真君殿明时称石真人庙，位于沃洲山之阳，前临明湖。祀抗金名将宗泽。清光绪三十年（1904）捐资重建，耗资三万余金，历四年竣工，殿堂五十余楹，构筑精致，气度恢宏，是一座佛道合揉的庙宇建筑。

近几年，对真君殿内的戏台、中殿等在原有的基础上进行了修复，又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿，更加丰富了真君殿的内涵。

殿内有赤面严颜的真君石像，每年农历十月十五举行庙会。届时民间文艺、会班、娱神、旗、炮、仪仗、布龙、舞狮、抬阁、翻船、十番、鼓亭、回头拜、莲子行、三十六行、高跷、方旗等应有尽有，热闹非凡。

迎神赛会每五年一大赛，邻县天台、奉化、义乌也有“会班”前来参加，与会者常达数万人，为浙东罕见。

大殿：真君殿历经沧桑，保存最为完好的大殿为风火山式，面阔三间，进深三间。

前檐有一对西坑石悬雕的蟠龙石住，令人瞩目，柱高4.3米，直径0.5米，在龙身间隙悬雕八仙过海，刻画细腻，形象逼真，乃石雕艺术上品。

整座大殿的木雕、砖雕、石雕艺术精湛，有地方特色。大殿后门门额上方砖雕篆书“对越”，两侧墙壁上12幅三国、水浒等人物故事及花卉图案，为瓦灰色堆塑，古朴高雅，造型极为生动。

大殿墙上还有不少“封神榜”、“三国演义”等精湛的壁画，无不显现了民间艺人的才华。

在大殿正中供奉着一尊红脸黑须炯炯有神的真君大帝－宗泽。宗泽是宋朝的抗金元帅，曾十三次与金兵作战，连连告捷，金人畏之。

六十四子殿：六十四子殿内供奉的神灵是按天干、地支排列的60位值年太岁，不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神，这里也称太岁殿，属道教。

本人出生年称为本命元辰，礼拜元辰之星宿神也叫“顺星”。人产以此祈求长寿、健康、吉祥如愿，所以这里也是祈福的殿堂。

中间这一尊为都雷太岁殷郊，为纣王之幼子，总管人间祸福，六十甲子归其管辖。民间也有在此求子的习俗，所以这里又称百子堂。

财神殿：沃洲山是道教第十五福地，从东汉末年开始，道教活动就曾在此活跃。在一千多年的发展中，道教始终占据着主要地位，财神作为道教的重要部分，以往在真君殿却很少涉及。2005年动工兴建天下第一财神殿。

殿内金碧辉煌、流光溢彩，尽显富贵荣华。关于财神有很多传说，这里所供奉的是“武财神”赵公明，他是世人奉祀的财神中影响最大的。民间关于赵公明的传说，由来已久。他原是四川峨嵋山的道仙，姜子牙奉元始天尊之命，封为他为“正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。下辖“招宝、纳珍”、“招财”、“利市”四-，意味处处有生财之道。

千佛殿：千佛殿于二零零五年元月三日开光。殿内中间供奉西方三圣--观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨；旁立一千尊小阿弥陀佛，流光溢彩，尽显佛的尊严。阿弥陀佛左手持金莲花，平胸而立，右手下垂，作接迎众生状，为接迎佛。观世音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，表示大慈大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生表示大智。光明为智慧故，所以称为"无边光炽身"，佛度众生，以大悲为本，以方便为门；左辅表慈悲，右弼表智慧，象征阿弥陀佛的悲智双运，普渡众生。

夫人殿：夫人殿内供奉真君夫人，殿内木雕构件基本上从新昌城关的一些清代祠堂、古民居拆迁时征集而来的，极有品位。新版《射雕英雄传》里一组镜头“义祠情仇”就是在这里所拍摄。

地址：绍兴市新昌县沃洲湖景区

类型：历史建筑寺庙

门票信息：

门市价：20.0元

真君殿单独门票20元，或买沃洲湖景区60元联票（含真君殿、栈道、索桥、游船票）。

爱食“人间烟火”的易道大师许三真：重建真君殿、广播家族情

作者：许敦棣编辑：许杰

江西许氏文史委员向省谱牒研究会上报的典型案例( 六)

