崔尔庄镇：崔尔庄镇位于沧州市西 35 公里处，辖 48 个行政村，面积 115 平方公里，耕地 11.3 万亩，人口7.1万。2017年完成财政收入 2660万元 , 工业总产值36亿元，同比增长7.9% ．镇党委政府正努力加快崔尔庄经济发展步伐，力争通过多年的努力把崔尔庄建成了集小枣种植加工、市场交易、旅游观光于一体的初具规模的商贸小城镇。 崔尔庄交通便利……

旅游区域综合开发项目｜沧县纪晓岚主题文化公园项目

项目基本情况

项目单位：沧州纪晓岚文化开发有限公司

项目地址：河北省沧县崔尔庄镇西村

规划面积：500亩

建设占地面积：2250亩

合作方式：商业合作开发

招商对象：投资商

项目简介

在原纪晓岚文化园国家AAA景区的基础上，新增建设公园景区，增加公园要素，打造一处集文化观光、消费游乐、区域产品展示于一体，雅俗共赏、趣味兼得的主题文化公园。

建设内容

景区拟分为四区、六园、一馆、二十八景。四区：纪晓岚文化园区（改扩建）、文化广场区、古文化街区（新建）、公园风景区（新建）。六园：古枣园、百枣园、百果园、烟波园、纪氏农耕体验园、阅微意境园。一馆：乡贤馆。 二十八景：纪家枣坊、纪家葫芦坊、纪家磨坊、圣水轩等。

投资亮点

沧州距雄安新区不过百十公里，有大广、沧保高速可直通一个多小时的路程，可成为雄安新区旅游的“后花园”，还可吸引京、津、石、廊、保、德、济、衡等周边300公里等地人员来观光。

投资估算

本项目投资12亿元，拟引进资金10亿元人民币。

效益分析

项目建设启动第五年游客总数将达到100万人/年，其中过夜30万人次/年，总计经营期平均年营业收入1亿人民币。

项目进展

项目建设广面，纪晓岚文化园区改扩建已基本完成，文化广场项目已完成拆迁，古文化街已开工，打粧彳故基础，文化公园风景区已完成土地平整。

项目垂询

项目联系人：姬殿明

联系电话：13283218816

Basic information of the project

Project unit: Cangzhou Ji xiaolan Culture Development Co., Ltd.

Project address: Zhenxi village, Cuier town, Cang county,Hebei province

Planned area: 500 Mu

Construction covering area: 2250 Mu

Cooperation type: commercial cooperation and development

Targeted objects: investors

Brief introduction of the project

On the basis of the original Ji Xiaolan Cultural Park,national AAA scenic spot, the new park scenic area is added to increase the park elements and create a theme cultural park integrating cultural sightseeing, consumption amusement and regional product display into one, which suit both refined and popular tastes.

Construction content

The scenic area is divided into four districts, six gardens,one pavilion and twenty-eight scenic spots. The four district: Ji Xiaolan Culture Park (reorganization and extension), cultural square area, ancient cultural block (new-built)and park scenic area (new-built). Six Gardens: Guzao garden, Bai Zao garden, Baiguo garden, Yanbo garden, Ji's farming experience garden and Yiwei artistic conception garden. One pavilion: Juxian pavilion. Twenty-eight scenes: Jijiazao lane, Ji Jiahulu lane and so on.

Investment light spots

Cangzhou is merely a hundred kilometres away from Xiong An new district. There are Daqing-Guangzhou and Cangzhou- Baoding expressway that can shorten journey to over one hour It can be the "rear garden" of tourism in Xiong an new district and also attract visitors from Beijing, Tianjin, Shi Jiazhuang.Langfang, Baoding, Dezhou, Hengshui and other places from the nearby 300 kilometers.

Investment assessment

The investment of this project is 1.2 billion RMB and 1 billion RMB is proposed to be introduced.

Profit analysis

In the fifth year after project starting construction, the amount of visitors will reach one million per year, among whose annual 300,000 visitors will choose to stay overnight. The total annual average operation revenue is 0.1 billion RMB.

Project progress

In terms of project construction, the reconstruction and expansion of the Ji Xiaolan Culture Park has been basically completed. And removal of the cultural plaza project has been finished. The ancient cultural street has been started for construction piling for foundation. The cultural park scenic area has completed land leveling.

