在成吉思汗陵宫西南的苏勒德祭坛里供奉着成吉思汗的军徽--镇远神矛苏勒德。“苏勒德”是蒙古语，意为徽标。所以，苏勒德就是成吉思汗的军徽，就是所向披靡的战旗，就是所向无敌的战神。

这里以主苏勒德和四柄陪苏勒德组成的“四斿哈日苏勒德”是成吉思汗所向无敌

的战神，平安吉祥的保护神，是成吉思汗勇往直前精神和压倒一切-的力量的象征。苏勒德的缨子用九十九匹公马鬃制成。祭坛上还安放着大蒙古国的阿拉格苏勒德（花纛）。祭坛高15.4米，直径54米。

相传是说一次，成吉思汗与敌人征战失利后，召集将士举行了题为“军心似铁”的演讲。成吉思汗直讲到黄昏时分，天空星月辉映，他仍在反复强调“军心似铁，感召日月”，此时，只见一道光亮划破天空，一颗巨星落在离地面一人多高的地方，成吉思汗令三军将领代取未成，不禁心里豁亮，他立即亲手卸下赤色马的雕花金鞍，取下红缨金盔，跪在马鞍上祈祷忠诚的心愿，换来是的一只光闪闪的铁质矛落入他的手中。他令将领用黑公马鬃作衬垫，用万羊鲜血来祭祀，并说：“这就是民心、军心、胜利的军徽，就叫它‘苏勒定’吧”。从此，苏勒定护佑着成吉思汗每战必胜。

苏勒德的祭奠，主要有正月初一的年祭；正月初三的春祭；一般每月初一、初三都举行小祭；阴历四月初三，举行夏营地祭奠；阴历七月十四举行大祭奠；每逢龙年的阴历十月初三举行一次苏勒德大祭之后，初五到明安木都去进行13年一次的壮威大祭奠。明安木都离苏勒德霍洛正北十公里，离布尔台苏木中心三里的地方。这里生长着一棵枝叶纷披的粗大榆树。

相传成吉思汗出征西夏时，为了预祝一次战争的胜利，曾经在这棵纷披的树下同三军一起跳舞联欢，供奉苏勒德后奔赴战场。那年正好是龙年，为纪念此事，每逢龙年苏勒德必须在这里（明安木都）举行壮威大祭。

苏勒德祭坛，除供奉哈日苏勒德（黑神矛）之外，还供奉着一柄阿拉格苏勒德（花神矛）。阿拉格苏勒德是成吉思汗胞弟神箭手哈撒尔的神矛。他与哈日苏勒德是区别之处，是在其柄上绘有一千慧眼，顶端的金钢神矛上嵌有北斗七星。

成吉思汗陵蒙古历史长卷巴音昌霍格草原八白宫宫帐蒙古历史文化博物馆阿拉坦甘德尔敖包铁马金帐群雕

成吉思汗陵举行了一年一度的哈日苏勒德大祭

农历每年七月十四日，举行一年一度的哈日苏勒德大祭。这一祭典，亦称“哈日苏勒德达斯玛祭”，“哈日苏勒德添缨祭”，“哈日苏勒德年祭”。夏末月（六月）初十的公羔祭一过，苏勒德达尔扈特根据济农的安排派人到各旗为哈日苏勒德大祭征收摊派的做皮条的牲山羊、绵羊、加苏勒德缨子的马鬃等。将这些供品，于七月十四日苏勒德大祭之前拿回苏勒德霍洛。

七月十三日晚，举行宰杀牲山羊仪式。蒙语称“雅玛（山羊）希古赫”仪式。将从旗里征收回来的牲山羊和陪绑的备用山羊拉到黑色毛毡上，将牲山羊放倒，由王府衙役揪住羊腿，王府使臣捉住嘴巴，苏勒德的达尔罕巴特尔（无敌英雄）拽断动脉。然后另一名衙役把皮子带四个蹄子剥下，拿到仓禀里绷挂，献神灯，祭祀山羊皮，山羊肉做全羊用于苏勒德祭典。这个仪式实际是祭祀原始的“四斿”旗徽

七月十四日，执行祭典的人员有：宰相、明嘎图、土默图、图利、格赫庆、查日给其各一人，札苏勒其二人，哈如拉其二人，衙役二人，希古格其二人，布日耶庆二人，达尔罕巴特尔一人，丞相四人，使臣一人，继位台吉一人，共二十三人。这次大祭，用黑牲山羊两只，九匹枣骝公马鬃。济农方面准备九只绵羊，九尊圣酒；达尔扈特方面准备三只绵羊，三尊圣酒，共用全绵羊十二只，圣酒十二尊。两管布日耶（大红木号）也要参加祭典。

