南秘是云南西双版纳的一种特色酱。它是一种酱，由青菜、番茄、竹笋、辣椒、鱼、黄鳝、花生等制成。制作时，将螃蟹的肉舂细，放在铁锅里熬，放上适量的盐巴，调匀，熬到水干为止，将螃蟹酱晒成干片备用，要吃时，将青辣椒、大芫荽、大蒜等佐料和适量的盐巴，用舂盐棒研细，拌匀即可食用。用蕃茄做的“南秘”具有清香、酸辣的味道。“南秘南诺”是一种用竹笋做的酱，制作时，将黄竹笋剥去皮后，切细，舂烂，放在铁锅里熬，水熬干后，捏成小块晒干备用。要吃时，取一块笋酱干片放在碗里，放入切好的葱蒜、大芫荽、青辣椒等佐料，加入适量的盐巴和几滴开水，用舂棒把它们舂细、拌拢，即可食用。

南水北调挖出了河南多少秘密？ | 豫记

鹤壁刘庄遗址

今天（8月26日）下午，国务院南水北调办公室对外发布消息，自2014年12月12日正式通水以来，南水北调中线一期工程已平稳运行623天，累计送水50亿立方米。

很少有人知道，惠及京津冀豫4000多万居民的这一浩大工程，2005年施工以来，在河南挖出了10万多件文物，其中6个考古发掘入选全国十大考古发现，很多秘密得以重见天日。

李恩义丨文

豫记微信号：yjhltxdjm

01

南水北调在河南挖出文物10万件

不久前，我和王九云老师作为豫记新媒体的作者代表，在安阳参加一场人文体验行动，主题为“探索河南之旅，发现文字之美”的活动安排中，其中一项是参观在安阳博物馆举行的《南水北调中线工程河南段文物保护成果展》。

这个展览的开展时间和南水北调中线工程通水时间都是2014年底，清清丹江水从淅川县九重镇陶岔渠首闸启程，不舍昼夜浩浩北送，途径安阳时，会嗅到从几十米宽的总干渠中挖出的3000多件参展文物发出的厚重气息。

全长1267公里的总干渠，河南段占了大半。贯穿河南南北的南水北调中线工程，自2005年施工以来，先后在其穿越而过的南阳、平顶山、许昌、郑州、焦作、新乡、鹤壁、安阳8市抢救出土文物10万余件，完成了文物保护项目369项，考古面积90多万平方米。包含了从旧石器时代一直到清代的各类文物。

这次展出文物，只占南水北调施工在河南挖出文物总数的三十分之一，安阳博物馆，真正看到南水北调出土文物时，我的触动极大。

02

6个项发掘入选“全国十大考古新发现”

鹤壁刘庄遗址、安阳固岸北朝墓地、荥阳关帝庙遗址、娘娘寨遗址、新郑胡庄墓地、唐户遗址这六个南水北调考古项目，陆续入选当年度的“全国十大考古新发现”。

鹤壁刘庄遗址位于鹤壁大赉店镇刘庄村南，在这儿考古发现了仰韶时代大司空类型文化遗存及大规模的先商文化公共墓地。这一时期的石棺墓在黄河中下游地区也是前所未见，石棺及其简化形式墓葬的发现为探讨商族起源提供了新线索。

固岸墓地出土的土陶俑

固岸东魏北齐墓地，仍以北朝时期墓葬为主。在此墓地中出土了一批北齐和东魏时期的墓志砖，故其年代比较清楚准确，器物组合完整，且多为平民葬。

这是首次在故邺城周围发现东魏、北齐平民墓地，为完整研究故邺城的布局提供了重要的实物资料。北周墓葬的出土，在这一地区也是首次发现。

荥阳关帝庙遗址是黄河南岸地区首次完整揭露的商代晚期小型聚落遗址。发掘所见商代晚期居址、墓葬区、手工业作坊址、祭祀区布局清晰，表明了聚落内部区域之间功能的差异。

关帝庙商代晚期房基

娘娘寨遗址是新发现的西周至战国时期的古城址，寨墙基本上保存较好，部分墙体经过夯打，夯层明显。在夯层中见到有大量两周时期的陶片，断面暴露有墓葬、灰坑等遗迹现象。

新郑胡庄墓地是东周时期郑韩故城西面的重要墓地之一，发掘面积12000多平方米。春秋墓中小型墓葬36座，均为长方形竖穴土坑墓，是典型的郑国家族墓地。这些墓排列有序，对研究郑国昭穆制度和埋葬制度意义重大，为研究郑文化提供了一批重要资料。

