五泉山建筑群位于兰州市城南皋兰山北麓五泉山公园景区内。主要包括庄严寺、浚源寺、二郎庙、文昌宫、大悲殿、武侯祠、地藏寺、嘛呢寺、酒仙祠、千佛阁、三教洞、清虚府、万源阁、青云梯、木牌坊、山门、半月亭、企桥、秦公庙、太昊宫、澄碧滴翠水榭和漪澜亭，共22组，建筑面积1万平方米。五泉山古建筑群始建于元，后经历代整修、迁移隋、唐、明、清建筑，形成了现在的格局。

五泉山建筑群依山而建，以中麓牌坊至文昌宫为主轴，并有东西两翼，以两条山脚至半山的爬山廊，将整个中轴线上及其两侧的建筑环拱，形成闭合空间，使各组建筑遥相呼应。庄严寺原位于城中鼓楼西，唐初建，元至元年间重修，明成化十六年（1480年）再修，1996年整体迁入五泉山保护，现存大殿3座，以“塑绝”、“写绝”、“画绝”而闻名，其彩塑生动传神，书法雄浑遒劲，壁画栩栩如生。浚源寺始建于元，称皇庆寺，经历代重修，寺院坐南向北，二进合围院落。主体包括浚源寺寺门、金刚殿、大雄宝殿。千佛阁始建于明英宗天顺六年（1462年），是五泉山东岩顶端的悬楼，下临悬崖，以木柱支撑，类似吊脚楼。万源阁始建于清光绪元年（1875年），为三层全木结构楼阁，四角攒尖。

五泉山建筑群汇聚了寺庙、景园、民居、桥梁、娱乐等不同功用的建筑群组，展现了歇山、悬山、硬山、卷棚、攒尖等不同形式的建筑单体，是一处多元建筑文化的荟萃地，对研究西北地区古代建筑史、建筑技艺、建筑文化、建筑美学等有重要价值。建筑群、泉水与历代人文积淀共同构成了儒、释、道、民俗文化融合的大型园林名胜，是西北地区园林翘楚。

五泉山位于中国甘肃省兰州市南，地处皋兰山北麓，建有五泉山公园

因山区内有“甘露”、“掬月”、“摸子”、“蒙”、“惠”五口天然泉口而得名“五泉山”。

山上有诸多寺院楼阁，其中有十余座明清时期的建筑，如崇庆寺、金刚殿等。

1955年被开辟为公园。每年农历四月初八，园内举办一年一度的庙会。

武当山古建筑群——中国古代建筑成就的博物馆

武当山古建筑群，敕建于唐贞观年间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山作为皇室家庙来修建。明永乐年间，明成祖朱棣大建武当山，历时12年，建成9宫、8观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座建筑群，嘉靖年间又增修扩建。整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，绵延140里，体现了道教“天人合一”的思想，堪称中国古代建筑史上的奇观，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。

太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l600多平方米，主要建筑有：

金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8。殿面宽与进深均为三间，阔4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。

四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。

坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。

武当山金殿，1961年03月04日被国务院公布为第一批中国重点文物保护单位。

武当山金殿位于武当山主峰天柱峰的顶端。

武当山又名太和山，在湖北丹江口市境内，是中国的名山之一，方圆400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米；山中有二十四洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等风景名胜，它同时也是著名的道教胜地，山中有很多宫观亭殿，有“五里一庵，十里一宫”之称，是中国著名的游览胜地之一。

武当山金殿俗称“金顶”，在武当山主峰天柱峰的顶端，始建于明永乐十四年（1416年），是中国现存最大的铜铸建筑物。金殿面阔、进深各三间，高5.54米，宽4.40米，深3.15米，是铜铸烫金、仿木构建筑，重檐叠脊，翼角飞翘，殿脊装饰有仙人禽兽，造型生动逼真。下设圆柱十二根，宝装莲花柱础，斗拱檐椽，结构灵巧精美。额枋及天花板上，雕铸流云、旋子等装饰图案，线条柔和流畅。殿基为花岗岩砌筑的石台，周绕石雕栏杆，益显庄严凝重。殿内神像、几案、供器都是铜铸的，中供奉着真武帝君，着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，侧立有金童、玉女，拘谨恭顺，素雅俊逸，“水火”二将，列立两厢，威严勇猛，是全山铜铸造像艺术精华所在。

金殿是分件铸造，榫铆拼焊，连接精密，浑然一体，毫无铸凿之痕，虽经历五百余年风霜雪雨和雷电的侵袭，至今仍金碧辉煌，绚丽如初，堪称中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠。

