化羊庙，地处西安市鄠邑区东南13公里的化羊峪口，原有面积约30公顷。东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，错落有致。古有“吾户山水之胜，兹地为最”之称。为陕西省重点文物保护单位。

中文名：化羊庙

别名：东岳庙、化羊宫

地理位置：陕西西安市鄠邑区庞光镇化东村

景点级别：陕西省重点文物保护单位

门票价格：免费

朝代：宋代

西安文脉——化羊庙

提示 ： ↑ " 家在鄠邑 " 免费关注

难觅当年化羊人

——走进化羊庙

秦岭七十二峪，每一个山谷，都是一个故事。

七十二峪，峪名便是河名，而每一个河名峪名都有典故来历， 或相关地貌、 或相关历史、 或相关人物。在这些峪、 这些河中，流淌着化羊河的化羊峪，从名字便能看出些特立独行来。

何况，这里面还有一座同名的“ 化羊庙”。

化羊庙的传说

出西安城，沿太白路西沣路一路向南，到关中环线再一路向西，在编号四五七村道的路口折向南山，名字叫“ 化羊”的系列地方便接踵而至。率先要上的那个坡，叫作化羊坡，路过的那个村子，叫作化羊村，化羊村再向南大约五百米，鼎鼎有名的化羊庙， 便矗立在化羊峪峪口的鸡头山和牛首山之间。

这地方算是和动物们结下了不解之缘，村、峪、庙都是属“ 羊”的，环抱着化羊庙的两座山又是一座属牛，一座属鸡。想必，当年牛、羊、鸡三大家畜家禽相约这里聚会各自“ 占地盘”，也是一番其乐融融的景象。

当然这只是想象，其实化羊峪最早并不叫化羊峪，而是叫作鄠阳峪。这个老名字倒是切合地理实际，因为此峪地处鄠邑。现在很多陕西人都知道鄠邑在改区之前叫户县，但未必知道户县原来叫鄠县，比户县这个名字更早更悠久，还可以追溯到三四千年前夏朝的属国扈氏国。扈氏国是此地建置最早的方国，也是鄠邑地名的由来。按中华文化的地理传承，山南水北为阳，鄠阳峪如此得名，顺理成章。

鄠阳峪之所以变身化羊峪，似乎有一点谐音因素。但是，三个神奇的传说，更为人们津津乐道。

这三个传说，自然都和“ 羊”有关。

第一个传说— — 有一个牧童在这里给地主家放羊，遇到了豺狼袭击，很多羊被狼吃掉或者咬死了。小牧童伤心欲绝，这可怎么跟东家交代啊？一年的工钱肯定没有了，还要给东家赔羊，可是自己家怎么赔得起，妈妈还在等自己放羊的工钱去抓药，妹妹还在等这份工钱买一件像样的过年衣裳。小牧童坐在山坡上哭，牛首山的牛和鸡头山的鸡也陪着他哭。一位神仙见此情景，弹指神通一点又一点，山上的一个个石头化成了一只只羊，帮他凑齐了羊数。鄠阳峪从此也就变成化羊峪。

第二个传说— — 金峰寺和牛头山的祖师在山中下棋，一个放羊娃在旁边观战入了迷，腹中饥渴顺便吃了两位祖师盘中的一枚鲜桃。等到棋局结束回到拦羊的地方，发现拦羊的棍子和绳子都在， 可是羊却都变成了石头。等他回到村里，更离奇的事情发生了，村里的人都不认识他，他也不认识村里的人。问起自己的父母，村人说那都是上几辈的人，去世多年了。原来，这个放羊娃吃的桃子是仙果，仙界悠悠一日，世上倏忽百年。化羊峪便因此得名。

第三个传说— — 说是有个叫黄初平的牧童，15岁时在山中放羊，在山洞里撞见一位道士正在讲经，便把羊圈在山坡，自己去专心听经，听完后再去找羊，哪里还有羊的影子，只看见满坡的石头，羊都化为石头了。丢了人家的羊，他也回不去了，便跟着道人云游天下去也！