胡庄遗址出土的战国时期的物件

新郑唐户遗址所在地历代相传称该地为“黄帝口”，唐户遗址文化遗存堆积丰富，包含有裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，二里头文化及商、周文化，是一处跨时代的聚落群址。

03

南水北调埋着多少秘密

作为渠首的南阳淅川，更是有了重大发现。该县徐家岭楚墓出土的一件战国早期小口鼎上铸有多达49字的清晰铭文，专家通过对铭文上“岁星纪年”的考证，确认该器物铸造年代为公元前507年，印证了楚国实行岁星纪年的文献记载。这次考古，为史料填补了许多空白。

鹤壁刘庄墓地出土了象征权力和地位的齿刃石钺等一批珍贵文物，为研究先商社会结构和商人渊源等提供了资料，墓地中发掘的一座石棺墓，是中原地区已发现石棺墓的唯一例证。

鹤壁关庄墓地发现清代西安府守备之墓，出土一批制作精细的金质头饰，特别是一件印有喜鹊登梅图案的金冠，寓意为喜上眉梢，金丝镂空，工艺十分精良，具有极高的艺术价值。

鹤壁关庄出土的金质首饰

安阳固岸墓地出土的东魏时期围屏石榻，是我国目前发现的唯一一座以二十四孝子为题材的围屏石榻，对研究北朝绘画艺术、民族融合等相关课题具有重要意义。

此外，还发现了一批北齐时期通体彩绘的文官俑、武士俑、侍女俑和人面兽身、狮面兽身镇墓兽，以及雌雄相配的猪、狗、羊等动物造型，特别是3件瓷器已接近白瓷，因其极有可能将我国白瓷制作工艺产生年代大大提前而显得尤为珍贵。

叶县文集遗址发现了储藏丰富的瓷器窖藏坑，出土了大量钧瓷、青瓷、白瓷等金元时期瓷器，为金元瓷器的分期研究等学术课题提供了一大批珍贵资料。

04

烂泥里踩出来稀世国宝

这条工程不仅仅是“借水”的工程，还是一场意义重大的考古项目，毕竟，中线工程的源头丹江口地区是楚汉、荆楚文化地区，进入河南是夏商文化地区，再进入河北就到了燕赵文化地区，简直是我国历代文化遗存的“富矿区”。那么这场工程浩大的考古，发掘出了太多的宝贝，其中一件竟然是踩出来的。

三螭龙纹韘形佩

2007年冬的一天，雪后初晴，南阳凤凰城考古发掘工地，一个被盗劫一空、残破不堪的东汉砖室墓内有些泥泞，民工们穿着胶鞋忙碌着。突然，随着一声惊呼，“啥东西？！”人们在技工胶鞋的粘泥坨上发现了隐现红光的白疙瘩……

这是一块由和田白玉籽料随形雕琢制成玉佩，体积还非常大，文博专家称其为三螭龙纹韘形佩，是件“国宝级文物”。真是造化弄人，有谁能想到这稀世国宝竟会藏在一滩烂泥里呢？

05

安阳也曾是瓷器之乡

一提到瓷器，大家都会说宋代的钧窑和汝窑，其实，早在北朝时期，安阳的相州窑也曾辉煌一时。可惜文献中无记载，相州窑的影响非常小。南水北调工程在安阳段发掘出了一个青釉覆莲罐，这种造型在陶瓷家族中是比较罕见的。然而，它确是相州窑的造型之一。相州窑始于北魏，那是一中土佛教的小高潮。

莲花，是佛教的圣花，与人世间的佛教信徒希望自已不受尘世污染的愿望相一致。相州窑是我国北方早期的重要青瓷窑场，青釉覆莲罐是佛教艺术与中原艺术相融合的载体。

此罐是高僧大德的龛上之物？是世家大族的炫富之物？是官宦权贵的镇宅之物？是僧俗贵贱的甄别之物？是黎明百姓的孜求之物？我想，在此罐的身上一定隐藏着一段不为人知的身世，他吸引着人们为其痴迷，为其幻想，为其探秘。