Project inquiry

Project contact: Ji Dianming

Contact Number:13283218816

来源：河北省文化和旅游厅

文安南边纪屯有个曾名噪畿南的家族 竟与纪晓岚是同宗

关注

在廊坊市文安县以南大约15公里左右的地方，有一个叫纪屯的村子。据《文安县志》记载，这个村子原来叫宁寿（授？）屯，清代的时候改称纪家屯，解放

后就直接简化成了纪屯。我们知道，古时村落名常常是以村里的大姓和名门望族来命名的，而纪屯之所以在清代改称“纪家屯”，是因为这个村子里的一户人家实在是称得上人才辈出，声震畿南。在解放前文安有十大姓：纪井陈王东关里的郭，曹牛马樊西关外的葛。今天，周同学要和大家说得，就是这文安这十大姓中的第一姓，文安四大世家之首——纪氏家族。

其实，文安纪姓人数并不多，在文安来说还属于小姓，但它实实在在称得上是名门望族，细说起来周同学认为除陈仪所在陈家外无一家族可在清代望其项背。

河北文安纪氏家谱,(清)纪昌期等修,清道光年间木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆。在文安上了点儿年纪的人都知道，在文安县城的中心大街上，曾经耸立着两个大牌坊。一块是御赐大方伯木牌坊，一块是西关汉白玉石质的石牌坊——孝子坊。纪家祠堂、纪家大院、以及己定为文安文化遗址的城西孙章村的纪氏祖坟，虽因社会发展与城市改造中已拆毁，但在文安人民心中留下了不可磨灭的印象，留下了无数美好的故事与传说。而历尽沧桑保留下来的四通明、清两朝的御赐奠碑，更是直接彰显和见证了文安纪氏家族历史的辉煌。

文安纪氏两大牌坊，左图为大方伯坊，右图为孝子坊，均已拆除 话说明永乐年间，山东济南府德平县（今山东德州市临邑县德平镇）有一户姓纪的人家，男主人讳寿。当时的北方，刚刚经历了朱家叔侄俩的战争，民生凋敝海内愁怨。永乐二年（1404年），纪寿先生带着全家迁往直隶盐山县。随后又迁至保定府，最终在明永乐十年（1412年）落户文安县宁寿屯村（（注：纪氏家谱中并未写明其举家迁徙的原因，由于迁徙之年恰逢永乐大移民之年，8年间迁徙路线又离北京越来越近，所以周同学妄自揣测，纪公讳寿一家极有可能是永乐大移民中的一员。不过，这个最后具体说），这一年纪寿先生已经三十有五啦。纪先生落户文安以后，由于其人德才兼备，志向远大，却不求功名仕途，潜心务农，相妻教子，助人行善，人称“隐君子”。此后子孙繁衍，家业兴旺。一个有家规，守信义，重教育，睦乡里的纪氏家族，渐渐小有名气。落户的宁寿屯也演变成了纪家屯村。

文安纪氏一世祖伯龄公图 守德重教的良好家风和传统，促进了纪氏家族的繁荣与崛起。虽然纪寿本人一生不求功名仕途，可从第二代纪亨开始，就已经放弃不为官从吏的信条啦。纪亨做过长陵卫经历，算是开了纪家为吏的先河。从三代纪紘开始，文安纪氏家族，科第蝉联，名人辈出，京官数世，地方官遍及江南数省。且诗书传世，声名远播，经600年不衰。据史志记载，明清两朝，文安纪氏中进士者15人，举人38人，贡生50人，太学生44人。外官教习、学正、教谕、同考官、主薄、经历 、同知、千总、知县、知州、佥事、推官、通判、长史、按察使、给事、副使、知府、布政使等一百余人，政绩斐然，有廉吏家风，诗赋家声之美誉，为明清文安望族纪井陈王四大家族之首。文安纪氏被公认为中国文化世家，声播四海，名震畿南，并载录系列丛书《中国文化世家》燕赵辽海卷。

《中国文化世家》燕赵辽海卷目录截图 文安纪氏最为人乐道的一件事，莫过于嘉靖三代三进士了。刚才周同学说了，从三代纪紘开始，纪家开始为官，结果就是，纪紘的儿子纪常是嘉靖五年丙戍科进士，纪常的儿子纪诫是嘉靖三十八年己未科进士（家谱载为戊午科，但戊午年并无科考），纪常的孙子纪大纲乙丑科是嘉靖四十四年进士。纪常去世了，他儿子纪诫仍在朝廷为官。嘉靖皇帝驾崩，穆宗隆庆皇帝即位，他也要网罗人才，巩固自己的根基。大赦天下后，就是表彰功臣。为了拉拢纪家，也为了表彰纪常的政绩，下旨为他立一座牌坊，当时布政使的官职称之为方伯，纪常官居河南左布政使，也就是个正职，所以就称大方伯，这座牌坊就叫做大方伯坊了。