第二三个传说，都是羊化成了石头，虽然不及第一个“ 化石成羊”温馨，但蕴含的哲理似乎更有深意。

化羊峪

以上都是和化羊峪有关的传说，而和化羊庙有关的，还有另外一个传说。

据说，化羊河的龙王是一条得了仙气的百年蛟蟒，得了仙气却不干好事，经常兴风作浪，使河水泛滥，两岸百姓吃尽苦头，很多人甚至因此流离失所。某年某月某日，东岳大神来此巡视，百姓纷纷向他诉苦。大神很生气，后果很严重，当即招来化羊河龙王进行问责，并下令河水改道，出峪口改向东行，从无人居住处流过。大神临走时还不放心，又派遣泰山东岳庙前一座石狮负责守护监视， 并将一只凤凰定在峪口作为副监督。从此果真不再有水患，逃走的百姓也返回家园安居乐业。乡亲们感激东岳大神造福于民的大恩大德，便在峪口河岸修了东岳行祠（也就是化羊庙）来纪念。

化羊河

化羊庙里的那些牛人

传说虽然是传说，但矗立在化羊峪口的化羊庙，却是实实在在的千年存在。

化羊庙，又称化羊宫、 华阳观、 东岳庙、 天齐庙、 泰岳行祠等。虽然没有确切的文献记载，但人们普遍认为，化羊庙最早修建于北宋真宗年间。明宣德元年（1426年）至清宣统二年（1910年）先后七次重修，原有庙宇一百三十多间，现有四十九间。即便在今天仍然是一处比较完整的古建筑群，规模宏大，气势壮观。东岳献殿是现存的主要古建筑，呈现元代时期的建筑风格。

相传，宋真宗赵恒乏嗣无子，眼看大好江山面临继承之忧，皇帝也便当得闷闷不乐。

这时，该鄠邑的第一位牛人出场了。这人，叫作杨砺。

杨砺

京兆鄠（今西安市鄠邑区）杨家堡人杨砺是宋朝的大名人，他在宋太祖建隆元年（960年）而立之际高中状元，是大宋朝如假包 换的状元第一人。

杨砺主要的政绩显现在真宗时期，这并不是说他对宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义有意见不愿意贡献聪明才智，而是其刚刚中了状元就接连遭遇丧父失母之痛。杨砺是个大孝子，父亲去世时悲痛欲绝，竟多日水米不进。因为这些家庭变故，他先是辞官守孝，后又辗转地方为官，等到进入中央，已经是知天命的年纪了。进了朝廷中央，杨砺仍然谦逊低调。后来，宋真宗赵恒得知这个小老头竟然是大宋第一位状元，对其从不倨傲的品德大为钦佩，对杨砺也是极为敬重。

这份敬重，很快产生了君臣间的信任。常为后继无人而苦恼的赵恒，无意间向杨砺说起自己的烦恼。杨砺建议，可以向东岳大帝祈祷求告。赵恒按他的建议去做，果真解决了后顾之忧，一方面赏赐表彰杨砺，一方面下令在全国广修东岳庙，东岳泰山肯定要修， 大功臣杨砺的家乡京兆鄠，同样是不可或缺的修庙之所。华阳峪口的化羊庙便告诞生。这也是化羊庙之所以又叫东岳庙、 泰岳行祠的原因所在。

杨砺去世后，宋真宗十分悲痛，对诸大臣说：“ 杨砺耿直清苦，正欲重用之时却不幸去世。”并亲自冒雨前往杨府吊唁，因车驾进不了胡同，便徒步走到杨砺灵前悼念追忆，同时追赠其为兵部尚书，并诏令罢朝致哀。

化羊庙比其他东岳庙更为尊贵，在东岳正殿的西边偏角，原有宋真宗亲书“ 东岳天齐仁圣帝”金字牌匾。这块“ 万岁牌”高七尺，宽一尺，牌座高五尺，雕刻精巧，书法挺秀。据说，因为牌匾上有“ 圣旨”两个字，山中的飞鸟都不敢在上面栖息歇脚。

