看 点: 山中常年满目苍翠，山头四季白云缭绕，稀有树种“白皮松”和我国特产珍禽“褐马鸡”也是柏洼山独具的自然景观。中阳县古八景之一的“林泉昏雾”，就在此山之中。其怪石、奇树及“圣水”更是被当地民众称为“柏洼山三绝”。

　 介 绍:

柏洼山位于中阳县城东五公里处，洼内松环柏抱之中有一处依山而筑的古建筑——龙泉观，距今至少已有八百余年的历史。 山上建筑可分为昭济圣母庙建筑群和真武庙两组，共有殿堂楼阁60余间，占地面积达3000余平方米。昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体，中轴线上自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭，每个建筑互相联系，又自成院落，独具风格。昭济圣母殿前有“八角琉璃井”，造型玲珑别致，泉水甘冽清醇，终年潺潺长流。传说饮此水可消灾免难、医治百病。楼东侧有“介石山房”，因山房由巨石自然支立呈“介”字状而得名。今“介石山房”石匾额为宣统元年（1909）宁乡知县祝家瑞所题。另有诗刻一块，为道光元年（1821）清代书法家永宁知州王继贤手迹。乾隆二十四年（1759）在圣母庙西侧建碑亭一座，亭内碑刻系傅山访王捂题字真迹，字迹章法浪漫，笔力遒劲。碑的另一面为南极老人所题七言绝句，字迹龙飞凤舞，运笔如流，似文章一气呵成。戏台西侧巨大岩石有一株同根双枝古柏破石而出，柏根如蚊龙盘地，树干似蟠龙腾空，千百年来不减其势，傲然挺立。巨石上所题“双柏台”至今清晰可辨。 真武庙在圣母庙东南200米，建于清康熙六年（1667），为民居四合院形式，殿内有真武大帝及青龙、白虎5尊高大泥塑彩像，工艺精湛、栩栩如生，为我国民间泥塑精品。院内月台前有两棵浓荫蔽日、高大参天的古松“盘龙松”与“栖凤松”。“盘龙松”从树根起有一道10公分宽、2公分深的自然沟痕，呈螺旋状一直旋转到顶。而“栖凤松”至今仍筑有鸟巢，有飞鸟栖息。柏洼山中还有许多古松柏，诸如龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐，以及更多的无名古松柏，千姿百态。 相传农历五月十七日为昭济圣母生日，自清康熙四十六年（1706）建成戏台之后，每年这个时候都会举行传统庙会三日，庙会期间，附近城乡百姓成千上万纷纷来此游览观光，求嗣祈安，人们能在劳作之余，登临柏洼山领略家乡自然风光之美，确也是一件美事 　 门 票/开 放 时 间: 25元

山西吕梁市

中阳两座山，柏洼山中有“三绝”，上顶山上一奇观

山西省吕梁市中阳县，位于吕梁市南部，县内虽无著名旅游景区景点，但是柏洼山和上顶山这两座山却有奇异之处，堪值一游。

柏洼山。位于中阳县城东五千米，面积4.5平方千米，海拔1250米。柏洼山峰峦峭拔，松柏叠翠，自然景观以被称为柏洼山“三绝”的“怪石、奇树、圣水”为主；人文景观

主要是建在半山腰的龙泉观。

柏洼山中的怪石是指石床、石棺、石龟、擎天石柱、七星石、介石山房等。其中介石山房由巨石自然支立呈“介”字状而得名，曾是明清之际道家思想家、书法家、医学家傅山隐逸之所，道家修炼之地；山中奇树比比皆是，大大小小的松柏树，成双成对，共生共荣。来过此处的植物学家也叹为观止，无法解释这一奇特现象。有名的龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐以及更多的无名古松柏，千姿百态，令人叫绝。龙泉观戏台西侧有一株同根双枝古柏，从巨大的岩石中破石而出，柏根如蚊龙盘地，树干似蟠龙腾空，巨石上不知何年何人所题“双柏台”至今清晰可辨。真武庙院内月台前的“盘龙松”与“栖凤松”，浓荫蔽日、高大参天。“盘龙松”从树根起有一道10厘米宽、2厘米深的自然沟痕，呈螺旋状一直旋转到顶，成因不明；龙泉观昭济圣母殿前有“八角琉璃井”，其泉水甘冽清醇，终年潺潺长流，旱不减，涝不增，被喻为玉液琼浆，民间尊为“圣水”，相传可医治百病、延年益寿。

龙泉观分为昭济圣母庙和真武庙两部分，初建年代无据可考，观内古碑记载，重建于金大定十年（1171），距今已有800多年的历史。共有殿堂楼阁60余间，占地面积达3000余平方米。其中昭济圣母庙建筑群沿中轴线自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭等。真武庙在昭济圣母庙东南200米，为民居四合院形式，殿内有真武大帝及青龙、白虎5尊高大泥塑彩像，堪称民间泥塑精品。傅山真迹碑亭内碑刻系傅山访王捂题字真迹。王捂何许人，傅山因何访王捂？得由下面这个传说来了解。

