西蒲甘露寺位于小店区北格镇西蒲村东南，年代为清代。

西蒲甘露寺为太原市市级文物保护单位。

江西上饶周边附近的主要旅游景点（甘露寺、龙虎山……）游记

一、江西上饶周边附近的甘露寺旅游景点推荐

鹰潭南山甘露寺，又名安福寺、仙人寺，位于鹰潭市南郊320国道上，距道教发祥地清嗣汉天师府、龙虎山风景旅游区仅16公里，距商代胶山古窑遗址仅1公里，是鹰潭至贵溪铜冶炼基地、龟峰风景旅游区、三清山风景区的必经之地，这座寺庙建于1694年，是清朝顺治年间建造的，其香非常浓郁，每年农历八月二十日举行传统庙会，它非常活跃，已经发展成为鹰潭地区独特的民间贸易活动。鹰潭市南山甘露寺的长期规划将在5-10年内逐步重建天王殿、观音殿、慈善医院、老人公寓等建筑。到那时总面积将达到50亩，总建筑面积2万平方米，已成为鹰潭市主要旅游景点之一。

甘露寺旅游景点实拍图一

甘露寺是一座奇特的建筑，甘露寺是一个天然、狭窄、开阔的洞穴，高约80米，深约30米，洞穴的上下层为砾岩，中层为砂岩，寺庙里的岩层被过滤掉了，渗出来的水又甜又甜，像甘露，所以才叫甘露寺。甘露寺已经存在了870多年，当时宁和尚在岩壁上修建了寺院，洞穴上部的深度和宽度约为30米，下部的宽度仅为10米，呈倒三角形。古人把这种地理上的劣势转化为建筑上的优势，采用了“一柱插地，不假瓦”的独特结构，也就是说一根大柱子落在地上，支撑着四个重叠的亭子，独特的地理位置使屋顶不需要瓷砖，所有的建筑物都是木制的，由上殿、蜃楼阁、观音阁、南安阁组成，这是中国建筑史上的一件伟大的杰作。

甘露寺旅游景点实拍图二

还有一个关于甘露寺建筑的动人传说：它曾经是一座小庙，只供奉观音，生子，而且香很浓。北宋时，叶祖倩的母亲从城里来找儿子，答应说：“如果生了儿子，寺庙就要重建了。石头有多大，寺庙的盖子有多大？”后来，不出所料，他得到了儿子叶祖洽，是学术界的尖子生。为了报答母亲长久以来的心愿，叶状元动员世界顶尖建筑师在这里修建寺庙。然而，由于地势险峻，这座寺庙不能建造，也不能一直建造，皇帝派来的建筑师也很担心。有一天，一位名叫周斫头的建筑师看到一个强壮的人拿着一根又大又粗又直的木头，稳稳地放在“Y”形的叉子之间，躺在树荫下，受此启发，他当众宣布：“从明天开始，一定没有错！”其他人都很困惑。叶家忠听到消息，询问设计方案时，周仲头说出了自己的好名字，说：“皇宫的第一个状元是叶，有一棵树和四个地平线，岩石又窄又宽，倒了一个字“品”，意思是说他是朝代的一个等级官员！”它就是这样建造的。叶的家人，无论老少，都很高兴听到这个消息，他们还提议称之为“状元柱”或“如意柱”。因此，寺内的香火更为旺盛，人们来乞求孩子，也爱抱着顶柱，期待着自己想要达到的目标，一切顺利。