纪家的那些牌坊们，此处却一块纪紘的世美坊。世进士坊就是为了三代三进士而立的，而世科坊是为了从纪紘开始六辈七举人而立。至于纪大纲，记住一件事就行了，现在留存较早版本的《文安县志》是纪大纲等纂修的崇祯版《文安县志》。而且，他还开始了《文安纪氏家谱》的创编。简单点儿说，你可以把他当成一个史学家。重点说说纪家的第八代，克字辈。实话说，周同学之所以开始关注纪家，便是因为纪家第八代。此时，文安纪氏已经有部分族人从纪屯迁往文安县城，成为文安望族。而纪家第八代纪克扬、纪克家、纪克一兄弟就成为文安纪氏第一代诗歌名人。话说天启皇帝朱由校登基以后，不但大赦天下，还着意对孝道卓越者进行表彰。纪克家这时候任泰安知州，一听这消息，立马挥笔写了一篇《陈情疏》举荐他老爹纪汝清。他老爹绝对可以称得上是孝道之楷模：弱冠之年，父亲去世，他抱着父亲的尸体七天不吃不喝。父亲埋葬后，又在墓地结庐守墓三年。他 纪汝清母亲病重， 他寝食难安，梦见群鸟授神药。母亲去世后，刚刚下葬，赶上河水暴发，纪汝清扎好芦苇筏子，撑到墓地，筑堰阻水, 保护了庐墓的安全。天那，这样的孝行可感动天啊。于是，文安城内，汉白玉的孝子坊出现了。纪克一诗文留世不多，文安八景诗中有一首他写苏公遗迹的，可以拿来一读：古木苍苍映彩虹,相传名胜自苏翁。绀园远逗蓬壶色,画舣遥飞柳浪风。万灶烟岚迷鸟道,九派霡霂汇蛟宫。先人泽畔行吟者,留得闲云没断鸿。

纪克家《陈情疏》 纪家多奇才，纪克扬绝对是其中的翘楚。纪克扬最传奇的地方是他曾作64字回文诗，纵横读之可得360首，是现今已知反复诗中能读出首数最多的一首。只可惜，原稿至今未见。同时，他的死也是最悲壮的。明末时值烽火惊人，桑田莫问，云戈迷目，铁骑连围，人情鸟散，望风奔靡。公毅然弗顾。城陷，竟以抗颜不屈遂遇害。《四库全书总目》中收录了他的《丽奇轩易经讲义》。

纪克扬墓志铭（部分） 有清一朝，纪家也是人才辈出。纪克扬之子纪愈、纪炅、纪元三兄弟为清初文安纪氏第二代诗歌名人的代表，尤其是纪炅。就连纪晓岚也称他们兄弟三人“皆以文藻鸣一时，征君（纪炅）尤工于赋咏” 。值得一提的是，纪家不但男丁文武皆出人才，女子也当仁不让。其中比较著名的便是十三代纪玘文。纪玘文，清朝女诗人。字蕴山，号德晖。著有《近月亭诗集》四卷，凡诗三百九十五首行世。

民国时期，纪氏出了一位书法名家纪墀。纪墀，字兰阶。自幼酷爱书法，广临古碑名帖，深得古人法书意韵。其书艺青少年时期就闻名于乡里。成年后的中州之行和赴日考察，广交中日诗书界朋友，使其书法艺术更为精进。形成了自己的艺术风格。成为民国初年具有一定影响的书法家。他为文安鼓楼所书匾额“声震畿南”四个大字，结体严谨，笔墨苍劲，气势恢弘。他的一幅描写渔家生活的大中堂一首五言律诗：“自把长竿后，生涯即水涯。尺鳞堪易酒，一叶便为家。晒网炊烟起，停舟月影斜。不争鱼得失，只爱傍桃花。”更凸显了他书法艺术的娴熟和技巧。同时，他还创办了文安第一所私立女子小学。自任校长，主持校务。

