中古经堂

年代：明

2012年，中古经堂被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。

保护范围：东至通村小路，南至农家民居外侧，西至农家民居，北至经堂外侧坡。

建设控制地带：保护范围外延3米。

中经堂：经络调理的品牌之路

随着天津、广州、南京、杭州、苏州、上海等城市都有了中经堂的分店，中经堂又一次作为国内领先的中医经络调理行业品牌机构，出现在大众的视线里;

随着诸多当红明星来中经堂取景拍摄新片，中经堂一时之间也成了网红背景，在朋友圈里受到了诸多的瞩目;

可以说，中经堂一直备受很多人的关注。也有很多人担心随着时代的改变、服务群体的改变，中经堂也会改变?但真相告诉我们，中经堂对中医秉承的态度——专业与文化;对顾客服务的宗旨——健康与贴心;却从未改变。

文化与专业，秉承经络调理之钥

在下笔之前，我曾问自己“中经堂”是什么?首先想到的是 “传统”、“中医经络”和“经络调理”这几个词，也有人说如果用中经堂的背景可以拍一部《中医经络史》。

事实上，前三点就涉及到了中经堂品牌管理的诸多层面: 首先是中经堂的品牌形象是什么，即形形色色的人是怎么看中经堂的?然后是中经堂如何传播品牌?所有你对中经堂的看法都可以归于传播，例如电视广告、新闻报道、绝技包装、大店环境以及用户体验等，消费者正是透过这林林种种的传播形成了对中经堂的看法; 最后一点则与中经堂品牌的类别特征有关，这也是制定品牌战略时需要考虑的因素，因为它是品牌战略的限制条件。

品牌理念是品牌战略的核心，是品牌化经营的最高原则，也是指导各式各样传播的出发点。从中经堂九年来对中医经络调理行业的钻研，可以看出“经络调理，健康自愈”一直都是中经堂的品牌核心。我们可以发现，中经堂从成立最初的仅仅只有专家问诊、几项绝技到现在已经成立了完善的中医经络体查、名老中医辨证问诊、全面的经络绝技、多种的身体专项调理、多样的中医经络养生功法以及完善的疗效监测机制等一系列的系统体制。

在这一点上，在九年间，中经堂凭借专业深入的研发、全面系统的实践，不断地接待了来自全国各地专业机构的视察、调研，并在上海世博会与2011上海世游赛期间，成为了沪上中医经络调理机构的形象代表，用千年的中医文化渗透与影响着其他国家与地区，也曾先后接待了上海中医药大学、南京中医药大学等专业院校领导前来中经堂参观考察与技术交流，更有俄罗斯副总理及其家属亲自到中经堂做经络调理,对体验效果很满意，此外美国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国际友人来中经堂参观考察与合作洽谈，可以说中经堂在宣传中医经络文化这一国粹上起着举足轻重的作用。

从品牌化经营角度来看，全国闻名的国医大师、全国知名的名老中医权威专家、专业的经络调理技术、一流的中医经络调理师、人性化的微笑服务都是中经堂跨越理念限制、实现口碑增长的关键因素。假如没有中医经络文化的深刻内涵，假如没有对千年中医技法的专业继承，中经堂的每一项经络调理绝技、每一个身体专项项目、每一种中医养生功法都会容易被模仿与混淆，同西方健康体系的不同也显得模糊。有了“中医经络调理理念”，中经堂的扩张途径变得四通八达，而中经堂则是中医经络调理界的代表。如果我们相信文化与专业的渗透力，我们就有理由相信中经堂将逐渐成功地渗透到更为发达的国际欧美市场，况且那里还有众多华人以及中华文化的爱好者。

口碑与坚持，无声胜有声之界

中经堂品牌传播的最成功之处则是技法与服务间的口碑文化营销，中经堂的每一家门店，都有着独特而浓郁的中医味道，精琢的针灸铜人、曲折迂回的中医历史文化长廊、完备的中医经络调理服务项目，每一次对外接待社会各界，这些都成为了中经堂无声的品牌形象。

九年里，中经堂已经能够很圆熟地挖掘自身背后的千年传奇，通过中医经络形象为品牌代言。有质疑声说，中经堂成功是沾了文化的光，这是一份幸运。其实，稍微了解便能发现，在中医经络文化逐渐走下坡路的今天，正是中经堂的出现为中医经络文化的振兴带来了一抹曙光，这也是不争的事实。

口碑对于中经堂的壮大，是一种无声的力量。每一次给一位客人带去健康的时候，就等于收获了一份感激，也收获了一份走下去的力量，九年的积累、九年的心血，回报给中经堂的不仅是各大报社、电视台、门户网站的曝光，更多的是在业内口口相传的敬业与执着。

我们有理由看好中经堂的未来。有趣的是，中经堂的未来似乎越来越倚重全国市场，因为中医经络调理也渐渐引领了全国乃至世界的崇尚自然之道的养生保健趋势，中经堂可以借势。同时，全球不断升温的中国热也会加快中经堂中医经络调理文化的市场渗透过程。但在中经堂的祖国即中医经络的故乡，经络调理的顾客已经在逐渐呈现年轻化趋势。即使仍存在对中经堂的质疑，但这已经渐渐无关紧要，当务之急，是在第十个年头如何让中医经络调理跨步到更广阔的市场。

品牌延伸也是中经堂立足和做大国内市场的一个途径。除了中医经络调理，中经堂品牌也在开拓药食同源、个人中医养生保健、企业健康保健等领域，为更多的健康理念加入中医经络调理的元素，这或许就是中经堂一直与时俱进的努力，也是它能遥遥领先其他中医经络行业的必要充分条件。

