公主寺，位于繁峙县城东南15公里的杏园乡，属五台山北台外寺庙，占地4000平方米，中轴线有三进院子，寺内最有价值的是过殿、大雄殿，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

中文名：公主寺

外文名：Princess Temple

地理位置：繁峙县杏园乡公主村

占地面积：4000平方米

景点级别：全国重点文物保护单位

门票价格：免费

著名景点：大雄宝殿

唐国公主碑：宝丰香山寺与北京香山寺的一段奇妙因果

香山寺

在中国，有着很多香山寺，比较著名的就有18家，最著名的有北京香山寺、洛阳龙门香山寺、宝丰香山寺等，形成了一种独特的香山寺文化现象。

“宝丰香山寺”

在这众多的香山寺中，宝丰香山寺是建筑最早的东土“真香山寺”。据记载，佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（佛教经典中称其为父城）附近有山名叫香山，是大悲观世音菩萨得道之地。随着佛教的传入，香山之名也来到中国。 宝丰香山寺是最早称香山寺的观音道场。香山寺所在香山山峰原名火珠山。金代的学者、诗人元好问在其《东游略记》中称：“寺初建时，一胡僧自西域来，云此地山川甚似彼方香山”，于是依照佛教圣地香山寺修建了供奉大悲观世音菩萨的寺院，亦名香山寺。

“北京香山寺”

而北京香山寺位于北京香山公园内，历史悠久，据记载唐代已有吉安、香山二寺。1186年将二寺合一，金章宗赐名“大永安寺”。北京香山公园内的香山寺元代重修，易名“甘露寺”。明朝再建，称“永安禅寺”。清乾隆年间，在原址上扩建，形成了前街、中寺、后苑独特的寺院格局，御赐“大永安禅寺”，为静宜园二十八景之一。

“北京香山寺”

就是这两座时间相差近千年，位置相距800余公里的香山寺，因为一段传说，一通残碑，一位公主，却是有着一段奇妙的因果。

在宝丰香山寺观音大士塔右后方，大雄宝殿左前侧有一通背东面西的巨碑，是金朝唐国公主偕其夫朝拜香山寺观音菩萨所立《重建汝州香山观音禅院记》碑，简称唐国公主碑，有极高的文物价值，可惜“十年文革”中被砸去了半截，内容残缺，现为全国重点文物保护单位。

唐国公主碑

唐国公主所立《重建汝州香山观音禅院记》碑，记载“大定二十四年春……唐国（公）主婿大兴府尹、驸马都尉、奉国上将军乌林答天锡，移授河南路统军使。公下车之后，兴滞补弊，革故取新……训练伯伍。爰暨唐国公主历游西南胜概，敬礼圣迹，周览山川，相缪蔚苍，冥寂窈深，富有佳气，虽在人间，不接尘境，喟然嘉叹，噫嘘嘻！此真道人修行之地也。复闻大悲菩萨成道始终之说，油然欣慕。”

金世宗完颜雍与乌林答氏画像

唐国公主是金世宗完颜雍的二女儿。生得聪慧美丽。落落大方，善解人意，孝顺恭谨，很得父亲宠爱。到了出闺年龄，经过慎重选择，完颜雍将之嫁给女真贵族徒单思忠。徒单思忠出身于世戚之家，父祖均娶皇女为妻。徒单思忠机敏有才，颇通经史，识量恢弘。正隆六年(公元1161年)任职东京留守的完颜雍乘金主完颜亮南下攻宋，朝纲紊乱之机，自立为帝，进军中都(今北京)，改元大定，建立新政权，徒单思忠出力不小，被任命为殿前左卫将军，次年加附马都尉，但不久病逝。唐国公主年龄尚轻，骤失丈夫，六神无主。金世宗完颜雍只得将她改嫁给中都兵马都指挥使乌林答晖的三儿子乌林答天锡。

