神仙山（又名大茂山），是太行山东麓的一个支脉，雄踞于阜平、唐县、涞源三县交界处，主峰海拔1869.8米，主要景观有千古奶奶庙、三霄圣母殿、鹰嘴石窟、百峡顶、天瀑、双面观音等。该山峭壁悬崖，林草青翠，春夏秋鲜花不断，当地百姓素有“神仙山一年七十二场浇花雨”之说。春天，阳光明媚，数不尽的山花斗艳争芳，品不够的花香在空气中迂回弥散。由山泉形成的小瀑布一个接一个顺着山沟往下跳。每年三月三，周围村的红男绿女，顽童智叟成群结队到奶奶尖上香朝拜，踏青春游。端午节时，山上仍有冰棍倒挂。夏日，云雾缭绕，半山中的小山村时隐时现，堪称“白云生处有人家”。山下赤日炎炎，山上凉风习习，一日之内冷暖不均。山上草木茂密苍翠，十分旺盛，盘根错节，行人只好披荆斩棘方可行走。登上跑马梁，穿过松树林，攀到奶奶尖上，举目远眺，连绵不断的山峦、葱葱郁郁的树林、星罗棋布的村庄、定州塔、窦王殿、西大洋水库、王快水库等尽收眼底。太阳快落山的时候，天空的云彩千变万化，气象万千，身临其境好似腾云驾雾一般。秋天，天高云淡，如有兴致可在山顶小住几日。晚上，观周围各县夜景，万家灯火，美妙绝伦，有登峰造极之感；白天，望秀丽山川，层峦叠嶂，连绵起伏，怪石嶙峋，真是“会当凌绝顶，一览众山小”，令人心旷神怡，流连忘返。冬季，奇形怪状的冰瀑，搔首弄姿，绝美呈现，迎接登山的客人；狍子、野兔则跑步上山为游人领路；若是大雪纷飞，漫山遍野，银装素裹，崇山峻岭更让人赏心悦目。

相传，神仙山曾是中国“三山五岳”中的古北岳恒山。汉宣帝神爵元年（公元前61年），颁发诏书（见《汉书郊祠志》），定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，嵩山为中岳，恒山（即神仙山）为北岳。不过当时阜平尚未建县，地属行唐和曲阳两县。后来，一则为避汉文帝刘恒的名讳改称恒山为常山，二则当时直接登临恒山祭祠，山高峰险道路难走，汉唐以后的祭祠北岳改在曲阳的北岳庙（窦王殿）进行，唐、宋、元、明、清各代对北岳庙都做过维修扩建。对于神仙山恒山和今浑源县恒山哪个为正，发生过多次考论：明代马文升的《清厘正把典疏》认为，宋失河北，浑源一带为契丹占据，而祭恒山于曲阳，是“不得已权宜之道也”。而沈鲤的《议改北岳疏》则认为，自古以来祭祀恒山都在曲阳，非自宋始。又说，曲阳之地在隋为恒阴县，浑源之地元初为恒阳县。一个在山阴，一个在山阳，“皆指恒山”。《明史礼志》记载：“汉、唐、宋北岳之祭，皆在定州曲阳，与史俱误。浑源之称北岳，只见州志碑文，经传无可考，仍祀曲阳县。”直到清顺治十八年（公元1661年）才改祀山西省浑源县天峰岭为北岳。此后原北岳恒山更名为神仙山。阜平县境内神仙山南的台峪乡千亩台至今还称“北岳神台”，与神仙山遥相对应的平阳南山仍被称为“北岳寨”，可见古北岳恒山历史之久远。

