1935年1月，中央红军到达遵义后，0中央总负责人秦邦宪（博古）和共产国际军事顾问李德（奥托布劳恩，又名华夫）以及担任翻译工作的伍修权、王智涛就住在这里。在党中央召开的遵义会议上，秦邦宪代表党中央作关于反对敌人第五次"围剿"的总结报告，会议对他在报告中把第五次反"围剿"失败和长征初期红军遭到的重大损失，归咎于"反动派力量的强大"等客观原因进行了批评，认为报告基本上是不正确的。会后不久，在由遵义出发到扎西行军途中，常委分工决定由张闻天替代秦邦宪为党的总负责人，秦邦宪仍为中央政治局常委，并担任红军野战政治部主任。李德，德国人，1932年春受共产国际派遣来到中国，1933年9月到中央苏区担任中央革命军事委员会军事顾问，遵义会议对他在第五次反"围剿"中实行一系列错误战略战术进行了严厉的批评。会后他不再担任指挥责任，但一直随红军长征到达陕北，1939年离开中国赴苏联。

博古旧居原为-第25军（黔军）周西城部副师长侯之圭私人住宅，面积541平方米。在相当长的时间里，秦邦宪、李德住处由于种种原因，未能向公众宣传和展出。1999年，遵义市0拔专款修复。年底，遵义会议纪念馆根据多年来的调查研究，复原陈列了秦帮宪、李德的任室，同时复原陈列的还有翻译伍修权、王智涛及警卫员黄英夫等人的住室。

古韵文成！红枫古道、古民居、老桥...我在旧时光等你

当歌曲和传说已经缄默的时候

建筑还在说话

古建筑代表着一个城市风貌的特色

同时也是历史文化发展的实证

让我们穿越时空，细品文成古建筑

在古民居、古井、古道、老桥中

了解这片土地上的历史和人文

养根村施宅

养根施宅位于周山畲族乡养根村，坐北朝南。清咸丰年间（1851～1861）所建，由门厅、东西厢房、正屋组成四合院式二层木构建筑。门厅原为七开间，后加建一间，屋面双落翼式悬山顶。厢房三开间。正屋建于陡板石砌筑的台基上，上花岗岩条石压阶沿，明间前置两级垂带踏跺，明间梁架穿斗式结构，为七柱十檩，前后双步梁带前后双步梁再带前单步廊，前檐柱跟金柱之间设通廊，前檐使用双挑檐檩，前檐柱为断面抹角方柱，下用青石质方础承托，并设青石质柱顶石，二楼前檐置廊，设美人靠，内存有孙衣言书的“庆锡期颐”匾额一块，出腰檐，底层明间设敞厅，次间起地面架空设木地板，前用格扇封闭，置花窗，上浮雕人物、花草图案，正屋屋面双落翼式悬山顶，阴阳合瓦。

桂库木廊桥

桂库木廊桥位于桂山乡桂库村桂库自然村水口，南北呈一字横跨鳌江支流桂库溪面上，系单孔木平梁廊桥，始建于清康熙丁酉年(1717)。桥总长23.00米，宽5.94米，净跨10米，离水面高4米。桥台用花岗岩块石全砌筑于两岸山崖之上，上建长廊式桥屋七间，悬山顶屋面，明间五架梁带前后单步梁，明间设神龛。桥面用木质桥板平铺，东西两侧设有木质鸭颈椅，南侧桥首立有一通清道光十三年(1835)反腐败禁约内容告示的“二都一志”青石碑。该桥为古时通往泰顺、瑞安、平阳以及闽福的交通要道，也是鳌江源头第一座桥梁。

周济桥

周济桥位于百丈漈镇镇西段村和镇头村之间的水库内，连接镇头村和西段村。该桥为三孔石拱桥，全长40.4米，宽3.70米桥身皆由不规整块石砌筑，拱券用规整块石横联砌筑而成，净跨东北向西南依次为9米、7.5米和4米，矢高依次为4米、4米和2米，桥面与分水尖的块石在1958年建水库大坝时被拆除大部分用于修坝，已残缺不全，现桥面呈拱形状，无踏步。1960年水库开始蓄水时桥被淹。现桥面凹凸不平，损毁严重，另一侧分水尖拆毁一半。该桥始建于咸丰乙卯年（1855），重建于民国间。现“周济桥”的名碑还在水库大坝下当压面石。

