舍身岩，地处鬼谷岭峰西侧，传说是从前鬼谷先生羽化登仙的地方。

舍身岩怪石嶙峋，壁立万仞。从上到下，全是苍黑的岩石。舍身岩上沿的岩石，裸露凌空而出；中间的岩石，又长得缩头缩脑；有的岩石还突然凹了进去，显露出绝壁里隐藏有很深的洞穴。黑色岩石上下的缝隙里，到处都长着枝垭弯曲的野生杂木，有的树木非常粗大，在云雾中横生而出。从上朝下望去，深不见底，峭岩欲裂，古树阴森，让人目眩心惊。

传说从前的舍身岩上，曾有一线弯弯的石阶小路上下相通。它从上朝下，盘来绕去，直达鬼谷仙洞。那一线小径，仅容一人通过，如同一条空悬的彩带，飘舞在云雾之中。从前，那是鬼谷子曾经走过的地方。现在人们再也见不到了。

舍身岩中腰有一个石洞。听老人们讲，那个洞叫藏经洞，是从前鬼谷子和苏秦，张仪藏书的地方。20世纪50年代初，从镇巴县过来两个砍竹子的人，曾去过那个山洞。在山洞里，他们捡了好些刻有文字的竹简，点燃作为取暖之柴用了。

舍身岩高达千丈，深不可及，悬石幽洞，古树阴森。岩下，终日推云叠雾，迷迷茫茫，使人始终看不透下面还隐藏着什么秘密。

速扩！峨眉山“舍身崖”实为“摄身崖 ”！请大家珍惜生命

峨眉山金顶摄身崖

9月15日，川报观察记者获悉：峨眉山金顶“舍身崖”之名实为民间讹传，它本名应是“摄身崖”，意在呼吁“人身难得，珍惜此生”。

此前，9月4日、9月12日，先后有两名游客在峨眉山金顶“摄身崖”跳崖自杀，引发社会广泛关注。

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9月4日12时07分，乐山市公安分局峨眉山景区分局金顶派出所接群众报警称：在峨眉山景区金顶“瑞吉山石”处，一女子不顾他人劝阻跳崖。

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21岁女孩峨眉山跳崖身亡！遗书曝光：我从来不是个脆弱的人

9月12日12点30分许，在峨眉山景区金顶舍身崖，一名男子翻越护栏跳下。

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一男子在峨眉山金顶跳下舍身崖 景区正在搜救

9月14日，峨眉山佛教协会发布《慈悲护生倡议书》，首先对摄身崖名称进行了澄清：峨眉山金顶摄身崖，因奇观之一的佛光而得名，佛光因摄人身之影像于其中，亦称“摄身光”，故舍身为摄身之误。

也就是说，峨眉山金顶东侧悬崖应为“摄身崖”，民间广泛使用的“舍身崖”一名其实有误，个别使用的“舍生崖”更是曲解其意。

峨眉山金顶

作为著名旅游景点，峨眉山金顶风光秀美，摄身崖外一望无际、云海翻腾，观赏此景，更应让人产生江山美好、珍惜人生之感。

“佛教强烈反对一切杀生行为，并视自杀与杀生罪过相等。”峨眉山佛教协会表示，峨眉山是中国佛教四大名山之一，以尊重生命为根本宗旨。

峨眉山佛教协会奉劝社会大众：人身难得，当努力向善向上，创造幸福，珍惜生命，以坚定信念面对个人种种不顺之事，为家人幸福、为社会和谐、为国家民族复兴，作出自己积极的贡献。

川观君再次提醒大家：人身难得，珍惜此生！

峨眉山佛教协会供图

川报观察记者 刘若辰 吴晓彤

编辑：张通

校对：陈俊

审核：孙琪

长征播下革命种 挺身夺枪红岩魂——记红岩英烈张学云

长征播下革命种 挺身夺枪红岩魂

——记红岩英烈张学云

罗 瑾

走进重庆渣滓洞集中营平八室，一张剑眉星目、英气俊朗的青年男子照片，引人注目。他，就是在1949年11月27日重庆歌乐山下渣滓洞监狱大屠杀时，为保护难友，奋起夺枪未果，竟以自己血肉之躯堵住敌人枪口而壮烈牺牲的革命志士——张学云，时年27岁。

张学云在成属联中时的照片（图片来自网络）

长征播撒下的革命种子

张学云（1922-1949），又名张竹行、张帆，回族，1922年农历8月24日出生①，四川省越西县人。1935年红军长征途经越西，彝汉青壮年上千人踊跃参加红军。越西县是凉山州参加红军人数最多的县。