1943年秋，晋察冀军区在这里举行神仙山保卫战，痛歼日本侵略者。军区42团（团长成少甫政委熊光焰）等部队在晋察冀军区副司令员肖克和三分区政委王平直接指挥下，与敌在神仙山一带周旋三个月，作战43次毙日伪军669人，受到军区通令嘉奖，42团2连获“神仙山保卫者”荣誉称号。神仙山阳的石城院村外山上有一个3丈宽、1丈高、10多丈深的大石洞，肖克将军与100多名八路军伤病员曾在此躲避过日军的大“扫荡”。作家孙犁曾撰写《吴如儿》、《刑兰》、《山地回忆》等小说，歌颂这里的抗日儿女。主峰奶奶尖顶一亩多大的平台上，建有一座三霄圣母殿，相传为北岳神庙，明清后百姓一直称为北岳恒山庙或奶奶庙，气势雄宏壮美。每年农历二月十五日，当地百姓携糕点、活鸡来奶奶尖上参加庙会，或求风调雨顺，或祈人丁兴旺，或拜神仙福佑安康吉祥。近年来，当地群众捐款重修了山上的三座庙和上山道路，还通了电。

附：清朝举人袁本澄赋神仙山诗：

山间草木伴云烟，一局残棋石凳悬。

指点樵人胜负斧，柯烂尽已留多年。

历史传说：

（一）

神仙山即大茂山，原名恒山。东晋时期，全国十大名僧排行第一的释道安，带五百僧众在此山修行。后来由于战乱，释道安率四百和尚南下四川峨嵋山，留下一百名和尚，并在神仙山下的炭灰铺村建起了和尚寺。

相传，炭灰铺村和尚寺的大铜佛像异常高大，一只耳朵上能站立十个成年人。同时，从神仙山顶到山下，漫山遍野都布满了大小不一的铜佛像。抗日战争时期，肖克将军令军工厂人员将这些铜佛像打碎，造了-子弹，这些好像从东晋时期就给八路军准备好了造-的材料。

（二）孟良借粮

杨家将与北国交战数月，兵困粮绝。特派大将孟良去筹借粮草。一日，孟良来到阜平县神仙山西侧的城石庵，不由得一声长叹：这荒山野岭中哪有粮草。单说这城石庵的师太，胸怀宽广又老谋深算。每年春天她都要尼姑们在山上种蔓菁（注：一种蔬菜，似萝卜），秋天吃不完的蔓菁擦成干，磨成粉，抹成一个个的坯，又用这种坯垒成又高又大的庵墙。师太闻听孟良想借粮，便笑着说：“借粮没有，实在要借，你就把这庵墙搬去吧！”孟良惊忙说：“这庵墙如何能吃？”师太笑而不答。孟良取过墙坯一咬，顿觉香味扑鼻，又好吃又解饥，连连拜谢师太，并急令随行军士搬这蔓菁坯回营。杨家将吃了这蔓菁坯，精神倍增，一举杀退辽兵。`

神话传说：

神仙山，有着美丽的神话传说。相传，此山原叫恒山，八仙在山顶的一个石盘上下棋，但“三奶奶”说此山是属她所有，可八仙称他们先占的。神仙们发生了争执，正好碰上岳王爷，岳王爷作为中人，从中调解。八仙说他们下棋的棋盘石是证据，“三奶奶”大笑称：“八仙下棋的棋盘下压着我的金簪子可以为凭。”岳王爷翻过棋盘石，一看果然金簪子就要下面。八仙说此山可以不据，但“恒山”的名字要带走，说完飘逸而去，到了山西浑源。“恒山”也就到那里去了。“三奶奶”急了，“把名字带走了，我这山叫什么呢？”岳王爷说：“都是神仙，就叫神仙山吧！”“三奶奶”为感谢岳王爷，让他占了最高的山头。最高峰上的岳王庙、奶奶庙什么年代所建至今无据可考。岳王庙附近的草，包治百病的传说也不知何人所传。

泉州 | 山不在高，有仙则名，聊聊惠安山上的那些老神仙

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惠安

●

山上的故事

山不在高 有仙则名

探访惠安山岳

聆听口口相传的民间故事

...

