考古发现：古代朝鲜与箕子带去的殷商文化关系密切

首先，从有关考古发现来看，有檀君神话说，天神降于太伯妙香山，可以与该国的石器时代相互印证。妙香山在今平安北道、平安南道与慈江道交界处，处于大同江与清川江之间。考古发现，公元前5000年至前1000年初，朝鲜半岛正当新石器时代。新石器时代典型的文化遗址，多分布在平安南道、黄海北道等处，大同江正好流经这些地区而进入大海。生息在平原、河谷的初民，把妙香山想象为其祖先（天神）降落之处，是很自然的事。

妙香山，正如古希腊的奥林匹斯山，古代中国的泰山一样。檀君神话又说，檀君在箕子进入朝鲜后，便移位隐居。正说明，古代朝鲜文化接受中国文化影响，由神话时代转入了文明时代。

《汉书》说，箕子制定了八条禁令，标志古朝鲜社会在中国文化的影响下，已快速地迈进了有成文法的文明时代。考古发现可以证明这个历史记载。

《中国大百科全书.考古学》说："朝鲜青铜时代的年代大体在公元前10世纪至前5世纪，主要遗址在平安北道和黄海北道。""与周围地区存在着文化联系。"这时代，正好与箕氏王朝开发朝鲜的时代相吻合；箕子朝鲜的国都王俭城的故址，也正好在平壤市南郊大同江岸边。而且，古朝鲜的青铜器和支石墓，与中国辽宁和山东的青铜器与支石墓，形制一致。今平壤有箕子墓，也决不是空穴来风。

其次，从该国古代的族源神话来看，该国族源神话基本是卵生神话。高句丽国的始祖朱蒙是卵生；新罗国的始祖朴赫居世是卵生，新罗国的脱解王和金阏智也是卵生,新罗三大王族（朴、昔、金）都是卵生；南方的驾洛国的六个国王也都是卵生。这些神话本身，与中国卵生神话有千丝万缕的联系，中国卵生神话很多，人所共知的如：简狄吞燕卵因孕生契（见《史记.殷本纪》）；女修吞燕卵而生秦祖先大业，其后代曰孟戏、中衍，仍然鸟身而人言（见《史记.秦本纪》）；直到明末清初，满族还有仙女吞鸟卵，生下清始祖努尔哈赤的神话传说（见《清史稿.太祖本纪》及蔡东藩《清史通俗演义》）。

据诸多学者考证，东夷是华夏民族的重要组成部分。东夷始居地在今易水、燕山一带，后来一支沿渤海南下，一支向东北迁徙，并达到朝鲜、日本等地。更有人认为，虞舜、殷商、秦嬴等皆为东夷分支。《孟子.离娄下》便说过："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。"我们即使不把殷商、秦嬴划为东夷范围，但它们与东夷诸族相互影响，则是无法否认的事实。因此，从卵生神话这个角度看，古代朝鲜与箕子所带去的殷商文化的关系是非常密切的。

其三，从姓氏及有关考古发现看。中国《宋史.礼志》记载，宋徽宗封箕子为辽东公。宋朝罗泌《路史.国名纪》说：唐高祖武德年间"以辽为箕州"。今辽宁集安西有淇水县，辽宁新民一带有祺州。1973年，辽宁喀左北洞村出土西周早期铜鼎，腹内底壁铭文有"箕侯"字样。而且，箕子东去朝鲜时，在路经河北正定时，留下了一支子孙，就是后来"鲜于"复姓的来源。《风俗通.姓氏篇》云："武王封箕子于朝鲜，其子食采于朝鲜，因氏焉。"

朝鲜半岛的姓氏也一样，可以作为证明材料。今朝鲜民主主义人民共和国和大韩民国的姓氏中有箕姓，还有其分支韩姓、齐姓，他们都奉箕子为始祖，并到中国河南省淇水县朝歌镇的三仁祠寻根问祖。还可以从服饰、古代历法、风习等看。朝鲜族喜穿白衣，这与殷商传统有关。《史记.殷本纪》说："汤乃改正朔，易服色,上白。"可见殷商尚白。《三国志》等史书记载，古朝鲜地区的扶余国"衣尚白，白布大袂",这是继承了殷商的传统。这个传统一直保持到现在。