大定后期金世宗命乌林答天锡以奉国上将军、驸马都尉上护军身份，出任河南路统军使驻节洛阳，唐国公主随行。唐国公主在洛阳从民间得到一卷《汝州香山寺大悲菩萨传》，心有灵犀，一读成诵，深感大悲观士音菩萨的言行与自己的天性相类，遂报告父皇，请求在中都附近也建一座香山寺，供奉大慈大悲救苦救难观士音菩萨，保佑金朝兴旺发达普度金国士庶众生。励精图治的金世宗把吸纳汉族文化，提高女真贵族的统治水平做为一项基本国策。中原的汉化佛教是汉族文化的重要组成部分，唐国公主的想法与金世宗的治国方略不谋而合。金世宗对女儿的请求欣然同意，决定仿照观音菩萨得道正果的汝州香山寺（今宝丰香山寺）在中都也建一座香山寺，立即命人到京郊西山勘察地形，选中螗蜍峰北一方宝地。这里重峦叠嶂，清泉潺潺，花木满山，景色清幽，是建寺立刹的绝好地方。经定向破土，紧张施工，于大定二十六年(公元1186年)春落成。金世宗与女儿唐国公主商定，中都香山寺千手千眼观音菩萨开光之日，唐国公主夫妇要亲临汝州香山寺（今宝丰香山寺）拜谒大悲观音菩萨，求其道身北行。

北京香山公园

大定二十六年春三月十五日，金世宗完颜雍驾临京西香山寺，参加千手千眼观音菩萨开光仪式，并慷慨划给寺院田地2000亩，栗树7000株，钱20000贯作寺产。同一天，在中原，唐国公主偕驸马都尉乌林答天锡从洛阳风尘仆仆来到香山寺。这一天阳光特别明媚，天空出现五彩云，香山寺观音大士宝塔熠熠发光。公主夫妇欣喜异常，顶礼膜拜，祈祷观音菩萨道身陟降中都香山寺。为此公主发愿重建汝州香山观音禅院（今宝丰香山寺）。

不久，香山观音禅院竣工，乌林答天锡请洛阳师俭撰书唐国公主碑，刊刻成碑。碑文正书，殊有奇致。金石学家评价说：“金刻佳本，无逾此者。”

文字整理自网络 侵权联删

编辑：胖胖、月儿、张晋

编审：言羽

河南竟有座女少林寺，三位公主在此出家，与少林寺相邻却少有人知

我国是佛教大国，在很多地方都可以看到关于寺院的建筑，而且数量也是非常的多，其中很多最出名的还要数少林寺了，在很多的影视剧里面也可以看到少林寺的身影，但是在我国还有一处女少林寺大家知道吗？今天小编就给大家介绍一下这座奇怪的少林寺，快跟着小编的的脚步一起去看看吧！

正宗的少林寺是在河南，是一座千年古寺，每年都有很多前来这里观赏，但是在少林寺的旁边还有一座寺庙的存在，他就是永泰寺，大家是不是对这里比较陌生，这座寺庙距离少林寺只有3公里，而这座寺庙最奇特的地方就是里面全部都是女性尼姑，对于我们来说尼姑庵才是尼姑所居住的地方，寺庙则男性和尚居住的地方，而永泰寺却和别处的尼姑庵不一样。

不过永泰寺和少林寺一样都是在北魏的时候建造的，但是两个景点就像是冰火两重天一样，一个特别的火，一个却根本没有人来。在大家听到永泰的时候是不是感觉有一丝丝的熟悉，其实这里就是著名的永泰公主出家的地方，这也是我国第一座女僧寺庙，也是时间最长的尼姑寺。

而这座寺庙还有一个巨大的历史故事，在公元521年的时候当时正是尔虞我诈争权斗势的时候，而永泰公主很讨厌这样的生活就在选择在这里出了家，而孝明帝就在这里给她建造了一所寺院，并且用她的名字命名，从此这个世界上少了一位永泰公主，多了一个潜心向佛的女僧人，但其实这只是一个版本，还有好多都在到处流传着。不过确定的是永泰公主确实是在这里出家的。

寺庙里面的建筑风格和少林寺基本上是差不多的，所以这里也可说和少林寺是兄妹寺，有一句话说''飞龙在少林，卧凤在永泰''，在寺庙的里面有一座非常显眼的石塔，名叫永泰寺塔，就在寺院的后山上，是在盛唐的时候建造的。