甘露寺旅游景点实拍图三

二、江西上饶周边附近的龙虎山旅游景点推荐

龙虎山是中国道教的发源地，被誉为中国第一座道教山，东汉第一代天师张道陵在这里传道：“丹成而龙虎见”，这是龙虎山的名字由来典故，龙虎山由红砂质砾岩组成，山峰优美，形态多样。蜿蜒的泸溪河自东向西贯穿整个龙虎山风景区，在河上漂流竹筏，可以欣赏到两岸的美景，不必劳累爬山和徒步旅行，还有历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓。上清古镇位于上清宫景区内，镇上的天师府是古代天师的住所，它始建于宋朝崇宁1105年，现为明朝太祖元年（1368年）洪武的遗物，天师府占地3万多平方米，它是中国最古老、最宏伟的封建建筑群，规模宏伟，布局有点像八卦阵，素有上清四汉天师府之称，建筑雄伟，还有6000多平方米的古建筑，全是雕刻，朱砂细漆器，古色古香。历史上许多皇帝都被授予“宰相”和“大真人府”的称号，一直被视为道教的祖庭。百神供职的大清宫建于东汉，是天祖张道陵修行寺院的地方，简称上清宫，这是一本独特的道教遗世史书，主要景点有上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩、岩墓、牌戏、独峰马祖岩。

龙虎山旅游景点实拍图一

中国幅员辽阔，资源丰富，各地都有自己的风俗习惯和特点，在道教发源地江西鹰潭龙虎山，丹霞山悬崖峭壁上有数百具古棺材，使丹霞山充满了神秘。龙虎山不仅美丽，而且在中国很独特，这种崖墓是中国南方古代少数民族的葬礼之一，它也是中国各种丧葬方式中最古老、最特殊的丧葬形式。龙虎山的吊棺，面对深潭，高而危险，这个洞穴朝东，大部分都建在悬崖上，大部分棺材在水面以上50米以上，甚至200米以上，这些崖墓大约有200座，有些是集体墓穴，一个洞穴里有十几个棺材，有些夫妇是单独埋葬的。据说洞中有无字的天书和金银财宝，这种独特的丧葬习俗的神秘性引起了世界各地的历史学家和游客的极大兴趣，人们面前有许多令人毛骨悚然的问题：为什么古人把棺材挂在悬崖上？不断地发出疑问：多少年前就开始这样了？

龙虎山旅游景点实拍图二

最神奇的是古人是如何把这些棺材挂在墙上的？千百年来，这里的人长期生活在山河之间，对山河有着强烈的依恋感，因此他们死后也必须被埋葬在山河之地，这表明了死者对山河的感情。可以说，“高高在上的人认为孝顺是埋葬他们最好的奖赏。”根据专家的研究，这些悬挂的棺材有2600多年的历史，古越人葬，即春秋战国时期。然而，这些棺材的尺寸超过1000公斤，最轻的重量超过300公斤。古人是如何把这么重的棺材放在水上这么高的悬崖上的，几千年来一直是这个谜的谜。为了解决大雾，龙虎山官员于1997年开始向社会提供高回报，招募智者来解开棺材之谜。在过去的20年里，奖励奖金从30万增加到100万，无数的专家学者、古代神秘探险家和海内外游客聚集在龙虎山，对实验进行推测、论证和模拟，他们有不同的意见，但仍然没有公认的解决这个问题的办法。目前，在龙虎山风景区芦溪河河面上，还有一种模拟吊棺葬的表现，称为“上升棺材”，它只以较轻的空棺材为表现，而不是古代真正的人葬方式。现在，游客们也热衷于观看这场演出，因为这场演出的寓意是“升职致富”。

龙虎山旅游景点实拍图三

三、江西上饶周边附近的王安石纪念馆旅游景点推荐

王安石纪念馆位于抚州市赣东大道南端，是为纪念北宋著名作家、诗人王安石而建的，是江西省十大历史名胜古迹之一，它是对宋代园林的模仿，具有江南园林的意境和宋代建筑遗产。古老的园林建筑风格优雅而独立，它与博物馆的入口建筑、影墙、水榭、游廊、纪念馆、亭子、荷塘曲线桥等景观融为一体，飞檐、柱子、简朴的瓦片、绿树、郁郁葱葱的竹子，向人展现出传统文化的内涵，处处散发出浓厚的书香氛围。