06

宋庆龄祖先的墓被意外发现

值得一书的是，南水北调工程意外发现了北宋宰相韩琦一家的墓冢。韩琦是仁宗天圣年间进士，曾与范仲淹一道率军防御西夏。当时，边疆传颂一首歌谣：军中有一韩，西贼闻之心骨寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。

作为三朝宰相，韩琦墓多次被盗。即使这样，仍出土了四方墓志、铁牛和铁猪各2件、少量的宋代定窑白瓷和黑瓷片、石像残块以及大量的宋代建筑琉璃构件等。墓里的牡丹凤鸟石雕，堪称北方的代表。2

010年12月，充分考虑韩琦后人的诉求及墓地的实际情况之后，安阳市文物考古研究所在南水北调干渠东侧完成了韩琦墓的整体搬迁复建工作。韩琦家族墓地的发掘与保护实现了国家重点工程建设和文化遗产保护的共赢，是文化遗产保护与利用的一个成功范例。

修复后的韩琦墓

作为安阳最知名的历史文化名人，韩琦千百年来一直受到当地人的祭祀尊奉，其家族更是名士辈出。1197年，韩琦的第六代孙韩显卿为了躲避战乱,携带一家老少抱着韩氐的祖谱来到海南岛海南文昌县避难,成为文昌韩氏的开山始祖。

及至清末，韩显卿的后代韩鸿翼1863年前后相继生了三个儿子,其中老二韩教准过被继给了姓宋的舅父，在波士顿开茶丝商店的舅父将他带到美国后，韩教准从此改名为为宋嘉树。

宋嘉树

1886年1月,宋嘉树以传教士身份回到上海，次年与倪桂珍结为夫妻,宋子文、宋庆龄、宋霭龄、宋美龄便是他们的孩子，成为影响中国现代历史进程的一次重大事件。

南水北调工程，让许多深埋地底的秘密重见天日，河南地下还有多少未知的文物宝藏啊？

作者简介

李恩义，安阳市作家协会会员、古都学会理事、文史论坛成员。

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南越王墓：追寻岭南文明的千年隐秘

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一个偶然的发现，揭开一段尘封已久的历史。编钟、玉玺、玉衣，一件件出土，说明墓主人的身份非王即侯，而碧绿的大玉璧，又分明是瑞玉之首，绝非普通人家所有。沉睡这墓中的神秘人物究竟是谁？

南越王墓：

追寻岭南文明的千年隐秘

撰文/岳南

供图/南越王墓博物馆

执行/冯欣

一个意外的发现

1983年6月9日，在广州市北郊一座称为象岗的小山上，几十名民工伴着推土机的轰鸣正在凿石刨土。突然有人发现在那些风化得有些零碎的花岗岩石块下是一块又一块整齐排列的砂岩石板。

于是有人找了把长尖的铁镐插入石板与石板之间的缝隙里撬动起来。在低沉有力的号子声中，石板的缝隙越来越大，一道阳光穿过飘荡不定的云层照射下来，石板下面竟是一个巨大的洞穴。得到消息的考古队员马上赶到现场。经过初步勘查，考古队员认定这个被民工们发现的巨大洞穴是一座石室古墓。

事关重大，考古队的人迅速向文管会作了汇报。20分钟后，著名的考古学家麦英豪就已经出现在现场。为了进一步弄清情况，麦英豪让考古队的黄淼章拽着一根绳索从裂隙进入墓穴探个究竟。下到墓室中的黄淼章借着手电的光亮，穿过一条过道，进了厅堂的一个耳室。看到眼前的景象，他不禁目瞪口呆：硕大的铜壶、铜缸、铜提桶、铜钫和无数的玉饰等等，凸现在一层辨不清质地的零碎器物之上。事实已清楚地向考古人员表明，如此规模的墓葬和奇特珍贵的文物，是广州考古队成立30多年来首次发现。