而化羊庙又被称作化羊宫，这一称呼最早出自明代王九思的《游山记》：“ 由金峰东行半里许即化羊宫”。

王九思，便是和化羊庙有关的又一个鄠邑牛人。他是明代文学家、 旅游达人，字敬夫，号渼陂。从这个号就可以看出其籍贯所在。没错，王九思正是陕西户县（今西安市鄠邑区）人。弘治九年（1496年）考中进士，与李梦阳、何景明、康海等人并称“ 前七子”，著有诗文集《渼陂集》、杂剧《沽酒游春》《中山狼》及散曲集《碧山乐府》等。

王九思出身关中书香之家，天资聪明，学识渊博，尤其长于文学。他青年时热衷功名， 后来， 因为老乡关系， 受宦官刘瑾（ 陕西兴平人） 案牵连被贬官发配， 后来甚至被罢官。经此磨难，王九思逐渐看穿官场、 看淡仕途，便把更多精力放在了提升文学造诣和游山玩水陶冶情操上。中年之际，王九思回到故土， 家乡的山山水水更为其所喜，与化羊庙有关的《游山记》，便是其在家乡的游记之一。

除了纵情山水和文学创作，王九思还把更多的精力放在家乡建设上，他带领乡亲们修涝河桥，为父老乡亲施舍医药，为家乡学子传经授学，一做就是大半辈子，直到以84岁高寿辞世。

王九思

风霜磨砺中的古庙

作为省级重点文物保护单位，今天的化羊庙，依然可觅杨砺和王九思当年所在的痕迹，历史文化的传承同样清晰可见。

其中，东岳献殿是陕西现存少有的元代建筑。献殿共五间六楹，单檐式庑殿顶，进深6米，明间宽4米，次间宽2.8米，建筑面积 107.73平方米，属厅堂构架。整个建筑古朴厚重、 雄伟壮观。献殿前矗有元代石碑一通，上部蒙文，下部汉文，记载献殿修建过程。另有《重修古迹东岳庙记碑》一通，明景泰三年（1452年）所立。

化羊庙东岳献殿

化羊庙有据可查的重修记录，包括明宣德元年（1426年）至景泰二年（ 1451年）、嘉靖十一年（ 1532年）、隆庆二年（ 1568 年）、万历四十年（1612年）及清康熙四十五年（1706年）、宣统二年（1910年）等。中华人民共和国成立后，又在1988年和198年进行过两次大的整修。

修旧如旧，化羊庙现存古建筑包括：东岳献殿五间，金刚殿五间，戏楼三间，东岳殿山门三间，菩萨殿山门三间。存石碑三通，即《重修古迹东岳庙记》《化羊峪补修东岳庙记》《蒙汉文碑》。

作为典型的东岳庙，东岳大殿供奉的东岳大帝也就是东岳大神，是道教所封的泰山神，掌管人间生死。关于东岳大神到底是谁一直颇有争议，有说是金虹氏的，有说是太昊的，有说是盘古化身

的，有说是上清真人的，有说是山图公子的，有说是天帝之孙的， 还有说是《封神榜》中的黄飞虎的。

不管东岳大帝到底是何方神圣，其掌管人间生死，刚正不阿， 是好神仙不是坏神仙，历代帝王都对其尊崇有加，唐代封为“ 天齐王”，宋代晋为“ 仁圣天齐王”“ 天齐仁圣帝”，元代加封为“ 天齐大生仁圣帝”，明代又恢复为东岳泰山神。

与其他东岳庙不同，化羊庙大殿里，东岳大帝左边还配享主司文运的文昌君，右边配享的便是鄠邑牛人、 “ 大宋第一状元”— —杨砺。

此外，东厢房“ 神仙殿”还供奉着黄帝、 炎帝、 嫘祖、 伏羲氏、 燧人氏、 神农氏、 仓颉、 后稷、 鲁班、 范蠡、 蔡伦等12位华夏始祖先贤，西厢房“ 十殿阎君殿”则供奉着阎君王、 转轮阎君、 平等阎君、 泰山阎君、 宋帝阎君等十大阎王，每人名字后还注明“ 刀山斧劈”“ 解锯研磨”等不同职司。