王安石纪念馆旅游景点实拍图一

王安石纪念馆建筑方案由南京市园林设计研究院设计，占地面积13320平方米，建筑面积1560平方米，她具有江南宋代风格的官邸门楣的特点，亭体的实体性和第二观的考虑（展览、浏览），主楼为仿宋代风格的两层亭子，有斜山檐、筒瓦窗、花园，四周对称庄重，其他附属建筑的格局与主体建筑相协调，既有一种形态，又相互衬托、相互反映。虽然庄严典雅的入口建筑并不宏伟壮丽，但牌匾是中国佛教协会主席镶嵌的，书法家赵朴初写下了博物馆的名字“王安石纪念馆”六个大字，使入口建筑显得格外优雅和灵性。一进门，江边的两岸就有美丽的隐墙，沿着甬道爬上水榭，池中杨柳，水中飞鱼，悠扬的古乐，仿佛把人带到了仙境。蜿蜒的走廊和石碑走廊将门楼、水榭、接待室、主楼、精工亭连成一体，形成了一片“蜿蜒、幽静、有趣”的美丽土地。怀文堂宋代文物使人们欣赏先人的文化艺术，领略“草亭”的田野小径，提醒游人逐步退出后王安石的淡泊生活。

王安石纪念馆旅游景点实拍图二

王安石纪念馆的主楼展厅分为两层四部分，简明扼要的序言引出了王安石的出身、家庭背景和青年时代的活动，以“杰出思想家”为题，展示了王安石十多年来地方官员的成就和相似之处，其著名的《上仁宗皇帝事书》、《三不足论》、《熙宁新法》等书的主要内容均在本页中展示。在二楼展厅，王安石的文章、诗歌和品德修养典籍是展览的主要内容，他著名的散文和诗歌吸引了许多后来的学者，甚至他同时代的反对者也对他高尚的道德品质感到惊讶。刘海栗等著名书法家、王大进教授及其弟子精心雕刻了十组王安石雕像，为博物馆增添了浓烈的诗画感。

王安石纪念馆旅游景点实拍图三

四、江西上饶周边附近的汤显祖纪念馆旅游景点推荐

汤显祖纪念馆不仅具有深厚的文化内涵，而且环境优美，主展览馆清远楼是一个模仿明朝建筑的两层亭子，一楼是展览厅，通过绘画和摄影，展示了汤显祖在临川的清正生活和四个梦想。二楼是戏剧的四个阶段，使人们能够在优美的音乐中欣赏到抚州灿烂的文化艺术。汤显祖博物馆不仅保留了原始的森林状态，还种植了许多适合观赏的经济树木，博物馆里有春天的鸟鸣花香，夏天的树木遮荫，秋天的鱼丰收，冬天的雪松骄傲地矗立着。博物馆还将集中展示抚州市的森林资源，有玉兰园、茶花园、松柏园、桂园、桃花岛、香榧、银杏、红松、枫树等珍稀植物，从另一个意义上说，它们已经成为抚州林业的“市博览园”。

汤显祖纪念馆旅游景点实拍图一

“四梦村”是一个有纪念设施的风景名胜区，占地80亩，全村综合展览馆、牡丹亭、名人笔迹碑、梅花寺、丽娘墓、黄梁宾馆、钱浪、胜业坊、瑶台、照壁、梦泉、听泉茶馆、展览馆等，都有壁画雕塑、诗书对联，再现了汤显祖的杰作“临川四梦”的临川之梦，就像在梦里一样，高雅的艺术，高尚的情操，给人以美的享受，人格的升华。“迎宾村”是一个休闲落户区，占地20亩，村里草堂别墅藏在梅竹和嘉树之间，冬暖夏凉，四季皆春；村外湖面波澜起伏，柳树遮荫，山石叠合，草木青翠；村外农舍幽雅，街上交通便利，L区梅竹属，它衬托出一片宁静的田园风光，它的确是一个旅游胜地，也是一个美丽的新婚蜜月之地。

汤显祖纪念馆旅游景点实拍图二

“娱乐村”是一个娱乐商业区，占地80亩，村里有剧院俱乐部、儿童乐园、游艺杂耍、经贸商店，不仅可以招待晚餐、文化交流，还可以洽谈业务、展览和销售商品。为了充分发挥自身优势，纪念馆结合唐翁的作品，在周末和黄金周定期开展“寻宝、猜谜、猎‘山虎’”活动，使游客享受到活动的乐趣，达到娱乐和教育游客的最终目的。

