市级文物保护单位，位于宿城区财神庙东街，为典型的北方清式建筑，建于清代中期，该庙原有正殿3间，宽11米，进深7.9米，脊高7米，硬山顶。东辅殿4间，面阔13米，进深6米，脊高6米。另有西辅殿2间和山门3间。现仅存正殿和东辅殿。正殿基本完好，但东辅殿因长期失修毁坏严重。2004年秋，市、区两级政府投资维护。

别光顾着吃！河南辉县灶君庙夜市的俊男靓女们！

夜市里的弥漫着的味道；不仅仅是俗气的油烟和杂香；于每一个人大概都会不同的解答和意义吧！

夜 市

夜市其实最早出现于北宋年间。统治者明令允许夜市，也就相当于现在倡导地摊经济一个概念；那时候就在北宋东京（当年的京城，现河南省开封市）。到了现如今现今泛指为主要在夜间做买卖的地摊市场，以小吃以及百货居多；夜市常是热带、亚热带国家的重要观光景点；在我国大陆及台湾、香港等地更是平民生活文化的重要代表之一。最有名的夜市有千年河南开封鼓楼夜市，学院门夜市，西司夜市等，武汉户部巷夜市、南京夫子庙夜市、台湾士林观光夜市、哈尔滨的师大夜市等。

伴随着一年最热的时节到来，人们逐渐耐不住寂寞和高温，纷纷走出家门寻找逃避孤独和寂寞的消遣去处，这不河南省辉县市的美食小吃夜市儿就是这个季节里独特的一道风景线，人头攒动丝毫不逊色于开封鼓楼的夜市儿！

夜市儿里满满当当的人，形态各异，宛如社会画卷般丰富；这里人们不再去端详穷与富，也顾不上妆容跟服饰搭配，端坐的都不多，因为这里就是现实的社会层次，不必去想面朝大海和春暖花开的事儿，好不夸张的说大多数人心里，大口朵颐、酣畅淋漓才是来到夜市儿的目的所在~

辉县市历史悠久的灶君庙，这里的广场最初的定位是群众文化休闲广场，现如今被临时划定为夜市儿小吃摊贩区域。光顾着在这里吃了那么久不一定知道这地方的由来和背后的故事吧！

从多处查访得知，原来灶君庙的庙就在现在老槐树的对过，那里当时还有一片菜园子。当时的灶君庙是一个四合院，面积不算太大，也就有七八间房子的样子，在文革破四旧时被拆掉了，后来辉县二工局，机械厂搞建设便盖在了灶君庙的老庙址上，后来辉县商业地产开发建设了现如今的灶君庙商贸城。

灶君庙大概也曾经是这个样子吧！

灶君为何人？

相传，灶王爷原名叫宋无忌，是天宫御厨。有一天与百花仙子中的丁香仙子对对联。丁香仙子首出上联“冰、冷、酒，一点水、两点水、三点水”。宋无忌苦思冥想了三天三夜都未能对出下联，因败于女流之辈，一时想不开，便撞南墙身亡，后投胎到一户张氏人家，二灶神的名禅，字子郭。所以民间流传有“灶王爷本姓张，摇摇摆摆下了山，白天吃的油盐饭，夜晚喝的烂面汤，岁末上天言好事，年初下界降吉祥”的说法，这么简简单单的几句话便把一个一家之主灶王爷的形象勾勒出来。而当玉帝得知丁香仙子惹下人命案，便把她贬下凡间，后投胎一户姓郭的人家，取名叫郭丁香，殊不知张禅与郭丁香巧结姻缘，后两人开一家饭馆谋生，并且二人厨艺高超，不到一年光景生意越做越火，广收学徒，成了响当当的有钱人。而张禅不久之后又纳了小妾，于是和郭丁香分灶吃饭。但小妾只是瞧上了张禅的银子，将银子花光以后一走了之。从此，张禅沦落成了一个沿街乞讨的叫花子，有一天，当他走到一户十分气派的饭店门口时，正好有一位贵妇人走出店门，两人恰巧相视而对，彼此都认出了对方，那贵妇人便是郭丁香。郭丁香不计前嫌将前夫领进饭店，给他盛了一碗香喷喷的饭，并在碗底放了一枚簪子，这簪子是新婚之夜张禅亲自为郭丁香戴上的，于是张禅的愧疚之情油然而生，顿觉对不起前妻，一头栽进灶膛里去世了。后郭丁香为张禅立了一个牌位于灶前，每次做好饭以后总是先盛一碗放置张禅牌位前面，然后自己再吃。久而久之学徒问她牌位上的人是谁？郭丁香随即答道说：“灶王爷”。郭丁香去世之后学徒便将他们二位牌位供于灶前，成为人类厨艺的祖师爷。加之我们当地人认为好事应成双嘛，于是变成了与众不同的一殿供二灶神的特殊形式。