东偏院在殿东台阶下，这里东排房屋是东岳寝宫，供奉着东岳大帝和娘娘。北排房屋是送子娘娘殿，两壁彩绘《二十四孝图》， 南排房屋是王母宫和福禄寿殿。如果游客来到化羊庙，福禄寿殿一定要进，因为这里还供奉着齐天大圣孙悟空，这在全国的庙宇中极为少见。大圣高高在上，增添不尽趣味。

千年化羊古庙会

化羊庙庙会

化羊庙的庙会，也在千年间传唱不绝，是化羊庙显著的文化特征之一。

化羊庙会是鄠邑最大的民间盛会，也是关中地区最具特色的民间庙会之一。庙会每年两会，第一会农历正月二十起，会期十天， 正月二十八为正会；第二会农历六月初十起，会期同样十天，正会一般在六月十五。

正月会是年的延续。古语云“ 不出正月都是年”，抓住年的尾巴，十里八乡的乡亲们通过庙会聚起来，听大戏，聊家常，好吃好喝好玩的互通有无。嗨过了正月，化羊庙前的早春花已然吐蕾，化羊河畔的新柳已然泛绿，吃过了、 喝过了、 唱过了，又该撸起袖子加油大干新的一年。

近年来，随着“ 西安年最中国”的品牌在全国乃至全世界的走红叫响，化羊庙庙会也完美融合在“ 西安年”之中，让来自全球各地的游客体会到浓浓的关中庙会风情。

六月会则是忙罢会。经历了半年的辛劳，收割了麦子，一粒粒饱满的麦粒收进了粮仓，种下了包谷和水稻，看着它们在田野里茁壮成长荡漾着希望的绿色，乡亲们终于可以稍微喘口气犒劳下自己，新麦子磨的面烙出香甜又好看的曲连馍，送给出嫁的闺女，送给成长的外甥。有物质生活还要有精神生活，怎么办？过庙会，唱大戏，化羊峪口，化羊庙前，又一次热闹起来。这时候，庙会上的吃食，又比正月多出了很多新鲜时令的东西。

当然，传统的庙会祭祀活动必不可少，庙会期间，各村男男女女，高举旌旗，敲着锣鼓，列队前往，在鞭炮声中，上供进香，谓之“ 送钱粮”。殿宇内，燃烛烧香，鸣放鞭炮，悬匾酬愿，聚会念经，表达美好诉求。庙会期间的很多民俗，对研究关中民俗心理、民俗文化、 宗教发展等，都有着重要的参考价值。每年两季的化羊庙会，原来还有承担农民购置农具的集市作用。随着时代发展，庙会逐步演变成为以农副产品、 山货、 农作物良种、 土特产、 苗木花卉、 日用百货、 家电、 服装、 美食娱乐等相交融的综合性物资交流会。

千年的庙不变，不论风风雨雨就矗立在这里，千年的庙会却不断吸纳着时代特色。不管是不变的庙宇，还是与时俱进的庙会，都在见证着历史，传承着文化，讲述着故事，唱着悠悠的岁月之歌， 赞着发展的时代伟业。

千年化羊庙，在岁月的长河中，注视着化羊河流淌不息，见证着化羊村乃至秦岭山下的沧桑巨变。

来源 ：在长安

，让更多人看到↓↓

文化周刊|西安地理——化羊峪峪口庙会游人如织

在鄠邑区境内的十余个秦岭峪口中，有两个峪口名字与动物有关：鸽脖峪和化羊峪。鸽脖峪，不知所云，想来鸽子脖子短而粗，这个峪应该是较浅较宽了。而化羊峪就很有说道了，以峪口的化羊庙而知名。2017年12月12日，我约了当地的朋友当向导，前往化羊峪探访。