■ 南越王墓主墓室器物出土现场。

抢救性挖掘

1983年8月25日，经国家文物局批准，由广州市文管会、广东省博物馆、中国社会科学院考古研究所等三方组成的考古队开始对古墓实施抢救性发掘。

当起重机将墓道中坍塌的巨石一块块吊走后，象岗古墓的大致结构出现在人们眼前。它的墓道是向下倾斜的，长10.46米、宽2.50米、距地表深度为3.22米。在距墓室门口4.12米的地方，斜坡开始转为平底的竖坑。在竖坑中，考古人员发现了棺椁及两个殉葬人的灰痕。这种于墓室之外就藏棺椁殉人的汉墓，在广州乃至岭南属首次发现。墓道中还放置着铜器、陶器等殉葬品，考古人员更发现了刻有“长乐宫器”的四字戳印。（注：长乐宫原是西汉时期都城长安著名的宫殿建筑，它位于汉长安城内东南部，与西边的未央宫东西并列，故又称东宫。）象岗古墓“长乐宫器”戳印的出土，无疑向发掘人员昭示，墓室的主人很可能就是一度僭号“南越武帝”的赵佗，或其家族中的某一位王。公元前137年，南越王赵佗无疾而终，享年101岁。据史料记载，安葬赵佗遗体时，多置疑冢，发葬的灵车从番禺都城四个城门同时而出，四具棺柩一模一样，下葬时又棺棚无定处。除丞相吕嘉和赵眜等少数几人，其他人全然不知南越王赵佗棺柩的下葬之处，赵佗的真正葬所遂成为千古之谜。这个推测不禁让发掘人员群情激昂。

■ 玉角杯，高18.4厘米，形似犀角，呈半透明状。杯面的神兽由口沿往下缠绕杯身及底，造型与纹饰浑然一体，堪称汉代玉器中的稀世珍品。

一件件器物被清理出来。发掘人员在墓室的东侧发现了一处殉人的棺具遗痕，殉者的骨架、棺具早已腐烂如泥，在其身有一方铜质印章，阴刻篆文“景巷令印”四字。印章上的“景”字为“永”字同音通假，“景巷令”即“永巷令”，汉代设置的“永巷令”大都是由太监出任掌管皇后、太子的家事。由此推断，这个殉葬者很可能是南越国王室的“景(永)巷令”。墓主死后以“景(永)巷令”与漆木车模型同殉了。这更说明了，墓主人系出王室的尊贵身份。

地宫的东耳室长5.24米、宽1.75米、高1.83米。整个东耳室应是放置宴乐用具的处所，内中的铜器、铁器、陶器、玉石器、金银器、漆木器、象牙骨器、动物遗骸等器物琳琅满目。让发掘人员最为激动的是铜乐器和青铜容器。经初步观察、鉴定，东耳室存放的铜器皆为铸件，造型优美，有些铜器上有繁缛精美的纹饰，有的通体鎏金，特别是两套铜编钟虽历二千多年岁月侵蚀，依然散发着独特的光辉。

■ 蟠龙铜托座 通高33.5厘米。

东耳室出土的两套编钟分为钮钟和甬钟两种。钮钟为一整套共14件，从小到大依次排列在北墙壁的下方，并整齐地悬挂于木制横梁上。尽管木制横梁早已朽腐，但残留的木片和漆皮依然保持着当初入葬时的情形。与14件钮钟相连的一套5件的甬钟，同样是从小到大，依次摆放在耳室东侧的地面上，只是未见横梁木架。每件甬钟形制相同，外表都有丝绢包裹的痕迹。

■ 屏风双明兽首铜顶饰 横宽56.6厘米。

青句鏙葬入东耳室后壁，共有8件，这在岭南地区尚属首次发现。此器上大下小，口呈弧形，一面光而无文，另一面则阴刻篆文“文帝九年乐府工造”。据史料记载，南越国第二代王曾自称“文帝”，这个“文帝九年”应是西汉武帝元光六年(前129年)。而这个时候南越第一代王赵佗早已死去，在位的则是赵佗之孙赵 眜。由此可以推断，墓主不是赵 眜，也应是赵 眜时代某位高级贵族的安葬之所，但赵 眜的可能性最大。