殿下的山峰腰绕石城一周，名紫金城，长1.5公里，临崖面险，悬空熊峙，四门石阙巍然屹立，极其险峻。

登上金顶，远眺群峰环峙，苍翠如屏，丹江水库碧平如镜，俯瞰太和、南岩、五龙诸宫，层叠有致，布局严谨，美不胜收。晨观日出，晚看云海，游人至此，如至仙境一般。

在武当山的小莲峰有一座明永乐十四年（1416年）从主峰天柱峰移到此的元大德十一年（1307年）铸造的铜殿，这是中国现存最早的铜铸建筑物。

古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2.8米，深2.4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

铜殿元代置放在天柱峰顶，也被称为金殿。在明永乐大修武当时，明成祖朱棣因其规模小而另铸了一座金殿，下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存。

这座铜殿完成于元大德十一年，在武昌铸造。造型古朴凝重，瓦棱、檐牙、栋柱、门隔、窗棂、门限等诸形毕具。殿体镂刻有铭文，记述化缘道士姓名和各地捐资造殿信士的姓名及地址。

这座元代古铜殿是因为是从天柱峰转运下来的，所以叫转运殿。从字面上看，转运，有“时来运转”的意思。有意无意之中，武当金顶就又增加了一个神秘的景观，人们沿着铜殿转上一圈，据说能够解除厄运，转来好运、官运、财运等等人生运气。所以，来武当金顶的人，许多都愿意在这里转上一圈。

紫禁城：建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2.4米，墙厚1.8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。

“紫”取自“紫气东来”，表祥瑞，“禁”指皇家禁地，由此可见紫禁城除保护金殿外，还有政治寓意。再者，金顶位于天柱峰巅，无屏障，无靠山，更无左右砂山，为了聚气，风水先生沿峰峦建立这道城墙，用以“藏风聚气”。紫禁城有四道城门，只有南门是真门，其它均为虚设。在南门的一侧并列有神门、鬼门，供以告诫人们，“人鬼神”各行其道。

紫禁城，亦名皇城，因金殿在其上而得名。明永乐十七年（1419）敕建，高达数丈，周长344米多，环绕天柱峰巅，由每块重达千斤的条石依岩砌成。紫禁城有一奇妙之处，即从里向外看墙体向外斜，而从外朝里望墙体却向里倒，远看美如灿烂的光围绕金殿，十分玄妙壮观。紫禁城四方设四座石质精雕石门，是中国古代汉族劳动人民的智慧创造。

进入南天门，就是灵官殿长廊，幽暗阴森，石冷袭人。登上一段石级，是一块小平场，上有锡铸的灵官殿，玲珑古朴，为稀世之文物。殿右有明代御碑数通，殿前置碗口粗钢鞭数根。相传，凡是不虔诚的朝山进香者，到此都要受到灵官的严厉惩罚，上不了金殿。这一传说，竟把一些人吓得心惊肉麻，两腿发软，甚至昏厥倒地。出灵官殿长廊，手拉铁索，攀登“九连蹬”，九转而登一百数十级饰栏石梯，便是金光熠熠、名扬古今中外的金殿了。 紫霄宫位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119一1125年），明永乐十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）扩建，清嘉庆八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。

紫霄宫创建于北宋宣和年间，元代重修，明永乐十年（1412）敕建，赐额“太玄紫霄宫”。嘉靖三十一年（1552）增修扩建，共有庙宇806间。建筑布局充分利用地势，在纵向陡峭横向宽敞的地形上，构筑轴线建筑，层层递进，逐次升高，形成三进院落。由下而上依次建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，两侧为配殿、东西宫和东西道院，主次分明，庄严肃穆，极具皇家道场气派。

紫霄宫是武当山保存最完好的一座宫殿，其主体建筑至今已历590余年。进宫第一座殿堂为龙虎殿，殿内两侧供奉的青龙、白虎塑像，高达丈余，塑造手法细腻，技艺高超，有元代遗风。出龙虎殿，拾级而上，为朝拜殿，亦名十方堂，殿后是一青石墁地大院，正中即为该宫正殿——紫霄大殿。

紫霄大殿是全山最大、现存最完整的明代木结构建筑，坐落在三层饰栏丹墀崇台之上，巧妙利用地形落差，更显其雄伟壮观，气势轩然。大殿为九脊重檐歇山式顶，孔雀蓝琉璃瓦屋面。整座殿堂碧瓦重檐，雕梁画栋，富丽堂皇，殿堂内陈设考究，供奉着道教神仙和各类供器、法器，工艺精湛，造型生动，栩栩如生。