古朝鲜的历法也跟殷商相似。《三国志.魏志.东夷传》说，该地区"以殷正月祭天，国中大会"。殷商有杀人殉葬的风俗，而《东夷传》等记载，扶余国"杀人殉葬，多者百数"。《东夷传》还说，该国"水旱不调，五谷不熟，辄归咎王"。这又使人想起《吕氏春秋.顺民》的记载："昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林，曰：'予一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。'于是……以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚悦。""民乃甚悦"说明百姓认为汤这样作才对，否则就不对，也就是说，把大旱归咎于汤。而且，《三国志.魏志.东夷传》还说，半岛上的许多居民，都自称是来源于中国的"古之亡人"。

史籍、考古、姓氏、神话、民俗，各个方面相互吻合，都可以印证箕子与殷商遗民对古朝鲜的开发。

箕子陵，是古代高丽国为纪念箕子而建的陵墓，原址位于朝鲜民主主义人民共和国平壤牡丹峰脚下，至今已无存（朝鲜炸毁箕子陵兴建檀君陵）。公元1102年，高丽肃宗接受礼部的建议，访查箕子埋葬的地点。最终认定，箕子埋葬于牡丹峰下，高丽肃宗便为箕子修筑了陵墓，又在旁边建立箕子庙，以进行祭祀。

不过，中国古代地理著作《水经注》记载：“杜预曰：梁国蒙县北有薄伐城，城中有成汤冢，其西有箕子冢。”如若根据此记载来推断，平壤的箕子陵不是真正埋葬箕子的地方，仅是箕子的衣冠冢，真正的箕子墓至今仍然存在中国。

朝鲜半岛历代君主都对箕子陵进行定期祭祀，并进行过数次修缮。箕子陵与乙密台、七星门、浮碧楼毗邻，成为古代平壤著名的景观之一。1959年春季，为了建设牡丹峰青年公园，金日成下令将箕子陵拆毁。

唐朝时，在朝歌南关建箕子庙，文学家柳宗元为共写了碑文，今存。明正德年间，在南门内路西建有“三仁祠”，以祀其位，遗址尚存。河南省西华县有箕子台一座，原址位于县城东南，为箕子被纣王流放后，读书之所。原址已坍塌，后人在县城西北新建一台，仍名箕子台。

（本篇完）

宽窄巷子一直以为只有宽巷子和窄巷子，原来还有一个巷子 箕子

国内最热门的城市，成都要排在前几个，我觉得和重庆不相上下在国内排在前面的热门城市，说到重庆都会想到成都，说到成都也会想到重庆，每次有机会路过重庆或成都，还是愿意停一停的，因为比较喜欢这样的城市。而在成都代表的景点，可能非宽窄巷子莫属。

这次我第一次看见宽窄巷子砖文化墙的内容，最让我震惊的是有一封信是写给齐齐哈尔市克山县，这个地方应该好多人不知道，但这里正是我儿时家乡的邻县，现在看着特别有感觉。

每次来成都，可能都会来宽窄巷子。就像许多到成都旅游的人也是，宽窄巷子是必打卡。我也不止一次来过宽窄巷子，之前心里想着来过几次，再来也就那样，可这次却给了我看法的改观。

墙上展示了岁月斑驳，也体验了更多文化，更多典故，每一面墙都不仅用来拍照，都是一个故事，一段历史，一段岁月，都值得细细口味。

街上除了各个档次的餐馆、咖啡馆、酒吧、小吃摊和创意文化产品店，巷子里还有极具特色的茶铺、看变脸、挖耳朵、假铜人等，在这里可以铭刻你对成都的印象。

这里除了琳琅满目的商店，更有各种各样的小吃，不论是大小店面，都会体现了成都慢生活的文艺情怀。不管是上班族还是上学族，来到这里都可以轻易的放下戒备，放下紧张，以最自然的生活状态融入这里，不仅仅是身体上的满足，也是心灵的慰藉。