相传明末清初，有一个在太原做生意的中阳人，感觉身体不适，便去傅山开的医馆看病。傅山把脉诊断后，告知其已病入膏肓，要想治愈，得取“百人脑脂”为药引。此人误将脑脂听为脑子，暗想，纵然有家财万贯，也不可能杀人取脑啊。于是放弃治疗，一家老小回到中阳老家。中阳城内南街王捂为一方名士，通学懂医。家人便去王捂处求医，王捂自然问到就医经历，家人就把找傅山看病的经过如实道来。最后还说：什么一代名医，竟然让取“百人脑子”作引！王捂听后哈哈大笑，连称错怪傅先生了。于是让病人家属制了一百顶瓜壳帽，赶在三月十七柏洼山庙会时，换取赶会人戴的满是油渍的旧帽子，不多会儿工夫，一百顶瓜壳帽收集齐全。拿回家放锅里一煮，那“百人脑脂”就得到了。此人痊愈后，返回太原重操旧业，专程去感谢傅山。傅山得知后慕名到中阳拜访王晤。原来傅山虽出此方，却不知怎样快速收集“百人脑脂”。

上顶山。位于中阳县宁乡镇桥则村，距县城25千米，海拔2100.7米。上顶山群山环抱，森林茂密，山顶为天然高山草甸，绵延20余千米，其间有一条怪石带将草甸分开。怪石带中怪石林立，有歇马崖、龟驮狮虎石、四龟镇山、童子望景石、天狗逐日石、河蚌石、元宝石、双刀石等以及诸多的无名怪石，给人们留有丰富的想象空间。山中曾有可汗庙、姑姑寺、姑姑塔、竹林寺、娘娘庙以及黄云洞、解忧洞等景观。

上顶山亦称“可寒堆”，山顶呈圆锥状，直径约2千米，锥体外实中空，顶端有一深不见底的竖洞，称作放风洞，洞口风声震耳，风小时天晴气朗，风大时大雨滂沱，实为一奇观。

中阳县旅游景区景点还有车鸣峪、黄土源、龙泉湖、仙明洞等。

樊建鑫：走进柏洼山

柏洼山是远近闻名的道观名山，位于吕梁市中阳县城东五公里，峰峦峭拔，松柏叠翠。孝柳铁路、340省道从其山脚下通过，地理环境优越，交通便利。

孝柳铁路从柏洼山脚穿过。吕梁是全国集中连片的贫困地区、革命老区，也是煤焦铝矿资源大区。上世纪八十代，为发展经济解决焦煤外运问题，原吕梁地区利用亚洲开发银行贷款1988年兴建了孝柳铁路。以孝义市孝西站为起点，途经中阳县、离石区，柳林县穆村镇为终点，全长115公里 。由于当时条件的局限，投资仅5.8亿元，设计标准低，为国家Ⅱ级单线。吕梁山段隧道多、坡度大、弯度小，严重影响了铁路运行。蒸汽机车在孝西至柳林单向运行需8个小时，每小时仅14公里。至2000年发运量仍不足200万吨。由于铁路运力不能满足需求，汽车运输成为主力。一辆接一辆汽车满载煤焦奔赴天津塘沽港。蒸汽机车全部换型为大马力的内燃机车后，2003年发送量才达到设计发运量500万吨的目标。2008年进行电气化改造后，货物发运能力超千万吨，成为交通的大动脉。

孝柳铁路从孝西站起步，一路向西，横贯吕梁山脉抵达黄河附近的柳林穆村镇。全路段地形复杂，地跨晋中平原、山高林密的吕梁山区和低矮的黄土丘陵区。穿过泊洼山后，顺着南川河谷和三川河谷行进直至终点。象弓背一样，两端低中间高。起点、终点海拔低于780米，中阳县三角村为全路段最高点，海拔1440m。

柏洼山附近的柳沟站至三角庄村的十余公里，峰峦叠障森林茂密，也是坡度最大的困难区段。柳沟站海拔1180m，三角庄村隧洞口为1440m，坡度达2‰，转弯曲线半径仅为400米。每经此段需在柳沟站换挂蒸汽机车作业。当时蒸汽机车最大仅能牵引7节车皮，超过就需加挂蒸汽机头，前拉后推。火车腾云驾雾气笛长鸣，轰隆、轰隆缓缓从柏洼山脚下驶过，人们戏称为“夹皮沟火车”。火车是当时吕梁的新奇事物，最亮丽的风景线，吸引人们争相观看。