名山大岳多故事，我们在登山的同时，不仅体验艰险路途中的酣畅淋漓，也享受在文化氛围中的观景之乐。今天我们一起造访惠安的山岳，听听那些千百年来始终流传于世的传说故事吧！

净峰山上的传说

Part1

净峰山，净峰镇上一座隆起于一片开阔的田畴平野上的秀美之山。

01

铁拐李

传说

故事汇

探访名山

奇闻轶事

其实净峰山还有个称呼唤做“钱山”，“钱”之一字，沾点俗气又偏偏大家都喜闻乐见，净峰山为何又叫“钱山”，这其中还要讲到神仙铁拐李的故事了。

铁拐李，中国民间传说中的八仙之首，“八仙过海”的故事大家早已耳熟能详，民间流传这位跛脚拄拐、满脸胡须的铁拐仙便在惠安净峰山羽化登仙。

摄影｜康荣彬

相传铁拐李祖居中州，唐朝年间因避乱随父母入闽，定居于离净峰山东面十来里的小岞后山村，青年时丧父，只剩母子相依为命。

一年冬天，铁拐李照常按时起床做饭，饭到半熟却柴尽草完，屋外下着大雨又无柴可继，眼看灶火将熄，他情急之下将右脚插入灶膛当做柴块添火。

李母见到这一幕不由惊呼，却见儿子竟若无其事地将脚慢慢缩回来。原来铁拐李孝顺的举动惊动了玉皇大帝，李孝子烧脚时骑青牛而来的太上老君正在旁为他施法，却因李母的一声惊呼所扰乱，右脚变瘸了。

话说那铁拐李欲追寻仙人而去，济世济民，又担忧母亲的生计，遂交代李母每天可到净峰山上的石洞中取钱来过活。他在石洞中安置一枚母钱，每天可生出几个小钱，足够母亲每天的生活费用。

李铁拐洒泪拜别母亲，在净峰山羽化登仙，而其母按照儿子吩咐，每日到山中取钱，一日数钱，十分灵验，自此“钱山”的称呼便流传开来。

如今山上的净峰寺李仙祠供奉的便是净峰的镇山仙公铁拐李，山上的“云梯”、“仙迹”、“钱洞”等遗迹相传均为神仙铁拐李所留。

青山南麓的故事

Part2

惠安县东南沿海山霞镇青山村以北500米处的青山南麓，地势峭拔、层峦叠翠、林木苍郁。

02

青山王

传说

故事汇

探访名山

奇闻轶事

“未有惠安，先有青山”，这句话并非空穴来风，坐落于青山南麓的青山宫始建于北宋初期，比惠安置县还早，这座历史悠久的古寺庙供奉的便是惠安的人物神——青山王（青山公）。

相传宋太平兴国六年（981）惠安置县时，惠安县官署在鳌塘埔（今山腰古县），首任知县崔某认为并不理想，想迁移又寻不到合适的地方。

一天夜里，县令梦到一位身着金铠金甲的武将，指点他寻找建县署之地。县令按照梦中指引，在螺山之阳建县衙时掘得一铜牌，上刻“太平兴国间，古县移惠安；若逢崔知节，送我上青山”，又发现了张悃墓，县令感觉偈语神机妙算，便将张悃墓迁葬于青山。

张悃将军何许人也？五代十国时期闽将，屯兵于山霞乡青山防御海寇，生前守护一方百姓，功绩显赫，深受爱戴，加之后来的诸多传说色彩，遂被民众尊为“惠安境主”，又作“青山王”。

相传宋端宗赵昰即位期间（1276年）被元兵追杀南逃，船队在泉州海域遭遇狂风大浪，张悃将军显圣相助，被封为“灵安王”；元朝晚年，青山公又再次显圣帮助常遇春在安徽挫败元兵，被明太祖赐为“灵安尊王”。

传说虽有些神秘，但乡土人物神青山公却起到了联系乡谊的纽带作用。旧时人们外出谋生，需要互帮互助以求发展，青山王是人们对乡土神祗的信仰和感情，人们集资建庙，焚香祷告，迎神赛会，拉近了同乡友谊，进而发展壮大同乡组织。