龙川老街

龙川老街位于龙川乡，跨上中下三村，创兴于明清时期，整体呈［形，两端都与龙溪路、龙溪连接，长计450多米，宽1.50-2.50米，原为块石铺设路面，几年前部分表面铺筑水泥。街道两侧大多为江南传统商居两用木构楼房，一般都是下层前为商铺，后为灶间，上层做起居室。老街中至今保存较完整的古民居有“旗杆邸”、“石门台”、“文元屋”、“三官邸”等。旧时龙川街是浙南西部地区的商品货物集散中心，街两旁主要有打银楼、灯笼店、弹棉店、南北货店、“益寿堂”老字号药店及清隆面馆、悦来酒店等。老街旁还有一条古道和一条从龙溪溪水引进的水渠。

珊溪老街

珊溪老街位于文成县珊溪镇街头村至街尾村，南北走向，街尾村朝北，街头村朝南，共计920米，宽在1.5米-2.5米之间，旧时路面卵石铺就，街道两侧大多为二层木构建筑，底层为店铺，二楼为村民住房。街尾村珊溪街1号旧时为埠头，船只来往西至汇溪乡、东龙乡、泰顺县，东至峃口乡、瑞安县，当时街尾村的村民主要为船工、搬运工。街道开设店铺有百货店、药店、弹棉花店、打铁店、客栈、面店、雨伞店、供销社、染布店、航运站、邮电局、收购站等，还有珊溪中心小学。当年珊溪镇、汇溪乡、东龙乡村民均来珊溪老街购买生活用品，热闹非凡。

玉壶中美合作所

玉壶中美合作所位于文成县玉壶镇底村上新屋巷10号，据《文成县志》载，1944年7月下旬，中美合作所选址在玉壶举办。训练班由中方3个教导营、1个直属特务连和30多名美国官兵组成。受训官兵到达中美合作所后，被编为营，分排上课，接受训练。授课内容有侦探、爆破、擒拿、射击、战斗、电讯、秘密通讯等。训练时，由美国教官担任教练，经过短期训练之后，即装备当时最新式的武器，组成精锐部队与日军作战。从1944年8月开始，到抗战胜利后被撤销，短短一年多时间，玉壶中美合作所共办了4期训练班，受训人员3000多人。

赵超构故居

赵超构故居位于龙川乡下村新屋巷6-8号，坐北朝南，清晚期建筑，原由台门、正屋侧厢房组成合院式建筑。正屋明间进深七柱九標，中柱分心，前后双步梁带前后双步梁，底层双步廊明间为敞厅，置屏门，分隔前后空间，屏门绦环板，用别地起突法雕刻戏曲人物及花卉图案。正屋后檐用雕刻花卉卷草纹的斜撑和水波纹替木。后窗条环板透雕万字纹。耳房二楼山墙前部分用砖砌成墀头。二层前设通廊，外檐置直棂式栏杆。正屋后面设卵石垒砌的围墙，围墙用青砖砌成望柱和拦板，望柱方形，砌有

会吉桥

会吉桥位于文成县大峃镇大会岭脚村岭脚自然村垟条溪上，始建于清初，原为石板桥，民国十二年（1923）被洪水冲毁，民国13年（1924）重建。桥长27.5米，宽4.8米，高13.5米。小桥的桥基由块石垒成，单孔，桥拱高高隆起，溪涧下凹，望之如满月。小溪两旁建有木质栏杆，平石铺路。路旁房屋呈藏青色，错落有致，浸蕴着一种古色古香的气息。

国保单位——刘基庙及墓

刘基庙及墓位于文成县南田镇九都村，敕建于明天顺二年(1458)，告成于天顺三年十二月初(1459)。全庙由头门、仪门、正厅、追远祠及照壁、牌坊、厢房组成的七开间回廊合院式木构建筑。刘基庙是浙南现有颇具研究价值的明、清时代木构建筑。庙内还珍藏有众多具有较高价值的明清碑刻、楹联、匾额等文物，为国内外历史名人纪念建筑中所罕见。

刘基墓位于南田镇西陵村坟前夏山，建于明洪武八年(1375)元月，为砖室封土。该墓系刘基与二位夫人合葬墓。由上下坟坦合墓室组成。2001年6月15日，国务院公布刘基庙及墓为第五批全国重点文物保护单位。

