30多年前，水里蛇窑因为“走”得太慢，差一点倒闭。今天，水里蛇窑依然慢悠悠地“走”着，但因为多了林国隆的陪伴，这种慢成了一种文化符号，也让林国隆内心“沉淀”下来。

▲台湾与工艺大师林国隆

“就像你在高铁上，近景是看不清的，快速会让人迷失。所谓‘舍近求远’，距离最近的往往容易被忽略，走远了却发现已找不到自己的初衷，这时候需要‘慢下来’回到最初的地方，创作便是如此。需要‘沉淀’心情，让自己放慢节奏。”

作为水里蛇窑第三代传人，林国隆担负着蛇窑的全部责任，但是他一直活得非常轻松。用他的话说，“人越简单便越快乐，先让心慢下来。”

因为慢，林国隆用了34年时间才将水里蛇窑从倒闭的边缘改造成今天的模样，也让它成为许多人到台湾的理由。

“盘筑”蛇窑的辉煌

在水里蛇窑，最显眼的就是立在中央那个被誉为世界第一高的陶瓶——千禧双口瓶，是台湾9.21集集大地震后于2000年重建水里蛇窑陶艺文化园时，，林国隆和父亲林木仓以传统手挤坯的方式特意制作的一个高达6.68米的陶瓶。

千禧双口瓶是由一种古老的制陶法——盘筑法手工制作。相较拉坯成形，盘筑法更古老，更适用于大型器物制作，且更显手上功夫。在底座上用条泥一圈一圈地“盘”，每“盘”完一段就用拍子拍打，一是让陶缸外形更平整、美观；其次，让陶土更紧致，粘合得更牢固。就这样一直“盘”到合适的高度，直到整件作品制作完成。

这种技艺来自林国隆的家族传承，从林国隆的祖父、第一代窑主林江松到他父亲林木仓，这些积淀下来的技艺最后都随着时间的河流，积淀在他身上。尤其是上世纪中期蛇窑制作的大缸远近闻名，甚至形成了“抢缸”的特殊现象，那是蛇窑最辉煌的年代。

后来，随着塑料制品和瓦斯窑、电窑的出现，蛇窑的光环渐渐暗淡，但是林国隆为了守住这门技艺，他仍会坚持用传统的柴窑烧制一部分。“柴烧窑以木柴为燃料，柴灰落在坯体上会产生丰富的色彩变化和朴拙的质感，这是现代窑无法取代的。

其实进窑时是没有任何颜色的，但出窑时却呈现出色彩丰富的陶瓷作品，如火痕、金银彩、哈密瓜纹理、翡翠青瓷。这都来自窑汗。”那是一种凝结在窑壁的一层亮晶晶的东西，窑汗越厚，窑气越浓，烧制时产生的变化也更丰富，这是老窑的一种现象。

跟蛇窑打了30多年交道，林国隆对柴烧窑了如指掌。在长期观察中，他已经掌握了这种特别的烧制技巧，比如不同木材里的油脂含量、氧化物含量、硅含量等会影响对窑火的控制，以及作品呈现的风格，当窑火呈现“土地公面”颜色时，就要根据不同木材注意对窑温的控制。“不仅如此，在装窑时也要考虑火从哪个方向过去，这就全靠经验了。”

30年前的柴烧

蛇窑是水里的第一座柴烧窑，也是目前台湾现存最古老的柴烧窑。1927年，林国隆的祖父林江松看中这里的泥土矿和丰富的木材资源，决定在此“落地生根”。之后渐渐吸引越来越多人来此烧窑，因此形成了这个村落。

高中时，林国隆就问父亲：“需要我回来继承祖业吗？”父亲没有直接回答，只是说了一句：“这是先人留下来的文化遗产，我们有责任维护它。”从那时起，林国隆就立志复兴蛇窑。1983年接掌蛇窑，他用了10年，一手创建起了水里蛇窑陶艺文化园区。

改建后的蛇窑是这样的：在文物馆，在纪录片里寻找第一、二代产品以及古老的制作方法；在体验室，体验一把制陶的乐趣；在艺廊，看看最新的作品；在咖啡馆，来一杯蛇窑咖啡，只要喜欢，还可以把咖啡杯带回家。

而34年前是这样的：村民冬天在这里取暖，妇女以窑温烘衣服或烫卷发，孩童在刚出窑的陶器上烘龙眼干或煎鸡蛋，迷信的人到这里求平安……这些都是蛇窑给村民留下的温暖的记忆，可以说蛇窑就是水里的魂。