越西县城旧貌（《越西县志》内页，罗瑾 摄）

据学云四妹张学易回忆：“红军长征两次路过越西，都有营部和连队驻扎我们家。当时父亲已是工农会积极分子，二哥参加了儿童团，他帮红军铡草喂马，站岗放哨，拿出家里的笔墨纸砚写标语传单，甚至把家里的面粉拿去熬浆糊帮红军沿街刷标语。几个月的相处，二哥深受红军影响，在红军开拔时他跟红军走了。正患重病的祖母见不到最疼爱的孙子，很着急，催促耿二爷（邻居）骑马去追。快到翻小凉山时，二哥被拦住了。他不肯离开队伍，一位姓杨的红军连长在他的红缨枪杆上刻下‘候补红军战士张学云’的字样，劝他：‘回去好好读书，好好劳动，长大了扛着这杆枪来找红军，保证收你。’这样他才恋恋不舍地离队回家。”

四川省会理市文化馆（美术馆）副馆长 刘洪 书（罗瑾 供图）

1936年，张学云在西昌宁远中学学习，学业优异，因课余时常向同学讲述红军并表示将来要去当红军，校方知道后，在初中第四学期时将他开除。1938年，张学云考入成属联中②，带领同学宣传全民抗日主张。读到高中三年级时，尽管门门功课优秀，校方仍以思想左倾为罪名，勒令张学云退学。

白色恐怖中的红色 追求

1940年，张学云考入国民党中央陆军军官学校第十七期工兵科学习，1942年以优异成绩毕业留校任教③。其间，他深受同乡、中共党员韩伯诚④影响，思想不断进步，被军校视为异己分子。1944年，张学云参加青年远征军抗日，后经韩伯诚介绍先后任川康绥靖公署特务团排长、四川军管区上尉参谋。

时任四川军管区参谋时的张学云（图片来自网络）

1944年，张学云约集5、6名志同道合的朋友成立“力行学社”⑤，创立《力行学刊》。张学云卖掉订婚戒指购置油印机、油墨、纸张，担任主要撰稿、审稿人和总编辑。到1946年，学社发展到40多人，成员分布于成都、重庆、绵阳乃至北京等地。因受人诬为共产党组织，张学云被拘留，经韩伯诚多方奔走营救，才被保释出狱。

1947年10月，经韩子重⑥介绍，张学云参加中国共产党。次年6月，党组织将他安排在 罗广文部110军三三二团三营七连任连长，并担任连队地下党支部委员，开展相机发动兵变，配合游击队作战，迎接解放大军入川的工作。张学云担任连长时，爱兵如子，深受下级和士兵的尊敬与拥戴。

1948年6月18日，他所在部队离开成都开到重庆，临行前，他跟四妹张学易道别，交给张学易一个装满了进步书籍（当时作为禁书）的帆布箱子和笔记本，告诉妹妹“这箱子精神食粮……不仅能在黑暗中给你指引正确的前进方向，还可以鼓舞你坚定信念战胜困难去追求真理、追求理想。”

张学云走后，张学易打开笔记本，本子里夹着一个小信封，抖出一张苏维埃边区政府人民币和四张照片，每张后面各写一字：毛、朱、刘、周。在他的指引下，张学易也走上了革命道路。

张学云（右一）与家人合影（左五为张学云四妹张学易，图片来自网络））

血雨腥风里的浪漫情怀

1945年抗日战争胜利之后，张学云和四川内江人余显容结为夫妻。这时，国民党抢夺胜利果实，阴谋发动内战。血雨腥风之中，张学云在离开成都到重庆的一路上，每到一处都会给妻子写信，谈生活，谈理想，谈抱负，倾诉对爱妻的挚爱和思念。

张学云、余显容结婚照（图片来源：红岩联线）

古人有言：士为知己者死。妹妹！亲爱的惟一的知己呀！“惟精惟一”这是我永远对你抱下的决心。为了你，为了我这可爱的专一的女知己，我不惜任何的努力。妹妹！我不知道你在月明人静的时候，是否理想过、祈祷过我们的将来吗？我觉得我自从认识你以后，我们的心，我们的身，我们的灵魂，都化为一个了。