七月十四日祭典开始前，在苏勒德的供桌上，将九只全羊分三个大盘里摆放。两个布日耶摆在供桌右侧，每个布日耶前面摆放一只全羊和神灯。供桌左侧摆放一只全羊，准备用于抹画苏勒德。祭典所用的公马鬃、神灯、香柏、圣酒、祭器等摆放在供桌上。祭典开始时，由两名图克庆将主苏勒德从大金龟石座上取下来，土默图用准备好的全羊肥尾抹画苏勒德，并从希利彼（柄）上卸下来，再用圣酒淋湿哈达，把矛头、圆盘擦净，把原来的缨子少留一点，其它的用九匹枣骝公马鬃更换。然后用新牲羊皮皮条予以固定。这一仪式称之为“添缨子”。

更换缨子后，按上希利彼（柄），再用济农送来的五色缎子将其缠绕装饰起来，由四名丞相亚门特握住苏勒德的希利彼，用左单腿站立。平时，哈日苏勒德的四柄陪苏勒德，从柄上卸下，供奉在苏勒德祭坛上的青铜小庙里。每逢龙年的这一天，将四支陪苏勒德取出来，把主苏勒德换下来的旧缨子，添加陪苏勒德并竖在石座上，为巡祭做准备。这天握着主苏勒德希利彼用单腿站立的四个丞相，就是代表主苏勒德的四条腿。

接着由苏勒德的图利亚门特叫道：“诵读祭文！”这时，格赫庆亚门特诵读《哈日苏勒德威猛祭祭文》，每诵读一段，发出“哈哈！哈哈！哈哈！”的叫声，吹奏布日耶（大红木号），在“哈哈！”声中，四个丞相将苏勒德柄的底端在小凳子上每次用劲的扌敦三下，三次共扌敦九下后，由两名图克庆将苏勒德插在金龟座上。

苏勒德添缨仪式结束后，举行大祭仪式。人们坐在“内座”和“外座”的毛毡上参加祭典。王府的使臣坐在主位上，主持祭祀的达尔扈特亚门特的位置，祭典程序，念诵祭词、祭文与小祭相同。

来源：成吉思汗陵网络服务平台

顺德杏坛麦氏兄弟祭祖

2020疫情防控，清明节实地祭扫活动暂停。4月4日清明节放假，没有行清，禁不住顺德人照例走访族人，聚餐聊天。分享回顾，19年前（2001年），顺德杏坛麦村麦氏兄弟外出拜祭秘书祖墓活动视频，了解顺德人祭扫习俗流程，体会宗亲敦睦之情。

行程安排：

上午7点半，在麦村秘书家庙门口集合，乘坐康宝专车，前往深圳公明镇塘尾村；

10点45分到达塘尾村（周家村）委会稍作休息；

11点，前往社前山秘书祖墓拜祭

中午12点，在塘尾村木厂上车，到嘉宝饭店食午饭；

下午1点半，前往合水口村麦氏宗祠拜祭；

2点，前往番禺黄阁镇；

3点，到必荣公墓及必达婆祖墓拜祭；

6点半，返回麦村，在庆祥饭店食晚饭。

麦氏兄弟坐康宝专车抵步深圳塘尾村

塘尾村牌坊

社前山秘书祖墓祭扫现场

人多好做作，锄头掘去杂草，扫把扫除落叶，树枝挥去灰泥，清水洗刷碑尘，朱笔涂上新色。

杏坛麦村始祖明远公之墓碑文

麦明远是南雄珠玑巷南迁麦氏五必祖之必荣公四世孙，字光进、原字年太、号清 庵，元延佑乙卯科进士，官至秘书阁大学士， 后人称之“秘书祖”。清乾隆十四年（1759）建秘书家庙（广绪堂）祀奉明远公。

点烛上香

烧炮仗

嘉宝大酒店围餐食午饭

合水口村麦氏宗祠拜祭

宋朝议大夫一世祖孝必荣公之墓

各地区捐款修墓芳名石刻

大烧猪 麦氏兄弟上香

合照留影

背靠山

面临水

前有照，后有靠，此风水之宝地，前有水给人一种生气之象，在风水中引为财气之门；后有山给人一种靠山踏实的感觉，可以藏风纳气，稳如泰山，前有明堂开阔，后有靠山稳当，通常被认为是最好的风水。从古代开始，从京师到村镇，从住宅到店铺，其选址均以背山面水向阳为最佳。山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，背山可防风吹气散，得水可使气有所止，气有所聚，此谓藏风聚气，风生水起，福荫宗族。

竟然这么美！摄影师300米高度俯拍奈曼旗苏勒德旅游区

前几天的苏勒德旅游区人山人海，

天蓝地阔，风景如画，

一场大型的那达慕，

一次充满激情的盛会~

摄影人齐聚在此，

用一帧帧画面记录当时的盛况

此次小编特地带来一组航拍

为您带来苏勒德的美景。

是不是被这么美的图片震撼了！

赶紧带上家人和朋友一起来

奈曼旗固日班花苏木苏勒德旅游区共享美景！