白河南遗址位于承德县白河南西北台地，为新石器时代古遗址。 1982年7月23日，白河南遗址被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

中国第一家白色寺院落户河南泌阳，盘古开天、女娲补天遗址均在此

众所周知，我们平时见到的寺院，背景多为黄色。这是因为中国佛教寺院的建筑，自汉朝以来，模式上模仿皇宫，形成了类似于皇家宫殿的模式。寺院的墙为黄色，取其庄严之义。

近日，河南泌阳象河谷景区即将建成国内第一家以白色为主色调的寺院——盈福禅寺。象河谷景区历史文化悠久，古称“象禾”，景区半径100公里内有盘古开天地遗址、老子故里、女娲陵寝、伏羲陵寝、黄帝故里、天中山、梁祝故里等世界级文化资源。

项目建筑单位天大古建相关负责人说，在象河谷景区建设盈福禅寺，与盘古开天遗址、女娲陵寝毗邻，是为建设一个舍命全交、倒靠六字万德宏名的十方净宗道场，突出皈命念佛法门，最大限度与大佛寺、南山寺同步运行，接引冥阳两界十方众生，度化最底层最弱势群体。

整个盈福禅寺与盈福禅寺宝塔均为白色，在象河谷景区蓝天白云的衬托下，与周边的景点相得益彰，看起来十分纯净、漂亮。

据了解，修建盈福禅寺的是广东天大园林古建筑有限公司，是国内寺庙和道观建设与修复的标杆型企业。公司汇聚了365位30年以上古建筑设计、施工、修复经验的“古建艺术家”，秉承着“弘扬中华优秀传统文化，引导感化国人信仰建立”的伟大历史使命，短短几年的时间，经手设计承建了福建周宁五福宫，河南泌阳盈福禅寺，湖北大洪山观音广场，韶关妙善禅寺，东莞凤山古庙等一大批标杆古建项目，使其成为华南地区极具影响力的专家级古建企业。

天大园林古建筑有限公司创始人黄旭，原本是一个天才画家， 10岁时就利用假期和大人一起外出画彩绘赚钱，这在当时成为当地街头巷尾的一件美谈。大学毕业后，二十出头的黄旭就经营着一百多号人的公司，几年内，事业做得风生水起，一度成为黄石最年轻的青年企业家，无人不晓的风云人物。

之后由于年轻，社会、经营等经验的不足，终因投资过剩，导致资金链断裂，破产。几经起落的黄旭南下开始新的事业征程。2013年，黄旭在东莞成立了广东天大园林古建筑公司，他从有着深厚古建文化底蕴的老家大冶召集一批古建艺人，把口口相传的古建知识、图案用绘图软件还原出来留存起来。针对中国目前没有一家院校有仿古建筑专业这一短板，他投入近500万元，花了两年多时间先后培训了31名仿古建筑设计师，正在制订中国《仿古建筑规范》，并把设计融入到古建施工中，达到了设计施工的完美结合，填补了现代中国仿古建筑的一页空白！

短短的几年期间，黄旭先后为国内风景名胜地方免费设计深圳关帝庙、东莞法华寺、湖南静心佛苑、福建五福宫等28所寺庙、道观效果图、施工图，价值1200万元。选址、定位、策划、设计……跋山涉水，风雨兼程。历经艰辛，只想为发扬传承我国源远流长的宗教文化、古建文化做出不懈的努力！目前，他的旗下已有了五家公司，涵盖古建设计施工、室内装饰、文化传播、商贸公司，成为广东古建行业当之无愧第一人！

目前，河南泌阳象河谷景区的盈福禅寺即将建成，待建成后，将会举行盛大的竣工仪式。

苏家垄国家考古遗址公园紧急驰援河南多家受灾大遗址

一方有难，八方支援。河南历史罕见的暴雨导致多地发生区域性严重洪涝灾害，河南省文物安全亦受到严重威胁，多处大遗址遭受不同程度水毁险情。

灾情发生以来， 苏家垄国家考古遗址公园建设领导小组办公室（京山市文化和旅游局）高度关注河南大遗址的受灾情况，对河南人民遭受磨难深感痛心的同时，也为暴雨之下的河南大遗址文物考古人舍命坚守的担当而动容。