大会岭古道

大会岭红枫古道位于文成县大峃镇岭脚村至百丈漈镇富垟村岭头自然村，始建于元代，古道全长3000米许，累计爬升600米许，块石为基。大会岭古时是当地一条交通要道，它下经大峃镇可通温州市区、瑞安、平阳，上可通南田、周边的景宁、云和等地。古道沿途古枫、古松、修竹遍布，古寺古庵古亭依旧，被北大教授谢凝高盛赞“红枫古道，江南少有；存之不易，堪称佳景。”

大峃岩庵岭古道

岩庵岭红枫古道位于文成县大峃镇珊门村云枫路1号至里阳乡西山村漈头庵， 南北走向，明、清古道，全程约2公里，古道上通里阳乡，下达大峃镇、泰顺县、玉壶镇、平阳县。旧时古道路面主要以不规整块石为主，后期维修时部分路段用花岗岩条石铺砌，多拐。古道上人文景观众多，路旁有明万历十三年（1585）建造此古道的摩崖石刻、岩庵寺、云江亭、青云亭、怡然亭、茶亭、地主庙、双枫亭、洞桥，其中始建于唐代、明永乐年间重建的岩庵寺为县级文保单位；古道植被丰茂，树木遮天。

大峃松龙岭古道

松龙岭红枫古道位于文成县大峃镇沙垟村至里阳乡垟外村猫狸塘，南北走向，明代古道。古道上达里阳乡，下通大峃镇、玉壶镇、泰顺县、平阳县，路面主要铺砌不规整块石，后期用花岗岩条石修缮，多拐，古道两旁遍布多种名木古树，以枫香为主。沿途有竹林、农家乐、高山民居、徐三公庙、龙儿头路亭、金畔相公殿等人文景观，环境优美，景色宜人。

五十二岭古道

五十二岭红枫古道（又称龙川岭红枫古道）位于龙川乡村头村至过山村山丘口亭，东西走向，明清古道，全程约3.5公里。古时上通百丈漈镇、南田镇、青田县，下达黄坦镇、大峃镇、瑞安县，路面早期用不规整毛石，晚期用条石铺设古道两侧遍布枫香、松树，沿途有五十二岭北、中、南三座单孔石梁桥，有板栗、梨子、葡萄、桃子、柚子、李子等果园，还有供人们假日休闲、吃喝玩乐的农家乐。

雅庄古民居

雅庄古民居地处县城西部，位于文成、景宁、泰顺三县交界处的岭后社区内。雅庄古民居为岭后社区历史文化古村，还是温州第一批市级历史文化街区村镇。村中房屋均依山而建，多建于清朝，古朴典雅的建筑富有浓郁的地方特色。现村内仍保留着红军田、雅庄古民居、浙江临时省委书记刘英办公住所遗址等。

岩庵

岩庵位于县城东北五华里的云峰山悬崖上，山中的景致，最美时要数雨后，尤其微雨刚歇时，羽裳似的雾，便如诗画般在山间弥漫。岩庵因大雄宝殿建在白云洞口绝壁悬岩下而得名，山上时有白云缭绕，故又名“白云庵”。每当雨季来临，眺望岩庵，雾霭便像帷幔一样，在山间层层拉起，随即滚动起来，似水般在山间流淌，待雾悄悄散去，远山在青黛中泛出明媚的绿意，随之，那些建在悬崖之上，谜一样的宫殿便由绿意中呈现出来，海市蜃楼一般，十分梦幻。

安福寺

安福寺位于文成天圣山，始建于唐宪宗元和三年（距今已有1200多年历史），历来为佛门胜地，历史上曾有二十几位高僧主持道场，弘扬佛法，以种种法门应病于药，化人无数，为东方药师道场。一束草药，一杵捣砧，一份虔诚，感受东方佛国的悲智愿行；万声经颂，万千修行，万川月印，感悟安福利生的喜舍慈恩。

刘英纪念馆

刘英纪念馆位于温州市文成县珊溪镇百万山上，于1996年5月18日落成并对外开放。1996年被命名为文成县爱国主义教育基地；1999年被命名为温州市爱国主义和国防教育基地；2001、2008年被命名为浙江省爱国主义教育基地，是温州市红色旅游圣地，有助于广大青少年深入了解战争的残酷、感悟历史精神、自觉传承党的优良传统和作风，促进青少年健康成长，为党的事业培养合格建设者和可靠接班人。