虎屿岩山巅的趣闻

Part3

位于辋川镇的虎屿岩山势巍峨，四周丛山近百座，中峰独秀，怪石嶙峋，千姿百态，构成了一道奇特的风景。

03

猪母精

传说

故事汇

探访名山

奇闻轶事

相传辋川试剑村西郊群山中有个猪母洞，洞通县城，洞主猪母精时常夜间出没糟蹋农作物，直到后来杨文广平定猪母精后，老百姓才得以安居乐业，传说中猪母洞所处的山峰便是虎屿岩。

后来又有个有趣的传说流传开来。话说那元朝年间，兵荒马乱，有位知府看破红尘来到虎屿岩开山建寺。由于神灵显应，寺中香火旺盛，来往的僧尼香客众多。

如此一来，膳食成了个大问题。传说猪母洞中的石母猪有所感应，从“石屁股”中放出大米来，供应当天使用。膳食难题终于得以解决，后来一个新来的僧人，出于贪婪便想偷偷把米孔凿大，多流出些大米，却不料自此猪母洞中再也不产出大米了。

如今虎屿岩已成为闻名遐迩的旅游景点，山上奇石叠嶂，构成“百鸡报晓”、“石狗吠日”、“两象相争”等诸多奇观，景异洞奇，风光旖旎。

笔架山上的云游仙

Part4

笔架山现为惠安第一高山，海拔752.3米，树木苍苍，奇石嶙峋，风景秀丽。

04

何氏九仙

摄影｜黄论谦

传说

故事汇

探访名山

奇闻轶事

始建于东晋的笔架寺坐落于笔架山，旧时也称为仙公寺，有山有寺即有“仙”，笔架寺内供奉的便是闽中信众最多的“何氏九仙”。

相传元始天尊历观九州之东南，悯闽地民之苦楚，座下九莲感之而下凡济世，此为“何氏九仙”的由来，据说笔架寺便是九仙南下神游分灵于此。

传说中，笔架寺建成后，香火鼎盛，兴极一时，却因山势险峻，空间狭小，无法容纳太多人，于是在南北朝时，又于此分灵至仙公山（今洛江区马家镇双髻山）。

摄影｜林建祥

如今笔架山上环境优美，笔架寺中“仙憩石”、“一洞天”、“仙脚印”等奇景时常令游客流连忘返。站在山上放眼望去，四周山峦叠翠、祥云漂浮，令人望之心胸豁然、神清气爽。

写在最后

山岳里的民间传说故事是游玩途中的谈资，丰富了旅途的同时，也从一定程度上反应了惠安当地的传统文化、信仰习俗等，从侧面表达了人们对美好生活的憧憬。你还知道哪些有趣的传说故事？下次到惠安游玩的时候，不妨告诉身边的小伙伴吧~

参考文献：

《惠安县非物质文化遗产普查成果汇编》

《惠安风物丛书之——惠安风光》

END

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来源：清新福建 文旅之声

洛阳市洛宁县：巍巍八大山 山山有神仙

巍巍八大山 山山有神仙

洛河把洛宁分成了南北两部分，南北两岸有两大山系，南部的是熊耳山，北部的是崤山。在这两大山系中，山河壮丽，文化厚重，田园锦绣。下边就给你说道说道洛宁有名的“八大山”。

1. 神灵寨

神灵寨是国家AAAA级景区、国家森林公园、国家地质公园。位于县城南部20公里处的熊耳山北麓。森林覆盖率达98%，最高峰海拔 1465米，这里山峻、峰奇、石怪、水秀、泉清、瀑壮、林茂、竹修、峡幽，风景如画。山体景观、水体景观、森林景观、气象景观、季节景观以及厚重的历史文化，都具有极高的审美欣赏价值。神灵寨还是道教圣地，关于道家和神仙的传说故事，一串一串的。那你就去神灵寨小住几日试试。