弘扬和实践许氏道教易学文化的弘道堂

许肃公世系是江西许氏的主要世系之一。许肃公的大儿子许逊爱好道家修炼法术，以孝悌忠信为信义，创建净明道，将道教经典与易学思想有机融合，尊重自然规律，以阴阳变化解释世界万物。其重于修身修善，留下斩蛟治水，灭病防疫，治病救人等诸多美传。成为江西许氏的保护神。

奉新许氏始祖许述公是许逊的亲弟弟，罗塘大泽也是许逊嘱咐弟弟许述迁居的紫阳之地。至今奉新还存有许逊获得宝剑的柏林观，试剑的剑井及锁蛟的锁石等遗迹和传说。

在老家下罗塘剑井边出生长大的弘道堂主许强( 三真)从小受先祖这些传说影响，成年后决心继承先祖传承下来的道教易学文化，先后拜名家正一道长、天师府曾广亮，河南易道名家段守朝，易道前辈张志哲门下，拜中国社会科学院教授、博导孙晶为老师，精研" 儒、释、道、易"中国传统文化。创立江西三真易道文化传播有限公司，担任多家企业、上市公市国学顾问。

许三真担任江西许氏文史委员会常务副会长以来，先后多次来到老家奉新罗塘，得知剑井旁的祭祀先祖许逊真君的祭场已毁，决心运用自已在全国易道界影呴，发动弟子捐资重建真君殿，现已投入数万元，拆迁盘置好了建设用地，进入设计阶段。为弘扬和践行许氏易道文化做实事开了好头。

近期，许居高会长与许三真大师就在景德镇召开江西许氏文史委员会年会多次沟通，三真大师承诺牵头联系赣东北上饶许志强常务副会长、鹰潭的许节明常务副会长等江西许氏文史委员会班子成员，共同筹备这次盛会。只要形势许可，获得省谱研究会批复，即可择期召开这一盛会。

典型案例发布暂告一段落，案例的选取只限江西许氏文史委员会组成单位，还有很多优秀案例会釆用表格式填报省谱牒研究会。祝江西省谱牒研究会双年会胜利召开！

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沃州湖畔的新昌真君殿，古老庄严，景色秀丽

新昌真君殿建于宋末，位于沃洲山之阳，前临沃洲湖，为纪念抗金名将宗泽而建，殿内塑有抗金名将宗泽像。庙分大殿、中殿、夫人殿、观音殿、千佛殿、财神殿等，共有殿堂五十余间；另设山门、戏台、仪门、小山门、念佛堂、地庄寺及放生池等；山门外有约200平方米的广场。清光绪三十年（1904）真君殿捐资重建，耗资三万余金，历四年竣工，殿堂五十余楹，构筑精致，气度恢宏；近几年来在有关部门和人员的协助下，真君殿内的戏台、中殿等在原有的基础上进行了修复意外，又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿，更加丰富真君殿的内涵，作为一座佛道合揉的庙宇建筑，真君殿为新昌县内古建筑工艺之典范，1963年公布为县级文物保护单位。

绿树掩映 真君殿。

正对面的沃州湖，风光秀丽，绿水盈盈。

-转载自公众号宗泽文化研究-

实拍：16年登上北武当山真武大帝大殿远拍，山西大山真多

该山气势雄伟，植被繁茂。有太行山中罕见的三万亩公林，植被覆盖率达70%。山顶有真武大帝庙，相传为道教护法大神真武大帝当年修行悟道之福地。另外还有菩萨殿、碧霞殿、药王殿等。古庙经历年修缮，大体可观。整座建筑规模虽不甚大，但因高踞于三面绝壁之峰巅，故颇有威风凛凛、势压群峰之感。此外，据《道藏》和当地民间传说，当年真武曾在沙河北武当山出家修道，得到正果后辗转到湖北等地传经布道，这个过程便是民间传说"修道于北方，布道于南方"的起因。之后于明代，道家真人张三丰也曾寻着真武的仙迹，莅临北武当山讲经传道。据传说，张三丰当年收徒传道的地方就在沙河市北武当山脚下大欠村南的一块地方，后人将此地命名为"道庄"。关于该山，当地有许多民间传说，如老爷修行的故事、老爷与小西天奶奶的故事等，至今流行很广