化羊庙会引来10万游人

我坐环山旅游一号线公交车，在金峰寺站下了车，老友魏积玉与向导杜春生已经在车站等候了。民间艺术家老魏70多岁，腿脚不大方便，却执意要陪我进山。杜春生是峪口附近李原寨村人，63岁，曾在化羊峪里种地收庄稼、开路运矿石，算是化羊峪的老熟人了。

化羊峪地处鄠邑区庞光镇化丰村之南。这个峪以前叫扈阳峪，后来演变为化羊峪，与一个故事有关。相传很久以前有个牧童在此放羊，羊被豺狼吃掉数只，牧童伤心地痛哭。一位神仙见此情景，遂点石化羊，凑齐了羊数，不动声色间给牧童帮了大忙，后来此峪便改名化羊峪。

化羊河

我们坐老杜的汽车，开了一两里就到了化羊峪口，第一眼看到的是化羊庙。这化羊庙来头很大，它原来叫东岳庙，后因峪名而起庙名，也有资料说峪名来自庙名。化羊庙相传始建于宋代，完善于明清，极盛于民国，是终南山一带影响较大的宗教活动场所，为陕西省第一批重点文物保护单位。化羊庙里有一块“万岁碑”，相传这是宋真宗赵恒御赐。说是宋真宗曾来化羊庙祈子，遂得一子，大喜，就封庙里东岳神为天齐仁圣帝，赐牌“万岁碑”，自此寺庙闻名遐迩，香火旺盛。化羊庙最盛时庙宇百余间，山林三百亩，气势宏大，史称人文胜地。

从清朝起，化羊庙便由峪口化丰村、李原寨等七个村共同管理。新中国成立初期土改，住庙道士被遣返回原籍。1988年，化羊峪风景区理事会成立，对化羊庙进行了大规模的重新修建，那个传统的、红火的化羊庙会，也逐渐恢复了。

庙会每年正月二十、六月初十举办两次，热闹非凡。一到化羊庙，我就看到庙旁的停车场面积很大。老杜见我大惊小怪，笑了，说平时停车场空荡荡的，但到了庙会时，人山人海，这停车场根本不够用。十几年来，老杜也一直是庙会工作人员，负责的是治安收费、车辆疏导工作。“庙会前后十来天，自行车、摩托车、汽车，把进山路堵了个严实，我们十几个人都忙不过来。”车多人多，庙会红火。老杜说，赶庙会的除了本地人以外，还有兴平、咸阳、周至、蓝田等地人。人数最多时，一天有上万人，一个庙会下来超过10万人。上香祈福是人们赶庙会的主旨，看戏买东西也不可少。赶完庙会，也有老太太、小媳妇折柏树枝插在头上，表明自己已经上过庙会了，福气运气跟着我走哩。

通体洁白的白云石

过了化羊庙，进化羊峪，正好看到路边有化羊峪游览简图，上边标了黑龙潭、望乡台等几个景点，这也是我们的探访目标。说话间老杜给我一根爬山棍，老魏说上山没棍不行，他是常年拐棍不离身的。于是我们三人就顺着化羊河道往上走。

化羊峪两边的山脉，东边叫鸡头山，西边叫牛首山。都说山有多高，水就有多高，此话不虚。时值冬天，河水很小，水流清澈，河道很陡，好像是从山顶悬下来似的。一方水土养一方人，我问老魏、老杜峪口附近的村民饮用这化羊河水吧，他俩介绍，新中国成立前喝呢，但后来就不喝了。也不知道这河水搞的啥怪，附近村里得大脖子病的人不少。上世纪五十年代，政府下了硬茬，采取了三项措施，一是为大脖子病人做了切除手术，二是打井，喝井水，三是推广碘盐，从此根除了大脖子病。

