时恩寺位寺位于张家口市宣化区鼓楼北街40号，始建于明成化六年（1470年）。寺院其它建筑已毁，现仅存大殿，建筑面积309.6平方米。大殿面阔五间，进深三间，通高10.3米，单檐庑殿布戊顶，殿前有卷棚抱厦五间，为清代增进。

康熙年的《宣化县志》祠祀志记载：时恩寺在今府署东。清代的府署即民国的县。据调查所知时恩寺原建筑布局南至北依次是山门、天王殿、东西配殿、钟鼓楼和禅房等。大殿为单檐九檩庑殿顶建筑，庑殿顶又叫四阿顶，多为我国早期建筑所采用，因此文物价值较高。时恩寺大殿面阔五间19.2米，进深三间12米，通高1O.3米。斗拱为单翘单昂五踩斗拱，瓦顶为绿琉璃瓦顶。大殿前出单檐六檩卷棚歇山式抱厦，与大殿以勾连搭的形式连结在一起，无斗拱，系清代后加，面阔五间13米，进深三间5米。大殿外观古朴庄重，气势宏伟。

1993年河北省古建研究所对时恩寺进行了测绘，在大殿明间脊檩上发现创建时的题记：“钦差镇守宣府等处，建寺大檀越信官太监乃胜张进总兵官颜彪黄碹”。“大明成化六年七月十二日午时建完，清泉、时恩二寺，开山比丘净澄”。这一重要发现为我们提供了时恩寺确切的建造年代、建寺官员以及第一代和尚姓名等珍贵史料，并由此可推测时恩寺应为土木堡之变(公元1449年)后，明王朝整顿边防，这一时期在宣化兴建的重要寺院之一，这也就不难解释时恩寺大殿的建筑上保留了许多官式作法的原因了。

我国许多的古建筑专家都曾到宣考察，诸如罗哲文、祁英涛、郑孝燮等先生，他们都对时恩寺大殿给予高度评价。我国著名的考古学家宿白先生在参观了时恩寺之后曾撰文指出，宣化历史悠久，古代庙宇众多，时恩寺大殿有着十五世纪甚至更早的建筑风格，因此有着很高的文物价值。时恩寺大殿历尽五百多年风霜雪雨几近倾颓。区委、区政府已经开始了对它的抢救保护工作，修葺一新的时恩寺，将为古城宣化再添一景。1992年6月定为省级重点文物保护单位。

交通指南

景区地址：河北省张家口市宣化区鼓楼北街40号

乘车线路：张家口市内可乘宣化1路公交在二附医院站下车后沿鼓楼北街步行前往。

网红！寿春报恩禅寺银杏迎来最美时刻～

深秋初冬银杏黄，古城有景待君赏

此时此刻，初冬时节

寿县古城已悄然浓墨重彩起来

寿春报恩禅寺

两棵1300多年古银杏树甚为壮观

片片银杏，翩然落下

铺洒地面，满地金黄

许多游客纷至沓来

遍地金黄，美成壁纸

遍地金黄，只待你来

趁着这几天风景正好，

抓住最后一波银杏的尾巴，

带上相机，带着家人朋友，

一起来古城愉快的凹造型吧！

毕竟，

错过了又要再等一年。

金黄，只待你来

始建于元代，内江竟然藏着一座报恩寺？赵贞吉曾在此修学，明清建筑、摩崖石刻惊艳了时光！

《东兴区志》（1990-2003）记载

报恩寺位于东兴区白合镇报恩寺村

始建于元代，初名报恩祥寺

经过明清两代增修

时称“中川第一宪丛林”

“西蜀报恩禅林”

目前，寺内尚存

明代三圣殿、清代观音殿等

赵贞吉曾习静于此

并题“龙藏瑶函”四字

其子赵鼎柱书刻于崖壁之上

如今，寺内尚存明清建筑

摩崖石刻等历史文物

文化气息浓郁

八卦妹先来个视频

给大家感受一下

是不是和八卦妹一样不清楚？

为什么这个地方叫报恩寺呢？

报恩寺的传说

“报恩寺名来源于一个传说故事。”

据寺内居士蒋朝芬说，很久很久以前的古代，在报恩寺的旁边住了一个农家的女子（八卦妹经常在电视上看过这种类型的故事，没想到身边不远处还有这些传说

偶然的一次来报恩寺游玩，她宁愿饿着肚子，也要把自己身上仅有的原本是吃午饭的一文钱添作了香油。

后来，农家女子被选上了皇帝的妃子

她便回寺庙还愿

因而，寺院便由此更改为报恩寺

寺院兴盛时

“中川第一宪丛林”

“西蜀报恩禅林”