正因为如此，林国隆才选择了改造而非重建，而且特意把许多老旧的东西留了下来。“改造完成后，随着越来越多人参观，父亲虽然没有讲出来，但是我能从他看我的眼神读到赞赏和欣慰。”

其实改造蛇窑并非一帆风顺的，反而是困难重重，而且这个困难就来自他的父亲。改造水里蛇窑的过程困难重重。

改造蛇窑的第一件事就是开放窑厂，父亲当时是反对的，因为每家窑厂都有自己的绝活:‘谢绝参观’，就怕技术被偷走。但是我既然要做开放式园区，蛇窑的开放是必须的。”而更大的困难是人力、物力和资金的投入，这是一个没有把握的风险投资，所以林木仓并不十分赞成。对此，林国隆只能软磨硬泡，告诉他“不改也是死，改或许还有一线生机。为何不博一把呢？”

就这样，林国隆完成了蛇窑由传统窑厂向具有国际水平的陶艺文创园的转变。后来，他才发现蛇窑成了台湾第一个文化创意产业园，甚至还有许多内地人慕名前去拜访。

但是不管如何变化，林国隆的初心未丢。在开放文创园的同时，林国隆仍坚持30多年前的烧窑方式。林国隆对柴窑的坚持难得，更可贵的是，在这个“快”文化时代，林国隆愿意“慢”下来，手工制陶、木柴烧窑。

艺术生活化

在对蛇窑起死回生的蜕变改造过程中，林国隆还练就一身“硬功夫”。他除了会烧制一些传统的陶瓷作品，也会根据当下大众审美和市场需求，制作一些具有生活美学理念的器物，如杯、壶或装饰物等，并在其中融入自己的设计理念。

“于我而言，设计就是将工艺生活化。在保证使用功能的前提下，器型触感要舒服、体积刚刚好、抚摸起来有亲和力，并在用到这件器物时让人心生感动。”根据这种设计理念，林国隆设计了一些器物摆在水里蛇窑陶艺文化园区艺廊区，希望给游客带来感动。

林国隆还在朝阳科技大学、中兴大学、亚太创意技术学院担任教职。在课上，他更多的是做观念引导，让学生多从设计思想的角度分析。在这样的理念下，水里蛇窑近几年开发出许多衍生品，如陶瓷制作的磨脚器、带有蛇窑文化的布袋装等。

“蛇窑近几年会开发出更多适合年轻人的作品，并且不只限于蛇窑，而是把范围扩大到水里，让水里文化从这里走出去。而且很多创意来自我的儿子林家祥。”林国隆对从设计专业毕业的儿子赞赏有加，看得出来，他对这位蛇窑第四代传承人期望很高。

2011年，为更深入地探索传统柴烧的魅力，让柴烧的生命永续、远离恶性竞争，林国隆与台湾陶艺协会共同推动成立了台湾柴烧研究会。此外，他还举办了文化产业的学术与交流活动，吸引海内外文化人士前来研究、学习，分享他们的艺术理念，留下他们的作品。而位置就在水里蛇窑。因此，水里蛇窑也成了陶艺人才和思想的聚集地。

虽然近些年，林国隆在外的时间多了，但是水里蛇窑仍是他的重心。目前，柴烧虽然并非水里蛇窑的经营主体，但出自蛇窑的作品始终具有台湾柴窑风格的风向标与指导意义。对此，林国隆也讲过：“我们只求真理不求量，不断钻研柴烧的可能性不回头，唯此才能定下柴烧每一种风格的时代性，发挥时代辨识的价值。”

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2017年9月 法国巴黎

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无需门票！端午来禅城赏水母夜游、马戏表演！还有“白蛇、青蛇姑娘”送福利 水蛇