河滩上，我看见有一块通体洁白的石头混在青石之中，很是显眼。老杜是行家，说这叫白云石，是做水泥的原料之一，磨碎了磨细了就是大白粉，装修房子的时候离不开它。

河滩上的白云石

那化羊峪里白云石多不多？老杜说：“多么。往里再走十来里，有个白云石矿呢！”这地方人老几辈不认识白云石，不知道用它制作大白粉。到了上世纪七十年代，当时的庞光乡政府动了心思，在峪口办了一个白灰厂，原料便是白云石了。

那山上的白云石如何运出来？老杜介绍，当时生产工具落后，先用炸药炸开矿体，在简易山道上用架子车运输。又在最陡的地方修了个溜槽，几百米长，矿石在槽里直溜山下。如此简陋的生产运输条件，厂子规模肯定不大。到了上世纪八十年代，改革开放了，峪口化丰村一个叫杜文哲的企业家瞄上了白云石，开办了一个水泥厂，杜春生便在那个时候受聘在厂里当司机。

“你看咱上山走的‘之’字形盘山小路，当年可以开汽车，路是我用推土机一段一段推出来的，推了半年。”我顺着老杜的手往山上山下看，咋都看不出当年走汽车的简易路，现在这条路杂草丛生，变成了一条弯弯曲曲的羊肠小道。

曾经的汽车路，现在的羊肠小路

路修好，老杜又成了运矿石的汽车司机。厂子办了10年左右，最红火的时候牌子上写的是户县第二水泥厂。至于后来停办的原因，老杜说是厂子技术水平较低，只能生产农村民居用的低标号水泥，与国家生产标准还有不小的距离。

真想象不来，如今寂静的化羊峪，也曾热闹红火过一把。

《终南第一游》里的化羊峪

走了两三里，路被草丛埋没了，河道两侧尽是巨石，悬崖峭壁，十分险要。老杜说，黑龙潭就在上头几十米远的地方，以前人可以上去，现在路被洪水冲垮了，一般人就很难上去了，咱今天是看不到了。

我不甘心，向上观察了地形，说你俩在这儿等我，我上去看看。我脱去手套，像小伙子一样活动了一下筋骨，就手脚并用往上爬。爬了一段坡，就气喘吁吁了，一块突出的巨石挡住去路，心一下便怯了，六十多岁的我是难以翻越这巨石了。正好底下两人齐喊：算了，危险，生命第一！于是趁势作罢，很不情愿地下来了。

在河边一相对平坦的地方，我们三人坐在石头上休息。此时进峪已经一个多钟头了，太阳悄悄升起，给了我们暖意。阳光洒在对面山上，满目枯黄，唯地势较矮的山坡上，柏树黑黝黝一片。眼前的山脉像刚刚睡醒，朦朦胧胧，雾气缠绕。

化羊河的涓涓细流

化羊河边还有一块儿很有名气的巨石，叫做濯尘石，长12米，宽7米，表面平滑。石旁有一潭，河水在潭中漩涡里转一圈后潇洒离去。据说明朝文学家王九思携三位朋友游览化羊庙后，曾在此石上小憩，饮酒谈笑，以清流濯尘。眼前溪水潺潺，耳边听得樵夫放歌，引得四人诗兴大发，其中一首写的是：“名邑今重过，终南第一游。柳散秦川色，花含杜曲愁。同时霄汉侣，十载卧荒丘。”诗人把游化羊峪定位终南第一游，足见这里的分量了。可惜的是，这块濯尘石我们现在难以找到了。

山路艰险，我们到不了黑龙潭，那里的景色是什么样呢？老杜告诉我，峪口化东村有个老人叫崔敬虎，是村上的会计，也是化羊庙一带名人，能写会画，肚子里故事也多。几年前，在化羊庙理事会会长崔俊岳的支持下，崔敬虎召集人员编写了一本《终南第一游——为你介绍化羊庙》，他担任主编，那书厚厚的一本呢。

