鸣凤山旅游风景区位于浙江省上虞市丰惠镇南部凤鸣山麓，距中心市区15公里，通往景区已修筑标准三级公路及500平方米停车场，距沪杭甬高速公路入口16公里，与上海、杭州、宁波等 大中城市相距甚近，是城区人们双休日 休闲和都市居民度假的后花园。

鸣凤山旅游风景区具有典型的 小桥、流水、人家江南情调，凤鸣洞内有瀑布，沿石级而上有凤鸣溪与您作伴，土壤、植被生态环境保护较好，曾于五十年代作为中国第一部彩色影片《梁山伯与祝英台》外景拍摄地，经过一期建设，已建成开放凤鸣真人祠、魏伯阳炼丹台、悬石飞瀑等八处景点。

鸣凤山旅游攻略 凤鸣山景点

1. 凤鸣山景点

　　曹娥景区—舜耕公园　　舜耕公园为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。　　/曹娥景区—曹娥庙　　位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。　　“英台故里”—祝家庄　　“英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。　　凤鸣山风景区　　凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。　　凤鸣山文化历史积淀丰厚是道教“第九小洞天”的所在地，有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书，后被尊为“万古丹经王”。该书在养生学古化学所历学方面有其独特的贡献，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。景区内凤鸣真人祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。　　白马湖、春晖名人园　　“白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位——春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏丏尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了北有“南开”，南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏丏尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一法师)的晚晴山房，经享颐的“长松山房”等名人故居，历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。　　东山景区　　东山，又名谢安山。原不怎么出名。自从东晋名士谢安隐居此山后，引出了许多令人神往的故事，便渐渐成了我国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。　　称山风景区　　称山风景区位于上虞市西北部,离上虞市区7公里.相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名.景区集旅游;休闲娱乐,餐饮,德教,礼佛为一体,是理想的游览胜地.　　桃花源景区　　上虞桃花源生态旅游区地处上虞市西南，位于长塘镇桃园村，距离百官城区约13公里，距离绍兴市区约25公里，景区面积为2.6平方公里。目前景区建成了以桃源湖为核心，龙潭为精华，具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区，并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级景区。　　上虞市堆高山景区地处浙东黄金旅游带，景区内有建于明代中叶的秀峰庵，历史悠久。传说庵内的梵香颇有灵气，吸引了众多善男信女纷纷前来。现经少林高僧释行吉大师扩建为"秀峰寺"，建筑群相贯38000平方米，高达2.8米的缅甸玉佛为镇山之宝。堆高山景区苍山翠岭、延绵起伏，小溪流水、飞瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水势磅礴，小龙瀑古藤横锁，冬来老藤悬雪，颇具古意，胜龙瀑更是林木参天，青藤挂壁，石洞幽深。一条玉凤溪蜿蜒3800米，有石阶随溪而行、依山起伏。溪边有盛长樱桃、柿树等野生群落，有百年榆庄、紫微、高达4米的枸骨等，沿途拾级登高、步移景换，以山、水、林为特色的秀丽景色美不胜收，今人心旷神怡，为"都市族"渴望返朴归真、回归自然而修身养性的理想之处。　　上虞市卧龙山景区坐落于市蒿坝镇，卧龙山山势起伏，自东向西连绵数十里，曲折起伏宛如长友踞卧，主峰金刚峰海拔高320米，山岙有座普净寺（始称普净莲社），建于南宋年间，屡经废兴，清乾嘉年间重加修复，八十年代修复三圣殿、大悲殿、地藏殿、新塑释迦文佛玉佛及千手观音、弥勒、普贤等诸菩萨，寺庙现占地面积50亩，庙内主体建筑有大雄宝殿和念佛堂，建有专门的图书馆、伽蓝殿等，建筑门类齐全，环境幽静，现已成为对外开发宗教活动场所。站立寺内高处远眺，曹娥江绕出山右，如一条银带蜿蜒东流，归入钱塘江口，实乃避暑之佳境，修净之圣地。

