王府山位于中国历史文化名城河南省南阳市的王府街，是一座人造假山。建于明洪武二十四年(公元1391年)，永乐二年(1404年)以南阳卫治改建，后有山石，名曰王府山，王府山是我国古建筑艺术的精品之一。它显得是那样的苍老，那样的瘦骨嶙峋，毕竟她在日月升降，寒暑交替中在这儿看过六百零一年的世间烟尘了。

王府山建于明初，距今已有600年历史。明洪武二十四年(1391年)，朱元璋封其第二十三子朱桱为唐王，藩南阳。当时朱桎只有5岁。在他还没有就藩前，朝廷就在南阳大兴土木，营造唐王府。《明嘉靖南阳府志》载：“唐王府后有石山，名日王府山。”它是王府花园中的主要建筑。据民间传说，这些石头都是从2000里外的江苏太湖运来的，人抬牛拉，历时数年。山呈圆锥形，除主峰外，另有四个支峰，取“五峰并峙”和“四峰拱朝”之意。支峰下边有奇巧的洞窟，洞窟之间，崎岖贯通，一步一景。穿洞走穴，爬60道台阶，螺旋而上，可达主峰山顶。山顶有亭，凭栏可鸟瞰全城，也可远眺九架孤山，紫、塔、独、蒲(皆山名)，皆历历在目。

府山越王台菊展

本次展览不卖票，开放式展览，将持续一段时间。

摄影：朽木清茗

龙虎山还是那个龙虎山，天师府就不是天师府，武当王也拜见不了老天师

说来惭愧，对于龙虎山的认知还是来源于一人之下这部动漫。其中的一句话已经在抖音里面刷爆了，就是武当王也，拜见老天师。这个老天师就是龙虎山天师府里面的老天师！天师府的张天师！

中国没有千年的王朝，但是中国有两个屹立不倒的家族。一个是山东曲阜的孔家，孔子的后人。一个是江西龙虎山天师府的张家，张道陵的后人。这两个家族一个代表是儒家，一个代表是道家！说龙虎山天师府是道教祖庭，也是当之无愧。有人跟我犟，说龙虎山天师府只是正一教的祖庭。但是天师府的大匾上确实写着“道教祖庭”四个大字。

在13号那天到了鹰潭龙虎山，14号那天就爬了一下龙虎山。龙虎山的旅游路线我跟大家说一下！到售票处坐上观光车，会有每一个站地。先是排衙峰，在排衙峰上面可以走空中栈道，走完了空中栈道就到了象鼻山。在象鼻山可以尝试一下爬山，在爬象鼻山的时候特别爽，因为只有我一个人。能听到流水声，还有鸟鸣。总之是非常惬意，非常爽的。然后就可以在象鼻山的南门下来，再往前走，就是无蚊村，竹筏码头，竹筏码头是一个非常热门的经典，但是我没有去。感觉一个人坐竹筏没啥意思。总要点什么，冥冥之中感觉以后还是会过来的，身边会多一个异性那种。

竹筏码头再往前就是正一观。正一观就是我第一站到的地方。正一观再往前大概能有六公里左右吧，就是天师府，为什么我记得这么清楚呢？因为我是徒步从正一观走到天师府的！那个酸爽，走了我将近一个小时！但是走这一路绝对没有后悔，因为你会看到一些你坐车看不到的景象，比如天师陵。

我第一站去的就是正一观，正一观用里面道士说的话，这个是当初祖师爷炼丹的地方，先有这个正一观，然后才有了上面的天师府！但是正一观让我看到了一件很毁三观的事情。就是这个，微信二维码支付，这个是什么鬼啊！

你说一个道馆放一个功德箱，交一点香火钱无可厚非，但是放一个二维码的吃相也太难看了吧！你说你一个小地方，小道馆这样玩，也没什么，但是大哥，你这个是龙虎山，是道教的四大名山之一，你都这样玩，还会有信仰吗？

这个让我想起一个笑话，说某一个大哥到了寺院，来了一个和尚。说小伙你跟我们佛教有缘，这里面有一颗祖传包浆的佛骨舍利，不要998，不要888，只要88就卖给你了。（不对，出家人是不能说卖的，就是你就可以请走了！）

那个大哥说：“我身上没有现钱啊！”

和尚说没事：“我们这里刷信用卡也可以”说完拿出了POS机。

大哥说：“我也没有信用卡啊”

和尚说：这个不是事儿，我们还可以办理房屋抵押小额贷款业务。

大哥说：“我也没有房子啊！”

和尚说：“没事，没事”说完拿出一张纸：“你可以把你死后遗体捐赠填一下！”

最最搞笑的是，那个二维码上面的神像是赵公明财神爷。财神不给人钱，倒收人钱，财神都要你钱，你这辈子能发财吗？

这个只是正一观的事情，我到了天师府听到了两个道士对话，我感觉我三观又一次的懵逼了。

其中一个道士问：“你啥时候下班啊！”

另一个说：“我五点半下班，今天带着人做了两场法会挺累的！”

卧槽，下班？？哪怕你是正一，哪怕你可以结婚，哪怕你不忌荤素，但是下班两个字从道士嘴里面说出来，还是很怪的！这个道士完全就是职业化了，还有信仰吗？

在爬龙虎山的时候，遇到了一个来自敦煌的大哥！因为我是下山，他是上山，我们俩就遇到了，他问我上面的山路好不好走，我说不太好走，于是我们两个就一起下山了！

在下山的路上我们就攀谈起来，说着说着就说关于关于道士的那些事情！他问我行不信这些东西，我就摇了摇头，笑了笑说：“不信。”他就给我讲了一些关于他们那边道士的事情。

那是一个叫做王永镜的道士，当地人被称之为“王爷”，活了至少能有一百四十岁。说他爷爷奶奶小的时候，这个“王爷”就是一个鹤发童颜，白发苍苍的老人，等到他爷爷奶奶变成老人的时候，“王爷”还是一个鹤发童颜的老人的模样！