在这里还可以看见最为著名的挖耳朵，成都的人可能司空见惯，但作为一个北方人，这个项目绝对是新奇的。上次来就很忐忑地体验了一次。

我一直以为宽窄巷子只有宽巷子和窄巷子，原来还有一条井巷子，三条都是平行的，可以从一巷子从头走到尾再转另一条巷子继续逛。

成都的兔头也是另一大特色，一直不知道，还是一位成都的朋友，每次见面都说着要带兔头，才了解到成都的这一大特色美食。

在飘着火锅味的成都，更少不了辣椒的味道，在巷子里还有主打着四川味道的辣椒，我觉得辣椒在这里不仅是味道，更是一个赋予生命力的城市组成部分。

真不知闻名的成都有多少闻名的事，有闻名的景点，也有闻名的小吃，似乎一个经典又一个经典，比如我在橱窗看到的老成都春卷，看着就好吃。

这里是典型的成都民俗缩影，随处可见的市井气息，汇聚了成都特色小吃、民俗玩意儿，成都文化的绚烂，在这里不动声色地展现着。

这里是成都现存较成规模的清朝古街道。这里有完整的老建筑，可以品碗茶，吃正宗川菜，体验老成都的风土人情。既有清末民初的建筑，也有早期西式洋楼，是以西式饮食文化、艺术休闲为主的休闲生活品味区。难怪成为了成都的一张名片。

形容中卫寺口子景区的句子 形容中卫寺口子景区的句子是 箕子

1. 形容中卫寺口子景区的句子是

宁夏不用门票的景点有哪些？

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2. 中卫寺口子风景区介绍

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3. 形容中卫寺口子景区的句子是哪一句

中卫是宁夏回族自治区最年轻的一个地级市，下辖中宁县、海原县、沙坡头区、海兴开发区两区两县，位于宁夏回族自治区中南部，是一个风景秀丽的地方，母亲河黄河纵贯东西，有全国五A级景区沙坡头，水沙交融，实属世界奇迹，四A级景区寺口子流传着苏武牧羊的传奇历史故事，中卫位于黄土高原，历史悠久，美丽富饶，人民热情好客！！！

4. 中卫寺口子景区介绍

中卫市旅游景点有：

1、石空寺石窟：

石空寺石窟始开凿于唐代，据史书《陇右金石录》、《甘肃新通志》记载：石空寺以寺得名，寺创于唐时，就山行凿石窟、窟内造像皆唐制”，是唐代丝绸之路上一处重要的文化宗教基地，1961年被自治区人民政府公布为重点文物保护单位。

该石窟寺共有石窟13个，自西向东分别为：焰光洞、万佛洞、百子观音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、无量洞、九间无梁洞、财神洞、药王洞、娘娘洞、龙王洞、睡佛洞。

2、中卫高庙：

中卫高庙是国家AAA级景区，高庙保安寺位于中卫县城北，始建于明永乐年间，经历代增建重修，至清代时已成为一处规模较大的古建筑群。

高庙保安寺是一座三教合一的寺庙。供奉的不仅有佛、菩萨，还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像，庙内佛、道、儒三教济济一堂。庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为单檐歇山顶的大雄宝殿。

3、腾格里金沙海旅游度假区：

腾格里金沙海旅游度假区是国家AAA级旅游景区，位于宁夏沙坡头区迎水桥镇迎闫公路与小湖路交汇处，景区占地1.16万亩，充分展现全生态腾格里沙漠的景观。

主要景点有大漠观海楼、丝路长街、狂野地带、丝路星辰帐篷酒店、大漠水上乐园、沙漠阳光浴场、拓展基地、军事营地、丝路驼队等。

4、中卫寺口子风景旅游景区：

中卫寺口子风景旅游景区是国家AAA级景区、 宁夏文明风景旅游区、中国魅力景区、宁夏全民健身攀岩基地、首批中国自驾车旅游活动基地。

寺口子是集险、幽、奇、绝于一体的自然风景旅游区，古称北海。南依香山重岭叠嶂，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道。