舒家湾天主教堂：山村古教堂，中西合璧风

文物档案

☑名称：舒家湾天主教堂；

☑地址：金堂县舒家湾村；

☑年代：建于清乾隆三十七年至三十八年(1772~1773年)，光绪年间受战火影响，后重建；

☑特点：第八批四川省文物保护单位，教堂整个建筑平面呈“亞”字形，座西北向南，占地面积约1650平方米。

近日，法国著名地标建筑巴黎圣母院突发大火，远在一万多公里外，成都金堂一座山村的老张依旧关心着这场大火，他所在的村庄里，同样有着一座木石结构的西洋建筑，坐落在众多红砖灰瓦的村落中。

这是一座天主教堂，被认为是川西地区最早的天主教堂之一，始建于清乾隆年间，后被烧毁，光绪二十八年（1902）法国人司铎用索赔白银万两重建。如今，这座中西合璧的建筑，为研究当时该区域的清代建筑及宗教历史提供了宝贵的资料，藏在深山，显得饶有趣味。

有风格：

中西建筑风格的融合 占地面积约1650平方米

车子行进在山脊上

两边都是连绵的丘陵

成都到金堂下高速后

前往舒家湾天主教堂还有十多公里

一路上的景致

很难让人联系到

那座蓝白黄等色彩构成的西式建筑

根据现场资料文物资料显示，2012年，这座建筑被公布为第八批四川省文物保护单位，教堂整个建筑平面呈“亞”字形，座西北向南，占地面积约1650平方米。

教堂的正面是一道石牌坊，也是最具辨识度的标志。石牌坊为三层三开间的中西合璧石质建筑，有三道圆拱门，圆形石柱上，雕刻着半圆形花边，石柱顶端是一些蝶形图案，装饰虽然繁复，但左右两边始终保持着对称。

石牌坊顶端为三角形

上面有一个圆球

最后以十字架结顶

在石牌坊的两侧就是东西两个厢房

悬山式顶、隔扇式壁、木格花窗……

将整个画风又拉回了清代古建

两翼的中式建筑

通过一道石墙连接，毫无违和感

在中式建筑的墙壁上，还有碑帽为“二龙戏珠”碑刻，不过，上面的文字已经难以辨认。后侧的山坡上，还存有一座四合院落，悬山式门楼,筒瓦盖顶，据当地文献资料介绍，1902年曾有清兵在这里驻军，所以也被称为“兵房”，屋内尚有清代成都将军和四川总督所立保护教会财产碑记之残石一方。

有历史：

始建于乾隆年间 受战火影响后重新修建

教堂周围，还可以看到一些石筑围墙和一些寨门的遗迹，这也不难想象，教堂也曾见证了刀光剑影。根据文物资料表明，舒家湾天主教堂建于清乾隆三十七年至三十八年(1772~1773年)，不过，到了光绪二十七年，在义和团运动中，战火蔓延到了这里，这座建筑也遭遇了兵火。

这场战乱平息之后

教堂又进行了重建

在后来，这里一度成了小学生上学的教室

在1997年8月被成都市人民政府

公布为市级文物保护单位

进入教堂内部，顶部悬挂这一口法国制造的铜钟，上铸花卉、十字架等纹饰，两面都是雕花木格窗，光线从外面投射进来，显得格外肃静，正对面是彩色玻璃窗，红蓝黄绿，在光照下格外显眼，但在天花板顶上的壁画，马上又是中式画风，花鸟虫鱼各种图案。

室内是由石板铺成

柱础上有云纹和莲花瓣

檐柱上还彩绘了不少花果、云气、蝙蝠等纹饰

这些雕刻精美的东西文化元素

在教堂内部融为一体

不过，看守教堂的老张却认为

里面都是木质结构

目前还是有火灾隐患

有价值：

具有极高的艺术价值 为研究清代建筑提供资料

面朝沱江，这座教堂建筑显得格外突出，不过，由于山路遥远，加上越来越发达的高速路网，很多成都人还是不知道这里有着这么一座建筑。“以前都是坐船到山下，然后走上来。”吴大娘说，山下就是一个码头。

作为一处文物保护单位，舒家湾天主教堂石牌坊、礼拜堂及东西厢房等保存基本完好，石牌坊融合中国精湛石雕技艺与西方教堂立面于一体，各种人物、鸟兽、花草、山水及云纹等,细腻精巧，栩栩如生，美妙绝伦，均属鬼斧神工精雕之作。经成都市文物部门鉴定，这些物品都具有极高的艺术价值，整个建筑本身，也为研究这一区域的清代建筑及宗教历史提供了宝贵实物资料。

堂堂温馨提示

前往舒家湾教堂的道路

目前正在升级维修

若雨天请开越野车

并注意避让工程车辆

来源：成都商报；感谢摄影师钟智勇、卜先进分享图片

中式营造| 访古寻踪响堂山~南堂西方净土浮雕

第1窟 前壁上层，西方净土浮雕

南堂主窟门口区域

北齐六世纪石刻

石灰石

位置南响堂石窟门口上处

河北响堂山南堂

西方净土石刻图

第1窟 中心柱 正面，上方佛会浮雕

这是常被学术界称道的西方净土变，亦称无量寿经变。画面中央阿弥陀佛坐于莲台上呈说法状，两侧是听法的菩萨众，还有殿堂楼阁，上方有乘云来去的佛菩萨及飞天。佛前面的方形水池中有四个莲花化生，分别表现的是在莲蕾中、莲花半开时和从莲花中出来坐于莲上的几个阶段。而在浮雕两侧的下部也可见水池，池中有人游泳。这铺无量寿经变为北齐时代所造，是中国最早的经变图、也是公认的最为精美的响堂山石刻之一。在早期中国佛教艺术研究中，具有十分重要的意义。

图：中式营造/文：旃檀精舍

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