汤显祖纪念馆旅游景点实拍图三

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甘露寺相亲？怎么这么多甘露寺！

《三国演义》第五十四回是“吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶”，说的是刘备南下江东迎娶孙权妹妹的事情，相亲的地点就在甘露寺，吴国太说了：“我不曾认得刘皇叔。明日约在甘露寺相见：如不中我意，任从你们行事；若中我的意，我自把女儿嫁他！”

为何在甘露寺相亲？为什么不在宫殿或者王侯别院等地相亲？有人说了，甘露寺相亲，顾名思义就是：祈盼情缘能得到甘露滋润促成姻缘。但是中国地大物博，人口众多，好像说岔了，总之地方大，佛寺也多，单就名为甘露寺的至少有……我也说不好，咱们数数看。

第一处，内蒙古巴彦淖尔甘露寺，中华民国（1937年）建成。

这个甘露寺不用说不是三国中的甘露寺。

第二处，湖北省仙桃的甘露寺，坐落在湖北省仙桃市区流谭公园内，始建于清乾隆年间。

这个甘露寺地点倒很像，但年代太晚，不是三国中的甘露寺。

第三处，在安徽九华山北路，半山定心石下。原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。清康熙六年（公元1667年），玉林国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。

可惜，这不是三国中的甘露寺，建寺时间太晚了，不过风景颇佳。

第四处，安徽省合肥市肥东县甘露寺，位于撮镇，又名大山寺，据说元代守节名臣余阙，在撮镇率众求雨而修此寺院。公元1331年，朱元璋之妻马秀英在撮镇小住时，在庙旁凿井汲水，水似甘露，得名甘露井，大山寺更名为甘露寺。

进入21世纪后，当代不断扩建而成，这个不是三国中的甘露寺。

第五处，山东省滕州市甘露寺，地处龙山主峰东。据清代道光朝滕县古迹志载，“龙山东有甘露寺，元二十年灵岩禅师建。”不是三国中的甘露寺。

第六处，安徽合肥市肥东县浮槎山的另一处甘露寺，又名大山庙，位于浮槎山主峰，合巢泉旁。清嘉庆《合肥县志》记载，南宋端平二年（1235年）为求雨而建。

这也是当代重修的，从地点看，也不是三国中的甘露寺。

第七处，福建泰宁甘露岩寺，始建于宋绍兴十六年（1146年），那距今已有870多年。

不管怎么说，泰宁的甘露寺也不会是《三国演义》中的甘露寺了，不过风景绝佳。

甘露寺所处的岩穴高80多米，深和上部宽约有30多米，但下部宽只有10多米，呈倒三角形。古人把这地理上劣势变为建筑上的优势，采取“一柱插地，不假片瓦”的独特结构建筑，即一根粗大的柱子落地，撑托起了四幢重楼叠阁，是我国建筑史上一大杰作，闻名中外。据考证，十二世纪时日本名僧重源法师曾三度入闽考察、学习甘露岩寺的建筑工艺，回国后重建了举世闻名的奈良东大佛殿，大佛殿所大量使用的“T”形头拱即取样于甘露岩寺，被誉为“大佛样”。

第八处甘露寺，位于广东潮州潮安县彩塘镇金光村，桑浦山玉简峰下狮子岩半山腰。据《明一统志》所载，于北宋治平年间（1064—1067）始创，是潮汕规模最大的天然石窟寺，面积近6000平方米。

据《海阳县志》称：该地“前为玉简书院，后改甘露寺”，“相传有孝子庐墓而甘露降，故名”。

这个比上面福建泰宁的甘露寺早一些，但也不是三国中的甘露寺。

第九处，在陕西省华县东南，少华峰之西。唐代郑谷有《少华甘露寺》一诗，“日色才临泰华东，岚光如画霭溶溶。轻凝远障浓还淡，倏忽凌崖翠且重。”