从前的灶君庙古树

而今熠熠生辉的灶君庙

现如今的灶君庙夜市算是掩盖了过去太多的故事，被折腾成为了满是市井喧嚣、也倒还更接地气儿的地方。

灶君庙的夜市儿淹没了太多不为人知的故事，也给予了现代人更多慰藉心灵的机会！这里是否也留下了你们美好和记忆犹新的故事呢？畅所欲言的说给大家听一下可否？

老君山老君庙

东闫村南老君山

东闫村南门外半里处有座老君山，过去，山上有座老君庙，庙宇规模宏大，香火异常旺盛，每年农历四月初八这里又逢庙会，庙会也异常热闹，因为有这些遗迹和活动，所以当地留下了许多关于太上老君的传说故事。

老君，道家始祖，人称“太上老君”。相传远古时，老君的母亲德性刚强贤淑，立志修真，终生不嫁。一年严冬，她见院中李子树上结了一颗李子，红光耀眼，异香扑鼻，便伸手将其摘下，放入口中。数月后，她觉得怀了身孕，不料这一怀竟是 70 年，直到 90 岁时才感觉腹疼不止。这一年的二月十五，在李子树下她产下一子，此子一出生便是满头白发，长髯飘胸，一副仙风道骨的样子。因是吞食李子后怀胎，所以她为儿子取姓李，人都称其为李老君。

老君长大后，投玉虚昆仑门下，拜鸿钧道长为师，学道十年后修成仙体。后来离开了玉虚宫，住在了三十三层离恨天，于兜率宫中制成八卦炉，采天地之灵气，集五岳之精华，炼丹制药，普救天下生灵。

殷商末年，纣王无道，激起诸侯反叛，西周武王拜姜子牙为军师起兵伐纣。截教门派通天教主摆下诛仙阵和万仙阵，妄图阻挠武王伐纣之军。

姜子牙请来了太上老君和元始天尊率领玉虚门派众仙，大破诛仙阵和万仙阵，助武王灭商兴周。

诛仙阵和万仙阵破后，老君见众仙受戮，生灵涂炭，内心极为伤痛，从此发誓不再参与民间纷争，欲找一清静之处修身养性，传道授业。于是，他骑看青牛从河南朝歌城一路向西行来。这一年的农历四月初八他来到了紫金山麓，穿过东闫村后，见南山一带山势迭翠，紫气氤氲，溪水环绕，茂林修竹，便决定隐居此山，设坛传道。

这天早上，老君骑看青牛在濛濛细雨中向山顶走去，因坡陡路滑，在快到山顶转弯处，青牛前蹄突然滑倒，此时老君正坐在青牛背上观赏山中美景，不防青牛前腿猛一下跪，老君上身前倾，差点被颠下牛背。他赶忙伸出右手，往旁边土崖上使劲一按，才算将身体撑住，随即青牛支起双腿继续前行，将老君驮到山顶。

从此，在东闫村南门外，董家古堆东侧那条通往山顶的蜿蜒山坡，便叫成了“老君坡”。土坡上端右侧的土崖上显出了一个掌心在下，五指朝上，高约一尺，状如小簸箕的大巴掌印，便是老君掌印。千百年来，这个掌印一直印在董家古堆东侧的土崖上，无论崖土坠落多少，掌印始终不会消失。时至今天，尽管土坡不断增宽，土崖经常取土，但还能依稀看到巴掌的痕迹。