2. 鸣凤山风景区好玩吗

盘龙区旅游景点主要有：

1.昆明世博园

2.云南野生动物园

3.鸣凤山金殿风景区

4.赛典赤墓

5.真庆观古建筑群

6.昆明市博物馆

7.赛典赤赡思丁墓

8.昆明世博园名花艺石园

9.北京路石房子

10.云南大学人类学博物馆

3. 凤鸣山风景区

1、鲁迅故里 ：鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。

一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。2、鉴湖 ：位于绍兴城西1.5公里处。东汉永和年间，会稽太守马臻总纳山阴、会稽两县三十六源之水为湖，东至曹娥江，西至浦阳江，长127里，面积约206平方公里，可灌溉农田9000余顷，两县百姓大得其利。唐中叶以后，湖面逐渐淤积。湖上堤桥随设，渔舟时见，远山四围，水清如镜，堪称江南水乡的典型。3、兰亭国家森林公园 ： 4、西施故里 5、柯岩国家级风景名胜区 国家AAAA级旅游区柯岩风景区位于绍兴城西八公里、杭州东郊十二公里处，是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区，始于汉代，距今已有一千八百多年历史，至清代，有著名“柯岩八景”之称，为... 1、鲁迅故里 ：鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅祖居，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店穿插其间，一条小河从鲁迅故居门前流过，乌篷船在河上晃晃悠悠，此情此景不能不让人想起鲁迅作品中的一些场景。精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪鲁迅的场所，成为浙江绍兴的“镇城之宝”。2、鉴湖 ：位于绍兴城西1.5公里处。东汉永和年间，会稽太守马臻总纳山阴、会稽两县三十六源之水为湖，东至曹娥江，西至浦阳江，长127里，面积约206平方公里，可灌溉农田9000余顷，两县百姓大得其利。唐中叶以后，湖面逐渐淤积。湖上堤桥随设，渔舟时见，远山四围，水清如镜，堪称江南水乡的典型。3、兰亭国家森林公园 ： 4、西施故里 5、柯岩国家级风景名胜区 国家AAAA级旅游区柯岩风景区位于绍兴城西八公里、杭州东郊十二公里处，是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区，始于汉代，距今已有一千八百多年历史，至清代，有著名“柯岩八景”之称，为越中名胜。经过现代别具匠心的园林营造，目前已修复并形成了柯岩、鉴湖、鲁镇、香林等四大景区，游览面积四平方公里，是近年来绍兴规模最大、功能最全的风景旅游区。2003年经国家旅游局核准，被中国旅游报社等单位评为“中国旅游知名品牌”。6、五泄风景区 7、曹娥景区 1.舜耕公园 为曹娥景区主景之一，位于上虞市区西南侧，舜耕公园以舜耕群雕、大舜庙及舜桥、舜井为主要景点，反映舜帝出生上虞，后因避丹朱于此，故以其名的历史。渲染舜帝以孝为先，勤政为民的辉煌一生。园内舜耕群雕由中国艺术大师韩美林创作，以花岗岩为主材料的象队群雕长68米，高27米，总重约800余吨，气势恢弘，体量之大，堪称亚洲之最。2.曹娥庙 位于曹娥江西岸孝女庙村，距市区3公里。是为纪念东汉时孝女曹娥投江寻父而建。曹娥庙至今已有1800多年历史，几经兴废，屡经重建，现建筑为民国二十三年重建。曹娥庙文化积淀厚重，艺术品位高雅，尤以庙内雕刻、壁画、楹联和书法“四绝”而饮誉海内外，被誉为“江南第一庙”。庙内现存一“曹娥碑”为“中国最早的字谜”。8、“英台故里”—祝家庄 “英台故里”祝家庄是经典爱情故事“梁祝”传说中祝英台的故乡，位于上虞市东南，距市区7.3公里。祝家庄地处半山区，南、西、北三面环山，庄前有“玉水河”，河呈南北长条形，与开凿于西晋的四十里河贯通。现尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。9、凤鸣山风景�� 凤鸣山坐落于上虞市丰惠镇东南4公里，距上虞市区17公里，为国家2A级景区，景区面积2.4平方公里，以山陡谷深、急流叠瀑、苍山翠绿、小桥流水的自然美而闻名，其中“悬石飞瀑”、“千年古藤”二景区点堪称奇观。凤鸣山文化历史积淀丰厚是道教“第九小洞天”的所在地，有东汉炼丹术家道教祖师魏伯阳炼丹遗址。魏伯阳一生在凤鸣山炼丹修性并留下《周易参同契》一书，后被尊为“万古丹经王”。该书在养生学古化学所历学方面有其独特的贡献，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。景区内凤鸣真人祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。10、白马湖、春晖名人园 “白马湖、春晖名人园”位于距市区4公里的省级文保单位——春晖中学内，那里三面环山，湖泊众多、幽静恬雅、自然风光十分怡人。夏丏尊、朱自清、丰子恺、刘薰宇、刘淑琴等前来执教，何香凝、蔡元培、叶圣道、李叔同、胡愈之等前来讲学，吸引了大批莘莘学子前来求学，一时名扬四海，赢得了北有“南开”，南有“春晖”的美誉。“春晖名人园”就是当初一批名人的居家办公之处，其中有夏丏尊的“平屋”，丰子恺的“小杨柳屋”，李叔同(弘一法师)的晚晴山房，经享颐的“长松山房”等名人故居，历年吸引了无数的名流前来参观瞻仰。11、东山景区 东山，又名谢安山。原不怎么出名。自从东晋名士谢安隐居此山后，引出了许多令人神往的故事，便渐渐成了我国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等，都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。12、称山风景区 称山风景区位于上虞市西北部,离上虞市区7公里.相传春秋末期,越王勾践为复国雪耻,卧薪尝胆,奋发图强.曾在此山称炭铸剑,大炼兵器,称山由此而得名.景区集旅游;休闲娱乐,餐饮,德教,礼佛为一体,是理想的游览胜地. 13、桃花源景区 上虞桃花源生态旅游区地处上虞市西南，位于长塘镇桃园村，距离百官城区约13公里，距离绍兴市区约25公里，景区面积为2.6平方公里。目前景区建成了以桃源湖为核心，龙潭为精华，具有水上健身游乐、沙滩浴场、龙潭休闲垂钓、野炊烧烤等多种休闲娱乐功能的综合旅游景区，并从2005年伊始就开始积极申报国家AA级景区。