当东耳室的器物清理到一半时，西耳室的发掘也紧锣密鼓地开展起来。西耳室共出土铜鼎17件，在后来的发掘中，又出土了19件，共36件。一个古墓有36件铜鼎随葬，可见墓主人身份之高，以及墓主对鼎所代表的权力是何等崇拜。继铜鼎、铜壶发现后，考古人员又在西耳室中部南墙根下发现了一件铜虎节。这件虎节的出土，是整个岭南地区惟一一次发现，堪称国之重宝。

■ 错金铭文铜虎节，长19厘米，正反两面饰以错金虎斑纹。节是外交和军事上的信符，有虎节、龙节、和人节之分。

两个耳室清理完毕，发掘人员打开了第二道石门进入后室。此室是由一个较大的厅堂和三个小型的内室组成。厅堂内长4.84米、宽1.84米、高2.3米。从室内结构和散乱的随葬品看，这里应是墓主人棺椁存放的地方。考古人员把厅堂定为主棺室，其他3个小型内室定为东侧室、西侧室和后藏室。墓主的棺椁位于主室正中，四周分别摆放着质地不同的随葬器物。棺椁早已腐朽不存，根据所遗留的一部分板灰痕遗迹及原钉嵌在椁板上的6个大铜铺首的出土位置，以及棺椁内随葬器物的排列情形，可以大体推知棺椁入葬时的状况。

当考古人员将棺椁的朽灰泥土用小毛刷一点点细细清掉后，一堆白色带孔的小玉片出现在众人面前。玉衣！这里葬着玉衣!在场的人无不为之激动兴奋。眼前的事实向考古人员证实，这座墓的主人确是身穿玉衣躺在这冥宫之中的。根据以往考古发掘经验，凡用玉衣殓葬者，非王即侯。既然象岗古墓的主人以玉衣殓葬，其尊贵的身份不言自明，除了南越王，谁会有这样的气派?

从玉衣出土时的整体尺度推算，墓主人的身高应在170厘米左右。从两袖下段筒口分析，墓主人体型可能较瘦。这套丝缕玉衣，是考古文献记载中已知金缕、银缕、铜缕玉衣以外又一个新的品种。如果象岗古墓墓主确属赵 眜，那么，丝缕玉衣入葬年代，应在汉武帝元狩元年(前122年)或稍后，其制作时间要早于满城汉墓出土的金缕玉衣近10年以上。

■ 丝缕玉衣。玉衣是汉代皇帝、高级贵族专用的殓服，有金缕、银缕、铜缕之分。南越王墓是目前国内考古发现唯一的丝缕玉衣。全长1.73米，由头套、上衣身、袖筒、手套、裤筒、脚套六部分组成，共用玉片2291片。

谁是墓主人？

就在队员们提取玉衣时，墓室内发生了一件意想不到的事情。在散乱的玉衣片中，考古人员无意间发现了一枚玉制印章。此印为方形，螭虎钮，螭虎周围刻有云气纹衬托。印文篆体，阴刻“帝印”两字。若按此印来看，墓主当是一位僭号称帝的南越王。据《汉书》记载，南越国历史上只有第一代南越王赵佗和第二代南越王赵 眜曾僭号称帝，这说明，墓主人不是赵佗便是赵 眜。那么墓主究竟是谁?正在考古人员为此争论不休时，一个至关重要的证据出现了。

就在第二天傍晚快要收工时，考古人员黄展岳在玉衣片中间部位稍左的一块大玉璧上，突然发现了一件金黄色物件。黄展岳眼睛一亮，拂去上面的灰尘，一条造型别致的金色小蟠龙立即凸现于四方台上。黄展岳瞪大眼睛望着这个小蟠龙惊愣了片刻，情不自禁地大喊起来：“不得了了，这里有一枚龙钮金印!”