说的都是这里

《东兴区志》（1990-2003）记载，报恩寺位于东兴区白合镇报恩寺村，始建于元代，初名报恩祥寺，经过明清两代增修，时称“中川第一宪丛林”、“西蜀报恩禅林”。现在，寺内尚存明代三圣殿、清代观音殿等。

在明万历年间，内江进士张应登诗《题报恩寺青莲台井》中的两句——“六祖初开选佛场，一饭千僧十斛粮”可以说是很好的证明

从诗的描述里面，可以晓得：报恩寺内做佛场的时候，多达1000多名僧人，一顿饭要吃十斛（明制五斗为一斛）粮食。

虽无古时的兴盛繁华，但今清晨或傍晚时，报恩寺在晨光或落日余晖中更显恬静，漫步于寺庙之中，也别有一番意境。

在千年的风雨中

报恩寺几兴几废，数度盛衰

这些历史都犹如绕梁梵音，渐渐散去

只留下一些历史的碎片

让后人嗟叹....

明清建筑及摩岩石刻

从大门进去，要是不仔细看的话，肯定不得注意到，在门前不远处的草丛下有一排摩崖石刻。

释宗如介绍，摩崖石刻从左至右为十二圆觉和西方三圣（中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨）。

由于风化严重，已经不能推断石刻的具体雕刻年代了。

从摩崖石刻左侧拾阶而上，迎面是重修于清代的大雄宝殿，100平方米的庭院里，石碑、经柱左右二侧各立其一，阶梯之上左右又各有一经柱。

4根经柱均刻7字诗句，自上而下，从左至右分别为：花间饮兴因明月，和风引入竹林初；清气流于兰室内，江上诗情为晚霞。

经过多次实地考察及分析，内江师范学院退休教师许立中认为，刻在经柱上的诗句圆润、典雅，为清代人手书风格，而具体出自谁人之手，暂没有权威考证。

报恩寺周围的自然景观非常优美，抬头便是一望无际的天空。

寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。

庭院左侧殿宇为清代所建观音殿。

观音殿为典型古代木质结构建筑，碧瓦飞檐，雕梁画栋，门楼之上有精美壁画数幅。王晓介绍，这些壁画分别为《敬母图》《敬父图》《审鬼图》《离岸图》等。

据当地老居士唐林仙回忆，她儿时经常到报恩寺内玩耍，殿宇上还有雕龙，“很逼真，金晃晃的。”“文革”前，观音殿内供奉的是一尊木制千手观音，非常高大，“文革”中被人推倒时，“千手观音的头磕到了门槛上”。

一草一木，一砖一石

似乎都凝结着佛慈广大

在这里静静听风吹过树叶的声音

听诵经的声音

让自己感受心灵的宁静与愉悦

赵贞吉曾习静于此

史料记载，明朝隆庆年间

赵贞吉曾于报恩寺读书参禅

捐资修建青莲台、青莲义井

并题字“龙藏瑶函”

传说，赵贞吉年轻的时候，就是在这里读书；后来被贬回乡，又到报恩寺习静修学。

当时，报恩寺处于兴盛时期，但是寺庙修在白云山上，下山取水非常不方便，赵贞吉就捐资打了一口井，叫做“青莲义井”。

据许立中回忆，在报恩寺后的崖壁上面，还留得有赵贞吉所题、他的娃儿赵鼎柱书刻的“龙藏瑶函”几个大字。

许立中认为，“龙藏瑶函”释义为“龙隐藏在具有仙气的瑶池里”，寓意人才从此地而出。

有些地方的存在，不是因为风景有多美；因着历史悠久，它的存在本身就是我们的骄傲。

每一个角落古声古色，仿佛穿越了千年时空...

文献记载，赵贞吉习静报恩寺并留诗数首

包括《游报恩寺赠月潭僧》

《次游报恩寺》《宿大峨峰初喜亭》

《习静报恩寺》《再习静报恩寺》

《大峨峰顶怀县中诸友》等

巨钟的传说

报恩寺所在山头叫白云山

又叫大峨山

山顶被称为钟山顶

据说是解放前，山顶上有钟楼，钟楼里挂有一口巨钟，所以有了这个名字。

关于此口巨钟，还流传着一个故事：

不晓得是在哪个时候，有一个人，用叶子烟杆挑了两口钟，一口铜钟，一口铁钟。铜钟用于苏家乡诸古寺镇妖，而铁钟置于报恩寺。

另一种说法是，那个人挑了一口钟、一口锅，锅大而厚，煮一次米可供十多个人吃饭，但是，不容易熟，要连续煮3天才能入口，据说被圣水寺的僧人抬去了。

挑钟的人将钟留下来，告诉寺内僧人在他走后三天三夜才可敲钟。寺里面的僧人没有按照挑钟人的话做，等挑钟人刚走，他们就开始敲起来咯。

原本，挑钟人说的是，他走了以后三天三夜才开始敲钟，钟声就传的很远，可传行路三天三夜的距离。

但是，寺内僧人没有遵照嘱咐，钟声从此就止于寺门，传不出去...

