徽州歙县北岸镇大阜村潘氏宗祠是一处建于明代中期的家族祠堂建筑，始建于1585年，清朝同治年间重修。整个建筑依“来龙山”地形而建，座北朝南，气势恢宏，做工之巧妙，充分体现了古代劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。现为安徽省重点文物保护单位。

中文名：潘氏宗祠

建筑年代：明代中期

地理位置：徽州歙县北岸镇大阜村

文物现状：现为安徽省重点文物保护单位

荆坪古村：留存的潘氏宗祠 延续的凝聚力

荆坪古村里的苍天古树，与村落相得益彰。

潘氏先人缘何在此落户，设计出“月塘”和“九宫八卦巷”?

破“四旧”和“文革”期间，荆坪周边的一些祠堂都被拆掉了，为什么潘氏宗祠能一直保存至今?

历经数百年的潘氏宗祠，为何今天依然还是潘氏族人精神依归的象征?

4月18日，三湘都市报与湖南省文化厅、湖南省文物局共同推出的大型系列文化报道——《家园守护湖湘最美村落》走进怀化中方县荆坪古村，希望解开这些疑问。

湖湘村落档案

荆坪古村

◎地理

荆坪古村位于怀化中方县中方镇(氵舞)水河西岸，距怀化市区15公里。有公路支线与209国道相连，交通十分便利。

◎现状

现存明清古建筑有潘氏宗祠、五通庙、洑波宫、古驿道、节孝坊、龙凤桥、战国古城遗址和旧、新石器时代遗址等20多处古文化遗址，并有160余栋单门独院式民宅。

◎历史

据有关史料记载和文物部门考证，该村战国时是牂牁古国之都且兰古城，汉代为(氵舞)阳县址，唐宋为溆州城址。1987年著名考古学家吕遵锷先生对荆坪新元遗扯进行考证，发现5万年前就有人在此生活，认定为旧石器遗址，填补了我省无旧石器记录的空白，并命名为“(氵舞)水文化”。古村有宋代潘仁美之长孙潘贞周落户荆坪的创业史，又是清代乾隆皇帝的音律老师潘仕权出生地。

◎特色

古村农家基本都是由一个个小院落组成的明清建筑群，与周边山水田园相融。酒歌、傩戏、渔鼓、霸王鞭等民俗文化要素流传至今。

◎荣誉

2007年3月被湖南省人民政府公布为首批省级历史文化名村; 2013年3月5日国务院公布该古建筑群为第七批全国重点文物保护单位。

潘氏宗祠

“不仅是精神依归的象征，还是水患时的避难所”

进村之前，第一个映入眼帘的建筑，便是雄震渡口、睥睨江河的潘氏宗祠。宗祠保存十分完好，旁边古柏苍翠，四边是高筑的封火马头墙。

潘氏家族的老族长潘中兴领我们入祠堂。进大门的那面墙上，山水、人物、走兽等浮雕栩栩如生，活灵活现。进门后，先有戏台，然后是聚会厅、厢房、天井，最后是正厅。正厅后壁的神龛上，密密麻麻摆满祖宗的牌位。

潘中兴说，走进祠堂，就如同进入数百年历史的时间隧道。宗祠见证了数百年来的风风雨雨，经历过战争、匪患以及洪水，在封火马头墙上，还能依稀分辨几次水患留下的痕迹。历史上的几次大洪水淹没过村庄，作为村中最高的建筑，潘氏宗祠的屋檐上曾爬满躲避水灾的村民。

“荆坪人每隔若干年就会把祠堂修葺加固一次。对潘氏族人来说，它不仅仅是一个精神依归的象征，而且还是水患时生命的避难所。”潘中兴说。

九宫八卦巷

风水上讲究“藏纳”，功能上兼具防御外患

一条长长的古驿道，穿过整个村庄。中方县旅游局副局长杨荣欢告诉我们，古驿道起源于秦始皇西征，汉代为五尺官道，唐宋时期为战略通道，明清时期主要为商贸通道。“水运和陆路在这里交汇，古时这里已有高度的文明。潘氏家族来到这里后，在明代达到鼎盛时期，整个村落的布局也大概是那个年代形成的。”

驿道旁，一汪池塘成弯弯的月亮形状。“月满则亏，潘家人挖建池塘时非常讲究。”杨荣欢说，所有房屋坐北朝南面向池塘，并按照易经建造九宫八卦巷，既有风水上“藏”的讲究，又有“防御”功能。“过去这里多土匪，封火墙很高，只保留了八个出口，土匪即使进去了也会迷路出不来，很大程度保存了这个古村。”

杨荣欢说，在潘氏家族来到这里之前，此地就已经形成高度的文明。古村周边有4万平方米的古墓葬群，跨度从战国到汉代。潘氏家族来到这里之后，此地的军事作用逐渐弱化，潘家人开始大力发展农业，在这里繁衍生息。“村中总共1800多人，潘家人占了90%以上。”

文化传承

每年召集族人举行祭祖活动，“希望潘氏族人依然有凝聚力”

破“四旧”和“文革”期间，荆坪周边的一些祠堂都被拆掉了，为什么潘氏宗祠能一直保存至今?