妹妹，敬爱的姑娘！你温存的面容，娇嫩的声音，婉转的柔情，深深地印在我的脑海中，使我忘了天下还有任何别的美人，我只觉得书中的才色贤美，就是妹妹的写真，妹妹也就是她们的典型。洁白手巾象征着我们情爱的无瑕，鲜艳的花朵，代表了内心的热爱。我爱她，我保存她一直到我们再团聚的时际，手巾是相思的寄托，热泪当洒在相思的巾上。

我们准备接受更多更大的考验！铁不打不会成钢的，我们不怕困难，只怕周遭太舒适了，以致于柔化了我们的意志。（1948年6月19日）

张学云情书（图片来源：红岩联线）

我觉得理想是人生最有价值、是富于吸引力的东西，理想是我们生活的原动力。什么东西能使我们作苦斗的挣扎？什么东西能使我们极富于韧性地拼命？什么东西能使人们快活地毫不灰心地生活在不能算是人的生活的深渊中？我说就是理想。（1948年7月31日）

张学云、余显容合影（图片来源：红岩联线）

字里行间，让人看到的不仅是一位坚定、勇敢的革命志士，也是一位温柔、体贴的浪漫爱人。这些写于70多前的的情书，行文清澈，词语温婉，充满激情和芬芳，在坚定的理想追求中体现出百转的柔情柔肠，散发着儿女情长普通人性与共产党员坚定党性交织的光芒。

1946年张学云、余显容在郫县乡下合影（图片来源：红岩联线）

因张学云工作繁忙，结婚头两年，小两口常常一周也见不上一次面。为了表达对妻子深深的爱意，他悄悄地雕了一个精美的黑漆木盒，想在盒里装进一件贵重礼物一起送给妻子，但由于经济拮据，终其一生都是在艰难困苦中度过，以致盒中一直空无一物。

张学云雕的黑漆木盒（图片来自网络）

收到张学云的来信，余显容便珍藏在这个黑漆木盒里，直到去世之前，几乎每天都要读读情书。余显容说：“这些书信对我来说比任何珍宝更贵重，读到书信就如同见到了学云。”一共30封情书⑦，余显容珍藏了半个多世纪，无论走到哪里，都用红金丝绒包裹好随身携带。2002年11月27日，余显容将这些情书全部捐赠给了重庆歌乐山革命纪念馆。

这30封感人肺腑又激情四溢的情书，充分展示了张学云和妻子的红色真情挚爱，今天读来仍然直达心灵，令人震撼！

铁窗酷刑下的坚定信仰

1948年12月，张学云连队奉命自重庆出发开往宜宾，由于叛徒出卖，1949年1月行军至泸县时，张学云被国民党驻泸宪兵逮捕，受到老虎凳、灌辣椒水等酷刑逼供。他两腿生疮，脚踝被镣铐磨烂，痛苦难当，但张学云坚贞不屈，严守党的机密。1月底，张学云被押解到重庆中美合作所渣滓洞监狱，囚禁于楼下八室。

重庆渣滓洞看守所旧址（图片来源：红岩联线）

在 渣滓洞里，特务对他进行轮番审讯，施以各种酷刑，四次坐老虎凳，腿骨折断，但他继续坚持狱中革命斗争，表现出对共产主义事业忠贞不二的高贵品质。为了能在出狱后积极参加建设新中国，他自学俄语、英语。1949年初，他在自制的春节贺年卡上用俄文和英文书写“中国共产党万岁”，送给各室难友，传递革命情谊。他还参加“铁窗诗社”，通过写诗活动互相鼓舞革命斗志。在《步傅伯雍原韵》中他写道：

对敌斗争靠大家，酷刑难熬咬紧牙；蒋贼兵败末日近，坐穿牢底戴红花。

怒把牢房当作家，军装卸去穿囚褂，铁窗共语兴亡事，热血浇出自由花。

铁窗诗社同志唱和诗（图片来自网络）

他一方面有坐穿牢底的决心和毅力，另一方面积极为越狱准备条件。在准备越狱武器的同时，他用回语对监狱新调来的回族伪交警班长进行争取教育，并用回文写诗《给新来的狱卒》送给他，感化其在暗地里为大家服务：

