AAAA级旅游景区

泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。

泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于公元629年，卒于公元712年。黄守恭为官泉州（另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者），成巨富，有地三百六十庄。有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。”匡护禅师欢喜而去。第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。黄见花，颇不安，欲拂前言。僧飘然而去，并无踪迹。公即染病，三年不愈，桑树三年开花不绝。

开元寺

公（按：黄守恭）叹曰：此僧人非常人也。乃榜贴各街寻之。僧忽自至。公拜曰，前言已发，故所愿也，但未知地要几许？僧曰，一袈裟影足矣。公许之。僧以袈裟抛至半天，三百六十庄地尽行遮荫，黄守恭献地造寺，于唐垂拱二年（公元686年）开始，先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺（唐玄宗开元二十六年，公元738年，改名开元寺）。因其处常有紫云盖地（另说寺的大殿建成后，忽然天降“紫云盖地”，致使殿前大庭一千三百余年众草不能繁殖。这一历史悬案，成为1992年《飞碟探索》杂志的UFO遗址探讨对象），大书“紫云”二字揭于山门。开元寺的土地是黄守恭献的，寺内建檀樾祠，专奉黄守恭的禄位，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。-

开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

跨过山门就到了拜亭。我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象，也许也是因为这一天不收门票的缘故，吸引了不少游客在这一天拜访。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只赑屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。

大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、0神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。

大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。

在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”（即妙音鸟）。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙���将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。

百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。

大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年（公元1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年（公元1108年）敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊“飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。

藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。开元寺风景图片

戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（公元1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五代时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万缗造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年（公元1837年），“鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台湾与泉州经济史的很有价值的资料。

简要说明耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。

东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。

西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名“无量寿塔”。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。

泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。

用时参考

3小时

门票

免费

开放时间

08:00~17:30

景点位置

福建省泉州市鲤城区西街176号

泉州开元寺 - 泉州新晋世界文化遗产

2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功，成为我国第56处世界文化遗产

泉州遗产点共有22处，包括九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址（金交椅山窑址）、德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔。

这一篇介绍一下遗产点之一的泉州开元寺

开元寺在泉州城内，规模很大，中轴线上的建筑有山门、大雄宝殿、戒坛、藏经阁，东西两侧各有一座高大的南宋石塔，镇国塔和仁寿塔，寺内还有弘一法师纪念馆和泉州出土的海船展览馆

唐玄宗开元二十六年（738年）朝廷要求各州立开元寺，不少是原有古寺改名，泉州开元寺的名称源于此时，始建时间应早于开元年间，有记载是垂拱二年（686年），垂拱是唐睿宗李旦第一次做皇帝时的年号

开元寺山门也是天王殿，建于民国时期，殿内石柱略带梭形，梭柱在北方难得一见，而南方广泛使用，且时间跨度长，现存实物中从宋到清、民国都有

【开元寺山门】

山门屋顶有漂亮的剪瓷脊饰，剪瓷是闽南、潮汕常见的建筑装饰，剪切小瓷片拼接出复杂的图案

【山门的剪瓷脊饰】

【山门的剪瓷脊饰】

大雄宝殿前面有一对小型石塔，建于南宋绍兴十五年（1145年），上面的造像有印度风格

【大雄宝殿前的南宋石塔】

【石塔上的造像】

大雄宝殿前面一角立着一根残幢，底座和顶部都是现代拼接的，只有幢身是老的，上面有年号，唐大中八年（854年），比山西五台佛光寺东大殿前的大中十一年经幢早三年

【大中八年经幢】

【经幢上的年号】

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大雄宝殿规模很大，是一座重檐建筑，建于明末崇祯年间，大殿内部的木雕迦陵频伽即是装饰又有加强结构的作用，屋脊也是色彩艳丽的剪瓷