潘中兴告诉我们，村里的老人们想防止数百年的祖业被毁，“彼时的村支书很有脑筋，在这里办学，还特意请了外面的公办老师来教学。不仅村里的孩子都在这里上学，连附近村的娃娃都跑到这里来读书了。”就这样，学堂一直办到上世纪80年代，祠堂名正言顺地保留下来，谁也没敢来拆过。“我们应该向前人学习，把它保护好、利用好、发展好。”作为现在的潘氏族长，潘中兴感慨，“你以为这个是祠堂正门?其实这是端门，走进来之前要鞠三躬，拜门坊，进顶门。”他说，“我去北京故宫，别人转一下就出去了，我在里面待了三天，走遍了每一个角落。去看它的每一道门、每一块砖，它们都有自己的故事和说法。”

除了物质上的保护，潘中兴还会在每年春节、清明和冬至，召集族人举行祭祖、扫墓活动。不仅仅村里的人参加，很多分散在全国各地的潘氏族人也会赶来聚会、祭祖。他回忆，最大的一次祭祖活动是在2003年，总共号召来了6700余族人。

“虽然年轻人大都外出打工，但我希望通过这样的努力，让潘家文化传承下去。潘氏族人依然有凝聚力。”潘中兴说。

七夕，游中国乞巧第一村，潘氏宗祠摆七夕民俗活动

七夕节 《天仙别》

一首催人泪下的歌

（视频）

珠村是广州市天河区的一个古村落，有着870年悠久历史，是典型的岭南水乡，中国传统文化村落。村内有多条河涌，龙舟、乞巧、舞狮富有盛名，至今还保存着大量的历史建筑和丰富的传统民俗，以七夕乞巧文化为最，是中国乞巧第一村。珠村主要由潘姓组成，村内存留有大小不一的潘氏宗祠、书室、家塾等古建筑。摆七娘是七夕的重头戏，旧时姑娘们各自在家门前或厅堂中摆设八仙桌，插上香烛，点起檀香，将亲手制作的工艺品配上花、水果和胭脂红粉一起摆设陈列，这就是“摆七娘”。七夕活动的主会场设在潘氏大宗祠--明德堂。

来源：潘健敏

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南宁市级不可移动文物保护单位——百年古建筑“潘氏宗祠”

图文：国梁

“潘氏宗祠”和古民居诞生于清康熙年间(1686年)，依水而建，坐南朝北，古朴典雅，庄重肃穆。“三进两院”、楹柱相间、高低尺寸，皆遵明清章制。2010年成为南宁市不可移动文物；2017年11月22日，被南宁市人民政府列为南宁市文物保护单位。

祠堂为四合院的设计建设，入门大厅中央为天井，两边为走廊，天井前方为大殿。“文革”期间“潘氏宗祠”成为当地学校的教室。每年重阳节，这里都会举行一次敬老活动。

这座百年古代姓氏宗祠和古民居群，位于南宁市西乡塘区安吉大塘村东坡。

据潘氏长者介绍，南宁“潘氏宗祠”的先祖源自北宋时期南疆平叛的潘美公后羿武鸣支系。大约500年前，大塘东坡潘氏的先祖来到南宁北郊落户。南宁“潘氏宗祠”是200多年前由潘德周率人改建、扩建而成的。1996年修缮。

对于潘氏，南宁历史上出现过不少很有影响力的先祖，如潘御龙、潘德周等。潘御龙，生于康熙丙申年间，二十一岁乾隆丙辰科武进士，官任浙江严州总兵；潘德周，乾隆庚子科文举人，二十九岁，会试中八十三名文进士，连科及第，皇帝赐建“父子进士”牌坊一座，于南宁市北门街潘府，“太史家庙”牌匾悬挂于宗祠。钦点翰林院庶吉士，武英殿学校。

与“潘氏宗祠”相连的，是东坡23栋古建筑民居群，梁、柱、拱、檐用料考究，木雕、石雕、铜雕工艺精巧，极具明清建筑风格和南方建筑特色，为广西乃至全国规模较大、保存较为完整的古代姓氏宗祠和古建筑民居群。

同时，这里也是研究古代宗祠艺术、古代建筑群、古代民风民俗的珍贵历史实物遗存，具有很高的历史文化研究价值、旅游开发价值。