紫霄宫不仅是武当山旅游观光的最佳去处，还是武当山道教活动中心，每逢道教传统节日，都在这里设坛建礁，祈福禳灾。

紫霄宫现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18.3米，阔29.9米，深12米，面积358.8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。

大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2.5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主镂空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。 南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285-1310年），明永乐十年（公元1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（公元13lO年）以前，面阔11米，进深6.6米，通高6.8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。

南岩宫坐落在武当山南岩（又名紫霄岩、独阳岩）绝壁之上，上接碧霄，下临绝壑，周围峰岭奇峭，林木苍翠，是武当山三十六岩中景色最美之处。南岩宫建筑群始建于唐代，宋、元均有较大规模建筑。明永乐十年（1412）敕建，赐额“大圣南岩宫”。嘉靖三十一年增修扩建，共有殿宇640余间。南岩宫建筑群在总体布局上匠心独运，巧借地势，依山傍岩；在手法上打破了汉族建筑传统的完全对称的布局和模式，座座宫室镶嵌于悬崖峭壁，虽系人工，宛若天成，使其与环境风貌达到了高度的和谐统一，营造了“天人合一”的至高意境。

南岩宫现存山门、龙虎殿、大殿、东西配殿、两仪殿、皇经堂、石殿、八卦亭、御碑亭等建筑90余间，其主体建筑玄帝殿民国十五年毁于火灾，2006年湖北省人民政府拨款修复。修复后的玄帝殿重檐歇山，丹墙碧瓦，崇台高举，巍峨壮观，宛如天宫。大殿丹墀之下为青石墁地院落，中有一口古井，名甘露井，井台以青石雕制，六角饰栏，水质清洌甘甜，犹如甘露。从皇经堂到两仪殿之间的长廊，遍布摩崖石刻，其中最负盛名的当数明嘉靖初年内阁首辅夏言和其弟子王顒所题“寿福康宁”四字。两仪殿前有一石雕龙首，长2.9米，宽仅0.3米，从悬崖峭壁上横空出世，面对金顶，下临深涧，顶端置一香炉，这便是号称“天下第一香”的龙头香。过藏经楼，即为建于元代的“天乙真庆宫”石殿，整体为石作仿木结构。南岩西侧一峰突兀，名梳妆岩，上建“梳妆台”，相传为真武大帝修道成功飞升之处。

南岩宫周围还有滴水岩、仙侣岩、黑虎岩、洪钧洞、雷神洞等景观，移步换景，变幻无穷，让无数中外游客陶醉其间，流连往返。 磨阵井又名纯阳宫，建于清康熙年间，为一座四合院式道院，布局精巧，结构紧凑，现存山门、大殿、配殿、姥姆亭、北道院等建筑52间，大殿内壁画《真武修真图》形象地叙述了真武修真，得道成仙的故事，画风古朴。院内一口古井，旁立一根铁杵，传说当年真武太子在此受紫元君化身姥姆以“铁杵磨绣针，功到自然成”的哲理点化，最终修道成仙。

磨针井之名，取自真武大帝刻苦修炼，最后得道成功的故事，故事说：净乐国太子得玉清圣祖紫元君的启示，到武当山学道修炼，但意志不坚，欲下山还俗。走到这里，遇见紫元君变成的一姥姆在井边磨铁杵。太子感到奇怪，上前问道：“磨铁杵做什么？”姥姆回答：“磨针。”太子惊问道：“那不太难了吗？”姥姆偏过头，笑容慈祥地点化太子道：“只要功夫深，铁杵磨成绣花针。”太子闻言顿时大悟，遂转身回山修炼，最后终于得道升天。后来，人们称这里为磨针井，并修建了磨针井和回心庵。

又名“磨针井”。从武当山镇（老营）乘车南行7.5公里，紧挨登山道旁，有一座纤巧玲珑，布局紧凑的道院，这便是磨针井。它周围峰峦拱拥，翠林环绕，竹铺凉云，梅送暗香，被誉为“竹月梅风巧相映”的胜境。

现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，此宫占地面积5千平方米，计有庙房52间。其主体建筑祖师殿，为三开间殿堂，殿内原供有真武青年时塑像。四壁绘《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，色彩陈淡苍然，山水云树有致，各种人物栩栩如生，具有浓厚的汉族民间画风，生动地反映了真武上山修炼的曲折故事。殿前埋着两根碗口粗的铁针，乌黑光亮，象征姥姆当年所磨铁杵。殿旁栏台高举，拱拥井亭一座，重檐雕脊，凌空展飞，婷婷秀立，轻俏典雅。