2. 嶕峣山

嶕峣山又称庙山，位居洛宁县小界乡中部，距洛宁县城20公里，海拔1114.6米，山势挺拔，气势恢宏，为洛宁古八景之一。《十道志》记载：“广成子往来嶕峣，放逸山谷。”《名胜志》记载：“嶕峣山在永宁县西北三十五里，相传广成子憩息之所，上有龙井及河渎庙”。传说山巅有玉皇（雨王）庙，山腰有风、雨、雷三潭。风潭动则起风，雨潭动则来雨，雷潭动则发雷，四方信众常于此祈雨，极为灵验。每年春夏，吸引大量游客前往。现在那里成了河南省户外自行车扩展训练基地，去的人更多了。只要不怕被风景迷住回不来，你只管大胆去吧。

3 .凤翼山

凤翼山是洛宁县城北部的天然屏障，因其山势似凤凰展翅而得名。在下边看是山，上去才知道那是一个很大的塬，塬上住着几个乡，也住着洛宁的一个大粮仓。洛宁县志中将“凤翼秋风”列为洛宁古八景之一。那里四季都挺好看的。这几年，县里头在那县城北侧的源头建设了个凤翼山公园，总面积1060亩，海拔高度在380—500米之间。植被资源丰富，种类繁多，绿树成荫，三季有花，四季有绿，为城区一块不可多得的公共休闲绿地。那上头休闲的男男女女，一天到晚人可多。太美，吸引力太大啦。

4 .楼梯山

楼梯山位于马店乡吕村林场，面积2480公顷。这里山高林密，多种野生动物。自然景观奇特，环境幽雅清爽。山顶上的松树林隐天蔽日，在那里你会体验到什么叫做“松涛”，那气势相当豪壮。楼梯山附近的田园风光也十分秀丽，极目远望一派大好风光尽收眼底。拿出手机“咔咔”几下子，就是航拍效果，很是豪迈。

5 .五春山

五春山又名五锥山，山水、森林景观如同神灵寨，主要以石瀑取胜，山体俊秀，峰丛挺拔，有部分象形石及跌水、瀑布，森林植被皆为原始状态，春夏秋冬，景色各异。那地方的山体景观、田园景观、森林景观、气象景观及野生动、植物等，观赏内容十分丰富，还有许多美好的传说典故，古时即有文人骚客光顾于此，近年有不少“背包客”、摄影爱好者，老往那里跑，览胜呢。胆小的去那里看石瀑要注意哩，太震撼，别吓着。

6 .梅鹿山

梅鹿山系洛宁经国家批准的唯一的道教活动场所，系洛宁道教圣地。山体、森林景观十分秀美，以道教文化为主要特征，山上有梅鹿山庙院，始建于公元724年（唐），后经战乱，有所损坏。明崇祯4年，清康熙5年、61年，曾数次修复。康熙25年碑载：“邑永东南三十五里有山焉，以梅鹿名，其峰巅岑峨，巍巍乎万势，峙华岳而按武当，漂伊流而带洛浦，其为灵秀之地也……。”现在人们上去，那是看风景，没人搞封建迷信。

7.全宝山

全宝山是洛宁西南部秦岭余脉熊耳山的主峰，海拔2103米，是河南第三高峰，东西绵延8公里，南北伸展4公里。山上植被茂盛，森林面积约有1815公顷，覆盖率达100%，主要景观有：观日峰、仙人桥、簸箕潭、连沟瀑布，白云狗耳山、火烟潭、林海日出、表蛇洞、石上松、五指峰、玄头寨、祖师庙、百年冷杉、演兵场、藏兵洞、狮子石、饮马岭等，景色各异，风光壮丽。这里山高林密，气候凉爽，为天然避暑胜地。1999年经河南省林业厅批准为省级森林公园。你去全宝山，单单听听那地名就知道，那里也是住有神仙的。至于那些故事，可多。你去了问问那里的老年人，就知道了。

8.龙头山

位于洛宁县长水乡，是千里洛河出山入川的地方。自古以来被认为是洛宁的风水宝地。山上有龙头山庙、古窑洞、洛神庙，钟、吕传剑亭。龙头山景点风景秀丽，空气清爽。明《河南省通志古迹》中载：“龟巢在永宁县西洛水北岸玄泸水滨，乃夏禹治水，洛龟呈瑞处。”（洛宁县古时称永宁县。1913年，即民国二年改称洛宁县。）龙头山文化古迹丰富，文化底蕴十分厚重，是洛河文化之源“灵龟负书”的地方，即洛出书处。