老君来到山顶后登高望远，见这里山如娇风，水似游龙，藏风聚气，确实是参禅修道的圣地，于是便打坐蒲团，讲道论法，舍丹救人。

那时，这一带正流行瘟疫，百姓们面黄饥瘦，病体奄奄，这一天，人们见南山山顶红光四射，祥云缭绕，知有神仙降临。 人们涌上山头后见一白须老翁，盘腿坐于蒲团之上，手持拂尘，闭目诵经，于是纷纷叩拜，求老翁赐药祛病。老翁取下背上葫芦，倒出金丹，让人们服用，人们服后顿觉神清气爽，病痛尽消。随后老翁又为百姓们讲解《道德经》，宣扬“天地与我并生，而万物与我为一”的“齐物我”主张，鼓励人们从消极中寻求解脱，焕发生机，人们听后顿觉眼明心亮，浑身充满力量。 人们下山后激情满怀，垦荒种田、饲养禽畜，很快从贫穷中挣脱出来，走上富康之路。

老君在南山舍药传道的消息很快传了开来，于是，十乡八村，纷至沓来，千家万户，齐聚山头。人们从老君那里得到了祛病的仙丹，还学到了处世修身的道理，老君的名声在这一带广为留传。

老君不仅给人们讲明处世的道理，还教给人们劳动的本领。那时紫金山上树木繁盛，水流成渠，素有“满山长桑山不显，沿河长竹水不见”的说法，老君教人们截桑做杈、绑竹为箒的本领，从此人们便有了收拾麦草、扫地除尘的工具。

老君还教给人们冶铁铸造的技能，他让人们参照他开炉炼丹的方法去采集矿石，化石取铁，然后再冶铁成汁，聚汁成形，从而铸造出铣、镢、锄、镰、刀、斧、凿、锛等各种用具，从此，人们告别了木石，换上了铜铁，加快了生产的进度。

老君在南山赐药、传道七七四十九天后决定离开此处，返回兜率宫。一天清晨，人们来到山下，见山顶一道紫光冲天而起，老君身着八卦万寿紫霄衣，头戴冲霄鱼尾冠，坐下板角青牛，左有骧龙伴驾，右有青凤护身，腾空凌云，直上九霄云外，随后消失无踪。

从此，这座原本叫做鸟山的山峰便叫成了“老君山”。

老君走后，人们感念老君恩德，以东闫村为首，联络周边各村村民纷纷捐资出力，在老君山上建起了一座庙宇，庙中供奉着老君神像，人们时时朝拜，日日敬香，恳请老君永保一方平安。

从此，老君山上便耸起一庙，人称“老君庙”。

老君虽离开此地，但他的神灵仍凝聚在山顶，人们凡有病到庙中求药者，依然可以得到丹药，服后病痛消退，健康重现。 凡有危难恳请老君庇佑者，也可以消灾避祸，重获平安。为此，从建庙之日起，老君山上香火不断， 朝拜者络绎不绝。人们出于对老君的敬仰，决定将老君登山的日子定为祭拜日，连续朝拜七天，于是便有了每年农历四月初八的老君庙会。庙会时， 四乡八村，万人齐聚，人人手捧供品，个个持香燃烛，共聚老君山，朝拜老君神像。同时，请来戏班，在山顶搭台张灯，唱戏七天。山下搭棚设摊，摆满货物，形成集贸市场。人们来此朝圣赶会，看戏购物，万民齐乐，百村共欢。庙会上货物最多的是木锨、桑杈、镰刀、扫箒，虽然有麦收在即，这些农具最为急需的原因，但更重要的是当年老君教会人们做杈、绑箒，人们能就地取材，赢得生财之道。这些货物遍布庙会，交易繁荣，足以显示当地人们对老君的思念之情。于是，东闫村的四月八日老君庙会，便有了一个特殊的称号，叫做“杈把扫箒”会。

在东闫村最早便兴起了铸造业，光铁匠铺就有十几家，其中袁氏铁业影响最广。他铸造铁锅、铁鏊，制做犁铧、耙齿、钢铣、铡刀，在庙会上摆放最多，销售最快，人们使用这些铁制工具也有怀念老君之意。据传，铸铁、冶炼便是老君所传，在冶炼时，须将火炉东西摆放，因为老君在南天门炼丹，人们敬仰老君，忌讳炉口朝南，所以自古就有“天下铁炉不朝南，朝南必定不赚钱“的说法，也有了“木匠敬鲁班，铁匠敬老君”的习俗。