亭中有井，亭内有一眼井泉，水质清洌，甘甜如饴，据说品尝后，能增智开慧。其上神龛内置铁饰金姥姆磨针像，据说这尊像是供奉的紫气元君像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以相当高的艺术造型，渲染了这个道教故事。离磨针井不远的山巅上建有关帝庙，从前供奉关公像，现仅存一把铜制青龙偃月大刀，重达30多公斤，明万历年间造，亦为历史文物。 复真观又名太子坡，据记载，明永乐十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山门、廊庑等29间。明嘉靖三十二年扩建殿宇至200余间。清代康熙年间，曾先后三次修葺。清代乾隆二十年至二十六年又重修大殿、山门等殿宇。后因年久失修，损坏严重。公元1982年经国家投资，对复真观开展全面修缮，恢复了历史的本来面目，被列入全省、全国重点文物保护单位。

民族建筑传承与修缮保护之淄博市博山区炉神庙建筑群

民族建筑传承与修缮保护

炉神庙始建于明万历三十九年 (公元1611 年)，是由当时炉行中徐应元倡导，并征得炉行著名士绅孙延寿的支持集资而建。殿内供奉着女娲氏，女娲炼石补天，世人皆知；;琉璃业也炼"五色石"，于是炉行就把女娲氏认作炉行的"祖师"，庙名定为“祖师炉神庙”。明万历四十六年，以孙延寿、房宗义、徐应元三人为首，邀集23 人共结"炉行醮会"。他们规定每年的上巳月(三月初三)为祭祀祖师的日子。每到这一天，全炉行都要歇业停产，到炉神庙共同举行祭祀活动。由此产生了博山三月三的“炉神庙会”。

炉神庙于2006 年12 月炉神庙被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。由于炉神庙岁久失修，日见破败。我公司于2016年受博山区文物管理局委托，组织专业技术人员对炉神庙的保存现状进行了详细的勘察测绘，编制了炉神庙修缮保护设计方案。经省级文物主管部门组织专家会审通过，于2017年12月修缮完工。

▲炉神庙鸟瞰图

一、工程概况

炉神庙是当时淄博炉行供奉祖师女娲神像的地方，宗教祭祀场所，位于山东省淄博市博山区原山山脚下，整体坐西朝东，由山门、圣母殿、文昌殿、五福殿、如意厅等建筑组成庭院式建筑群，东西长 30m、南北长 35m，占地面积约1050㎡。除大门为垂花门外，其余建筑均为硬山顶形式，外墙砌筑为砖石混砌，其主要建筑山墙檐头均用墀头和挑檐石，院落建筑木雕、砖雕样式繁多，雕刻精美。

▲总平面图

1．圣母殿

圣母殿，面阔三间，9.60m，进深三间，6.84m，建筑面积78.83m，单檐前出廊硬山建筑。屋顶为绿色琉璃瓦，深浮雕陡板正脊，脊块浮雕牡丹，两端安装正吻，深浮雕陡板垂脊，垂脊上端后安有垂兽，脊上安有三个跑兽，垂脊端头安装仙人，垂脊外安装排山勾滴。山面方砖博缝，两山拔檐砖，两山墙前后檐均安砖雕墀头，墀头下方由挑檐石悬挑承托。山墙前檐用角柱石和压面石，两山墙下碱为料石砌筑，其上七层青砖后用料石砌筑五花山墙造型，山尖为青砖砌筑，均匀分布拉结石，琉璃浮雕山坠。后檐为五层封护檐，一层为青砖直檐，二、三层为青砖冰盘檐，四层上为两层青砖菱角檐，中间砌一望砖，菱角上为望砖拔檐。檐下三层青砖，再下为料石砌筑墙体。廊心墙砌1.09m 青砖淌白下碱，其上为方砖墙心，槛墙下砌青砖上安窗台石，内墙两山及后檐九层青砖下碱，其上糙砌青砖外抹黄灰。前檐门窗安于金檩之下，明间为格扇门，门槛上安有走马板至檩枋，次间为格扇窗。后檐及两山无门窗。七檩抬梁式木构架，室内檩枋下均做雀替，梁下安顺梁，脊瓜柱安有木雕角背，与脊檩下蝴蝶木相衬托成如意图案。柱子刷大红油饰，柱下安有柱顶石。