这一声叫喊卷过幽暗潮湿的墓穴，大家纷纷围拢过来，十几双充满血丝、疲惫的眼睛对准了那枚龙钮金印。只见一个方形的金块之上，盘踞着一条游龙，游龙的身体盘曲成S形，首尾及两足分别置于金块的四个边角之上，龙首微昂，做腾跃疾走之状，整个游龙透出一股威严神圣、腾达飘逸的灵性。在众人焦灼而激动的目光下，发掘负责人麦英豪用一支细杆毛笔拂去金印上的灰尘，极度小心谨慎地伸出两个手指捏住沉甸甸的龙钮提起放入手心，然后屏息静气地慢慢翻转。当整枚金印的正面显露出来时，只见上面赫然铭刻着四字篆书“文帝行玺”—一件绝世二千余年的镇墓之宝横空出世。“文帝行玺”的出土，无疑向大家宣告，象岗古墓的墓主极有可能就是《史记》、《汉书》两书所记载的曾僭称南越文帝的第二代南越王—赵 眜。

■ “文帝行玺”龙钮金印 通高1.8厘米。

当象岗古墓主棺室清理工作进入尾声时，清理人员在东侧室南部一堆骸骨处陆续发现了龟钮、龟头，阴刻“左夫人印”、“泰夫人印”等三颗铜印。在东侧室中部，发现了“右夫人玺”四个阴刻篆书的龟钮金印，外加一枚“赵蓝”字样的覆斗钮象牙印。这应是墓主四位姬妾不同规格的印章，尤以龟钮金印为尊。至于被称为“赵蓝”的这个人，是否是墓主的正室夫人，一时不能确认。后藏室内，还出土了盖刻“蕃禺少内”的几件铜器。考古人员认为，铜器上的“蕃禺”应专指南越国时期的称谓，汉武帝灭南越后，便通用“番禺”两字了。一个汉字在时间上的前后差别，标志着一个国家的兴亡存废，这是一个颇具中国特色的现象。历史上的南越国是如何兴起与灭亡的呢？

象岗古墓地下宫殿的秘密终于被揭开。从“文帝行玺”与“右夫人玺”金印等陪葬物推断，象岗古墓的墓主，就是司马迁在《史记》中记载的南越国第二代王赵 眜。随着墓主人的确定，象岗——这个把南越王墓吞入腹心的小山包，迅速成为举世瞩目的岭南考古学圣地。由于南越王墓历二千多年沧桑而未曾被盗，保存完整，墓中许多随葬器物堪称绝品，这就改变了过去人们把岭南当作蛮荒之地，并把岭南人当作“蛮夷”的认识，人们不得不重新审视这块土地上的先民和先民们创造的灿烂文化。而南越王赵 眜墓葬也与河北满城中山靖王刘胜夫妇墓、长沙马王堆轪侯利苍家族墓葬，并称汉代考古三大发现。

■ 龙凤纹重环玉佩 直径10.6厘米。

在夹缝中求生存的南越国

公元前221年，秦统一六国。中原大地上持续几百年的割据混乱局面宣告结束。至此，北至长城，南到长江南岸，东至东海、黄海，西到巴蜀，尽入秦帝国的版图。但刚刚诞生的秦帝国面临着两大强劲之敌的威胁，这便是北方的匈奴和岭南地区的百越。公元前218年，秦始皇帝兵发岭南，对越人实施征伐，未果。公元前214年，秦始皇帝派遣任嚣与河北正定人赵佗两位将领率楼船之士，再次展开对百越的进攻。秦军所到之处，兵锋凌厉，势如破竹。随后，始皇帝正式把岭南地区正式纳入秦王朝的版图，并设桂林、象郡、南海等三郡。为巩固领区，秦朝将占据岭南的秦军留下来，与越人杂处，并采取了军事管制性的戍守政策，任命任嚣为南海尉，掌管三郡军政事务，赵佗出任龙川县令。公元前210年，秦始皇驾崩，其子胡亥继位。各路英雄纷纷举兵反秦。公元前206年八月，一个新的封建统一王朝——汉朝诞生了。

■ 屏风左托座铜构件 横宽26厘米。

就在中原旌旗飘动，狼烟四起之时，南海尉任嚣一病不起。临终之际，他特召龙川县令赵佗来到病榻前，让其继任南海尉并密授拥兵自重、割据岭南的玄机妙策。任嚣归天后，赵佗即宣布割据岭南，建立南越国，自封为南越国国王。关于赵佗何年称王，《史记陆贾列传》称：“高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。”从这段记载来看，可知刘邦“中国初定”之年，即赵佗称王之时。