上世纪九十年代还没有高速公路，从吕梁通往省城太原都要走307国道，要经过坡大弯急路窄的薛公岭盘山公路。1996年随着经中阳的汾阳至至柳林的汽车专用公路（340省道）的开通，平坦宽敞的340省道成为吕梁山区通往晋中平原的交通大通道。一时间，柏洼山下日夜车水马龙。公路上装载煤焦的大货车一辆接着一辆似条长龙。腾云驾雾气笛长鸣的火车从附近铁路上缓缓通过，好不热闹，也提高了柏洼山的知名度。上世纪九十年代后期有三年多我在汾阳工作，往返汾阳、离石路经柏洼山脚不知多少回，每次匆匆而过，哪有闲情去欣赏。随着青银吕梁高速和太中银铁路的开通，这些都成往事。重新走上十五年的老路，再上柏洼山，别样的感觉，感概万千！ 近年来，吕梁市离石区和中阳城一体化加速。惊蛰时节，我们乘坐市内公交101、401来到了久已向往的柏洼山。

真武庙前高大的红皮松遮天蔽日，历经一千三百多年，张开双臂欢迎远方的客人，真是迎客松！

真武庙建于清康熙年间，为民居四合院形式，殿内有真武大帝、青龙、白虎高大泥塑彩像。院内月台前有两棵浓荫蔽日、高大参天的古松“盘龙松”与“栖凤松”。

曲径通向松环柏抱幽静的山洼之中。这儿为依山而筑的以龙泉观为主要建筑的金代创建的道观活动场所。建筑群巍峨雄宏、鳞次栉比。据石碑记载，龙泉观重建于金大定年间，距今已有八百余年的历史。昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体，中轴线上自南而北依次为戏台、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭，每个建筑自成院落，独具风格。

每年农历三月十七为柏洼山庙会，届时热闹非凡。这是戏台和六角龙泉古井。

山房由巨石自然支立，呈“介”字状，因势而筑，故名介石山房。明末清初著名思想家、医学家傅山多次来中阳，历时一年多。隐居介石山房，与当地“三进士”之后处士王珸切磋医学，以行医为掩护，进行反清复明活动。他对当地柏籽羊肉大加称赞。傅山在八珍汤的基础上，以当地柏籽羊肉为主要原料研制了“头脑”。回太原后傅山将食方传于清真店，易名“清和元”，又写“杂割头脑”四字，意为民族失国之恨，又叫人天亮前打着灯笼来吃，取“天不明人欲明”之意。如今中阳柏籽羊肉已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

道光元年永宁知州王继贤手迹。诗为“几度来游此柏洼，每因公事返行车，今朝得遂林泉兴，坐看青云拂紫霞”。描绘了柏洼山“林泉昏雾”的景观。

柏洼山中有许多古松柏，诸如龙爪松、迎客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐，千姿百态。有的笔直挺拔、雄伟矫健；有的虬于扭曲，古朴苍劲；有的形如猛兽有的状似珍禽，可谓惟妙惟肖，天然自成。这些大自然的杰作，流传着许多神奇美妙的传说，令人浮想遐思。

有一千四多年树龄的侧柏

戏台西侧巨大岩石上有株同根双枝古柏破石而出，柏根如蛟龙盘地，树干似蟠龙腾空，傲然挺立。巨石上所题“双柏台”至今可辨。

穿石而出的柏树、白皮松。

以假乱真的石棺

意外地发现了白皮松的美，柏洼山中一道亮丽的风景。松柏林中白色树干即为20年树龄以上的白皮松。

【白皮松】我国特有的珍稀树种，常绿乔木。幼树树皮光滑，灰绿色，长大后树皮脱落露出淡黄绿色的新皮。老则树皮呈淡褐灰色或灰白色，裂成不规则的鳞状块片脱落，脱落后近光滑，露出粉白色的内皮。叶针形，三针一束。树姿优美，树皮白色或褐白相间，极为美观，为优良的庭园树种。

白皮松幼树与镇山斧为伴。

20年树龄的白皮松树干上老皮鳞片状剥落后，呈现出耀眼的白色。树皮白净，耀人眼目，为所有白色的树木中最杰出者之一。俨如挺立于鸡群中的仙鹤，且干形优美奇特，针叶异常柔韧细软，引人们赞美！ 【明】张著 叶坠银钗细，花飞香粉干。 寺门烟雨里，混作白龙看。

去年秋分时节，与野风探路群朋友参加了2018中阳县“体彩”杯登山赛。我们抱着健身怡情的初衷，完成了谭沟∽石堡寨∽柏洼山穿越，与柏洼山侧身而过，记忆犹新。

石堡古寨

美丽的傅山故里柏洼山，深藏于吕梁大山中。站在山颠远望群峰逶迤好似不用浓墨重彩勾勒的山水画。春风拂来，漫山的树木轻轻摇曳发出悦耳的哗哗声，柏洼山真是一个远离喧嚣的好去处。看惯了热门景区的人山人海，尝试一下吕梁.中阳小众景区，感受大自然的美好，岂不快哉！