庙会期间，人们朝拜老君的诚心更为迫切，人人都争烧头炉香。据说，头炉香更能让老君关注，从而赢得头彩，于是每天清晨，人们都很早起床，往老君山上跑。然而无论起得多么早，来到老君庙中后，香炉里早已是香柱高竖，烟火缭绕，总会有先到之人，足见人们对老君的祭拜是多么的虔诚。

相传，东闫村老君庙始建于西周，原为一小庙，晋国时予以扩建，扩建后的老君庙占地十余亩，建筑房屋三十余间。庙宇坐北向南，北面有主殿五间，内供太上老君塑像。北殿前悬有两串九莲灯，夜黑人静时，灯光四射，上下浮动，最高可升至百丈，光照数里之遥。北殿两边各有陪殿二间，东供元始天尊，西供准提道长。庙院中东西两边各有厢房五间，为道士守庙斋戒所用。南有戏台，座南向北，为三开间，戏台两侧各建一小庙，东供小龙王，西供土地爷，小庙两侧各有一庙门，供进香、看戏的人们出入。庙门两边各建一座三层小楼，楼高三丈有余，东为钟楼，西为鼓楼。钟楼内悬一铁钟，钟高六尺，直径二尺，重约千斤，以桩击钟，其声可传至平阳府以北；鼓楼内竖一圆鼓，高约五尺，厚约二尺，牛皮蒙面，以桩击鼓，隆隆作响，声传数十里外。

老君庙延续两千多年，历经汉、唐、宋、元、明、清数次大修，更加精美壮观，它挺立于曲沃东南隅，是东闫村民心中最神圣的殿堂，也是曲沃大地上的一朵建筑奇葩，不幸的是，在日军侵入曲沃后被炮火击中，主殿被毁。

那是一个令东闫村民心惊肉跳的岁月。1943 年 8 月上旬，绛县抗日游击队大队长王凤江，率领游击队员在绛县吉峪、邯王一带设伏，将日军进山扫荡的一个小队全部消灭。日军为了报复游击队，集合了绛县和曲沃两地数千名士兵对王凤江游击队进行围剿。在几次扑空后，探听到王凤江游击队藏在了老君山上，驻守在曲沃义门炮楼里的日本鬼子便向东闫村扑来。

那时老君山上树木繁茂，沟壑纵深，日军不敢冒然进山，便在东闫村北架起火炮，向山顶一阵猛射，一发炮弹击中老君庙的北殿后墙，后墙立即塌陷，老君神像也轰然倒地。

第二天，日军又派三架飞机，在老君山上空扔下数枚炸弹，老君庙多处被炸，墙倒屋塌，大火燃烧了二十多天。因有树木沟壑隐蔽，王凤江游击队提前撤退，未有一人伤亡，而老君山上的庙宇在这场战火中却几乎被摧毁殆尽，变成了一片废墟。 然而日军的暴行却遭到了天谴，据说，那架轰炸老君庙的飞机，飞到绛县郑柴岭上空时突然起火，坠落在山崖上。而那个炮击老君庙的日军炮兵队长，不久便患上了疯魔病，数日后死去。人们相传这是老君显灵，惩罚日寇暴行，为民解气。

