刘店镇地处平谷区西北部，属半山区，全镇总面积5.3万亩，山场2.3万亩。全区14个行政村，总人口9836人。境内水资源丰富，洳河贯穿全镇。良好的自然资源，为刘店镇发展优质果品生产提供了得天独厚的物质条件。近年来，镇党委、镇政府率领干部、群众充分发挥资源优势，发展精品农业、生态农业，培植以蟠桃为主的果品产业，使全镇人民走上了致富之路。

刘店镇盛产碧霞蟠桃，该品种起源于刘店西山，因镇内有千年古刹碧霞元君祠，相传蟠桃为娘娘所赐，故名碧霞蟠桃。具有神韵的碧霞蟠桃，经过科技人员开发，通过配套优、新生产栽培技术，已使其成为了桃中精品，在共和国建国50周年庆典上，碧霞蟠桃作为精品荣登天安门，供国家领导人及来宾品用，使天上神话成为人间现实。刘店获得了华北地区“蟠桃之乡”的美誉。

古有天上蟠桃盛会传说，今有北京市平谷区刘家店镇的碧霞蟠桃屡屡荣登国宴的现实。传说与现实的对接，再一次验证了平谷区刘家店人民的聪明才智与辛勤创造。

面对市场，他们积极调整产业结构，依靠科技，生产出了精品，提高了可观的经济效益，以碧霞蟠桃为主的果品产业在全镇形成了一大主导产业，也成了农民经济收入的主要来源。全镇的农民，建标准化蟠桃园，生产优质的精品蟠桃，尝到了甜头，得到了巨大的实惠，成了闻名全国的知名品牌。要说这碧霞蟠桃在刘家店也有许多年头了，但是在过去，那个头儿小的出奇，颜色也是不敢恭维，口感更没法儿说。市场销售难，价格低，农民收成无几。现如今镇里请来县果办的科技人员，手把手的指导农民用科技生产精品蟠桃，应用了累头果树修剪法疏芽、疏花、疏果、诱芯虫情测报、电脑配方施肥和果实套袋儿等11项新技术，引进培植新品种11 个，广泛吸纳社会投资，开发改造老、杂、劣果园，扩大精品桃园面积，把平坦的水泥路和节水管道一直通到了蟠桃园，为农民生产精品蟠桃，解决了大难题，农民们喜上眉稍。科学的果树修剪方法得到普及推广，疏芽、疏花、疏果方法，让那蟠桃比着赛的长，平均单果重达225克，最大的单果重达468克。过去的桃是放筐卖，如今按个称。农家肥代替化肥，既让农民节省了开支，又保证了精品蟠桃无公害，无污染，成了绿色安全食品。特别是“果实套袋“这项新技术，从坐果期到成熟期整个儿把这蟠桃在树上给保护起来了，无虫害、无病害、无雹害，个头大，果形正，颜色好，成了市民最放心最称心的绿色食品。

每到碧霞蟠桃成熟的季节，采摘采购的大、小车辆就会拥至东西南北的果园里，把一箱箱绿色精品蟠桃销往俄罗斯、蒙古、香港、广州、深圳等国内国际市场。客商们都称这刘家店镇是天下蟠桃第一镇，更让人们惊喜的是从1999年国庆50周年庆典开始，这碧霞蟠桃作为精品水果登上天安门，摆上国宴，成为国内外国家元首、贵宾品用的“圣桃”、“仙桃”。

刘店镇盛产碧霞蟠桃，该品种起源于刘店西山，因镇内有千年古刹碧霞元君祠，相传蟠桃为娘娘所赐，故名碧霞蟠桃。具有神韵的碧霞蟠桃，经过科技人员开发，通过配套优、新生产栽培技术，已使其成为了桃中精品，在共和国建国50周年庆典上，碧霞蟠桃作为精品荣登天安门，供国家领导人及来宾品用，使天上神话成为人间现实。刘店获得了华北地区“蟠桃之乡”的美誉。