【开元寺大雄宝殿】

【大雄宝殿内部】

【梁下的迦陵频伽】

【大雄宝殿脊饰】

【大雄宝殿脊饰】

后檐石柱上还有印度教图案，应是沿用已毁掉的印度教庙宇构件

【后檐石柱上的印度教图案】

大雄宝殿后面是戒坛，建于明末，殿内也有木雕的迦陵频伽当做结构件使用

【开元寺戒坛】

【戒坛内部】

【屋顶的迦陵频伽】

【戒坛迦陵频伽】

【戒坛迦陵频伽】

开元寺大雄宝殿和戒坛内以人物造像承托梁的例子在印度也有原型，阿旃陀石窟第16窟梁下就雕刻出了人物承托

【印度阿旃陀石窟梁下的人物】

【印度阿旃陀石窟梁下的人物】

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开元寺东西两侧各有一座大型石塔

西侧的仁寿塔始建南宋绍定元年（1228年），塔高44米余，仿木结构的石塔

【开元寺仁寿塔】

【开元寺仁寿塔】

【开元寺仁寿塔】

东侧的镇国塔始建南宋嘉熙二年（1238年），比西塔晚十年，塔高48米余，比西塔也要高一点

【开元寺镇国塔】

【开元寺镇国塔】

【开元寺镇国塔】

开元寺的两座石塔逼真再现了仿木结构，像阑额头上的砍削等细节也表现了出来

开元寺内有一座弘一法师纪念馆，弘一法师李叔同晚年闽南弘法十四年，在泉州去世，纪念馆里展出了许多弘一法师的老照片

【弘一法师纪念馆】

【弘一法师像】

【纪念馆里的老照片】

【龙柱】

开元寺内最东边是古船陈列馆，七十年代在泉州湾发掘出的一艘沉船，是十三世纪的三桅远洋木帆船，时间上差不多是宋末元初，帆船主体保存得很好

【开元寺展出的沉船】

【开元寺展出的沉船】

泉州还有许多精彩的古迹，有时间再写点其它的

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泉州十大名寺：承天寺上榜，开元寺排第一

　　泉州是一座历史悠久的千年古城，文化底蕴深厚，风景优美。泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名。这些宗教既在泉州建造了大量宗教活动场所。泉州有很多寺庙，那么，你知道泉州哪个庙比较出名？现在小编为大家介绍一下泉州十大名寺：承天寺上榜，开元寺排第一，感兴趣的朋友们一起来看看吧！

泉州十大名寺

1、开元寺

　　开放时间：全年06:00-11:00，5:00-18:00

　　门票价格：免费

　　泉州，可以说是闽南文化的发祥地，而开元寺就是中泉州最具代表性的一座寺庙。去了泉州，开元寺是不能不去的。之所以说开元寺是闽南第一古刹，因为相比与其他寺院，开元寺的历史、规模以及留存的古迹远远胜于其他寺院。开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院，也是泉州十大旅游景点之一，寺庙始建于唐朝，主要由天王殿、藏经阁、大雄宝殿、东西塔等建筑构成。

2、安溪清水岩寺

　　开放时间：6:30-17:00(下午17:00停止入场，游客只出不进，18:00关闭景区)

　　门票价格：20元

　　清水岩寺始建于宋代，位于泉州市安溪县，是国家4A级旅游景点。北宋的神僧普足禅师曾在此修行，见泉水清冽，于是改名建寺。寺庙依山而建，隐藏在葱郁的树林中，周边云雾缭绕，显得格外典雅。清水岩寺历代几经扩建、修建、规划规模越来越大。

3、泉州承天寺

　　开放时间：全年 08:00-11:00，14:00-16:00

　　门票价格：免费

　　承天寺是位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧的一座千年古寺，又名月台寺，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林。寺庙规模宏大，周边环境清幽，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景，还拥有偃松清风、方池梅影、瑶台明月等著名景点。

4、泉州崇福寺

　　开放时间：6:00-17:30

　　门票价格：免费

　　崇福寺位于福建省泉州市鲤城区崇福路，为泉州三大丛林之一，福建省文物保护单位。寺庙始建于始建于北宋初年，建筑结构十分精致，殿堂巍峨壮观，周边拥有应庚塔、千人鼎、大洪钟等著名景观。

5、晋江安海龙山寺

　　开放时间：8:00-11:00，14:00-17:00

　　门票价格：免费

　　龙山寺位于泉州市晋江市安海镇，是泉州著名的千年古寺，也是全国重点的佛教寺院，殿内有千手千眼菩萨立像，系一根巨木雕就，通高4.2米。佛像头戴花冠，冠上雕许多佛首。佛脸丰盈慈祥，两手胸前合十。佛身两侧雕塑1008只手，如两扇羽翼，错落有致，姿态各异。每只手带镯，掌中各雕一只眼，或执书卷，法器，雕工精美绝伦。佛像通身贴满纯金箔，金光灿灿，雍容华贵，为稀世珍品。寺庙规模宏伟，气势非凡，结构巧妙，周边还拥有很多文人名迹。

6、泉州少林寺

　　开放时间：全年 9:00-17:00

　　门票价格：免费

　　泉州少林寺也叫南少林寺，相对于河南的少林寺而言，相传是中国南方武术之发源地。历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群，共有十三进落，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。寺庙始建于唐朝，被认为是中国南方武术的发源地，影响十分深远，其历史悠久的武术文化吸引着众多游客。

7、泉州宿燕寺

　　开放时间：全年 8:00-18:00

　　门票价格：15元

　　宿燕寺建于清朝光绪年间，是在宋代海岸寺废墟上建造的，寺庙坐北朝南，因所处地形似“燕子归巢”而得名。宿燕寺前案峰峦连绵，后背山峦围护，地形似“燕子归巢”，故名。山巅有老子骑青牛景象。寺庙周边林木葱郁，鸟语花香，是泉州郊区著名的旅游胜地。