别让他们沾满血污的手，

遮住了你的嗅觉和眸子呵！

那罩着人面的一群——

是狼、是蛇蝎、是禽兽。

不看见吗：

那使人惊惧的刑具，那骸骨堆砌的尸体，

那伟大、圣洁的灵魂。

为人类崇高的理想，

他们呵！

竟献出了自己的生命。

而你却投向了强盗的怀抱，

到狗嘴里来寻找象牙，

到“鬼门关”来欢呼“乌拉”。

快离开这沾满血污的魔窟，

清醒你人的智慧呵，

趁生命未枯萎，

果敢地离开这杀人的地狱！

在给张学云送出最后一封家书后，这个班长就离开了这个血污的魔窟。

1992年重庆建成的“1127”大屠杀半景画馆（图片来源：红岩联线）

1949年11月27日深夜， 保密局特务头子毛人凤密令把所有关押的“政治犯”全部处决。渣滓洞的看守特务将全体“政治犯”集中到八个囚室里，行刑队的刽子手即以冲锋枪、机枪向其疯狂扫射。正当罪恶的枪口伸进楼下第六室风门口时，张学云抓住敌人的枪管，在夺枪瞬间，他高呼：“同志们，我是军人，我掩护你们，你们要设法逃出去！”但因弹匣长，拉不进风门，张学云猛然以身躯堵住枪口，另一匪徒的枪声响时，他中弹倒地。张学云壮烈牺牲瞬间，鲜血喷洒了难友傅伯雍一身，掩护傅伯雍幸免于难。

1952年2月，经重庆市人民政府批准，张学云被追认为革命烈士，安葬于重庆歌乐山烈士陵园。

红岩英魂永存！

烈属优待证明书（图片来自网络）

重庆歌乐山烈士陵园（图片来源：红岩联线）

2021年2月2日初稿，2021年2月18日改定

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注释

①张学云出生时间，目前有两个记载：一是出生于1922年，一是出生于1921年。《越西县志人物篇》“张学云”和张学云妻子余显容等多人回忆文章，写的1922年，张学云四妹张学易和张学云部下王庸的文章，记载为1921年。笔者专程到越西县与张学云二妹张学仁的儿子马民德（现越西县政协副主席）、三弟张学儒的儿子张治平等座谈时，张治平说听他父亲讲过，二伯是属鸡的，马民德也根据他母亲属相推算，倾向于1921年说。本文采用的是《越西县志人物篇》“张学云”记载日期。

②成属联中。成都石室中学高中部，因抗战，学校被疏散到新繁县，改称联合中学，简称成属联中。

③是否在中央陆军军官学习任教问题。《越西县志》和张学云妻子余显容回忆文章记载：张学云1942年毕业留校任教；张学云四妹张学易回忆文章记载：“学校多次表示留他当教官，二哥都婉言谢绝了。”这里采用前者。

④韩伯诚（百城，1897-1970），名国垣，四川越西人，1926年加入中国共产党。1927年顺庆、泸州起义，总指挥刘伯承，韩伯诚任参谋长，后受董必武派遣回四川，在成都开设长美轩餐馆掩护地下党。建国后，根据党的机密工作需要，韩伯诚继续从事上层统战工作，历任西南中苏友协总干事、西南军政委员会参事、川西行署委员、川西行署财政厅副厅长、四川省人民委员会副秘书长等职。

⑤力行学社宗旨及成立日期：“力行学社”的宗旨是反对蒋介石，力行孙中山的三民主义。成立日期目前有两个记载：一是张学易文中说是1944年，二是《越西县志》载是1946年，这里采用1944年说。

⑥韩子重（1922-1949），四川省长寿县（现重庆市长寿区）人。1939年加入中国共产党。曾赴山西抗大三分校学习，后任中共川康特委军事系统负责人。1948年在川康地区领导军运，准备武装起义。1949年1月在成都被捕，后转囚重庆渣滓洞监狱。1949年11月27日被杀害，时年27岁。

⑦30封情书：一说是28封情书，一说是30封情书，这里采用《红岩联线》发表的刘和平《红色恋情的见证——张学云烈士与余显容的爱情》30封说。

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参考资料

1.《越西县志》，四川辞书出版社，1994年3月版；

2.余显容，《永远怀念张学云烈士》，《越西文史资料选辑》第四辑，1988年11月；

3.张学易，《奋身堵枪眼的政治犯——我的二哥张学云烈士》，《红岩春秋》2002年第2期；

4.王庸，《记张学云烈士》，《重庆师院学报（哲学社会科学版）》1983年第1期；

5.刘和平，《红色恋情的见证——张学云烈士与余显容的爱情》，红岩联线；

6.王正民，《深切怀念革命烈士张学云同学》，《越西文史资料选辑》第四辑，1988年11月；

7.素缘了凡，《红岩英烈——张学云烈士》，美篇，2020年9月13日；

8. 纪文伶杨洋李孟潇，《28封情书珍藏半个世纪，红岩烈士爱情首次曝光》，2008年7月7日华龙网-重庆商报；

9.赵迎昭 陈一豪，《红岩英烈们的家书：“我深信人类正义永存，革命一定胜利”》，2019年7月30日《重庆日报》第5版；

10.侯健美，《拂晓悲歌——〈红岩〉故事的真实结局》，2007年1月16日《北京日报》。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：罗 瑾（凉山州史志办公室原主任）