5、腾格里沙漠湿地金沙岛旅游区：

腾格里沙漠湿地金沙岛旅游区是国家AAAA级景区、国家级水利风景区。腾格里沙漠湿地旅游景区位于腾格里沙漠东南边缘，距宁夏中卫市中心8千米。

占地面积22平方千米，水域面积1万亩，是一个集生态观光、休闲度假、水产养殖、草原赛马、温泉养生、沙漠高尔夫于一体的沙漠生态湿地类旅游景区。

5. 中卫寺口子风景旅游区怎么样

共1507公里，20小时收费665元

中卫市

1从起点出发，在沙坡头区城区道行驶5.0公里，进入S202

2沿S202行驶1.5公里，稍向右转走匝道（经中卫收费站），朝银川/固原/靖边/中卫寺口子旅游区方向，进入定武高速/G2012/中营高速

3沿定武高速/G2012/中营高速行驶37.0公里，从兴仁/兰州/固原/西安/G6/G70出口离开，进入京藏高速/福银高速/G6/G70

4沿京藏高速/福银高速/G6/G70行驶27.4公里，从固原/西安/同心/G70出口离开，进入福银高速/G70

5沿福银高速/G70行驶311.7公里（经沿川子收费站，崆峒山收费站），从凤口/罗汉洞/窑店/灵台出口离开（经罗汉洞收费站），朝高平方向，进入G312

收费170元>>

6沿G312行驶24.4公里，左转走窑店/G312方向匝道（经凤口收费站），朝长武/西安方向，进入福银高速/G70

7沿福银高速/G70行驶152.1公里（经凤口主线收费站，陕西长武收费站），从淳化/旬邑/兴平/宝鸡/G69/G30出口离开，朝淳化/旬邑/G69方向，进入西咸北环线/G30N

收费10元>>

8沿西咸北环线/G30N行驶75.1公里，从渭南/潼关/华山/G30出口离开，进入连霍高速/G30

9沿连霍高速/G30行驶293.8公里（经陕西潼关收费站），从平顶山/商丘/伊川/南京/G36出口离开，进入宁洛高速/G36

收费130元>>

10沿宁洛高速/G36行驶35.8公里，从漯河/南阳/南京/广州出口离开，进入宁洛高速/G36

11沿宁洛高速/G36行驶514.5公里（经豫皖界收费站，界首收费站），从合肥/黄山/福州/G3出口离开，进入京台高速/G3/合徐高速

收费275元>>

12沿京台高速/G3/合徐高速行驶3.5公里，从蚌埠西/怀远出口离开（经蚌埠西收费站），左转进入G206

收费80元>>

13沿G206行驶8.9公里，右转进入朝阳北路

14沿朝阳北路一直向前行驶2.5公里，进入朝阳路

15进入蚌埠市城区道行驶0.8公里，到达终点

长治客运西站

6. 形容中卫寺口子景区的句子是什么

朋友请听好2的拍摄取景地在中卫，具体地点分别为，沙坡头，腾格里沙漠湿地金沙岛旅游区，中卫寺口子风景旅游区，中卫市腾格里湿地水利风景区，中卫高庙，宁夏腾格里金沙海旅游度假区，枸杞博物馆，大河之舞黄河宫，海原天都山西夏皇家石窟，南长滩等。

7. 中卫寺口子导游词

中宁是枸杞之乡，地理位置优越，适合枸杞生长，中卫市是硒砂瓜基地，中宁属中卫的管辖范围。中宁有很多的旅游景点，特别好看，欢迎大家参观。中卫也有很多的旅游景点，比如南长滩，寺子口等等。无论中宁还是中卫，这里的人善良，淳朴，欢迎你的到来。

8. 中卫寺口子景区图片

喀斯特地貌是地下水与地表水对可溶性岩石溶蚀与沉淀，侵蚀与沉积，以及重力崩塌、坍塌、堆积等作用形成的地貌，又称岩溶地貌。大自然雕琢的石林，鳞次栉比，偶有孤峰突起，形貌千姿百态。寺口子怪石连绵起伏，有的突兀耸立，有的光滑如镜，神态各异，天成妙趣。