4. 鸣凤山风景区介绍

盘龙区位于昆明市主城区东北部，东、南面与官渡区相连，北接嵩明和富民两县，西临五华区。2009年7月以前辖区面积345.83平方千米，建成区面积45.79平方千米，山区面积约292平方千米。2009年8月，盘龙区对嵩明县阿子营镇和滇源镇行使管理权。两镇辖区总面积为541.1平方千米，下辖32个村委会，217个村民小组。盘龙区情发生新的变化，管理面积从345.8平方千米扩大到886.9平方千米。2011年3月，经省、市政府批准，盘龙区滇源镇、阿子营镇改设街道办事处正式揭牌。至此，盘龙区原有的8个街道、2个乡、2个镇全部设置成街道办事处，12个街道办事处的成立。全区��辖拓东、鼓楼、东华、联盟、金辰、青云、龙泉、茨坝、松华、双龙、滇源和阿子营12个街道办事处，共49个社区、48个村委会。

5. 湖北鸣凤山旅游景点

　　壮观的鸣凤山　　壮观的鸣凤山祖国拥有一望无际的大海，高耸入云的群山，无边无际的沙漠，祖国是多么美好!让我来给你们介绍其中的一座山：鸣凤山。 　　鸣凤山在湖北省远安县。进入景区的小道上，遍地都是吊钟花、小野花，还有一些不知名儿的野草：有的弯着腰，有的垂着头，还有的挺直了胸脯，像一群威武的小英雄，不过风一吹，它们就不知所措、乱摇乱摆了。　　到了山脚，路就变了，变成了一排排水泥做的阶梯。阶梯上长着一层厚厚的青藤，踩着青藤，就不用担心会滑倒了。青藤的旁边长着一棵棵小草，虫子藏在里面，显得很隐密。　　到了半山腰，你会看到一座泥土砌成的房子，里面有座神像，它的脸是那么的丑，却时时刻刻保佑着我们，我们应该嘲笑它还是应该敬重它呢？到了山顶，会看到由三个小亭子搭建而成的一个大亭子，样子很破旧。亭子旁边还有一把休闲椅，人们爬累了可以坐在上面尽情的聊天。地上、屋顶上还有灰鸽子、白鸽子、灰白相间的鸽子，它们有的横冲直撞，有的却飞得很优雅。我还看见了壁虎，于是我做了个实验：把壁虎的尾巴用脚按住，看它是否能挣脱尾巴逃走。果然，它弄断的自己的尾巴逃走了。我脑子里突然产生了一个疑问：为什么壁虎的尾巴已经断了，却还能够在地上乱弹呢？下山的时候，你必须慢慢的下，因为阶梯太陡了。可有的人却像是来过好几回了，腿像凶猛的利剑，倏地就下去了。还有的人扶着栏杆，小心翼翼，一步一步的挪。 　　啊！鸣凤山是多么的美丽！鸣凤山是多么得壮观啊！还有许多我没有介绍到的，就等着你去发现了！