在这个大哥口里面听着，这“王爷”就是一个高人的形象，并且给他家里面的人看过两次病，都是那种一般人看不好的疑难杂症，这两个人一个是这个大哥的五叔，一个是这个大哥姑父的奶奶。这个大哥今年45岁，这个事情想想也是够久的了！并且这个大哥说这个“王爷”受人尊重的原因就是看病从来不收钱。如果有吃的，就给一些吃的，如果没有就不勉强！

我在看了看那个龙虎山天师府，不由心中叹息一下！当初张道陵创立正一教，当时也叫做五斗米教。当时的张祖师爷治病救人只要5斗米，毕竟这个要生存啊！建立道观，招收弟子，不要一点犒劳也做不下去啊！但是这个犒劳只是五斗米而已！

现在有几个道士治病救人的？？如果说道士也要吃饭啊！那么看景点的门票不是钱啊！古代去庙里面参观可是不要钱的，才有了香火钱这样一说，现在倒好，门票需要钱，弄一个功德箱还需要钱，整一个二维码还需要钱。这些我都忍了！你还弄一群可以下班的道士在道观里面！我三观很受打击啊！看来信仰是需要钱的！没有钱，神仙都不保佑你！

除了这些毁三观的天师府，但是这个龙山的景色还是很美的！并且住着也是很便宜的！就是吃着东西有点贵，毕竟是景区，贵点也是可以接受的！但是如果到上清镇吃东西，价格反而没有这么高。

总体来说，龙虎山的自然景观还是蛮不错的！但是人文景观，就那回事了！最最可怕的是龙虎山相比还是好一些，还有一些道教的名山商业化更加浓厚！

旧时中山王府遗址的现状

在开封市内徐府街，有一处名不见经传的府邸，如今的名号为山陕甘会馆，这里建造考究，装饰华丽，其中砖雕、石雕、木雕堪称我国古建筑三绝。其实山陕甘会馆的前身则是明朝开国军事统帅徐达的府邸，后由于水患泛滥，直至清乾隆年间才得以在遗址上重建，这也就是山陕甘会馆的由来。

山西陕西商民经商历史很早，但作为影响全国经济的强大势力却是明代形成。 明末开封遭受黄水浩劫，城市如墟，一片黄沙。至康熙年间，汴城始得逐渐复兴。当时商业，以农产品、布匹及日用货品充市为主，大多操在山西客商行帮之手。山西旅汴的客商，遂集资于今老会馆街（龙亭东侧）建起一处山西旅汴同乡会馆，简称“山西会馆”。

进入会馆，便可见一戏楼，前台为“乐床”用作正式演出，后台为“戏房”，专供演员化妆。戏楼两侧均有步道客上下，虽然不大，却也不失大气之风。

背对着戏楼，左右手边则是鼓楼和钟楼。小巧玲珑，秀丽异常。其建筑形式为重檐歇山式，上覆绿色琉璃瓦，正脊为行龙花雕，脊上置一像驮宝葫芦，两侧为鬼判系链。

会馆的牌楼其平面布局为三柱一组，三角鼎立，为六柱五楼三牌坊，呈鸡爪形，因而俗称“鸡爪牌坊”。这种特殊的平面柱网结构，增强了稳固性。

各楼中央前后两面悬挂近两米高的“大义参天”、“流芳千古”匾额。牌坊四角楼下的走马板上，还分别绘制八幅关羽故事壁画，“挂印封金”、“刮骨疗毒”、“过五关、斩六将”等。

牌楼中间两柱各有三块抱鼓石，从三个方面把柱子固定。清代的匠师们为更好地利用其空间，在上面雕有许多图案，有《刘知远白兔记》、《狄仁杰登山望母》，还有吉祥图案《丹风朝阳》、《辈辈封侯》等。

大殿是会馆的主体建筑，也是林雕装饰最集中、艺术成就最高的地方。大殿分三部分组成，拜殿挑檐桁以至额枋宽1.7米，全部木雕装饰，共分7层，第一层小蝙蝠，俗话说：“蝙蝠，蝙蝠地是福。”第二层为云形透雕花纹，第三层为二龙戏珠。第四层是祥禽瑞兽，如鹿、马、猴、羊、麒麟、大象、三羊开泰。

第五层是花草组成的图案，如荔枝、柑桔、仙桃、松竹、梅、兰等。第六层更令人眼花缭乱，喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、青蛙卧莲，还有蓉花、葵花、菊花、仙鹤等。第七层在宽约一尺的画面上刻着醒目的二龙戏珠、凤凰牡丹。凤凰在牡丹花丛中振翅欲飞，苍龙腾云驾雾，呈现着一派龙腾凤舞、花枝斗艳的奇观。

小小一座山陕甘会馆，却让我对开封这座城市有了更深刻的理解。我想再有机会来这里，来开封，我一定会放慢自己的脚步，细细地去品味这里的味道。山陕甘会馆布局严谨错落有致，玲珑俊秀，巍峨壮观，既有都城的威武大气之美，又有小家碧玉的温婉之秀，一座会馆，道出了开封久远的故事。