文安鼓楼，上曾有纪墀为文安鼓楼所书匾额“声震畿南”四个大字 说完文安纪氏，就要说一下景城纪氏，也就是崔尔庄纪，也就是纪晓岚那个纪了。也不知从什么时候起，网络中流传着一份《景城纪氏家谱联名纪世图》。简单点说，这份家谱认为如今的景城、文安、静海三地纪氏的始祖应该是同宗三兄弟。周同学最开始的时候说了，纪氏家谱中并未详细说明纪公寿为何从山东举迁。目前三家联谱的说法是当时纪家三兄弟“长兄，讳福，字恩坡。以御前钦差贻赠三品。永乐二年，随驾定居河间府静海县纪家庄（今天津市静海县陈官屯乡纪家庄）；仲兄，讳禄，字椒坡。于永乐二年，迁居献县安民里四甲（今沧州市沧县崔尔庄镇景城村）；弟，讳寿，字伯龄，于永乐二年，迁入山东德平县，再迁直隶盐山、保定。永乐十年，又从保定迁到文安县宁寿屯(今文安县孙氏镇纪屯)”。如果这一说法属实，那么文安纪氏就真的与纪晓岚一脉相承，也是同样书香满门，堪称一代佳话。不过，有人对此也有异议，景城纪氏家谱是经过纪晓岚续修过的，如果福禄寿三兄弟北迁是事实的话，纪晓岚怎么可能不知道，怎么可能不在家谱中写明的？我是周天，我是不靠谱的周同学。不过文安纪氏是否与纪晓岚同宗同祖，文安纪氏明清两代文风之盛，人才之众是不争的事实。经历了岁月的变迁，承载着纪家荣耀的一座座大牌坊早已灰飞烟灭，也许只有纪家子孙们精心守护的几座墓碑能告诉我们这个家族昔日的荣光。

生命纪念网-中华生命文化园项目介绍

殡行业现状

我国是一个14亿人口的大国，平均每年死亡人数超过1000万，沿袭数千年的殡葬模式，不仅花费大，占地多，污染重，还造成水土流失，生态破坏，资源浪费等诸多问题，实行火化60年，单单骨灰墓地占地就已经上亿亩，死人与活人争地矛盾日益突出，随着社会经济发展，全国土地价格上扬，很多地方出现动辄数万，几十万元的天价墓穴。形成“死得起，埋不掉”的反常现象。“死亡殡葬”成为我国民生的一大难题。

缅怀逝者的现状

国家推行网络祭祀

核心品牌

主营方向：文化产业、互联网、旅游地产、金融，属于创新型高科技企业。

我们的远景目标：推广创新型生命文化，打造中国创新型祭祀文化产业第一品牌网站

线上——生命纪念网

线下——中华生命文化园

线上：生命纪念网——十大亮点版块

1.

生命足迹

6.

宗族祠堂

2.

祈福许愿

7.

祭祀怀念

3.

梦想家园

8.

远程祭祀

4.

寺院在线

9.

积分商城

5.

名师讲堂

10.合作商家

生命纪念网—生命足迹

功能描述：记录一个生命从降生开始一生的点点滴滴、各个重要阶段历程，以文字、图片、视频等方式展现，成为个人的网络日记本。

生命纪念网—祈福许愿

功能描述：开发自有版权的网上祈福馆，用户可以按自己喜欢的方式祈福许愿，包括许愿树、放生池、击鼓、敲钟、佛位拜祭，可以种植各类果树，并可以开花结果，收获后可以获得愿力值。

生命纪念网—梦想家园

功能描述：梦想家园互动虚拟社区，首创网络绿色安葬平台，实现先辈生前梦想。

在不同类型的虚拟生活社区，人们可以根据个人喜好为逝去的亲人：

1.选择安居地点，自己搭建或购买理想的房子；

2.量身为亲人定制网络动态人物模型，

3.为其配置家中的物品，赠送礼物等等。

4.未来，利用大数据及人工智能技术，彼此之间可以互动……

生命纪念网—梦想家园

描述：梦想家园互动虚拟社区，首创绿色综合祭祀平台，实现先辈生前梦想。

“子欲养而亲不待”不再是人生的一大遗憾。

亲人虽然在现实世界已经消亡，但是可以永远快乐的生活在他们的梦想家园之

中。

生命纪念网—梦想家园

定制人物网络的模型、开发网上社区、房屋建设销售、装饰装修、宠物鲜花等各种礼物。

生命纪念网—寺院在线

功能描述：对接名山名寺资源，推出3D寺院，实现网上祈福、拜祭、募捐等。寺院是人们的祈福和心灵慰藉之地，整合全国各大名山名寺资源，推出3D寺院，设立功德箱，构建寺院募捐端口，实现网上祈福、拜祭、募捐等，成为中国明寺名院文化宣传及募捐门户网站，完成网站的引流作用。