今天，老君庙虽已仅存残碑废墟，但老君坡、老君山、老君传道处这些延续了两千多年的历史印迹，却一直铭刻在东闫村民的心灵深处。

注：此文材料由东闫村杨朝珍、纪荣善、张金贵等先生提供。

END

驻马店市老君庙镇旅游景点「驻马店到老君庙镇在哪里坐车」

河南驻马店都有哪些好玩的地方？

嵖岈山风景区 嵖岈山位于河南省驻马店市，系伏牛山东缘余脉，因山势嵯峨、怪石林立而得名，又名石猴仙山、嵯峨山，玲珑山， 素有“天下第一奇山”、“中原盆景”和“北方石林”之美称，总面积50多平方公里，一九八七年被河南省人民政府确定为首批省级风景名胜区。 嵖岈山风景区是一个花岗岩造型奇特的地貌区，由蜜蜡山、南山、北山、六蜂山、花果山和天磨山等彼此相连 的山峰组成。蜜蜡山主峰绝崖耸峙，高三百米无一缝隙，顶峰细泉缓流，似蜜汁涂壁。南山奇峰突兀，万石排空，万人洞、包公庙、桃花洞、五龙宫、乾隆探险洞、天子窗、飞来石、吴公洞、一线天等景点密布，“莲花掌“酷似莲花出水，“石猴院”大小石猴天造地设，醉八戒憨态逼真，睡唐僧惟妙惟肖。北山的关岳庙、天王殿、老君花园矗立山涧，白云洞前的“别是洞天”是唐代大书法家颜真卿的手迹。六峰山谷深峰险、林密竹茂，野趣浓郁，剑鱼石、三道石等景点散布其间。天磨山险缓适度，千姿百态、美不胜收。景色秀丽的秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖象四颗明珠镶嵌在嵖岈山周围。整个景区有九大景观、九大名峰、九大名洞、九大异石、九大名棚，可谓一步一景， 宛入仙境。景区四季分明，气候宜人，阳春山花烂漫、鸟语花香；盛夏绿树成荫、泉水潺潺；金秋漫山红遍、层林尽染；隆冬白雪皑皑、洁白如玉。嵖岈山堪与华山之险、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽并称，既奇、险、奥、幽，又自然朴实，玲珑剔透。 嵖岈山历史悠久，留下了许多名胜古迹和美丽的传说。春秋时期吴楚在此争雄，吴景王死后葬于天磨山下，虽历经沧桑，吴王墓仍在；东汉光武帝刘秀入主洛阳前曾避难于嵖岈山“桃花洞”；唐末农民起义军 首领王仙芝部将尚让曾屯兵嵖岈山，后与黄巢合力守山，现有“黄巢洞”；明代淮安才子吴承恩游嵖岈山， 由景而发创作《西游记》，曾在嵖岈山居住数年，现存“吴公洞”；清朝乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现有“乾隆 探险洞”和供乾隆居住的“天子窗”。一九五八年，这 里成立了全国第一个人民公社——嵖岈山人民公社。 一九九八年，《西游记》剧组把嵖岈山作为拍摄《西游记》续集的外景基地，在嵖岈山成功地拍摄了《西游记》后续16集。

驻马店市有哪些景点？

驻马店市茶牙山4A景区茶牙山景区位于河南省遂平县，景区面积148平方公里，可游览面积52平方公里，海拔786米。它是国家地质公园，国家“AAAA”旅游区，河南省十大热点和18个重点风景名胜区之一。夫子庙夫子庙又称孔庙，是历代封建社会的祭师。孔子祭拜的地方。据《新蔡县志》记载，文庙学堂始建于元明两代，曾两次迁址:元代大德八年(公元1304年)任县令的凌河镇，建在东门路以南，仅大致建成正殿。大德十一年(公元1307年)，知县李严在此基础上建城。苏哈湖苏哈湖位于汝南县罗店乡东2公里处，北起玉皇庙，南至野猪岗，东至归庄，西至别桥。水库东岸南北土坝建于1958年，全长35.29公里，高58米，防浪墙长0.5米，坝顶宽4-7米。它容纳着来自板桥和博山水库的上游水，蓄水面积239平方公里，年水面11万亩，出产30多种鱼类，其中鲤鱼、鲫鱼和鲢鱼最多产。

驻马店的一个著名景点应该是《西游记》续集拍摄地茶牙山。嵖岈山风景名胜区，总面积50平方公里，是国家AAAA级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、全国重点文物保护单位、全国青年文明号、全省首批文明景区、十佳景区、河南最美地方之一。也是《西游记》的创意之地，央视《西游记续集》的主要外景拍摄基地。资源丰富，历史悠久，文化灿烂，被誉为中原盆景、中华图腾林、地质公园、西游记、东方第一学会。还有大雄宝殿主体建筑南海神庙国家AAAA景区，2米底座，边长80米的正方形，建筑面积6400平方米，远超故宫太和殿和曲阜孔子大成殿的建筑规模。大雄宝殿基座上雕刻的花岗岩500罗汉，是中国20多尊罗汉的精华，汇聚了优秀的雕塑家和设计师，精心雕琢，风格各异。天王殿、观音殿、文殊殿、普贤殿四座辅殿三重檐，高大雄伟。南海神庙的门楼长50米，高31米。山门内500米长、20米宽的甬道上，自北向南依次按12羯磨、12生肖、12菩萨修建了12座花岗岩牌坊，风格独特，气势磅礴。还有被命名为“中原漓江”的国家水利风景区、国家森林公园、省级风景名胜区。博山湖是镶嵌在世界上的宝石。自古以来就有“天下美水，一湖收割”的故事。博山湖风景区位于驻马店以南40公里，京珠高速、京广铁路以东，紧邻107国道，主景区面积88平方公里，保护区面积150平方公里。森林覆盖率92%，湖泊蜿蜒近40公里。湖面上覆盖着烟波、水波和天空。从西到东，黑龙，也被称为“龙湖”，是一个伟大的旅游和休闲胜地。这三个是比较好的——门票便宜，我带你看看我身边的风景！