寺内居士回忆说，在上个世纪五十年代中签之前，这个巨钟都还在，悬挂在钟山顶钟楼里。

钟的口径，差不多有一个成年人双手呈一字排开的长度。

到了大炼钢铁时代，巨钟被损毁成碎片，七十多人齐上阵，才将钟的碎片全部挑进内江城。

焚香烛火，静沐梵音，或早晨或黄昏，一支支笔直的烛光香烟，点燃着一个时代神圣的祈祷。

小时候读古诗词，只知道背诵默写的辛苦，却不懂字里行间的意境，在经历了时间的洗礼之后，再来回味，才猛然发觉它如此的具有美感，如此的韵味十足。

或许，寺院和这些古诗词一样，咋看之下不觉惊艳，时过境迁，细细品味，才深深地拜倒在它的古韵之美、人文历史之中。

那些被烛香熏黑的雕梁木柱、案几供台，那些被信仰的足迹磨光的石阶、前台、回廊、庭院，那些被千万双虔诚的手所抚摸过的门户窗扉、木鱼烛座，无一呈现着时间的厚重、历史的凝重。

当其他地方都被城市的喧嚣淹没时

当日子都献给了房子、车子、客户

报恩寺还是如同千年前一样

山净水明，安静低调

仿佛在等你在这里与时光相逢

可曾想，在这样的环境里打坐参禅

不计繁华，不问将来

关注当下，一心一意修身养性

来一段与时光的对话

寻幽访古

出内江城区向东行28公里左右是东兴区白合镇

再往杨家镇方向前行4公里

就能到达报恩寺

↓

坐车的话，可以在内江东兴区客运站（4号路）坐到杨家的车，然后在报恩寺下车；

当然，自驾的朋友，直接导航百合往杨家的报恩寺就可以咯

你看或不看，它就在那里

千年落寞，破落沧桑

但是它就是不可替代

这样的建筑

也许同样存在在你的身旁

被你忽视的普通地方

却是别人眼中的传奇

来源 | 百度百科、内江市东兴区政府网站、最内江

图 | 沐沐

视频| 沐沐

整理编辑| 八卦妹

云浮国恩寺求什么灵验 附开放时间

国恩寺估计出了新兴县之外的人便很少有所耳闻啦!这寺庙还是六祖慧能的故乡。说历史深厚比广州的其它寺庙其实并不差，大概是处在深山中，到少有人去耳闻。新年里，跳脱日常，前来这里祈福的人倒是变多。

而寺庙祈求，最为灵验的还是当要数求财，求平安的。

开放时间：

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

岭南第一寺，位于广东省云浮市新兴县集成镇龙山温泉省级旅游度假区。国恩寺始建于683年，由禅宗第六祖慧能所建。

慧能大师在公元683年前凭着:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"而取得五祖弘忍三更授法及真传，成为佛教禅宗第六代宗师，建立具有中国特色的佛教学院(教),然后佛教影响全世界,日本,东南亚,等等,并留下《法学坛经》巨著。

众人皆知南华寺，因为此乃供奉六祖真身之所在.但若说本源，还得是国恩寺。那国恩寺位于新兴县，新兴属云浮，地处广东省中部偏西地区，距广州130多公里。作为禅宗六祖惠能的故里，1300多年的禅宗文化在新兴传承不息，因而素有“中国禅都”之美誉。话说在新兴旅行期间，我们遇到两个人，一个是当地的宣传部女部长，另一位是当地的一个教师，二人在不同的场合跟我们论佛说禅讲惠能的相关故事，且不说有无高见，神奇的是二人说辞几乎一致无二，幻象万千，唯真单一。可见，他们二人是真正研究过惠能而非道听途说之流。亦可见，当地参禅礼佛之风何其盛焉。

国恩寺是由半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄空殿、六祖殿、方丈室、两旁回廊有诸天佛殿、禅房、观音堂、六祖纪念堂、五百罗汉堂、报恩塔等建筑物组成,建筑总面积有一万多平方米。

国恩寺旁有六祖父母坟、龙山碑林、卓锡泉、浴身池、六祖亲手种植的千年荔枝树,以及五祖亲传的袈裟衣钵,武则天手书的赐“国恩寺"题匾等文物古迹。下图是六祖亲手种植的，千年荔枝树!此树已有一千三百多年龄了。听闻此树结出的果还特别的清甜可口，当然这只是传闻，小编还没试过，大家有机会不妨去看看古代，惠能大师创建之所