石塔高有24米一共有11层，据说在这里面是供奉舍利的，大家是不是以为是永泰公主的舍利？其实不是在塔里面葬着的是肃然和无为两位尼姑，不过这座塔因为年久失修的缘故已经几乎毁坏。

而在1000多年的长河里面，先后还有三位公主出嫁，除了永泰公主之外还有北魏文成帝的女儿转运公主和南朝梁武帝的女儿明廉公主都是在这里出家的，而这里也就成了很多女性出家的地方，很多人也将这里称之为公主寺。

大家要是要来这里游玩的话只需要付60元的门票钱就可以前来观赏。虽然这里要比少林寺小很多，但是里面的很多建筑都是相同的，所以这里也是非常值得游玩的地方。

这样一座女性寺院代表着当时三位公主讨厌了王室的争斗，而且这里的香火也是很旺盛的，不过可能是少林寺的名气压过了她，导致这里基本上没有什么人来，如果大家来到少林寺的话不妨也来这里看吧。那么你对这座公主寺有什么想说的吗？欢迎前来评论！

西安罔极寺，一座与大唐皇家关系匪浅的一座寺院，是太平公主建的哦

罔极寺自建寺之初，即与皇家有着密切的关系。唐太平公主借其权倾朝野之势，在毗邻京都“三大内”腹地大兴土木，建成了“穷极华丽,为京都之名寺”的罔极寺。唐罔极寺，居大宁坊东南隅，北依唐行政中心大明宫，南临唐玄宗府第兴庆宫。较之外郭城安仁坊的荐福寺与晋昌坊的大慈恩寺在地理位置上非常优越显赫，也凸显了太平公主独具的霸气。

“罔极”一词，出自《诗经小雅蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报以德，昊天罔极。”大意是父母不仅生下了我，而且百般养育我，把我抚养成人，我想要报答父母的深恩，它却如同广阔的天空一样无垠无际，使我难以酬报。太平公主以“罔极”题为寺名，一方面展示了她不俗的才华，同时也深深地表露了她与武则天浓浓的母子深情。不过，对太平以公主身份建寺立祠，史学家们颇有微词，认为她是出于政治野心“借故宣泄”其“太子”地位而为，“仁者见仁，智者见智”，姑且保留这种说法供诸君参考。

罔极寺不同于唐代其他寺院，或以净土立宗，或以华严立宗，或以唯识立宗。罔极寺宗门林立，百家争鸣。罔极寺之所以八宗并举，甚至于“教外别传”，全取决于皇帝的嗜好，严格说，罔极寺完全是一座御用寺院，是专门为皇室服务的。“永泰元年（765年）三月庚戌，吐蕃请和，诏宰臣元载，杜鸿渐与蕃使同盟于兴唐寺”，乃至于同吐蕃结盟修好这样的国事，也在罔极寺内举行。

开元八年（公元720年），唐玄宗拆毁兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺重新进行了扩建。开元二十六年（公元738年），又下诏改罔极寺为兴唐寺。这足见唐玄宗对罔极寺有着不同寻常的情结，他不仅在罔极寺内专设圣容院，将自己的真容画像供奉其内供万民瞻礼，而且并设别院，将自己亲自注释的《御注金刚经》颁赐寺内供奉；更有唐中宗诏令道岸律师驻锡罔极寺，玄宗赐慧日大师“慈愍三藏”并诏令驻锡罔极寺等等。公主建寺，皇帝钦点高僧住持，在唐朝时罔极寺可谓是一派皇家寺院气象，往来的中使、大臣络绎不绝，好不风光。

罔极寺的命运，与大唐的命运冥冥相连，自开元盛极之后，一路衰败。经会昌法难之后，罔极寺虽于次年恢复，但大不如从前。

改革开放以来，国家对宗教有了非常正确客观的政策，尤其近几年宗教进入建国以来发展的最好时期。罔极寺也迎来了新的盛世，信众拥戴，香火炽盛。现有建筑山门三间、金刚殿三间、大雄殿五间、卧佛殿三间、伽蓝殿一座、普照楼一栋三层、僧寮一栋二层、厢房十二间，周边环境也将有很大的改观。

查看更多精彩西安城事,欢迎关(xia)注(zai)"我的城事"