微刊题字：蓝天果（中国文联文代会代表，商务部中欧协会青少年艺委会副会长，四川省硬笔书法家协会副主席兼毛笔工作委员会主任，四川省书法家协会理事，四川蓝天书画院院长）

舍身崖实为摄身崖！揭秘700米绝壁崖下究竟有什么？| 晓得

“舍身崖是误传，应为摄身崖”

“人身难得，珍惜此生”

9月14日，峨眉山佛教协会发布了一封《慈悲护生倡议书》，对近期峨眉山金顶发生的轻生事件进行了回应。

由来因佛光得名

讹传为“舍身崖”

在该《倡议书》中，峨眉山佛协首先对摄身崖的名称进行了澄清。据介绍，峨眉山金顶摄身崖，因常现佛光而得名，佛光因摄人身之影像于其中，遂称“摄身光”，故舍身为摄身之误。

金顶佛光又称“峨眉宝光”，与日出、云海、圣灯并称“金顶四大奇观”。佛光是指太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。在人背对太阳而立时，光线通过云雾区小水滴经衍射形成，看上去是一个七彩光环，人影在光环正中，且人影随着人而动。

“摄身崖因佛光得名，已有上千年历史。”58岁的周聪现为峨眉山市政协文史委研究员，曾长期在峨眉山景区工作并研究峨眉山文史30多年，作为编辑部副主任参与了《峨眉山志》的编纂。他说，“历来权威资料中，一直都叫摄身崖，从来没有舍身崖这种说法。”

“叫舍身崖是以讹传讹。”周聪说，1979年峨眉山对外开放后，许多游客蜂拥而至，被金顶佛光奇观吸引，“有些人不懂佛光形成的原理，认为在此跳崖能入极乐世界，慢慢以讹传讹，便误成了舍身崖。”

（图源：华西都市报 ）

揭秘

700米绝壁崖下多为乱石杂草

经梳理发现，在网上流传较广的观点中，除了周聪所说的“入极乐世界”，还有一种是认为摄身崖外风光壮美，“葬身此地，不枉此生”。那么，摄身崖下究竟有什么？

作为四川省山地救援总队乐山支队队长，王麒曾多次参加摄身崖搜救工作。“最深一次，下到摄身崖下400米的地方。”据王麒介绍，摄身崖沿途山崖十分陡峭，几乎与700多米下的崖底垂直，轻生者几乎没有生还可能。

有“金顶蜘蛛人”之称的彭文才，在金顶区域护栏外沿做了18年清洁工，由于多次下崖，摄身崖在王麒和彭文才眼中也褪去了神秘：“太陡了，树都长不起，就是些乱石、杂草，还有游客扔下来的垃圾。”

应对

3道“防护网”年耗资百万元

连续发生的游客轻生事件，引发对峨眉山的广泛关注，不少人建议景区加强应对。“我们有3道‘安全网’。”景区相关负责人表示。

第一道是完善的设施和标识，金顶沿悬崖周边全程有钢栏石柱的护栏，每隔数米便有“珍爱生命，请勿翻越”“佛曰：不可”等警示语，而且中英文对照。

第二道是“人防”，金顶区域的景区员工、民警、武警、僧人、经营户共计200余人，随时随地发现有轻生苗头者都会劝阻。

第三道是全山联动的应急救援机制，一旦发生游客跳崖事件，应急救援随即启动，集结全山力量展开搜救。

这3道“安全网”筑起的“防轻生体系”，近年来每年耗资超过100万元。

但也有像9月4日这种苦劝不回的情况。

（图源：华西都市报 金顶悬崖边有各种警示语）

“人身难得，珍惜此生。”为此，峨眉山佛协在《倡议书》中呼吁：“当努力向善向上，以佛教觉悟人生、奉献人生的信念，去面对种种不顺之事，勇敢地生存下去。”

四川文明网编辑：文明君；来源：华西都市报、四川日报

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