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禅城旅游 “拍了拍”你

群内

公告

这个端午假期，来禅城岭南天地

你将度过

既魔幻又充满艺术体验的三天

不仅有融合“ 光影+艺术”的

水母夜游、马戏表演看

还有古风古韵的 汉服游园会

带你穿越古今

邂逅美丽的“白蛇”、“青蛇”姑娘！

重点是

市民亲临现场

即可免费观赏！！

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端午与你不见不散

为了给游客带来多元化的户外游玩体验，

这个六月，岭南天地以

“奇技仙境——魔幻仲夏艺术月”为主题，

将户外街区打造成开放式的假日小剧场。

每逢周末及节假日，

多种艺术形式将在岭南天地街区进行，

市民亲临现场即可免费观赏。

（快戳小视频回顾视觉盛宴！！）

上周末在岭南天地市集广场，

上演了[云层之上双人高空吊环]，

两位美貌与才艺双全的专业演员

在吊环上展现中西舞蹈融合之美。

在聚光灯下，

以高空吊环舞蹈与现场观众进行互动，

打造一场宛如置身大马戏剧场下的精彩演出，

给现场观众带来绝佳的

周末艺术生活体验。

接下来，岭南天地还将为广大市民

带来多场免费的艺术活动。

6月25~27日端午节假期，

两大艺术巡游将带来

更具有话题性的光影互动。

天鹅梦游记

由国际演艺团LA LUNE NOIRE

带来一种崭新的艺术表演与视觉体验，

涵盖艺术剧场、即兴表演、

歌舞、街头马戏等真人秀。

精彩绝伦的表演将轮番上阵，

让你大饱眼福，过足眼瘾！

水母邂逅之旅

由当代国际舞蹈艺术家

Evelyn 带领一群本地舞蹈爱好者，

结合岭南文化及国际音乐文化，

为佛山定制全新的夜光水母夜游表演。

发光水母将随着现场音乐

以及特定场景变幻色彩，

每一位舞者仿佛化身为发光的水母，

在岭南天地街区畅游，

巡游将围绕观众360度进行，

营造全新的沉浸式体验。

汉服游园会带你穿越古今

邂逅“白蛇”、“青蛇”姑娘

近年来，汉服热潮持续升温，

越来越多年轻人喜欢在

节庆日子穿着汉服出游。

在端午节假期之际，

岭南天地将在龙塘诗社内举行

“菇凉，莫负好时光”汉服游园会。

端午假期三天，

市民凭i天地会员积分

即可免费现场穿着汉服，

感受在岭南古建筑中游玩，

体验点朱砂、端午制香囊、

民族传统游戏如射五毒、投壶等。

清光绪年间，

龙塘诗社，是李众胜堂的主人李兆基

的晒药场。

因为当时诗社无处立足，

李兆基便将晒药场无偿开放给文人墨客

作为雅集酬唱之用，

后来龙塘诗社更成为

佛山名噪一时的诗社。

目前诗社庭院内仍保留着

李家组训墙这些珍贵的历史遗迹。

岭南天地在诗社内外更引入了

多个与传统文化相关工作室，

如何耀辉木雕艺术工作室、

陈永才剪纸艺术工作室、香音斋等。

市民可以前来这里

体验剪纸、木雕、古琴等传统文化，

身体力行参与文化传承。

邂逅“白蛇”、“青蛇”姑娘

此外，端午假期期间，

岭南天地还将以cosplay的形式

“请”来《白蛇传》灵魂人物

白蛇和青蛇姑娘。

二人将每天15时、16时、17时

在岭南天地街区中穿行，

沿途为游客带来惊喜粽子福利，

更可以合影互动。

三天精彩不重样！

端午佳节

一起来岭南天地感受

前沿且具有独特内涵的艺术文化吧！

出游指引

天鹅梦游记Swan Dream-巡游

时间及地点：

6月25~27日

岭南天地市集广场19:30-20:00，21:15-21:45

NOVA岭南站 L1中庭 17:30-18:00

水母邂逅之旅 Magic Jellyfish-巡游

时间及地点：

岭南天地市集广场 20:45-21:15

NOVA岭南站 L1中庭 19:15-19:45

“菇凉，莫负好时光”汉服游园会

时间及地点：

6月25~27日岭南天地龙塘诗社

“白蛇、青蛇姑娘” 端午送福利

时间及地点：

6月25~27日岭南天地街区15:00、16:00、17:00

来源：佛山新闻网、岭南天地

责编：庄馨

图片：岭南天地