6. 凤鸣山景区详细介绍

凤鸣山】 早年名降虎庙、龙灯湾，据传清末曾有凤凰在此长鸣，遂称凤鸣山至今。凤鸣山，古代地名，位于今陕西汉中境内，在罗贯中的小说《三国演义》中赵云曾在凤鸣山力斩五将，后又受困在此，并被关兴、张苞救出。景区内凤鸣真人祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游

7. 凤鸣山景区好玩吗

1、覆卮山景区2、春晖中学3、祝家庄4、曹娥江5、杭州湾海上花田6、上虞凤鸣山7、上虞步行街8、绍兴白马湖9、绍兴东山10、多宝讲寺

文化探源|神鸟崇拜六千年凤鸣青墩与凤落影山

神鸟崇拜六千年

凤鸣青墩与凤落影山

在江苏中部的海安青墩遗址与兴化影山头遗址中，不仅有历史悠久的神鸟传说，还出土了鸟形陶鬹、太阳纹陶片和象征鸟卵的陶球等遗物。根据远古氏族部落迁徙的一般规律和两遗址的大致年代来看，古青墩部落与古影山头部落很可能就是长江流域一部分崇鸟部落的源头之一。

鸟崇拜作为人类共有的原始崇拜之一，在新石器时代文化遗址中多有物证发现。我们在江苏海安青墩新石器时代遗址和兴化影山头新石器时代遗址中都发现了与之相关的证据。

凤鸣青墩

青墩遗址位于海安南莫镇青墩村，地处江淮平原的滨海地区，地势低洼，是一个平均海拔高度仅 3 米左右的台地，四面环水。南京博物院和南京大学等单位在 20世纪 70 年代后期对青墩遗址进行过数次考古发掘，确定其是江淮之间一处重要的新石器时代文化遗址，总的文化面貌与江南新石器时代遗存相类似。

当地一直有“凤鸣青墩”的传说，2015 年 5 月起我们南通大学青墩遗址调研小组五次来到青墩村对遗址所在台地的状况及鸟崇拜等问题进行调研，将所采集的口传史与对实际地理状况的踏勘结合起来，绘制了一张比较清晰的简图，可见青墩台地的确似凤凰。凤首朝向东南，凤尾摆于西北。另外如今青墩村四周还有多个以“凤”命名的石桥。

青墩遗址出土过一件形似鸟的红陶鬶，乳足大肚，把手较细巧，流口被做成鸟喙状。从红陶鬶的外形来看，可基本判断为盛流体的容器。这种形状的陶鬶数量不多，说明它并不是日常生活器皿，很可能是氏族部落进行祭祀时所用的一种礼器。鸟形的祭祀礼器所体现的很可能是古青墩人的鸟崇拜，这在青墩遗址出土的其他鸟形文物中也有反映，如二流陶壶，其整体形状也近似于鸟形。

青墩遗址出土陶球 75 件，大小不一，直径2~3 厘米的最多，最小的直径 1.6 厘米，最大的直径 4.2 厘米，均为实心。大多为素面，仅个别表面刻有锯齿纹。陶球一般置于墓主的颔骨间，即含于死者口中，且含球的死者大多为女性。之所以会出现这种葬俗，实与鸟崇拜有关。口含的陶球是鸟卵的象征物，祈求的既是死者将来像鸟卵那样孵化重生，又是在将来孵育后代。《史记殷本纪》载：“殷契，母曰简狄……见玄鸟堕其卵；简狄取吞之，因孕生契”《史记秦本纪》载：“秦人先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵 ；女修吞之，生子大业。”对于一个氏族来说，人口的繁衍是至关重要的事情。于是，人们便求助于所崇拜的鸟神，认为这样就能使氏族的生命繁衍不息，给氏族带来更多的子孙。

凤落影山

影山头遗址位于兴化林湖乡魏庄西村东南隅的白涂河北岸，也是四面环水的台地。目前考古工作还未完全展开，但就采集和试掘出土的文物来看，也是江淮间一处重要的新石器时代遗址。