鹤壁市浚县碧霞宫，你去祭拜过碧霞元君吗？

明代初年，碧霞宫在浚县浮丘山上得以修建。碧霞宫的修建使浚县庙会开始的时间由分散向正月集中，这是一个重要的转折点。碧霞宫所供奉的是碧霞元君，碧霞元君在浚县当地声名显赫，常常显灵，当地的群众经常前往膜拜，加以祭祀。虽然浮丘山上碧霞宫的规模并不大，但是由于古时交通并非像如今这样方便，当时的碧霞宫已经可以满足一定范围内的民众举行祭祀活动。

蒋虹泉在浚县担任知县期间，儿子病重，因祈祷，病情痊愈

据刻于明嘉靖四十一年《重修碧霞元君行宫记》记载，在明嘉靖十九年（1540），一个名叫蒋虹泉的进士前往浚县担任知县。他到任三年，其子蒋思孝也病了三年，遍寻名医，也不得治，已奄奄一息。蒋虹泉前往碧霞元君庙进行祈祷，希望儿子的病得以根除，在十天内其子之病果然痊愈。蒋虹泉对碧霞元君心生感恩，因而捐献其俸禄，把碧霞元君庙迁往浮丘山顶。

在这个过程中有很多浚县当地的士绅对其提供帮助，最终建成了更为宏伟的碧霞宫。通过此事，碧霞元君的声名更为显赫。据传碧霞元君负责生育之事，可谓是“求子必应”，而在古时人们对于求子具有一定的“执念”，因此对碧霞元君供奉的百姓越来越多，甚至有许多人从外地慕名而至。

碧霞元君占据着重要的地位——送子老奶，求子是最大祈愿

在浚县古庙会中，碧霞元君占据着重要的地位。碧霞宫中主要供奉的是碧霞元君，当地人也称为“老奶奶”“送子老奶”。相传碧霞元君是泰山东岳大帝黄飞虎之女，碧霞祠在泰山建立以来，香火十分旺盛，到了明代的时候，碧霞元君想游历人间，多建几座行宫，造福更多人类。浮丘山上的碧霞宫就是当年碧霞元君选的行宫之一。

浚县以及周边的地区只有这样一座碧霞宫供奉有碧霞元君，周边的民众如果想要向碧霞元君进行一定的祭祀活动，都会前往浮丘山上的碧霞宫。实质上，浚县及周边民众对于碧霞元君的信奉，已经形成了碧霞元君信仰圈，他们信奉碧霞元君可以对其求子等愿望加以满足，并且这种祈愿以及祈愿的灵验，在浚县以及周边地区口口相传，致使碧霞元君信仰加以传播和发展。

碧霞宫坐落在浮丘山上，它规模较大，占地有一万多平方米，其坐北朝南，并且在碧霞宫内有着诸多建筑，有戏楼、山门、二门、正殿、寝楼等，这些建筑都具有宗教特色。碧霞宫修建后，当地以及周边地区的民众前来祭祀，最主要的祈愿便是求子。清光绪二十二年（1886 年）怀庆府知府严作霖《重修大伾山送子娘娘庙碑记》：

帝出乎震。震，东方也，泰岳主之。泰岳有神曰娘娘，然不知其所出也。或谓送子娘娘是也，司人间婴育，含灵吐异，恩泽遍于天下，古今之祀典最为钜然。……浚治城东有山曰大伾，即《禹贡》所载，山之中迤南有庙一盈，即泰岳之尊神娘娘也。

每当浚县古庙会开始后，就会有许多怀有求子心愿的人前来膜拜，这些人有的是不孕的妇女，有的则是上了年纪的老太太，她们大多是替子女来的，自己的儿子或者女儿结婚几年一直没能怀孕，从而来求助神灵的帮助。庙会中求子习俗也有着一定的仪式，求子的人前往浮丘山上的碧霞元宫，手里拿着香火，进来之后先把香火插到香炉内供上，再向“老奶奶”磕头许下自己的愿望，这时候专门在碧霞宫内负责的人员会给求子的人奉上“泥咕咕”，求子的人会把“泥咕咕”装进自己的口袋内，往出走的时候不可以回头看，要不然孩子便会被收回。回到家后把求来的“泥咕咕”放到渴望怀孕的人的枕头下。