近日，市文旅局积极响应湖北省文化和旅游厅的号召，派专人负责与 大河村国家考古遗址公园、二里头国家考古遗址公园、郑州商都国家考古遗址公园、殷墟国家考古遗址公园等河南大遗址工作人员联系，了解各大遗址单位急需物资情况，并联合省内其他6家国家考古遗址公园紧急采购， 捐赠强光手电、雨靴、雨衣、消毒水等急需物资及热干面、咸鸭蛋等食品物资，驰援河南受灾大遗址同仁。

京山市文化和旅游局捐赠物资

灾难无情人有情

苏家垄国家考古遗址公园

将持续关注河南大遗址情况

凡我同舟人

有力俱不惜

衷心希望河南大遗址文物考古事业

尽快恢复往日繁荣‍

来源：京山市融媒体中心

编辑：魏梦婷

河南安阳 一座因黄河变迁的汉代遗址

三杨庄遗址（三杨庄汉代遗址）位于河南省安阳市内黄县梁庄镇三杨庄南部，是一处西汉晚期规模宏大的汉代村落遗址。

遗址遗存14处汉代庭院及道路、湖塘、农田等遗迹，出土了大量汉代遗物。它首次再现了汉代农业乡里的真实景象，为研究汉代的基层社会组织结构提供了绝好的实物资料 ，也为黄河河道变迁等黄河水文史方面的研究提供重要的考古资料。堪称“中国庞贝古城”。

2005年遗址被评为“2005年度 全国十大考古新发现”之一。2006年5月被国务院核定为第六批全国重点文物保护单位。

据河南省文物管理局20日召开的发布会介绍，2000多年前，它毁于黄河泛滥而被泥沙深埋在地下。

内黄县梁庄镇三杨庄村，位于河南省安阳市内黄县的南部，东北距内黄县城约30公里，东距濮阳市区约20公里，西距浚县大伾山北魏大佛像约21公里。东南距现在的黄河河道最近约45公里。这里地处黄河故道，沙土厚积，现地表沙岗连绵起伏，卫河的一条小支流——硝河（黄河改道南移后在原故道形成的河流）从三杨庄村北自西南向东北流经。历史上，较为宽阔的硝河河道地势低洼，常年积水，河两岸土壤里硝、盐、碱的含量很大，硝河的得名概由此来。而且，硝河两岸广布的沙丘，在民国年间经常随风南侵、移动。因而，这里至今也显得人烟稀少，较为偏僻。位于三杨庄村西北不远的颛顼、帝喾二帝（上古五帝中的第二和第三帝）陵，传说汉代开始祭祀，唐代就已有明确的文献记载，元、明、清三代官方均定期进行祭祀并勒碑以铭；但清末的陵园及历代碑刻等，于1986年才开始逐渐从荒沙的掩埋中清理出来。从新中国建立之初开始，国家在这里大规模封沙育林，广植刺槐，沙丘得以固定和绿化。随着生产的发展，这一区域地下水位明显下降，原来水位线常年距地表3米左右，现在已降至地表下25米。硝河在20多年前也已几近断流消失，河道处近年来都已被开辟为农田。

三杨庄汉代聚落遗址是目前我国首次考古发现的、性质明确的大规模汉代农村类遗址，是汉代考古中的一次历史性发现。遗址的初步清理和部分考古勘探，像是为我们吹开了一幅黄沙掩盖下的汉代黄河岸边乡里田园和农耕文明的秀美画卷的一角，它初现的优美、真切的景象，无疑是令今人击节叹赏的。