当地人一向流传该处为“凤凰鸟难中落脚之宝地”。影山头及其被河湖包围的周围地区在地貌上形似一只张开翅膀的大鸟，现已消失在最南边的影山头，形似鸟首。东西两边的土地像鸟的左右翅膀，其北边的 16 亩方垛地形似鸟身，尾巴则在庄东北的窑头、窑尾处。当地人口传古时有一只口衔稻种“句芒”的鸟儿冲天而下，后跌落在影山头部落首领的脚下。首领将这只“道渴而亡”的病鸟埋葬于影山头脚下。不久，鸟的葬身之处长出了秧苗。当地人由此而获得了稻种，最终得以发展了植稻农业。影山头后人为感恩这只神鸟，于影山头脚下即今日的尹家垛东南角处建“鸟神庙”祀之。“文革”时该庙被拆毁，后于此地重建了一间瓦屋的小庙，仅约两米高。庙中不设佛像，也不见庙名牌匾等。至今当地还流传有“枪不打病鸟”“太阳鸟儿菩萨遛得快”等俗语。

我们根据卫星地图与当地老人们的描述绘制了被河湖包围的影山头新石器时代遗址区神鸟之地的简图。从图中看，鸟首朝向东南方，鸟尾摆至西北方，双翅张开，似是正向东南展翅高飞。

在影山头遗址中也出土有鸟形陶件，如带有鸟喙的陶碗，还发现了与河姆渡文化“双凤朝阳”纹象牙板相似并刻有太阳纹的灰黑陶片。“双凤朝阳”纹象牙板上的中央部位绘有表示太阳的几个同心圆，圆两侧对称地刻有凤鸟，凤尾绕着牙板的两边上扬。影山头的半圆陶片上刻有一个很可能是太阳的半圆，还刻有放射性的太阳光。而太阳神化身为鸟，鸟作为太阳的象征，这是世界各地的神话中常见的情形。马王堆汉墓帛画上的圆日之中就有一只硕大的三足鸟。《淮南子》称：“日中有踆乌。”高诱注：“踆犹蹲也，谓三足乌。”乌成了太阳的化身，鸟神与太阳合而为一，也可以互代。这个陶片上刻有的太阳纹所代表的当是鸟神，所反映的也是该氏族的鸟神崇拜。

《说文解字》记载有“凤出东方君子之国”，《山海经 海外南经》记载：“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”这些都表明东夷之地为鸟图腾的起源之处。从考古发现看，鸟形器物出土分布得最密集的地方是在东部沿海地区，红山文化遗址、龙山文化遗址、大汶口文化遗址、崧泽文化遗址、良渚文化遗址、河姆渡文化遗址，以及青墩遗址、影山头遗址、南荡遗址都出土了若干甚至是大量的鸟形器物。东夷氏族部落的迁徙在宏观上很可能正是沿着黄河或长江自东往西的，当然期间也必然会有不断的倒流和旁流。青墩遗址与影山头遗址都处于长江入海口附近，再加上两遗址的大致年代相对地早于长江上游和中游地区的多数鸟文化遗址，我们不妨可以这么推测 ：古青墩部落与古影山头部落很可能是长江流域一部分崇鸟部落的源头之一。

（本文为大众考古第52期文章 作者康爱华为如皋市文物事业管理委员会馆员 ；赵静怡为南通大学历史学系本科生 ；羽离子为南通大学历史学系教授）

冬日凤鸣谷 像一幅山水田园画

天中晚报全媒体记者 栗晨曦

天很蓝，云很白，阳光很暖，一切都那么美好。

冬日的凤鸣谷，美轮美奂，如临仙境；天然杰作，如饮甘甜；魅力无限，沁人心脾！

离开城市的喧嚣，约三五好友，在午后的冬日暖阳里，徜徉在蜿蜒曲折的山道上，一路欣赏山间美景，任一缕缕阳光从树丛中映照脸庞，竟然让人忍不住闭上双眼，展开双臂，情不自禁朝着阳光的方向走去，贪婪地享受着冬日里的温暖。

在这里，是如此放松和惬意，这份宁静和温暖是如此让人难以自拔。

环视群山，美景尽收眼底，有溪水，有山风，有鸟叫，有山羊，有野鸭，还有农家晒太阳的小懒猫，那在风中倔强开放的小野花，黄的、蓝的、紫的……走到每一个地方都给人画一般的感觉，梦一般的美感。

冬日的阳光，柔柔，无语也缱绻;冬日的阳光，淡淡，无花也飘香。愿走进冬日阳光的我们，也让阳光走进我们的心里。