但是很遗憾，少华山的甘露寺现在已经不存在了，而且就位置来说，与三国的事也不搭界。

不过少华山的风景还不错，只是一角唔。

第十处，江苏省无锡市甘露寺，是建于唐代乾符三年（公元876年）的甘露禅院和建于宋代宣和三年（公元1121年）的烈帝庙的总称，明代洪武十四年（公元1355年）僧宗晟重建，易名甘露寺，但显然不是三国中的甘露寺。

第十一处，北京香山甘露寺。清代乾隆十一年（1746年）御制诗序中说：寺建于金世宗大定间，依岩架壑，为殿五层，金碧辉映。自下望之，层级可数。旧名永安，亦曰甘露。

“寺建于金世宗大定间”应为误笔，香山寺历史悠久，据记载唐代已有吉安、香山二寺。1186年将两寺合一，金章宗赐名“大永安寺”。元代重修，易名“甘露寺”。明朝再建，称“永安禅寺”。《香山永安寺》记中有明确记载：“永安寺创自李唐，沿于辽金。”

按年代和位置来看，这也不是三国演义中的甘露寺。

第十二处，宁夏灵武市甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，三面环山。灵武市甘露寺的始建年代已无法考证。相传，唐代罗通率军扫北，军驻黄河沿岸（今灵武市临河乡），其姑母随军。战后遂于山上择地建寺，令三女兵出家为尼，留寺常住。故当地有语云：“先有尼姑庵，后有马勒山。”

这个甘露寺因为地理位置的关系，自然不是三国中的甘露寺，不过这个寺庙在当地颇有名声。

第十三处，四川省遂宁市安居区也有一个甘露寺。隋唐时期佛教盛行，李世民召告各地广兴庙宇，就在磨溪镇黑白寺村建造了一座寺庙，赐名“皇泽寺”。后尉迟恭携黑白二夫人奉命南巡，路经此地驻于寺院，因连降阴雨一月有余，黑白二夫人生寒病死于此地，僧尼感皇恩大开斋筵超度四十九日后，将二夫人葬于寺庙后岩洞。李世民另赐名“黑白禅寺”。20世纪90年代初，晏德菊居士重建黑白寺，高僧释海山赐名“净宗寺”，后因安居净宗寺重名3座，安居区民宗局又改净宗寺为“甘露寺”。

这个甘露寺位置也不符合三国中的甘露寺。

第十四处，河北省邯郸市甘露寺，始建于北魏时期，至今已有一千四百年历史。据说，初建时名称为百草寺，唐代佛教鼎盛，重新修建改名为甘露寺。到明代时重修改名莲花庵，后又改为甘露寺，民国时期该寺毁于战乱。

现在重修的邯郸甘露寺，其位置显然也不是三国中的甘露寺。

第十五处，山东省临沂市朱保镇甘露寺，始建于南北朝。

从位置上看，临沂市的甘露寺也不对。

第十六处，江西省永新县甘露寺，位于江西省吉安市永新县龙门镇禾山脚下。该寺始建于约公元700年左右。寺原名大智院、又名禾山寺、亦名大智寺、宋诏改名为甘露寺。因历史演变故而一寺多名。该寺兴于唐、宋。