百丈漈水力发电厂

百丈漈水力发电厂位于温州市文成县百丈漈镇，六十年来，百丈漈水力发电厂为社会提供了大量优质、洁净、无污染的绿色可再生能源，目前是温州电网“黑启动电源”和主力调峰电厂之一。 未来会继续秉承“人民电业为人民”为宗旨，以“绿色发展”为核心，积极创建智能水电和智慧水库，为国家电网公司建设具有中国特色国际领先的能源互联网企业贡献百电力量。

问道刘基馆

问道刘基馆位于温州市文成县南田镇，问道刘基馆是一个融自然人文景观和廉政文化于一体，集廉政教育、旅游观光、文化休闲等多功能的廉政文化教育平台。该馆的主题为“问道刘基”，以“道”来贯穿展览线索，不仅契合刘基这个人物的特性，还契合刘基故里南田山道传福地的特性。场馆展览具体分为两个部分：第一部分——通天地人主要展示刘基生平经历和主要事迹，第二部分——千秋景仰主要展示刘基对后世社会的影响。

刘基故居

刘基故居位于温州市文成县南田镇七星武阳。刘基故居，共有七间房子，旁有参天古树，内有“聪明泉”水。重现刘基当年的生活风貌，让游客们身临其境地领略“王佐帝师”的一身坎坷、一世浮沉。刘基故居后因后辈迁出，原屋不再，仅存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志、石臼等用物。近年来，文成当地政府为弘扬刘基文化，在原屋址上还原原故居建设，供游人参观怀念。

千秋塔

千秋塔位于温州市文成县大峃镇寨山上，寨山是《县志》记载文成县城五大山（云峰山、金鱼山、栖云山、玉泉山、寨山）之一，也是唯一的城中之山。位于珊门村口泗溪边。山体不高，横亘百余米，顶部平坦。建千秋塔于山背，塔六角七级，钢筋混凝土与砖结构，拓为县城一大人文景观。

来源：文成旅游

​古民居博物馆：武义璟园

本图文为作者 原创首发，转载请注明作者及出处。

温州旅游体验师陈教授：温州市作家协会会员，农林经济管理教授。师从自然，山水为乐。游心畅神，行走人生。

璟园位于金华市武义县温泉特色小镇核心区。2002年，创始人应宏标先生痛惜当时古建筑之散落残败，于浙皖赣闽四省保护性地收藏了87栋精品古民居。2010年，这87栋古民居在璟园这个依山伴水的山坳里因形就势、精心布局，江南古民居大观园应运而生。

每一幢古民居都像是一块“活化石”向游客诉说着其特有的人文、历史故事。行走其中，就像是穿行在不同时空之中，来自全国各地不同时代的“历史”在这里汇聚，看一眼满满都是乡愁。

整个璟园由古民居博游览区、温泉酒店区和商业文化区三部分构成，传承中华传统“雅〞学文化。

园内300年树龄以上的古银杏树、古樟树近百株。

施槐庭公祠石头为柱特色鲜明。原址位于永康市唐先镇唐先一村，建于清光绪16年（1890年），四合院，由施氏第4子施槐庭所建。

内部陈列古建三大雕件一一石雕、木雕、砖雕，上百件雕件精品一一展示。

窗、片、篮、橱等琳琅满目，真正堪称“古构掇英“四字引言。

婺州窑历史文化陈列馆是永康一一武义山海协作项目。

“金文堂”原坐落于古徽州歙县桂林镇桂林村，属于清朝状元洪钧的祖宅，洪钧于1877年携“花国状元“美誉的公使夫人赛金花出使德国、俄国、荷兰、奥地利四国，是中国历史上唯一一位驻外状元公使。而赛金花原是一位出身于青楼的女子，后来能说一口流利的德语。

这些牛腿雕刻得栩栩如生。

寡妇祝氏历时18载落成的内火洞民居已走过了300余年风雨。2016年9月由中国计量大学国学院在此设置璟园国学院。

这里的古门台基本上都保持原汁原味。这是江西鄱阳古民居。

在这里还举办过2021年文化和自然遗产主题日活动，如武义名胜古迹篆刻主题展。

武义籍篆刻国手叶一苇先生的印石馆底蕴深厚。其篆刻师古而不泥古。

这座命名为“山水清音“的恩德堂门楼，原来坐落于金华源东乡西店村，这座楼的祖先是宋代的施记，若要追溯历史，可以追寻到吴越春秋时期的施夷光，施夷光原来是中国古代四大美女之首的西施。