生命纪念网—名师讲堂

功能描述：名家大师在线讲坛主流媒体。

与各大有名寺院合作，推出寺院的名师讲堂（在线直播间），发扬传播佛学、国学文化，传承生命文化，满足国人精神层次方面需，完成网站的粉丝引流作用。

生命纪念网—宗族祠堂

功能描述：建立网上宗族祠堂、网上族谱，全球一家

绑定宗族群体，用户可以按照自己宗族的实际情况选择：

1. 建设祠堂的地点和样式；

2. 配备相应的祠堂设施；

3. 可以动态修订完善宗族族谱；

4.不受时间和空间的限制进行宗族祭祀等活动，使世界各地的人寻根问祖成为可能。

宗族祠堂和宗族族谱是宗族传统文化的一部分，随着时代的变迁，人口的流动，居住地的变迁，传统的祠堂和族谱文化影响很大，借助互联网技术的发展和延续

生命纪念网—祭祀怀念

功能描述：根据用户需要可自行定制网上纪念馆，供亲朋好友网络拜祭

生命纪念网—祭祀怀念

张国荣3D动漫纪念馆缅怀祭祀实景展

生命纪念网—远程祭祀

功能描述：自有品牌的3D虚拟陵园，远程视频拜祭服务，实现远程祭祀。

1.开发各省市不同类型的自有品牌3D虚拟陵园，大力推广网络安葬和网络祭祀随时随地追思；

对接全国各大城市的大型陵园，推出线上远程视频祭祀服务，解决时间空间上无法亲临现场祭祀的需求。

生命纪念网—积分商城

功能描述：推广符合中国国情的新型安葬祭祀，重点推广地宫璧葬（福位、莲位、牌位）等。

地宫项目优势

一、九华山西来禅寺安养院地宫

金地藏菩萨曾在此修炼、弘法数日，地宫背依地藏道场，面向西方极乐，风水绝佳，灵气汇聚，是逝者通往西天极乐世界的最佳圣地。九华山仅西来禅寺有地宫福位，极其稀缺。

二、徐州渊子湖娄子寺地宫

选址风景优美的千年古镇——徐州梁寨镇的”渊子湖畔”.”千古龙飞地，一代帝王乡；天师故里”，这里是汉高祖刘邦故里，也是天师张道陵家乡。状元故里文化浓郁，被评为江苏省四星级乡村旅游示范区。

三、杭州静梵禅寺地宫

静梵寺是历史上起过重要作用的佛教道场。建筑风格承袭唐式寺院恢宏大气之势。舒展朴实，庄重大方，气魄宏伟，色调简洁明快。寺院规模巨大，由千手地藏、万手地藏、五百罗汉堂、历代高僧塑像等大型塑像；大型地宫；大型禅修班和每年定期晒佛节庙会等活动。

生命纪念网—福位

福位就是”生时用于祈福消灾，百年后安奉骨灰”的地方。

需要说明的是，福位不仅仅是安放骨灰的，它还用来祈福消灾，延年益寿。所谓早受香火，早得福报。在港台，许多演艺明星，都有自己给自己供养福位的习惯，目的就是给自己添福消难，保佑平安。过去只有帝王将相,寺院高僧,居士大德,才能享受到的（祈）福（莲）位，

如今向社会各界广开方便法门。

生命纪念网—牌位

安养院祈福牌位、长生牌位、往生牌位

1、祈福牌位：为在世者消灾祈福。佛光注照植福延生信人某某全家名字之禄位，祈愿福慧双修、业障消除、增福延寿、所求如意。

2、长生牌位：愿在世者健康长寿。

3、往生牌位：愿往生者投生善道，能荣登极乐世界。同时给自己带来尽孝后的快乐、往生者对自己的暗中庇护！福寿无疆、永无病苦！

生命纪念网—福位、牌位

将福位安坐于地藏殿地宫内，风吹不到，雨淋不到，遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想，在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登极乐。

在八宝山，除了大家知道的公墓外，还有不少的社会知名人士，采用福位的方式供养龙骨，其中包括末代皇帝溥仪、

国民政府代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等。

西来禅寺地宫实景图

地宫福位的优势:

福位供养环保节约，绿色清洁。

和公墓相比，少占用土地，回报了社会；

费用不高，减轻了子女经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”；

符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，代表了一种先进的殡葬潮流；

不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬改革的大趋势，利国利民，造福子孙！

地宫福位V S公墓

对比项

公墓

地宫

环境位置

阴森、阴气较重，一般偏远交通

皇陵式建筑，多为祈福追思、旅游观光的

不便

圣地。

地理风水

多为人造景观，牵强附会。自然

千年古庙、高僧舍利佑护，往生品级提升，

资源破坏，岩石裸露，基本已无

梵音袅袅，俱佳风水宝地，稀缺资源。

风水可言。

祭祀超度

现代殡葬礼仪，纸钱等物焚烧、

传统法事高增指引，僧人每天诵经超度，

垃圾遍地，

定期大型法会，地宫大殿祭祀。

露天祭祀，雨雪天不便。

使用年限

20年使用权

永久期限，一次性捐赠

服务收费

处处收费，年年涨价，绑架式销

一般城市2万左右，一线城市5万左右。极

售，上海、杭州、北京等地的公

低的管理费用，功德随喜。

墓均价12-15万元

社会价值

浪费土地，破环生态环境，与国

少占用土地，环保节约，绿色清洁，费用

家倡导的绿色生态安葬政策相违

不高，一种先进的殡葬潮流，利国利民，

地宫福位的投资价值

中国是人口大国，每年的死亡人数达1000万人左右，目前人口老龄化日趋严重，安葬是实实在在的刚性需求。

地宫福位是中国佛教文化与祭祀文化的完美结合，代表了中国祭祀安葬行业的未来趋势，与传统的墓葬方式对比具有无法比拟的优势。

地宫福位由于资源的稀缺性，除了具有使用价值之外，还有巨大的投资价值，是一种特殊的文化地产。

生命纪念网—商家入驻

功能描述：全国各大祭祀商品制造及服务商家入驻

线下品牌——中华生命文化园

生命纪念网敢于先行先试，研发出全新的殡葬祭祀业态，完全契合国家生态文明实验区的发展战略，将带来民生领域中传统殡葬业的颠覆性改革。生命纪念网全面出资建设的“中华生命文化园”将根据市场需求遍及祖国大江南北，利国利民，福泽苍生。

徐州梁寨渊子湖又作淹子，乾隆七年黄河决口，冲刷石林形成淹子，面积1.5平方公里，最深处20多米，俗称“四两青丝”打不到底，该渊子湖既是东海的龙眼，又是微山湖水系的一部分，地下水相通，久旱不干。

渊子湖“中华生命文化园”设计理念

园区设计融汇了传统风水学与现代公园的规划理念，汲取天地灵气，选址风景优美的渊子湖畔，集纳气，宇宙，阴阳为一体，顺应入土为安的民俗，行孝道，兴德业，智慧创新。以传承中华文化旅游为主的旅游主题和生命纪念为主的殡葬文化主题，打造不见坟头的生态旅游大景区，绿色环保，一存千古。园区智慧策划与科学分区，规划了壁葬骨灰陵园，文化景观广场，配套服务区三大部分，和后勤服务办公区，关怀至上，提供最贴心的服务。

利用高科技，通过虚拟现实的手法，实现展示从远古时代生命开始一直到现在，生命的起源和发展，生命文化的演绎和传承。力争打造成为【中国中小学生生命文化教育培训基地】。

敬畏天地万物，视一切冥灵为上亲，结合旅游，在朝圣广场每天演绎着中华祭祀文化。着汉服，奏古乐，彰显盛世风范。

徐州中华生命文化园项目用地规划图

九华山生命文化园

九华山中华生命文化园一期已经完成投资1.2亿元，主体建筑已经完成

生命纪念网母公司深圳埃特尔基金与安徽金法螺公司九华山投资项目签约

杭州“”中华生命文化园”

静梵禅寺位于浙江省临安西南，距临安市里9公里，距余杭30多公里，东距杭州市50公里，离高速公路口车程2-3分钟，地铁站口步行5分钟。

据史书记载，静梵寺始建于唐朝武德年间(公元618年5月—公元626年12月)；顺治年间（1638年—1661年），由僧人照坤重修于此。距今约有1400年历史。鼎盛时期，僧人达1500余位。

静梵寺为地藏菩萨道场，有“小九华山”之称。

寺院东南西三面环山，周边竹林掩映环绕、曲径通幽、氤氲静逸、云雾缭绕、气象万千，犹如人间仙境，为清修静心之胜地。南宋诗人洪咨夔诗曰:石涧寒泉鸣晓，竹罔霁月横秋。一炷铜炉杓子，老禅破衲蒙头。以赞美寺院地处环境之静美。

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