这个甘露寺年代倒是够久远，可惜残破，另外位置也不对。

那么到底哪处的甘露寺是对的，或者说是贴近的呢？自然是江苏省镇江的这处。

因为只有镇江这处甘露寺贴近长江，符合《三国演义》中的说法。

这处甘露寺也颇以三国中的段子自豪，至于是不是真的呢？咱们下一回再说吧，毕竟说了这么多甘露寺，看着也累了。

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甘露寺景点描写 描写甘露寺的句子

1. 描写甘露寺的句子

傍晚，夕阳西下，雷峰塔巍然耸立，水面上塔影沉沉，落日耀金。

最著名的两个是雷峰塔和西冷峭的故事。

雷峰塔倒，道不尽我对你的思念；西湖水干，赶不走我对你的挂念；断桥桥裂，列不清我对你的爱恋。七夕佳节，对你思念倍胜前，爱你疼你直到老。

许仙站在雷峰塔前：法海你把我娘子镇在塔中，让我们夫妻分离！是何道理？法海未语，白素贞在塔内幽幽道：在杭州想弄一套跃层，难道指望你那点薪水？

夕阳西照，雷峰塔浴在血红的晚霞中，燃烧着自己，如一个满怀心事的胭脂艳艳的姑娘。不，它是一个墓，活活埋着心死的素贞，人和塔，都满怀心事。

一漂亮女孩站在西湖边,背景是雷峰塔.

把我的坏脾气镇压在雷峰塔下，让它万万年不再萌芽，把我的臭大男子主义抛进沸腾的水里，让它随着热气瞬间蒸发，求你原谅我吧，让我心里也开朵快乐的花！

那时我惟一的希望,就在这雷峰塔的倒掉.

雷峰塔砖块祛病健身的说法,砖块被偷也有上百年的历史,偷雷峰塔的砖去给老人治病,尽管愚钝,但其情可原、其心可嘉,需另当别论。

惟有许宣情愿出家,礼拜禅师为师,就雷峰塔披剃为僧。

同样是压了白蛇精,人家杭州西湖的雷峰塔却是能文能武,扬名立万,而眼前的雷音塔却灰头土脸,名不见经传。

拜托,雷峰塔解放前就倒了,塔倒山虚,雷峰也改名叫夕照山了,没什么可看的。

采用白娘子被禁锢的雷峰塔作为其外观,多面立体银幕将高速升降的刺激体验与白娘子在雷峰塔中经历的故事情节天衣无缝地结合在一起。

“倘在民康物阜的时候……新的雷峰塔也会再造的罢”。

我!大约你是放心的,一直扎挣着呢,涵!雷峰塔已经倒塌了,我们的离合也都应验了。

就是天门山寺;雷峰塔地宫(已存他处);法门寺;房山云居寺;甘露寺;虎丘塔(已存他处);灵光寺;阿育王寺。

塔身的设计沿袭了雷峰塔被烧毁前的平面八角形楼阁式制型,外观是一座八面、五层楼阁式塔,保留了宋塔的惯有风格。

2. 描写甘露寺的句子摘抄

周瑜设计在甘露寺招亲，试图软禁刘备。吴国太起初时对孙权行美人计不满，但见了刘备后大喜，以为“真吾婿也！”。但孙权一意孤行，刘备哀求乔国老，乔国老为刘备禀告吴国太，令作护持，因此刘备和孙夫人得以砸死甘露寺完婚。

3. 甘露寺概括

吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶 鲁肃讨荆州,孔明许以得西川后归还. 玄备甘夫人死,带赵云往东吴招亲. 吴国太,乔国老反对周瑜美人计.吴国太于甘露寺见玄德,大中其意. 国太接玄德,赵云从馆驿搬入府中. 玄德与孙权妹成亲.

4. 甘露寺语录

旁白：甘露寺莫言求见

皇上：宣

莫言（走进向甄嬛施礼）：一别数年 娘娘手上的冻疮冬日发作还厉害吗

甄嬛（转身起身）：已经好多了

皇上：怎么？你也知道熹贵妃手上冻疮的事？

莫言：贵妃在甘露寺要砍柴洗衣做种种粗活 寒冬腊月手还浸在河水之中 怎能不生冻疮 她若不做静白便动辄打骂 还在下雪之际被静白诬陷偷了燕窝赶去了凌云峰 几次差点活不下来