建瓯儒林郎第百柱落地财不外漏。原址位于福建建瓯市，建于清咸丰二年（1852），二层结构。

江西乐平古戏台雕梁画栋演绎千古风流。

武义草编特色展示馆，可供孩子研学之用。

剑瓷苑原址位于浙江金华市曹宅镇书院巷73号，建于清光绪年间（1875-1908）。四合院，重檐，占地252平方米。屋主曹红亮，盐商，系汉代丞相曹参后裔。现入驻企业更名“剑瓷苑”，“剑瓷苑”是由龙泉铸剑名师胡小军先生及龙泉青瓷名家李震、季友泉等共同成立的。旨在龙泉“剑文化、瓷文化”的传承和推广。

璟园汉服馆是供游客打卡的场所。

畲族风情馆也别有一番特色。

武义籍著名童话作家、省作协副主席汤汤的童话书屋（英雅堂）2016年元旦对外开放，全日制提供无偿阅读服务，让大小朋友童心飞扬。

这里是儿童自然教育的好去处。

这里也有文昌阁。

三山书院由周家厅和午塘厅合成。五花三墙砖雕门楼，设前院、后院，五间二层，两侧为厢房。明间用四柱九檀，后檐牛腿承托挑檐檀，铺望砖。书院背依文昌潇湘阁，身环清池碧玉带，脚蹬明正古朴桥，书卷气息散满园。走进院内，令人仿佛顿入古时，仿佛能看见屋内，一群正肘触课桌托腮静静听着先生讲课的可爱的孩子们。

清代水德桥，原址义乌。

武阳楼餐厅开设于璟园内。

在”花间沽酒〞小酌几杯赛神仙。

有人说，璟园古民居博物馆，是收购长三角和八婺近百幢古民居再造一个现代版“阿房宫”，让人们到此就如跌入世外桃源，感受古朴风雅古民居的遗世独立气质。

璟园成千樘古木之大观，集五百工匠之大巧。每一座古民居皆来源于真实的历史沉淀，其规模之大，品质之高，不可复制。

真可谓：“游一园可尽览江南古民居之风貌，居数日则略领士大夫日常之风雅。”

作者其它游记链接：

一寺：《千年古刹护国寺记》 《护国寺内的大师作品》 《瑞安千年古刹--尖山龙圣寺参访记》 《瑞安隆山寺参访记》 《洞头中普陀寺参访记》 《千年古刹南山寺记》 《大罗山香山寺记》 《温州紫霄道观记》 《温州乌岩道院记》 《瑞安纯一寺记》

一村：《千年屿北十八堂》 《茗岙与陈氏足迹》 《一个即将消失的村庄--藤桥镇竹桥村》 《温州最东边的村子--洞头区鹿西乡东臼村》 《三顾源头总留情》 《美丽双溪乡村振兴路》 《文成吴垟村记》 《畲养周垟 值得体验的民族村》 《文成太极小镇》 《美丽枫林岙，省3A级景区村》 《探秘梁家山》 《中国农村第一城一一东阳花园村》

一宿：《来水云见•源民宿，享用一段美好时光》 《雁湫小院，别有风味》 《水口的夜，蓝蓝的梦》

其它：《舌尖上的温州：美食亲体验》 《玉海茶韵•会跳舞的玉针茶》 《五朵金花漫景山》 《踏遍景山千年地》 《温州知青园》 《从温州武术博物馆中轴线三块匾额说起》 《永嘉雁楠逸园赏樱》 《从龟岩山到观音礁的放松之旅》 《千岛湖，名副其实的慢生活》 《文渊狮城，千年新安文化》 《青灯石刻博物馆》 《燃烧自己，照亮别人一一记北麂山灯塔》 《不游西湖游湘湖》 《连环画 | 将军桥的故事》 《连环画 | 陈十四娘娘的故事》 《连环画 | 叶适的故事》 《走进泰顺红粬小镇》 《曹村：中国耕读第一镇》 《马站四季柚主题公园》 《温州塘河十景》 《游曹湾山遗址》

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明山古建与江西明清古民居博览园合作——共同展示古建筑文化

东临鄱阳湖，北对庐山的梅岭，被称为南昌的后花园。为避暑胜地、中国古典音律和道教净明宗的发源地。

江西明清古民居博览园便坐落在这里，明山古建藏品展馆也在此处。

明清文化园入口

博览园正门楹联刻“峰峦蟠结，我欲探寻，此间蕴三千年灵秘；瑞霭氤氲，谁能真赏，一区萃九百里名居。”