▲圣母殿修缮后照片

▲圣母殿正立面图

▲圣母殿剖面图

▲圣母殿侧立面图

2．文昌殿与五福殿

文昌殿与五福殿，面阔三间，进深两间，单檐前出廊硬山建筑。仰瓦屋面，深浮雕陡板正脊脊块浮雕牡丹，两端安装正吻，深浮雕陡板垂脊，垂脊上端后安有垂兽，脊上安有三个跑兽，垂脊端头安装仙人，垂脊内四垄筒瓦，垂脊外安装排山勾滴。山面三层拔檐砖，两山墙前檐安砖雕墀头，墀头下方由挑檐石悬挑承托，后檐墀头无挑檐石及砖雕。六檩抬梁式木构架，室内檩枋下均做替木，脊檩安蝴蝶木承托脊檩。前檐出檐椽和飞椽，椽之上铺望板。室外檐柱柱头及其上方梁架外侧做彩绘。

▲五福殿修缮后照片

▲五福殿正立面图

▲五福殿侧立面图

3．如意厅

如意厅，面阔三间，单檐硬山建筑。过垄脊仰瓦屋面，深浮雕陡板垂脊，垂脊上端后安有垂兽，脊上安有三个跑兽，垂脊端头安装仙人，垂脊内四垄筒瓦，垂脊外安装排山勾滴。山面方砖博缝，两层拔檐砖，两山墙前后檐安砖雕墀头，墀头下方由挑檐石悬挑承托，山墙前檐用角柱石和压面石，两山墙下碱为三层料石，其上砌两层青砖，再其上为窗台石，券面窗，外圆内方，内做储物之用。山窗上做砖雕边框装饰。山面做五花山墙造型，山尖为青砖砌筑，浮雕山坠。

▲如意厅修缮后照片

▲如意厅正立面图

▲如意厅剖面图

▲如意厅侧立面图

▲如意厅墀头砖雕

二、修缮设计

本修缮设计修缮内容主要有：屋面局部揭顶；修补、添配糟朽的木构件；剔补酥碱青砖，清理室内外青砖墙面，铲抹室内墙面；修补木构件油饰地仗；拆安归位台阶，粘补、添配断裂、缺失的石构件等。

设计方案中坚持“不改变文物原状”的文物修缮原则，尽量保留原有构件，保留原材料、原尺寸、原工艺和原做法。修缮要求所使用的材料应尽可能做到容易拆除，不破坏原结构与构件，不影响后续维修保护措施的实施。修缮设计采用的技术中应遵循“最小干预”和“最大限度的保留历史信息”的原则，以消除古建筑安全隐患、维护遗产的真实性和完整性为目的，严格控制工程量，尽可能 保留保存状况较好的原构件，避免对古建筑造成过大干扰。

对炉神庙的修缮工程，主要是及时消除该建筑目前存在的安全隐患，真实、全面的保存并延续其历史信息和价值，通过一定的技术和管理措施，修缮因自然和人为造成的损坏，防止险情进一步加剧，使建筑保持在一个历经年岁后自然、健康的状态。

建设单位：博山区文物管理局

设计单位：曲阜市古代建筑设计研究所

（曲阜市古代建筑设计研究所成立于2006年,是中国民族建筑研究会副会长单位曲阜市园林古建工程公司下属专业古建筑设计研究机构。1984年，肩负着传承中国古建筑辉煌技艺和发扬光大的神圣使命，曲阜市园林古建筑工程有限公司成立。公司2003年被国家建设部批准为园林古建筑一级资质企业，2007年被国家文物局批准为文物保护工程施工一级资质企业。同时具备施工总承包、市政、环保、装修装饰等多项资质，拥有职工978人，工程技术和经济管理职称人员160余人，拥有木作、瓦作、石作、泥塑、钻细、钻刻、匾额、油漆彩画等工种技术名师300多人。至善至美而不急功近利，处山之巅而自以为小；公司自成立至今，实行科学的管理和以人为本的人才发展战略，培养了一支包括高级工程师、注册建造师、古建技术名师、工程师和经济师在内的高素质工程建设队伍，凝聚了众多身怀绝技，以技为道的能工巧匠。传承着中国古老的中国传统建筑修缮技艺，孜孜不倦，精益求精，对传统建筑文化、园林文化，自然环境配置，都有着深刻的理解和独到的领悟）

（曲阜市园林古建工程公司供稿，中国民族建筑研究会信息宣传部整理、编辑，更多精彩内容敬请期待下期）