5. 描写甘露寺的句子有哪些

香蕉树有高有矮，高的有3米多高。矮的比一个小朋友还要矮。它的叶大大的像大象的耳朵。叶柄又厚又宽，裹着它的树身。直直的树身没有枝丫。

　　夏天过后，香蕉开始长出蕉蕾，过些日子蕉蕾就会脱下它的外衣，你就会见到一排排蕉子。起初它的形状像刚出生的婴儿的脚板。等到它渐渐长大，就变成了弯弯的月亮了。

　　没熟的香蕉是青青的，熟透的是黄澄澄了。太熟了就有一个个黑色的斑点。

　　香蕉和别的水果不同，没熟透的不可以吃，生吃就会又苦又涩。熟透的香蕉你还没剥皮，就能闻到阵阵的'香味，当你把它的皮剥开，就会露出奶白色的蕉肉，轻轻地咬一口，香滑可口，叫人越吃越爱吃。我小时侯有一次吃香蕉吃得太多了，连饭也不想吃了。

　　听医生说："香蕉营养丰富，老人吃了有排便作用。所以香蕉老少咸宜，难怪那么多人喜欢吃它。

　　香蕉是弯弯的，有的像月亮，有的像小船，还像镰刀。香蕉的把连着的，像兄弟一样，它们连在一起，谁也不离开。它开皮就像一个小姑娘在跳舞一样。里面的果肉是白色的，散发着香味，吃一口甜甜的，你吃了一口还想吃一口。

　　香蕉弯弯的，是黄色的，像一条小船，像一把镰刀。香蕉放的时间长了，身上就会起很多小黑点，像女人老了以后脸上起的雀斑。如果六个以上连在一起，就像一群人在开会。香蕉的后面有一个"小尾巴"，那是香蕉用来运输营养的。我摸了摸，香蕉又软又凉又滑。我还闻了闻，香蕉散发着一股奇怪的气味。香蕉真好玩！

　　我剪开它的"黄裙子"，听见了"吱吱"的声音，紧接着，我闻到了一股甜甜的的气味。如果咬上几口，给那没有咬的半截上面摁两颗黑豆，再把那一半香蕉皮分成八份，就变成了一只小章鱼。我"啊呜、啊呜、啊呜"地咬了三大口，感觉超级甜，都甜到我心里去了。

　　香蕉含有大量的锌，可以增进我们的食欲，香蕉还可以通便润肠。我们要多吃香蕉哦！

　　香蕉黄黄的，我拿了一把香蕉，发现它像一个巨掌，又像一窝可爱的小鸟，挤在一起"叽叽喳喳"地说悄悄话。

　　我从众多的"月牙儿"里选出一根香蕉，掰开，拿在手里，我发现它摸起来滑滑的，像一条小船。

　　轻轻地剥开香蕉皮，我便闻到了一股淡淡的清香，然后就迫不及待地用嘴咬了一小口，感觉甜甜的，软软的，香香的，滑滑的……实在是太好吃了

6. 赞美甘露寺的诗

1、人月圆甘露怀古

元代：徐再思

江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮。败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔。

远人南去，夕阳西下，江水东来。木兰花在，山僧试问，知为谁开？

译文：登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。

游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。

2、折桂令问秦淮

清代：孔尚任

问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。

当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。

白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。

译文：曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。

过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。

即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。

3.《秦淮歌》清. 乾隆 祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。 痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。

长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。 时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。

六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。 风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。

杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。 十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。

千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。 会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。

而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。 烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。

7. 甘露寺的词

宋代苏东坡先后十多次到润州，几乎每次都要登览北固山。

一日，苏东坡与好友孙巨源提壶携酒，兴趣盎然地登上北固山。两人来到多景楼前，只见高悬的一匾上写“天下江山第一楼”，书体洒脱自如，清秀道劲，此为米芾题书，东坡细观后，赞赏不已。

远眺北固山

两人在多景楼上，凭栏远眺，滔滔扬子江滚滚东流，金焦在望，自帆点点，对岸青翠隐约，万千气象使东坡深感此楼无愧“多景”之称，他赞叹唐代名相李德裕诗句“多景悬窗牖”的准确。苏东坡诗兴勃发，作诗道：古郡山为城，