博览园内

博览园内

入眼便是一幅由青砖、白墙、黛瓦组成的水墨画。飞檐翘角，雕窗藻井，可谓是古色古香，美轮美奂。

国学堂

园内十几栋古宅，分别为化民府、天问府、远和堂、示介第、大夫第、翰林府、荣华第、富贵第、梅岭书院、国学堂，均迁于江西省各市各县。具有明清古建筑的研究和观赏价值，经过精心修缮和保护，重现了明清古民居风貌，凸显了明清时代工匠的高超和精湛的技艺 。

明山古建展馆

明山古建展馆

明山古建展馆

正对梅岭书院的游客展览中心便是博览园特意开设的展馆处，陈列着明山古建精挑细选的展品，木雕、石雕、砖雕三雕种类齐全。用以科普传承古建筑文化，每件展品均附有其结构作用与雕刻内容，诸如梁枋，撑拱、槛窗等均有说明，并且全都查询各县志究其来源。

除藏品外，还陈列有各式古建筑雕刻与修复工具，全都为当年老工匠所用，现以难寻。有些甚至已雕出豁口，只消看一眼，便能感受到匠人们对传统古建的拳拳敬畏之心。也诚挚欢迎广大喜爱古建筑之人前往参观，共同保护传承中国古建筑传统文化。

部分展品介绍

屏风绦环板

绦环板是槛窗、隔扇以及各式家具上的一个组成部分，而并非单独的建筑构件。其于主体上的作用为隔断，所以雕刻题材以及通透与否都取决于主体的功能。如隔扇与槛窗上的绦环板常常为透雕的花草纹，便是其为了满足隔扇与槛窗分隔空间且兼顾采光的功能特性；反之，大部分家具（除些许屏风外）的绦环板却并非通透，因为家具上的绦环板主要作用便是分割空间。

此对绦环板均刻“喜鹊登枝”，喜鹊或立于枝头、或展翅扭颈、或振翅高飞、或穿于花间。花朵盛开，分别为梅花与芙蓉，枝干穿插得势，花叶层叠。刀工精细，布局清丽。

槛窗心屉

心屉并非独立的建筑构件，其是槛窗、隔扇或者橫披窗等的组成部分。因为其主要是起着隔绝视线的作用，所以常做成通透的样式，这样既隔绝了视线又兼顾了采光。

此槛窗心屉以花卉纹为底纹，花朵交错盛开，花叶自然舒展铺陈。正中圆框内则刻有征战图，只见二人骑马作战，旁有一人摇旗助威。战况激烈，动态十足，人物神情也雕刻得精致入微。

月梁

木构梁架是我国古建筑发展的主流，其于建筑中最主要的作用便是承重。古代北方建筑用料硕大，多做平直的梁。南方建筑取材较小，当地匠人便将梁稍加弯曲用以加强其承载能力，从而提高建筑的稳定性。此梁即是位于南方建筑门楼前廊两侧，其上方还会搁置一根瓜柱，瓜柱上再架以檩木承载屋顶。轩廊进深为单步架的即称之为单步架月梁，进深两步架的便称之为双步架月梁，所以具体名称是由其所处的位置而确定的。汉代称虹梁，后因其形如月牙，宋代始称之为月梁。

此月梁梁心刻有一只凤凰与三只瑞兽，瑞兽率舞，凤凰来仪。两端以多瓣菊为框，内刻长生菊。寓意吉祥长寿，祥瑞平安。

如意撑拱

斗拱，中国古代高规格木结构建筑所特有的一种构件，起着承托屋檩的作用。它使屋顶更为丰富厚重，也使出檐更为深远。由于斗拱有许多小块托座组成，制作和安装十分费工，因此，中国古民居便以一根斜木来代替，上端支托在屋檐的檐檩下，下端支撑在立柱上，这便是“撑拱”。撑拱又称“斜撑”。是建筑学上的专用名称。此外，后期的统治者已经明确将斗拱标注为官家特用，所以民间没有政治地位的人们并不能胡乱使用斗拱式建筑。

此撑拱状似玉如意，通体刻有回纹，中刻一身着朝服，手执笏板的新科状元。有禄星送禄、登科及第之寓意。

明山古建以传承中国传统古建筑文化为使命，修复、保护我国古代精美建筑，挖掘中国古建筑文化的精髓，继承与发扬我国精湛的传统古建筑技术。