注：蒸汽机火车相片由中阳朋友提供，在此表示感谢！

快周末啦，别忙着工作了！偷得浮生半日闲，到吕梁中阳柏洼山浪浪~

吕梁中阳柏洼山，云儿悠悠，绿意繁茂。沿着蜿蜒的石板路漫步林间，看峰峦峭拔，松柏叠翠，古建韵长，顿觉心舒意畅。

夏日的阳光，在松丫间跳跃，洒落成星星点点，影儿婆娑，惟愿剪一段时光，摇曳成梦幻；清一曲欢歌，温暖了岁月。

柏洼山位于中阳县城东五公里处，从县城出发，开车30分钟左右便可到达半山腰，入目所及满目苍翠，远望山头白云缭绕，虽然日挂中天，心底却沁出了几分清凉。因为不是节假日，景区人不是很多，踏着石阶，循着小道，踩着零散落下来的松针一路向上，耳边鸟鸣虫叫，时不时还能看见跳跃的松鼠，感觉时光都慢了下来，晕开的闲适美好安宁。

据了解，柏洼山因松柏树居多而名，又以松柏树相依而奇，满山之树成双配对，一松一柏似出同根，成为千年植物生长之谜，而松柏拥抱，卿卿我我，相依相偎的景象，独无仅有，实为旷世奇观，俗称“情侣树”。行走其中，看松抱柏千姿百态，低眉间，有斯人可想，唤起心底淡淡的柔情，不由的满溢着幸福，可以说是浪漫一径。

一路行来，还能够看到许多古松柏，诸如龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐，以及更多的无名古松柏，千姿百态。有的笔直挺拔、雄伟矫健；有的虬于扭曲，古朴苍劲；有的形如猛兽；有的状似珍禽，可谓惟妙惟肖，天然自成。在戏台西侧巨大岩石还有有一株同根双枝古柏破石而出，柏根如蚊龙盘地，树干似蟠龙腾空，千百年来不减其势，傲然挺立。巨石上所题“双柏台”至今清晰可辨。

除了满山的松柏，柏洼山还有许多古建，古色古香，余韵悠长，其中龙泉观，距今至少已有八百余年的历史。山上建筑可分为昭济圣母庙建筑群和真武庙两组，共有殿堂楼阁60余间，占地面积达3000余平方米。昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体，中轴线上自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭，每个建筑互相联系，又自成院落，独具风格。昭济圣母殿前还有“八角琉璃井”，造型玲珑别致，泉水甘冽清醇，终年潺潺长流。传说饮此水可消灾免难、医治百病。

山不在高，有仙则名。明清之际道家思想家、书法家、医学家傅山，曾在柏洼山居住过一年，留下了许多传说，为柏洼山增添了许多人文气息。王捂乃中阳县处士，不堪动乱世态，隐居于柏洼山介石房，研读道家学说，他还精通医理，曾妙解傅山医方，治愈一商人疑难病症，傅山闻知，深感王捂才智非凡，于康熙十三年（167）八月访王捂于“介石山房”，与王捂结为密友，朝夕相处，研讨医术，共议国事，切磋诗文，历时一年，与王捂同行出山。山房内原留有傅山手笔诗石一块，今已遗失。

除了医理和文化，傅山和王捂还对当地的柏籽羊肉有了深入的研究。据传傅山先生经常带柏籽羊肉回太原宴请宾朋。有一次，顾炎武北上太原来访傅山，傅山从中阳柏洼山带柏籽羊肉回太原，制成柏籽羊肉包子款待顾炎武，顾炎武食之大赞。后来，傅山为敬孝道，在八珍汤的基础上，以柏籽羊肉为主要原料母亲研制了柏籽羊肉杂割汤—— “头脑”，其母陈氏常饮此汤，高寿八十有四。后来傅山将食方传于清真店，易名“清和元”，又写“杂割头脑”四字，意为民族失国之恨，又叫人天亮前打着灯笼来吃，取“天不明人欲明”之意，融入一份晋阳文脉、“忠孝”气节。但是，那时由于交通运输不便，太原品尝之人众多，柏籽羊肉就被其它羊肉代替，盛行至今300余年，已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

整个下午，采风团一行人轻轻浅浅的踱在石板路上，阳光慵懒，微风薄凉，悠游此境，且行且停。翠绿的山，被装裱成眸子里别样的风景；久远的传说，翻飞成岁月如歌。思绪随风，偷得浮生半日闲，读着夏日风情，守着先贤情长，看松柏两三浓情相依，在四五寸日光慢游，拈六七份惬意与松鼠鸟虫说着悄悄话，安闲静坐，草木皆美，让时光都慢了下来，定格在最美的风景里，醉了心神，更醉了流年。