首先，遗址首次全景展现了汉代黄河中下游地区乡里田园的直观景象。

汉承秦制，实行的是郡、县、乡、亭、里的行政管理体制。里作为最基层的管理单位，其下又实行编户齐民的什伍制，即五户为邻（伍），十户为什；五邻为里，即二十五户为一里。

从三杨庄聚落遗址目前的发现看，已经发现了14处汉代的庭院，也就是说14户，遗址内的“一里”究竟有多少户，现在仍在勘探之中。就目前的发现来看，这些庭院或经过统一的规定或约定俗成，它们均为坐北朝南，方向一致（南偏西约10）；均为二进院布局，占地面积大致相同；前后左右相距的距离有远有近，最近的相距为25米，远的可超过500米，相互之间均被农田相隔。每家庭院南门外均有通向田间大道（一般宽约5米，有的地方宽约7米）的独家小道（一般宽约3米）。每家的庭院均在自己的田中。这就是当时农村的大致景象。

第二，遗址首次展现了黄河中下游地区普通农民的居住环境和居住条件。

汉代居住类建筑遗迹的考古发现主要集中在当时的都城和大的城邑，如汉长安城、洛阳汉魏故城、汉河南县城、南阳郡宛城、河北武安午汲故城、山东临淄故城等，所揭示的建筑遗迹也主要是宫殿、官署等官用建筑，普通民居发现很少。

以前对汉代庭院民居的认识，或来源于汉代的画像石刻，或来源于墓葬内出土的陶院落模型明器等，而且，多是些楼阁、亭榭等造型；这些材料又只是写意线条或模糊形象。在仅有的少量文献记载中，概略的“一堂二内”是汉代平民典型住宅。

内黄三杨庄汉代聚落遗址内已经发现的这些庭院所有者或居住者的身份无疑是当时从事农耕力作的普通农民。这些庭院均为二进院布局，堂屋（主房）全部为瓦顶；庭院周围或水沟环绕，或毗邻池塘；庭院一周绿树荫翳，树外即是田畴；前有水井，后有厕所。

第三，遗址首次揭示了黄河中下游地区普通民居的建筑工艺和建筑技术。

三杨庄遗址的发现最先引起的是全国古建筑学界的热切关注，因为国内现存的古代房屋建筑实物几乎全是明清时期的建筑，对汉代房屋建筑的认识同样也只能来源于线条勾划的汉画像砖石和壁画以及模糊的陶模型明器等，而汉代正是以中国为代表的东方木构架建筑体系形成的发展与成熟的关键时期。人们热切希冀这一发现能够切实地解决古代建筑史领域内汉代房屋建筑技术的许多问题。

从三杨庄汉代聚落遗址清理出的各类建筑保存的状况看，至少每座主房的瓦顶北半坡大部分保存了板瓦与筒瓦的仰覆扣合原状，说明这些建筑是洪水浸泡坍塌的，没有受到洪水的急流冲击，而且，坍塌时有一个较为缓慢的过程，所以保存状况较好。这就给我们全面了解这些建筑的建筑技术和工艺提供了前所未有的条件。

第四，遗址首次实景再现了黄河中下游地区农耕技术和农业文明。

古代文献记载，中国古代的耕作制度，在秦汉以前主要是施行最简单的缦田法，就是撤播，无行无垄。它虽然可以在播种时节约劳力，但浪费种子，而且幼苗长出后密集丛生，中耕、除草都需要付出额外的劳动。由于不便于田间管理，产量相当低。后来逐渐出现了有垄的条播法（也就是垄作）。到西汉武帝时明确出现了“一畮三甽”的代田法。

三杨庄汉代遗址中发现的大面积耕作农田可以为我们真正理解汉代的代田法提供真实的实物样本。三杨庄汉代遗址中的一畮（垄）和一甽（沟）的合计宽度一般为60厘米。现存甽深（最高点到最低点高度约为6厘米），这肯定不是耕作后最初的深度，应是庄稼收割后的深度。

另外，从三杨庄遗址内已发现的各庭院周围，特别是屋后广种树木看的情况看，这符合当时朝廷的提倡和规定。在第三处庭院的西北田地中，清理出有一些树叶痕迹，很可能是桑树叶和榆树叶。这也说明，当时的家庭中妇女肯定从事有养蚕、纺织等这类副业，也是家庭收入的来源之一。当然，按规定，田里是不能种树的。从清理的情况看，田垄中的确没有发现种树的痕迹。