图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除

大龙蛇的前世今生原来在沂水县马站镇 水蛇

好友在沂水县马站镇工作，许久未见，甚是想念。于是，这日随心意来此地访友。

至晌午，见好友，甚欢喜，同至一小酒楼，以共食午饭畅叙旧情。令我惊喜的是，此地不仅有醇香的杜康（酒），远近闻名的皮草，更有有趣的民间故事，这一趟确实没有白来。

酒足饭饱，今日与君分享，临沂市沂水县马站镇的民间故事—大龙蛇的前世今生。

相传明朝万历年间，沂水有一县令，因自己的儿子和黑龙潭（现在沂河月亮湾）龙王的女儿相爱，便得罪了知县。知县便请两名会法术的法师追杀龙王。大龙蛇的故事便由此展开。

大龙蛇

一、明末清初，马站珠江三官庙道士救大龙蛇

相传在马站镇珠江村有个三官庙，此庙历史悠久，早在隋唐时期就十分兴盛。由于颇有灵气，以致闻名遐迩，至今香火不断。

明末清初某年的一天下午，三官庙的道士正在庙堂内打坐念经，忽然感到一阵凉风从背后袭来，道士们纷纷转身，只见一条大蛇正从庙门外迅速向三官庙的食堂方向奔去。老道长带领众道士追至食堂门口，只见大蛇直径约40厘米粗，身长有四丈多，头顶有两角，近1米宽，两侧有脚，张着大嘴，窜来窜去，似乎在寻找什么。这时一道士大声喊道：“这是一条罕见的大龙蛇！”话音刚落，大龙蛇受惊，欲寻路逃走。

马站镇珠江村三官庙

老道长见状，便忙入食堂内，道：“莫慌，我们不杀生。我见你在食堂张着大嘴，窜来窜去，是否是在寻找食物？”听罢此言，大龙蛇这才安定了下来并使劲儿点了点头。老道长忙让道士们进食堂为其做了美味的食物并用大盆盛着，端至大龙蛇身前，供其食用。大龙蛇确实饿得不轻，一口气吃了个净光。吃完后，它向老道长和众道士们连连点头以示谢意，然后急匆匆地离开了这里。

三官庙内佛像

没多时，三官庙来了三名不速之客。这三名男子身穿黑布衣，头戴黑布巾，手持利刃，一副凶神恶煞的模样。老道长见三人来势汹汹，便主动上前好言询问，得知三人是顺着龙蛇痕迹追寻到三官庙。老道知是追杀大龙蛇取宝的人，于是道：“大龙蛇来我们这里吃饱饭便匆匆离开了，估计已离开珠江村，你们莫要再追了。”又劝诫道：“此物是有灵性的生物，如若杀害，必遭报应，你们莫要冒险。”听罢老道长之言，三人认为很有道理，又想到为追杀大龙蛇，已耗尽精力，便叹息离去。

二、民国初年，大龙蛇栖息于马站镇杨家城子城隍庙

民国初年，马站镇杨家城子城隍庙生机盎然，香客们常常带着祭品进庙上香拜祭，但住守此庙的90多岁的老道盛世龙却发现每到晚上八九点钟放置在磨盘上的食物，一到天明就不翼而飞，甚为纳闷，心想：庙门一到晚上就关闭，不可能有人进来，此处也未曾有小猫小狗到底是何原因呢？

城隍庙

为探个究竟，于是盛世龙晚上悄悄观察，原来是大龙蛇落居到城隍庙。夜深人静，月明星稀之时，只见大龙蛇从庙内的一棵空心老槐树中偷偷爬出来，沿着伸展到庙内磨盘所在处的屋顶处再攀着庙门缓缓爬下来，将长长的身子探到磨盘上将食物吃了个净光。人们这才知道大龙蛇早已栖息此处。但由于大龙蛇并没有伤害到此地的老百姓，所以人们并没有驱赶它。

三、1928年农历正月，大龙蛇敲打老槐树之义不被解，遂奔文昌山

1928年农历五月份，城隍庙附近的住户在夜晚经常听到大龙蛇用头或尾有节奏地敲打庙内的空心老槐树，可惜的是老百姓并不理解它的意思。没过几天，山头土匪头子刘桂森带领手下将杨家城子洗劫一空。人们这才知道大龙蛇敲打大槐树是为了提醒他们土匪要来。当地百姓欲寻大龙蛇供奉为神明，以护村子之周全。但只发现了一道又宽又长的印痕，人们推测大龙蛇早已奔村西北的文昌山去了。

四、1937年抗战时期，大龙蛇于文昌山玉林寺大战大蛤蟆，终至同归于尽。

果如杨家城子百姓的猜测，大龙蛇又迁徙到了马站镇文昌山玉林寺。玉林寺的玄无道长见其无恶有灵性便将其收养，此后几年，大龙蛇与玄无道长养的一只几十斤重的大蛤蟆共同守护玉林寺五年。

马站杨家城子龙王庙

直到1937年抗日战争全面爆发，大蛤蟆误伤玄无道长至其死亡，大龙蛇念及玄无道长的恩情，悲愤之下与大蛤蟆大战一场，它用蛇身紧紧缠着蛤蟆，蛤蟆也不示弱张开大嘴用力咬住蛇头，互不松懈，终至同归于尽。

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