团体开展丰富多彩的教育活动，讲授党课上百场，受众上万人，红色基因代代相传，红色精神绽放光芒。

我爱家乡太浮山，爱它自然资源富饶丰美。太浮山是湘西高原和洞庭湖平原天然分界点，风光独特，“古24景”在明清时期就闻名江南。山上奇峰峻峭，山下湖泊棋布，植被覆盖率97.33%，物种丰富，有9种国家一二级保护植物，有11种国家一二级保护动物。有目前发现的亚洲面积最大、品种最多的原生樱花物种群，面积一万多亩，近十万株，9个原生品种。太浮山高山杜鹃花也远近知名，吸引众多游客。

我爱家乡太浮山，爱它周边一日游区位优势明显。太浮山地处四县交界，距常德市区35公里，处省会长沙与张家界中心位置，到湖北荆州不到两小时车程，二广、长张、安慈高速分别从景区东、西、北三个方向擦肩而过，与临澧动车站只相距15公里，常德桃花源机场接驳也很快捷，进入景区的地质条件优良，景区辐射人口2000万以上。

我爱家乡太浮山，爱它日趋完善的景区发展建设。太浮山景区总投入截止目前已超过2亿元（其中政府财政投入已逾1亿元）。先后完成了金顶大庙、宣鉴禅院、太浮道观、南山门樱花谷游客接待中心、东山门风景塔游客接待中心、北山门甘溪峪游客接待中心、旅游公厕等项目建设，完善了苏区纪念碑广场、抗日战争遗址等红色景点。水、电、路、厕、网等基础性建设已逐渐完善，完成了3条成熟游览步道、6座景观亭、9座标准化公厕、2处水源点、3处网络基站、5台变压器建设，特别是2017年管理处成立后，景区基础建设进度明显加快，完成了长7.9公里的全沥青上山旅游公路及配套建设，新建了一座高标准星级旅游公厕，完成了景区内外标识导视系统，完善了景区垃圾收集和清运设施，新建了浮雕广场、太极广场、三岔路广场、东环线观景平台、金顶南坡游步道等一批景点，实现了网络全覆盖，改造了王化上山游道、英雄山环山游道、抗日战争遗址环线等一批精品游步道，引水上山项目已勘址启动。通过近几年的发展建设，太浮山现已具备一个成熟景区条件。

数不尽的太浮山美景，看不完的太浮山秋色。家乡临澧太浮山，《爱你就像爱生命》就像王小波所说，“我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌……”，此时此刻，我见了太浮山，不止，见山是山，见花便是花。见了太浮山，我的云海早已开始翻涌，江潮早已开始澎湃。就像是遇见自己深爱的人，爱你就像爱生命。（ 刘爱民 安子 ）

来源：临澧太浮山景区

出品：安子传媒

华蓥山下发现古浮雕，疑似唐太宗李世民

在华蓥山下的华蓥市永兴镇陈家湾村6组，曾有一道观，名为梓橦观，今遗址处仍存有一尊高大的唐代官员浮雕，它竟与唐太宗李世民极为相似！

唐代宗李世民画像（资料图片）。

唐人像居五龛之中

梓橦观紧贴东安寨寨沿，在当地村民老陈的带领下，大家从东安寨原小南门（今不存）出寨，沿着石板路，在茂密的麻竹林里穿行约200米，便来到了梓橦观遗址。

抬头望向寨沿崖壁，只见在长不足20米的范围内共连着5个龛位，而居中的第3龛更为显眼，它要比其他龛位更高，足足2米有余，中间隐约可见一人形，想必这就是大家先前所闻的唐人像了。

梓橦观崖壁连着的5个石龛，唐代官员浮雕居中。

梓橦观遗址是一处坡地，现场仍看到不少瓦砾夹杂于泥土中。老陈介绍，原来的梓橦观沿坡建有三层殿，“文革”时期被毁掉了。

大家攀至龛下对五龛逐一观察，唯有第3龛中有人物像，其他各龛皆空，但各龛皆有明显的粉刷层，其中第二龛还能看到残存的纹龙图案。

老陈说，听当地老人讲，第3龛中的人物像原来也是被石灰抹了的，因此在“文革”没有遭到破坏，直到后来人物像表层的石灰脱落，这才显露出来。可能是石头硬度不够和长期风化，人物像头部的鼻、眼、嘴等刻纹都脱落了，因而给人物的辨别增加了难度，“但从人物所穿官袍和帽子的形式以及斜伸着的帽翅来看，肯定是唐代的官员。而且，它居在这五个龛位的最中间，也肯定是梓橦观当年所供奉的主神。”