林木覆盖率百分之百

访峪之后，老杜、老魏把我引到化东村，见了崔敬虎主编，本想与他多聊一会儿，不巧的是村上正在安装天然气管道，我们走进他家的时候，工人正在给管道上刷黄漆。化东村是鄠邑第一个通天然气的村，意义不凡，村里轰动。崔主编身兼村干部，那天公务很多，顾不上跟我多说，他从屋里取出一本《终南第一游》给我，说你想知道的事，可能上头都有。

果然，书里有一个章节为“扈阳潭”，这应该就是旅游指示牌上的黑龙潭了。书中写道：化羊峪峡谷幽长，岩石裸露，沟壑纵横，百条大小瀑布在谷中穿行，曲曲折折宛如游龙；或循崖直下，溅玉喷珠，或悬空抛落，银花朵朵。若遇久雨，形如烈马奔腾落入水潭。大潭丰盈如湖，小潭晶莹如镜，星罗棋布，随处可见。最有名的当属扈阳潭，位于九曲飞瀑之下，清澈湛蓝，碧波荡漾，远山尽映水中。崔主编这段描述文采飞扬，令人向往。

书中还有一个章节“冰崖瀑布”，对化羊峪里最大的瀑布作了专门描述：两岩交会处，一条百尺瀑布似一条白色绸带垂挂山间，响声轰隆，犹如战鼓。及至近前，愈见壮观，千万股水线并排跌落谷底，卷起千堆雪浪：上泄如素帛高悬，中泄如飘雪拖练，下泄如玉龙走潭；银花朵朵，珠撒碧澜。深冬初春，气温低下，瀑布表面结冰日渐加厚，以致形成巨大的冰帘，阳光下五光十色，晶莹剔透，成为终南山地带稀有的奇景，故名“冰崖”。人们都说，不到冰崖，等于没到化羊峪。

最后这句话叫我很是汗颜，驴友看了可能也会觉得心有不甘。我转念又想，看瀑布，要夏天来；看冰瀑，要“深冬初春”来，而现在连腊月都没有到，时令不对，也就没啥遗憾了。

名贵青檀 诗情菅草

我们三人拄着棍子继续朝上爬，望乡台还在高处。山坡陡峭，“之”字形小路蜿蜒。几乎每个“之”字的腰部，都有一条垂直小路串联，这就是捷径，几乎90，是专门留给精壮小伙子一展身手的。有一阵儿我的心气儿上来，接连爬了两截捷径，气喘得厉害，衬衣也湿了。老杜看不过眼，说咱都年纪大了，劲儿还是要悠着点儿！

越往高处爬，越看不到山顶，视线都被各种树木挡住，自始至终没看到一个人影。老杜说，山上最多的是刺槐，四五月的时候满山洁白，那个当口也是驴友最多的时候，槐花便是化羊峪送给他们最好的礼物。

槐树之间，间或有松、柏、椴、杨、椿、构等树木。老杜说，这里最名贵的树种当属青檀，别的峪口没有。他见到过最粗的直径超过一米，如今还有三棵，都在峪口。一句话让我喜出望外，下山后径直去瞻仰青檀尊容。在化羊庙厨房前见到一棵，在停车场旁见到两棵，后两棵树脖子上挂有西安名木古树保护牌子。三棵树共同的特点是老、枯，树身像被粗绳缠绕，一棱一棱的。当然现在是冬天，想来夏天当生机勃勃。查青檀，中国特有单种属，对研究榆科系统发育有学术价值；零星或成片分布于中国19个省区；目前分布区域逐渐缩小，有些地区残留极少，已不易看到；已列入《中国稀有濒危植物名录》，为稀有类3级保护植物。