层梯转朱栏，

楼台断崖上，

地窄天水宽。

一览吞数州，

长江浩漫漫。

北固城楼

古郡山为城，层梯转朱栏，楼台断崖上，地窄天水宽。一览吞数州，随后，苏东坡与孙巨源把盏畅饮，欢叙友情，席前一位乐伎怀抱琵琶，十指纤纤弹奏，捻、拢、抹、挑、拨，乐声非常优雅动听，更助二人酒兴。苏学士放下酒杯，闭目凝耳细赏，整个身心陶醉于美妙乐声之中。一曲终了，他睁开醉眼望去，但见夕阳好似一个斜挂着的大红盘，巍峨的金焦二山耸峙在夕阳下，粼粼波光，尽染成桔红色。苏东坡不禁吟诵出“采桑子”一词：采桑子多情多感仍多病，多景楼中，

尊酒相逢，乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。

醉脸春融，斜照江天一抹红。苏东坡来到多景楼西侧，看到一对石羊，睹物思人，东坡与友人兴谈起诸葛亮当年与孙权坐在狠石上议商对付曹操的大事的传说来。东坡对足智多谋的诸葛亮万分景仰钦佩。苏学士忽发怀古之幽情，泼墨挥毫作《游甘露寺》一诗，诗中吟唱道：

狠石卧庭下，穹隆如伏羱。

缅怀卧龙公，挟册事雕鑚。

一谈收猘子，再说走老瞒。

名高有遗想，事往无留观。

8. 描写甘露寺的诗

除夕当晚，甄嬛在倚梅园许愿时，许下“逆风如解意，容易莫摧残”的愿望，原诗“朔风如解意，容易莫摧残”，出自唐代诗人崔道融的作品《梅花》，意思是“北风如果能够理解梅花的心意，就请不要再摧残她了”。表现出甄嬛初入皇宫，希望安稳平安度过一生。

甄嬛去御花园吹箫荡秋千，念到“杏花疏影里，吹笛到天明”。意思是在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直欢乐到天明，出自宋代陈与义的《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》。

甄嬛在和皇上相识以后，许下“便得一心人，白头不相离”的愿望。意思是只愿得一人心，白头到老不相忘。“愿得一心人，白头不相离”出自《白头吟》，相传为汉代才女卓文君所作，卓文君听闻丈夫司马相如有纳妾之意，作《白头吟》，表达她对爱情的执着和向往，司马相如看了之后，感到非常惭愧，从此便打消了想要纳妾的念头。然而身在后宫的甄嬛无论如何也实现不了这个愿望了。

年大将军得胜归来，华妃在宫中势头一时无两，便存心叫了安陵容唱曲取乐，甄嬛不忍陵容独去，便带了琴同去，为了帮陵容解围，琴词相和，念了“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出自宋代词人秦观 《鹊桥仙纤云弄巧》。

该词借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情，皇上听了之后无比动容，华妃一看皇上脸上不快，便放二人回去。

可是陵容呢，甄嬛这样帮她，虽不求她感恩戴德，但也不能狠毒至此，一而再，再而三谋害甄嬛。

甄嬛与皇上一块剪蜡烛时，念了一句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》，诗人想象自己与妻子团聚，秉烛夜谈，剪西窗残烛，听巴山夜雨的情景。

六宫一起听戏的时候，安陵容被华妃嘲讽，甄嬛出来解围，念了“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”，出自明代汤显祖的《牡丹亭》题记，意思是情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。《牡丹亭》描述了杜丽娘和柳梦梅之间的爱情故事。

华妃一看安陵容没被嘲讽到，又开始挤兑皇后是庶出，皇后被挤兑哑口无言，甄嬛再次站出来解围，道“眼看他高楼起，眼看他高楼塌”，出自清代孔尚任的《桃花扇》，原句是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，暗讽年家不过一时风光，世事无常，年家现在的一切不过是过眼云烟。

六宫妃嫔在皇后处观赏牡丹时，华妃说牡丹是粉红色，不及芍药正红色，皇后依然毫无招架能力，多亏甄嬛及时解围，念了一首儿时读的诗，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。

这首诗出自唐代刘禹锡的《赏牡丹》，意思是“庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城”。