现场认真查看该唐人像，它竟是一层浅浅的浮雕，凸出龛壁表面约2厘米。

梓橦观唐代官员浮雕。

梓橦观或始建于唐

梓橦观始建于何年？老陈说，他也问过一些老人，但都不知晓。根据梓橦观遗址的唐代官员浮雕，结合梓橦观一名以及相关史实，大家分析，梓橦观或许始建于唐代，理由有二：

第一，道观不是家族宗祠，其供奉主像为唐代官员，而非想象中的仙界人物，这种现象在唐代之前或之后的朝代里，出现的可能应该极小。

第二，梓橦观或因唐朝的第一个皇后长孙皇后而建。这里，记者有必要多费些口舌。

以“梓橦”为道观命名并非此处所独有，在国内还较为常见，而且还多是地方名观，这一点，只需在网上一搜便可得知。因此，对“梓橦观”的“梓橦”二字的理解，就不能这么认为：梓，即梓树，橦，即木棉树，因道观周边多生梓树和木棉树，故名梓橦观。

或许，“梓橦”应由“子童”一词演变而来，它的本意应指皇后。其最早出现在古书《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”这里的“子童”即为商纣王王后妲己的自称。

而在《前汉书平话》中，有这么一句：“吕后曰：‘子童领圣旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也。’”这里的“子童”则是吕后的自称。再如明书《杀狗记看书苦谏》：“船艄奏曰：‘告我王，小船不堪载重，况风浪太急，告我王，请一位疎者落水。’……当时夫人欠身而起道：‘子童情愿下水。’”这里的“子童”也是王后的自称。

随着历史的演变，“子童”逐渐被“梓童”或“梓橦”所替用为对皇后的称呼。如《西游记》中如此写道：“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等？’”

这里要说的是，为何要说梓橦观是因长孙皇后而名呢？

据史料记载，长孙皇后是唐太宗李世民的元配夫人，贞观十四年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重，太子承乾请求以赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，并得到了众臣的一致赞同。虽然这一建议因长孙皇后本人的反对而未付诸实施，但唐太宗却下命修葺全国破旧寺庙为长孙皇后祈福。如《唐文拾遗卷五十》有载：“敕为皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力。”或许正是在这一背景下，天下一个个以“梓橦”命名的道观相继出现。

浮雕为李世民的可能性较大

能否揭开浮雕中唐代官员身份，是大家梓橦观一行最为关心的问题。

浮雕人物略微斜立，双手相合，将其官帽、官袍和站姿与史书中的李世民像比较，竟十分的相似！

李世民对道教的影响是极为深远的。

道教的创始人是老子，道教界尊称太上老君。老子姓李名耳，又名聃，系春秋战国时期楚国人，我国古代伟大的哲学家、思想家。在唐太宗李世民时期，因老子姓李，故被李世民视为本家，道教也被尊为国教大力弘扬，使道教的发展处于历史上的巅峰时期。

据史料记载，李世民曾诏令“道士、女冠，在僧尼之前”，即把道教的地位置于佛教之上，也因此引起佛道两家的激烈争论，并一度成为社会普遍关注的热门话题。为此，贞观十一年（637年），李世民明确表态，下诏称：“朕之本系，起自柱下。鼎祚克昌，既凭上德之庆；天下大定，亦赖无为之功。”其意思是，道教始祖老子是朕（皇上自称）的先祖，朕能打天下建立唐朝，是仰仗先祖之德，而当今治国平天下，也依赖于先祖创立的无为思想。其背后之意就是，你们佛教就不要与道教争了，再争下去，就是无视我李家的皇族地位了。而当时，有一位名叫智实的僧人上表反驳，还受到朝堂杖责。

试想，李世民对道教之功，空前绝后，道观内所供奉的主像为唐代官员，如果这唐代官员不是李世民，还能有谁？

将唐代官员浮雕推断为李世民像，还有一个原因，那就是该官员帽子样式——该帽的样式与史书中李世民像中的帽子完全相同。

唐代官员上朝时，无论是皇上还是大臣，皆穿袍衣，样式大体相似，区别主要体现在颜色和袍衣上的图案。而这一区别，在长期露于野外、风化严重的石刻上是看不出来。

一般情况下，在帽子的设计上，皇帽与其他大臣的官帽的样式应该有明显区别，以尊显帝王的独特地位。因此，从这一点上讲，梓橦观的唐代官员浮雕为李世民像的可能性也较大。

来源：左左讲故事