泥咕咕——求子仪式中用到的器具

在碧霞元君行宫求子仪式中用到的“泥咕咕”，是一种手工制作的泥制品，造型为燕子，体现着鸟俗信仰，象征着对鸟的崇拜。在古代，医疗条件落后，人们没法长寿，且对于很多疾病束手无策，新出生的孩子死亡率也很高，所以人们对于鸟类这种具有很强的繁衍能力的动物非常向往。

浚县古庙会中“泥咕咕”可以追溯到很久远的时期：据说当年瓦岗军起义时，有位叫做杨玘的大将，为了纪念在战乱中死去的战友，在大伾山脚下休息时，他带领战士用泥土捏制了各种造型的泥塑，并且在上面留了孔，用嘴吹孔的时候便能发出“咕咕”的响声。浚县古庙会中的求子习俗与鸟俗信仰文化，即生殖崇拜是相关的。

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河北秦皇岛碧霞宫举办恭贺泰山圣母碧霞元君圣诞活动

中国公益记录者在线河北讯（公益记录者 李东杨）2018年6月1日，农历四月十八，河北秦皇岛碧霞宫举办了恭贺泰山圣母碧霞元君圣诞活动。祈愿碧霞元君福绥海宇，恩泽人间，保国清平，佑民安康，为众生祈福，消灾延寿，求福求财，解灾度恶。

据了解，碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，居天妃宫，道教尊为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”，“金光普照天尊”等。因坐镇泰山，又称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等，是道教中的重要女神，也是中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君的形象多为“云肩羽衣，锦绣霞裙，登云珠履，百宝翠冠，手持如意。”道教经典记载，碧霞元君“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，“庇佑众生，灵应九州”。在广大民众心目中，碧霞元君更是神通广大，有求必应。

宝丰县香山寺脚下有个蟠桃园，大蟠桃一个重一斤惹人流口水

华夏观察讯：河南省宝丰县的香山寺历史悠久闻名遐迩。如今，在香山寺北边山脚下2公里多远，游客们又有了一个好去处：上百亩的蟠桃园里，春天鲜花灿若朝霞，夏天蟠桃鲜红诱人。

张录峰在采摘桃子

这个蟠桃园名叫宝丰县益农果园，在香山脚下的靳李村，面积足足有140多亩，种植桃树数十种，光蟠桃就占了80多亩，10几个品种，不同品种的成熟期从5月中旬一直持续到10月初。

蟠桃结得很稠密

据桃园主人张录峰介绍，他种植的蟠桃第二年就可挂果，年产500公斤左右，第三年就可达到亩产1500公斤左右。一般单果重0.2到0.4公斤，巨蟠单果重超过0.5公斤，看上去十分诱人，吃一口甘汁四溢，满口生香。

看，桃子多大

我们在桃园里看到，果树间洒满了牛羊等家畜的粪便。张录峰说，他不使用化肥，使用了就会破坏桃子的口感。我们看到一些桃树在烈日下叶子卷曲，他说也不能浇水，浇水也会影响快要成熟的桃子品质。

张录峰展示采摘的蟠桃

据介绍，张录峰原来经商，发现种植桃树效益不错后，于是筹措资金200万元，2016年冬天租下了140多亩土地，第二年春天从山东、山西、安徽和本省引进了桃树30多个品种，还有部分梨树种下。

诱人的鲜桃

今年，张录峰的桃树还没有进入盛果期，产量有限，所以虽然面积有上百亩，但是因为水果品质好，每个品种一成熟，不出园子就被前来的市民们采摘一空。（王建党 文/图）