新建立的西汉王朝对这个以赵佗为首的偏处东南一隅的独立王国，既不予承认，又无可奈何，只能采取怀柔政策予以安抚。刘邦死后，赵佗自封为南越武帝，同时发兵攻长沙边邑，败数县而去。至孝景时代，赵佗虽几经反复，表示臣服汉中央朝廷，但仍“居国窃如故号名”，直到去世。

■ 釜、甑、鍪及铁三足架。

赵佗归天，表面上臣服南越王室的闽越国，悍然发兵侵略越、闽相倚边界的蒲葵关，并向南越国境内逼进。新帝赵 眜遂禀报汉中央朝廷，并请其派兵击之。闽越退兵后，汉武帝令汉廷命官严助赴南越国传谕让赵 眜入汉廷亲自向皇帝谢恩时，赵 眜这才回过味来，大惊失色。无奈，只好让太子赵 婴齐代其返回长安。后来，丞相吕嘉用计，设法使太子返回南越。但赵 眜自太子入朝后，萎靡不振，元气大伤，而南越国愈发江河日下。在这种危机四伏的格局中，赵勉强支撑了十余年便抑郁而终，死后谥为文王。

■ 铜烤炉 长27厘米。

元鼎五年秋，汉武帝刘彻下令兵分五路进攻南越。元鼎六年（前111年）冬，南越国全部平定。至此，在历史上存在了93年的南越国宣告覆亡。

■ 银盒 通高12.1厘米 腹径14.8厘米。

本文原刊载于《文明》杂志2009年03期

90年代到20世纪初，邓伟又完成环球世界名人拍摄计划，足迹遍及五大洲，留下百万余字笔记，以独特的视角刻画出百余幅独具魅力的世界杰出人物肖像作品，被誉为“人类摄影史上的创举”。

京剧本是综合性艺术，它的每一部分都具有独立出来对其进行研究的美学价值。尤其是今日，人们的观念、认识大为开放。学术、审美的融合、交叉渐成大趋势。京剧更以其独特的风格与当代各种文化产生碰撞、结合。

黄河人：朱宪民摄影手记

黄河是一首壮丽的史诗，是一首永远也弹奏不完的雄浑的交响曲，是一个令人永远沉思冥想感慨万千的故事，我愿将我的全部激情随同奔腾的黄河一起融入这蓝天大地。

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九月甘南是人间秘境，不去西藏去甘南

提到藏区，我们能想到的总是西藏，被朝圣路的风景深深吸引。却不知道其实在不远的地方，有一个也同样藏文化浓郁，藏传佛教的寺院随处可见，隐藏于群山中的古老村落，特色的羌族风味的地方，这里是甘南。

“ 甘南，其实并不是甘肃南部，是甘南藏族自治州的简称，是中国十个藏族自治州之一。包含了甘南藏族自治州，青海黄南，果洛地区一部分，川北一些地方。 ”

进入甘南现在以三条路为主：

青海西宁进：西宁-贵德-大武-年保玉则

四川成都进：成都--观音桥镇--色达—年宝玉则

甘肃兰州进：兰州-临夏-合作-玛曲-久治-年宝-班玛-色达-瓦切-红原-唐克-迭部-郎木寺-兰州

三条线中，青海进路程较长，除了自驾交通不是很便利，四川进的有些地方不算在甘南区域，今天推荐最经典的兰州进路线，将甘南好风光尽收眼底~

拉卜楞寺

拉卜楞寺是藏书最多的寺院；藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类；

是格鲁派六大寺院之一；也是安多藏区的宗教中心，在藏民心中享有极高的声誉和地位。

拉卜楞寺的转经长廊是世界上最长的转经长廊；全长约3.5公里，大概有2000余个，转完每个经筒至少需要一个小时。转经的文化根植在在藏民的传统中，把经文刻在经筒上，每转一圈相当于诵经一遍。因此，只要在藏区就随处可以看到在转经的人，不论是手持小转经筒还是在围着寺庙的大经筒在转动，他们祈求通过转经免去轮回的苦痛。

门票：免费；正殿（闻思大殿）区域门票40元

开放时间: 8：00-18:00；个别大殿闭殿时间比较早。

Tips：转经廊请务必顺时针拨动；拍照前最好征求喇嘛同意；夏季寺院内设辩经场。

米拉日巴佛阁

白教传奇大师米拉日巴的佛阁。佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛（即汉传佛教的弥勒佛）、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、等等；