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驻马店市的主要旅游景点：

天中名胜

1、中原盆景——嵖岈山

AAAA级景区，位于遂平县城西25公里处，毗邻京广铁路和京珠高速公路。嵖岈山是一个花岗岩造型奇特的地貌区，山势嵯峨，怪石林立。蜜腊山、南山、北山、六峰山连环错落，秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖点缀其间；人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜收。兼有华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀、雁荡之幽，既是古典小说《西游记》作者吴承恩隐居著述、获取灵感的宝地，又是中央电视台剧组《西游记》主要外景地之一。嵖岈山以其独特的风景被誉为天下第一盆景，1987年，被河南省政府批准为省级风景名胜区。2004年，先后入选国家地质公园、国家级森林公园。

2、国家级森林公园——薄山湖风景区

薄山湖风景区

国家AAAA级风景区，省级风景区。位于确山县境内，107国道西侧3公里，毗邻京广铁路。薄山湖是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里。景区群岭苍翠，碧水千曲，人文景观和自然景观美不胜收，有洞庭之宏阔、西湖之秀雅、漓江之明媚，素有“天然生态公园”、“中原漓江”之美誉，是旅游、观光、避暑消夏、垂钓狩猎的理想乐园，曾被中央电视台、中国电视剧制作中心选为《西游记》、《长征》拍摄外景地，1995年被河南省政府批准为省级风景区。

3、森林氧吧——铜山

位于泌阳县城东30公里处，它以山势陡峭、危峰突兀、林木茂盛而著称，据传，张三丰曾云游到此建宫布道，数年后游武当，成为一代太极宗师。由于铜山与武当的这一渊源，在豫南有“南朝****，北谒铜峰（铜山）”之说，铜山下原有北宫、南清宫两座道观，铜峰上原有元、中元、上元三座清凉禅寺（佛教寺院），现南宫尚存。一山纳二教，既成为佛、道融合的象征，也成为铜山一道亮丽的风景。其中铜山湖森林公园为国家级森林公园，动植物种类繁多，有银杏、杉木、金钱豹、水獭、大灵猫、白冠长尾雉等。1994年被河南省政府批准为省级风景名胜区。

4、道家福地——老乐山

老乐山，位于确山县城西北10公里处，由高低不同的九座山峰组成，山北崖有老虎洞（因微风吹拂松林，洞内便听到松涛轰鸣，犹如虎啸而得名）。向前是陡峭的十八盘，山顶有清澈泉水一池，甘甜宜口，旱而不枯，因形状似蛙，故名“蛤蟆泉”。山上还有宏伟的真武庙、宣坛庙、拜台宫、玄都宫，为道家福地。每年春季在此举行庙会，善男信女朝拜者数以万计。

5、驻马店市最高峰——白云山

白云山，位于泌阳县城东北72公里处，海拔983米，为天中市最高峰。白云山北麓为沙河发源地，东流入淮河，南麓为泌阳河发源地，西流入汉水达长江，故有一山两水之说。峰间有时云雾缭绕，覆盖山头，自古有“白云山戴帽”的奇观。当地有民谚：“白云山戴帽，下雨的征兆。”以瀑布和溶洞著称。

6、中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区

中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区

南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅，占地600余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。

南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。

南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融中国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。

7、千年古刹——北泉寺

北泉寺，位于确山县城西北10余公里，建于北齐年间，至今已有1400余年历史，初名树佛寺，唐朝时改为资福禅寺，宋徽宗又赐名为万寿禅寺，为豫南名刹之一。寺内有一棵古柏，还有一棵隋朝千年银杏，虽经雷劈，树干已空，但依然生机勃勃，枝繁叶茂，数人合抱才能围住树干。寺内的八卦池潭，泉水清冽，千年不竭。寺内还有鲁公祠，是为纪念唐代书法家颜真卿而建，当年颜真卿被淮西叛将李希烈缢死于寺内银杏树下。