化羊峪山坡上，与松柏同绿的，是林木间的一种野草，时值冬日依然像春天模样，翠绿葱茏，生机勃勃，仿佛给山坡铺了一层绿地毯，滋润人眼。林木深处，时不时看到一丛丛芦苇，秆叶枯黄，唯头上絮絮与夏天时一样白，随风摇曳，令人心动。据老杜介绍，这叫旱芦苇，也叫菅草，山上常见。老魏说，菅草的菅，就是草菅人命的菅。我也联想到山中芦苇“嘴尖皮厚腹中空”的说词，但菅草恐怕并不单是为这两句话而生的。回来上网，搜到《诗经小雅鱼藻之什白华》这首诗的头几句：白华菅兮，白茅束之。之子之远，俾我独兮……说的是山上菅草开白花，我把白茅束好送给他；如今这人去远方，让我孤独守空房。写得多好，情景并茂。写诗的姑娘是否看到了化羊峪里的菅草有感而发，也未可知。听人说，《诗经小雅》里的诗作者，都是秦岭北麓、关中一带的各色居民。

菅草

峪里曾住有十几户村民

下午一点钟左右，快到山顶的时候，见到一个亭子，老杜说这就是望乡台了。

我们已累得不行，正好坐在亭子里歇一歇。搭眼看看，亭子上面写有建成时间——1996年。从这里往北看，化羊庙依稀可辨。据称，最早的望乡台是指山上一块三四亩大的平地，亡灵去阎王殿等候发落前，须先到这儿来回望故乡，与亲人作最后的告别。

望乡亭

从望乡台看我们上来的小路，坡上坡下完全被灌木遮掩，除去山石，裸露的土地是一点儿也看不见了。老杜说，峪里原来是有住户的，十几户人，叫化羊峪小队，如今已搬迁到峪外太平河边太平新村。往前三四十年，山坡上都是梯田，种的是包谷、土豆和大豆。后来实行退耕还林政策，飞机播种加上树木自然生长，如今已是林木葳蕤。林木留住了土，涵养了水，美化了化羊峪。时下提倡10个字：绿水青山，就是金山银山。化羊峪已然绿水青山，同时也算多半个金山银山——林木净化空气、制造氧气，同时也管住了水土流失。

老杜叫“伯”的杜根深、杜根信兄弟两户人家，新中国成立初期住在化羊峪最深、最南边叫贺家梁的地方，田地有50多亩。成立合作社的时候，两人因与李原寨村有亲戚关系，便带地入社，成了李原寨村的社员。因这50多亩地入了社，峪口外的李原寨村村民常年要进峪耕作、收获。老杜说，上世纪七十年代末，他已是村上的精壮劳力，秋收时经常是带着干粮，老早就往峪里走，天黑才能回来，爬山时间比在地里劳动时间还要长。收了玉米，要用背篓往山下背，行路之艰难可想而知。老杜说，如今不要说往山下背玉米，就是白给一袋面粉让我背下来，我也不干了，太累了。

十余里长的化羊峪，虽然只是秦岭北麓下的小褶皱之一，却也挟持着秦岭雄风，豪迈而风流。有幸沐浴到这股气息的，当属进峪爬山之人。

【请关注我们】

2019乙亥年正月二十八 化羊庙今日正会

资讯

化羊庙

地处西安市鄠邑区东南13公里的化羊峪口，原有面积约30公顷。东有鸡头山，西有牛首山，南靠秦岭重峦，北面百里秦川。依山傍水，林木森森。建筑完整，错落有致。古有“吾户山水之胜，兹地为最”之称。为陕西省重点文物保护单位。

时间：正月二十八出游时

地址：鄠邑区化羊庙

主题：物资交流，踏青

民俗古会

化羊庙古会，时代久远，历久不衰。古会是道教活动的集中形式。 每年每年农历正月二十日，六月初十日起，两次定期举行，每次十天左右。游客和善男信女们约数万之众，峰涌而至，云集庙区，高峰期每天达万人以上。赶庙会的人，沿途烧香化纸、叩头跪拜。殿宇内，燃烛、烧香、悬匾酬愿，聚会念经。各村男男女女，高举旌旗，敲着锣鼓，列队前往，在鞭炮声中，上供进香，谓之“送钱粮”。会期，还请秦腔剧团，演唱数天助兴。庙会的很多民俗事象，对研究人们的民俗心理、民俗文化、宗教影响、民间艺术，都提供了重要的参考。