第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派（红教）的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……

每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖宇妥元丹贡布等等，当然，也少不了松赞干布和文成公主。

郎木寺

郎木寺具体是一个地域名称，横穿四川甘肃两省的小镇，被誉为“东方瑞士”。它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。

在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。

门票：郎木寺镇不收费，郎木寺30元

开放时间：8:00-17:00

扎尕那

“扎尕那”是藏语“石匣子”的意思，因此包围整个扎尕那的就是一圈奇形怪状、高耸入云的山峰。由东哇村、业日村、达日村和代巴村四个村子组成。

大多数旅客都会选择住在最下面的东哇村或者业日村，这里几个比较大的可以算的上景点的地方大都也在这两个村子附近——仙女滩、仙女湖在东哇村附近，日出景观台、大峡谷在业日村附近。

扎尕那徒步至少有两条线路可供选择：

◆第一条是大多数人选择最常规的那条——仙女滩、仙女湖徒步路线。仙女滩是山峰下的一片草坪，上到仙女滩就是回望扎尕那村全景的最好平台，可以望到整个扎尕那山峰和四个村庄的全景，风景美不胜收。

◆第二条是老虎嘴-一线天-瀑布-神王庙-石林路线。这条线路和第一条的起点都在东哇村侧对面的山上，可以联系当地人骑马过去，从东哇村到扎尕那石林全程将近8公里，大概需要5个小时左右。

若尔盖大草原

若尔盖草原是我国三大湿地之一，总面积约5.3万平方公里。宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石，若尔盖滋养着丰沃的水草，养育着成群的牛羊、野生动物。素有“川西北高原的绿洲”之称。这里也是红军长征经过的地方，高原的牦牛、青稞救援了红军“三过草地”。

草原边缘有些小山丘，选个清晨登上山头，等朝阳升起，看到的若尔盖又是不一样的风景。草原被阳光渲染成金黄，聚居点的炊烟在低空散成一匹白色纱帐，草原深处的湿地上，升腾的水汽汇合成棉被状的云海，随着风潮起潮落。

年保玉则

青海最美的两个地方一个是青海湖，另一个就是年保玉则。而年保玉则最著名的是仙女湖和妖女湖，此外还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等。

年保玉则也叫果洛山，年保玉则整个山系有峰3600座，而它的主峰并不像很多其他雪山的主峰那样被众星捧月般鹤立在蓝天之下，而是与周围的山峰高度接近，互相簇拥，远远看去就像一朵朵圣洁美丽的雪莲花。除此之外，年保玉则的神奇还在于它变幻莫测的天气，即使七八月份来这里也可能遇上一年四季、春夏秋冬。

门票：景区门票120元，可在景区内呆3天。

黄河九曲第一弯

俗语有云：“天下黄河九曲十八湾”，“九曲”就是唐时对贵德以上黄河段的称呼。古时，藏族人民根据黄河上游的地形、景观等，将各河段取了好听且有特色的名字，比如卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海、玛曲、河曲、九曲、逢留大河等。

黄河九曲第一湾正是这样得名的。它在四川省若尔盖县唐克镇与白河汇合，迂回曲折，美丽壮阔，形成了九曲黄河第一大转弯，对岸即是甘肃省。

门票： 70元，包含电梯票105元。电梯可以直接上到最高处，在高原地区可节省不少体力。

交通信息：

内部交通

甘南旅行地广人稀，景点分散，交通不便，景区内也很大，建议包车或者自驾。

外部交通

甘南由西宁，成都，兰州进入，甘南地区没有铁路通过，公路是唯一进出甘南州的交通方式。兰州汽车南站营运开往甘肃南部的班车，直达合作、夏河、郎木寺、玛曲、迭部等甘南州市镇。

当地住宿

甘南住宿旺季价格在200~500之间，淡季几十元即可住到一般的房间。

最佳旅游季节

甘南的最佳旅游时间为夏季的6-8月。此时的甘南是绿的海洋，花的天堂，歌的世界，玩的乐园。逃避炎热，欣赏美景，体验藏族生活，都是极好的。