8、泉州青莲寺

　　开放时间：8:00-18:00

　　门票价格：免费

　　青莲寺位于泉州市丰泽区，始建于宋朝，距今已有上千年的历史，初名观音寺，历史悠久。寺庙依山临海，周边长有11棵参天古榕，形成了青莲寺独特的自然风光。

9、泉州海印寺

　　开放时间：6:30-17:30

　　门票价格：免费

　　海印寺位于泉州市东海街道法石村宝觉山上，始建于宋代，原名海印室。寺庙周边林木茂盛，曲径通幽，还曾是南宋理学家朱熹讲学的地方，还保留着曾经朱子所题的匾额。

10、泉州华林寺

　　开放时间：9:00-17:00

　　门票价格：免费

　　华林寺位于泉州市泉港区山腰街道新宅社区，始建于唐朝开元年间。寺庙所在地倚山阅海，风光秀丽，千百年来，佛光普照，香火旺盛，是闽南著名的佛教胜地之一。

福建香火最旺的十大寺院，泉州开元寺名列第二

说起福建，人们就会想到秀甲东南的武夷山，海上花圆城市的厦门，海上丝路泉州，海滨城市福州等福建热门城市景点。其实福建的佛像雕刻制作工艺也堪称世界之最。那么，你知道福建有哪些寺庙吗？福建著名的寺庙有哪些？今天巴拉排行榜网小编为大家列出福建香火最旺的十大寺院，泉州开元寺名列第二，让我们一起来详细了解一下吧。

福建香火最旺的十大寺院

1、厦门南普陀寺

厦门南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，始建于唐朝末年，是汉族地区佛教全国重点寺院、福建省第六批省级文物保护单位以及厦门八大风景区之一。南普陀寺于1925年创办闽南佛学院，称盛一时，驰名中外。南普陀寺规模宏大，气势庄严，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”，整座寺院气势宏伟，错落有序。

2、泉州开元寺

泉州开元寺，国家4A级景区，始建于唐垂拱二年(公元686年)，位于泉州市鲤城区西街，迄今已有1300多年历史。开元寺规模宏大，占地面积78000平方米，全寺南北长200米，东西宽300米，寺内布局严谨，建筑宏伟，仅房舍就有500余间，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、戒坛等。泉州开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。

3、福州怡山西禅寺

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药，点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”，后改"延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。

4、福州鼓山涌泉寺

涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地约1.7公顷，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。涌泉寺始建于783年，初名华严寺。传该地原系深潭，内有毒龙，为害居民，唐建中四年（783），郡从事裴胄请灵峤法师制伏，师于潭畔诵华严经，龙遂离去。众深感师之德，就潭址建寺，迎师住锡，帝敕赐“华严”之匾额，称为华严寺。唐武宗灭佛时，华严寺被毁。

5、晋江安海龙山寺

“龙山寺”位于晋江市安海镇镇北龙山之麓，故名龙山寺，是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。安海龙山寺是台湾四百多所龙山寺的祖庙。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。 两侧为钟鼓楼、正门廊前有石狮、石鼓各一对，门额悬“一片慈云”木匾。

6、漳州南山寺

南山寺在位于福建省漳州市芗城区九龙江南畔的丹霞山麓，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。据《龙溪县志古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。

7、龙岩莲花山莲山寺

莲山寺位于福建龙岩市区319国道和福三线省道交接处之莲花山西麓。创建于宋朝，法脉属曹洞宗。《龙岩州志》载，此处怪石“有若莲瓣》，故名“莲山招提”。寺内供养观世音菩萨，香客如云，屡现灵异，清朝龙岩知县王有容礼大士有验，即捐金置香灯田，并立碑记其事，此碑至今矗立于寺前。据清乾隆《龙岩州志》载："在怪石丛中有若莲瓣"，故名"莲山招提"。"建观音堂，屡现灵异，祈祷皆应"，相传有"仙人丹灶"遗迹。登寺举目"俯视平畴、烟树如织，龙门前拱，虎岭东环，森然左右；恍如舍利者，则紫金、九侯也"。

8、泉州崇福寺

泉州崇福寺位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。崇福寺坐西向东，方圆约15亩，现存大殿及后殿，系清末重修，重修后大雄宝殿的风格保持明代规制。

9、福州林阳寺

福州林阳寺又称林阳禅寺，始建于后唐长兴二年，现存寺院为清光绪间（1875-1908）鼓山涌泉寺住持古月禅师募资重建，为福州五大禅宗丛林之一。林阳寺殿堂雄伟壮观，寺院建筑群坐北朝南，三面环山，一面临湖。山上林木葱郁，尚有数株千年古树，湖边绿草茵茵，碧水蓝天，风景优美。林阳寺以天王殿、大雄宝殿、圆通宝殿为主体建筑，两侧有钟鼓楼、养心斋等，主要看点是梅园的红白双梅和观音池等。

10、福安狮峰寺

狮峰寺又称狮峰广化禅寺，位于福安市柏柱洋狮峰山麓，距县城30公里。坐西朝东，傍山而立，建筑雄伟。虽时历千年而庙貌尚存。为闽东佛教千年古刹，属闽东佛教历史最早、规模最大的寺院之一。大殿建筑风格独特，历史价值极高，属国内罕见，1985年10月作为革命旧址被福建省政府核定为第二批省级文物保护单位，2006年5月25日由国务院核定并公布为第六批全国重点文物保护单位。此外，寺中还留有大量丰富的历代文人墨客的名作佳句。1991年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士亲题寺名“狮峰寺”三字。