洛宁的地形地貌呈“七山二塬一分穿川”态势，除了这里列举的八大山以外，好看的山还有很多呢，秀美洛宁无山不美。俺郑重提醒您：去的时候要结伴而行，万一醉在那迷人的风景里回不来，可别怪俺没有提醒你哦。（洛宁旅游）

细数那些川蜀之地有名的神仙道场，追寻“仙山神话”的足迹

自古以来

巴蜀之地从不乏神仙传说

洞天福地

神佛道场

让我们

追寻神话的足迹

…

在小说、游戏与影视剧中，所拟构的蜀山成为了仙侠故事中的经典门派。而各种故事中蜀山的所在地“巴蜀”，也因此自带了一种仙佛的神秘色彩。

纵观巴蜀的历史，始终能从其中找到很多中国神话传说的影子。仙神文化已经作为一种本质根植在这片厚重的土地中。

今天，花花就带着各位道友追寻仙佛的足迹，看看巴蜀那些充满仙气的仙山灵地。

青城山

作为张天师修行的道场。青城山被誉为道教三大祖庭之一，在各个仙山道场中可谓是声名赫赫。

在青城山有着很多的神仙传说。最久远的甚至可以追溯至上古黄帝时期，而最出名的当然还是属道教祖师张道陵了。

传闻张道陵祖师在鹤鸣山得老子传道后得证天师之位，后赴青城山会八部鬼众、大战群鬼。降妖灭魔后便在青城山开场传道，于此道教的正一派创立。

青城山的景点分为前后山。前山的宗教气息浓厚，以传统道教建筑为主，是体验正宗道教文化的不二之选。

景区名：青城山

修炼指数：★★★★★

探险指数：★★★★

推荐景点：天师洞、誓鬼台、蜀王遗迹

峨眉山

在南北朝之前，峨眉山一直都是道家的胜地，之后便被佛家占据。近现代的小说、游戏、影视剧中的蜀山多就是以峨眉山作为模板。

峨眉山之景，丰神骏茂、壮伟瑰丽，无论哪个季节，都有它别具特色的景象。随着近些年峨眉山旅游的大力开发，来游玩的人络绎不绝。

在中国道教的历史上，峨眉上曾名列七十二福地排行第七。自古以来到峨眉山修仙问道之人不在少数，因此总是不乏各类的奇闻传说。

虽说峨眉山现被视为佛教普贤菩萨的道场，但是在其中修行最为出名的还有两位神仙：财神赵公明和三霄娘娘。他们修行的九老洞和三霄洞更是峨眉山上有名的神秘禁地。

近些年来，有很多人在舍生崖轻生自尽，但并不妨碍它在游人心目中的朝圣地位。金顶的佛光更是众多游客趋之若鹜的奇异妙景。

景区名：峨眉山

修炼指数：★★★★★

探险指数：★★★★★

推荐景点：金顶、舍生崖、九老洞、三霄洞

鹤鸣山

鹤鸣山近些年有些名声不显，但是作为张道陵的得道之地。鹤鸣山在道教的心目中有着举足轻重的地位。

其实在张道陵之前还有位大名鼎鼎的仙人在鹤鸣山飞升，那就是在《封神演义》中阐教十二金仙之一的广成子。而在现实中传说他是黄帝的老师，所以鹤鸣山又被称为道教三大祖庭之首。

鹤鸣山的道教文化氛围现今是在中国的其他地方感受不到的，这座山的每一寸土地都浸润了浓厚的宗教气息。如果说哪里最适合隐居修道的话，鹤鸣山肯定是不二的首选。

每一个山门都有自己的镇山之宝，而在鹤鸣山名声最大的莫过于唐代的三绝。分别为：李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑、《大唐中兴颂》摩崖石刻和摩崖道教造像。

