小坎瀑布被步游道分隔成两半，上面一部份比较长，下面一部份比较短一点，但是站在观景台上看并没有影响到美观，看起来瀑布还是非常的壮观。

沿着蜿蜒的山路前行，我们来到了小坝村的洪厝坑小坎瀑布前，站在观瀑亭前，微风徐徐，耳边不时传来阵阵水声，不禁让人心旷神怡。只见一道瀑布从悬崖上像条飞链似的泻下，飞流直下，声如奔雷，澎湃咆哮，激揣翻腾，水气蒙蒙，珠玑四溅。

具有蒙古文化元素的观景亭

这是小坎瀑布的观景台

这座桥有点像九鲤湖的通仙桥

透过圆孔看峡谷更有一番味道

前面是泗洲水库

在泉港、仙游、惠安三县交界处的深山里，位于惠北山区的泉港涂岭镇小坝村洪厝坑自然村，这里是蒙古族聚居的村庄，人口大约2000人以上，占整个福建省蒙古族的90%以上。“出”姓，这个中国百家姓中找不到的奇特姓氏，在此隐匿已经有五百年了，适逢盛世，这个国宝级的姓氏才让人们重新认识了他们。

走进洪厝坑村这里充满着蒙古文化的各种元素，马路上的路灯用的是马头琴的造形，路标分别用是汉字与蒙古文标识，这里有个“燕山部落”的蒙古包建筑群，里面卖的是蒙古的马奶酒。在洪厝坑所有的房屋大门都刻有“燕山脉衍”寓意着来自北疆燕山一带。

出氏家庙，族谱记载，出氏祖先是成吉思汗义弟，开国重臣，第一名将木华黎。

据载：成吉思汗元年(1206年)，封为左翼万户长，为征金大元帅、太师、国王，赐九游白纛，代成吉思汗施行恩威。经过六年征战，先后征服了金朝大部分国土。

明朝时木华黎后裔纳哈出，官至太尉，降明又判，几经反复，明太祖看他是名将后代，让他回蒙古，后又反明，明太祖又宽恕了他，还封他为海西侯，征战云南，结果死在途中。纳哈出长子因明初蓝玉案被杀，次子佛家奴当时在福州，怕受诛连，便去掉父名纳哈两字，单取“出”为姓氏，尊纳哈出为不归公，佛家奴隐姓埋名在今泉港区涂岭镇小坝村洪厝坑自然村，繁衍至今后裔有两千多人。

洪厝坑蒙古族先人来到这里的源流图

游客接待中心

燕山本名烟倒山，古为举烟示警的烟墩。明朝时蒙古成吉思汗手下大将木华黎后裔佛家奴授职指挥使占籍福州，因蓝玉案受牵连举家出走来到惠北洪厝坑改姓“出”，把烟倒山改为燕山，并在山上建筑寺庙燕山寺，暗喻其祖籍来自北疆燕山，燕山便被赋予一份怀古思乡、魂萦故里的情愫，绵绵山脉演绎着出氏蒙古族人沿革传承的沧桑历史。

燕山崖壁峻峭挻拔，峰上有一巨石形成天然石洞，燕山寺就势而建，奉祀“九鲤仙祖”，也就是仙游九鲤湖九仙。这是一座古典雅观的碑坊式寺庙，由主殿、偏房和圆梦厅等组成，上刻“九真观”。而门楣上却刻“燕山寺”，这说明这是佛道两家共存的寺庙。

虽然这里的出氏人家是蒙古族后裔，但是他们大部份的房子与我们相比差不多，有些房子建的还是很洋气的。

这是这里的一座宫庙，名叫兴隆宫，供奉的是慈济真君也就是保生大帝，这些蒙古族人在信仰上已经和闽南人是一样的，他们除了信仰保生大帝外还信仰佛教的观音，而且他们的语言也是闽南话，说明基本上和当地人融合在一起了与当地人没有什么两样。

康岭宫，这座宫庙翻建于2014年，供奉的是文武尊王和列圣。泉州人崇拜唐代“双忠”（张巡、许远），谥之曰“文武尊王”。旧泉州府属的晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安、金门等县，崇奉唐代“双忠”（张巡、许远），大有庙在。在仙游的很多宫庙里都有供奉张巡，神名为司马公或是司马圣王。

这是小坝村附近的一座水库名叫菱溪水库

菱溪水库旁边有一座庙名叫鲤湖仙公寺，供奉的是仙游九鲤湖的九仙，加上燕山寺九真观，以及惠安的笔架山笔架寺的九仙，看来九仙在闽南一带还是有很多信众的。

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