8、小延安——竹沟革命纪念馆

竹沟革命纪念馆，位于确山县城西32公里，1939年，刘少奇及中共中原局机关在这里指挥中原的抗日战争。李先念、彭雪枫、张震、王国华等及著名历史学家范文澜、经济学家斐济华曾在这里战斗或工作过。抗战期间，竹沟被誉为“小延安”、“小陕北”。纪念馆有30间故居组成，文物遗址31处。周恩来总理生前亲笔题书“竹沟革命纪念馆”。馆北3公里处为革命烈士陵园。

9、抗日英雄杨靖宇将军纪念馆

杨靖宇将军纪念馆，位于驻马店市南5公里，京广铁路东侧的驿城区古城乡（原属确山县）的李湾村，始建于1966年秋，后在十年动乱中停工，1981年扩建后开放，建筑面积为4466平方米。馆门朝北，砖石结构，建筑宏伟壮观，双檐斗拱，琉璃绿瓦面顶。门楣上书：“抗日英雄杨靖宇将军旧居纪念馆”。背面有朱德委员长题写的“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽”十三个遒劲的大字。

10、祖之源、剑之源、水之源——棠溪源风景区

棠溪源风景区，位于西平县境内，总面积38平方公里，森林覆盖率95%以上。分为棠溪湖、棠溪峡、蜘蛛山、跑马岭4个游览区，集绮丽秀美的自然凤光与厚重深沉的炎黄文化于一体，是祖之源、剑之源、水之源。

11、战国冶铁炉——坐落在棠溪湖岸边，被誉为“天下第一炉”，距今已2400多年。“天下剑韩为众”历史上的九大名剑均产在这里。鸣蝉谷——棠溪峡“十里春蝉盈耳”。三月蝉鸣，实为一种罕见、奇特的自然现象。天然城堡——伏牛奇石天设地造，东西绵延十余公里，极具太行之磅礴大气，令人叹为观止。始祖峰——柏皇始祖的化身，仰卧在蜘蛛山的北峰，东西长达500余米，仅头部就60米，高耸的鼻头，挺起的胸膛，毕真毕切，连缕缕长髯、高挑的浓眉都清晰可辨。

12.悟颖塔－－国家级重点保护文物

无影塔

悟颖塔位于汝南县城南，是唐代和尚悟颖所建，故名“悟颖塔”，又名无影塔。塔门向南，呈单面6角形，塔高26米，是单阁式砖塔，整个塔身用长35厘米、宽16.5厘米、厚5.5厘米特制的青砖平卧顺砌而成，石灰浆粘壁面，黄泥粘合砖缝，塔身底层为大，向上逐层递减，使整个塔体外廊呈抛物线形，塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔，横柱间的砖面上，雕有山羊一对，童子两个，还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上，设五铺作斗拱，斗拱上有撩檐枋台数室，塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱，塔身九层。1984年修葺时，在第八层中间发现一块长0.45米，宽0.28米，厚0.08米的石刻志名，上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样

13.天中山---又名天台山,

天中山

原是一座圆形小山，占地约540平方米，高3.6米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为天中”。另一说为古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算，汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中。

“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。史载，唐德宗建中三年(公元782年），淮西节度使李希烈叛唐。建中四年（公元783年）朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部，刚要宣旨，李希烈的亲兵养子千余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，共反朝廷，颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州（今汝南城），现在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。

14.梁祝故里 ---中国首批非物质文物遗产

梁祝墓

梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地，位于汝南梁祝（马乡）镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。

一千多年来，梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》，不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐，千古绝唱，听来荡气回肠，余音不绝，多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节，当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸，举行各种文娱活动,以示纪念。

1997年中央电视台“文艺采风”栏目又以《千古绝唱出中原》为题对梁祝故里进行了较为详细的报道，该台著名节目主持人周涛与军事天地节目主持人张莉曾来此采访。

15. 宿鸭湖---亚洲最大的平原人工水库

宿鸭湖

和谐湿地宿鸭湖

,河南省重点湿地保护区

1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长35.29公里，高58米，挡防浪墙长0.5米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。

宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多， 如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩 森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的开发建设，慕名前来观光旅游者越来越多。