鹤鸣山南接峨眉，北邻青城，起伏轩翔，其状如鹤，三面环水。且东西二水，出乎两，拱卫揖让，俨然“仙人都宅”。

景区名：鹤鸣山

修炼指数：★★★★★

探险指数：★★★☆

推荐景点：三圣宫、鹤鸣双涧透龙泉、天谷洞

丰都鬼城

丰都鬼城地处于川渝之间，自古以来就有多种灵异传说，最甚者传言丰都为人间与阴间交界的入口，分隔阴阳。

老的丰都县城早已经被淹没于水底之下了，现今的丰都城都是新建的城区。但是这并不影响它在灵异爱好者们心中的地位，丰都鬼城已经是中国玄学旅游的一大标杆。

在丰都鬼城你可以看到很多想象中人死亡之后灵魂所要经历的各种境况。如鬼门关、奈何桥、望乡台和十八层地狱。

鬼城内的雕塑做得堪称惟妙惟俏，因此胆子小的人很有可能会留下阴影。在丰都鬼城里随时都受到鬼文化的浸染，让你近一步了解亡者的世界。

虽说丰都鬼城现在很多景点都是人造的，但是也有它未对外开放的一些禁地。神秘的丰都鬼城内部还藏着多少秘密，还待我们慢慢的去挖掘。

景区名：丰都鬼城

修炼指数：★★★☆

探险指数：★★★☆

推荐景点：鬼门关、奈何桥、十八层地狱

瓦屋山

在古时候，瓦屋山是女娲成圣前修行的道场，因此瓦屋山又被称作“娲屋山”。亦是古蜀国开国国王蚕丛——青衣神的葬身之所。

瓦屋山在现在非常出名，因为在这里有一个走得进出不去的迷魂凼，被称之为陆地上的“百慕大”。

道教祖师张道陵也曾到过瓦屋山传道，并在此留下了《张道陵碑》。现还有传说迷魂凼就是他为了保护道统密藏而设置的迷魂八卦阵。

木兰杜鹃花是瓦屋山的一大奇景。漫山遍野的杜鹃花造就了瓦屋山秀丽景色的艳明，在当地更有“瓦屋杜鹃秀天下”的美称。

去瓦屋山进行游玩，最好找到专业的向导。因为对比很多已经开发过的景区，瓦屋山就如同一块还未被开琢的璞玉，原始、天然、神秘，如果一不小心，就容易陷入危险。

景区名：瓦屋山国家森林公园

修炼指数：★★★★★

探险指数：★★★★★

推荐景点：兰溪瀑布、迷魂凼、鸳鸯池

太蓬山

太蓬山在修行界又被称为陆上蓬莱，其间多求道隐士，在当代被誉为川北一流的宗教圣地。

据传言，唐时的杨贵妃在马嵬坡并未被白绫吊死，而是通过道家秘术得以存活，后归隐于太蓬山。现太蓬山已发现疑是杨贵妃幕的杨氏墓。

作为修炼之所，数以百计的摩崖石刻在太蓬山营造了浓厚的宗教文化氛围。让来此游玩的人不禁被这种环境感染。

在太蓬山上最为出名的道场为太蓬寺，建于一千多年前的唐昭宗时期。共有三重大殿，气势宏伟，香火鼎盛，被称为“太蓬仙迹”。

但因为年代久远，太蓬寺与很多道场都消弭于时光之中，只有在一些残留的遗址痕迹上才能看到它们曾经辉煌的影子。而其中深藏的道统，还等待着有缘之人的发现。

景区名：太蓬山

修炼指数：★★★★

探险指数：★★★★

推荐景点：朝阳洞、透明岩、天子读书台

我们对神秘的传说都充满了憧憬

从某种程度上，“神仙道场”标志着

巴蜀特有的地域文化特色

追寻他们的足迹

会发现更多地理之外的历史魅力

你还知道哪些巴蜀之地的“神话故事”？

｜图文：大嘴

｜主编：杠上花

｜部分图片来源网络，如有侵权请联系删除！