已有千年的历史，发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县。藏被传统产品有爱尼、爱松、爱西和足介四种。藏被具有细腻、柔软、密度紧、质地厚等特性。

烈士不应被遗忘，事迹不该被埋藏

先烈路广州动物园西侧是“张民达先生墓道”，这是民主革命家张民达烈士安息之地。1983年被列为文物保护单位。与其相通相连的是另一处文物保护单位—“华侨五烈士墓道”。连接两个墓园之间的墓道，白天和晚上却是截然不同的景象：白天洁净宁静，晚上却变身烧烤大排档。

五烈士墓道晚上的烧烤档生意红火，十几台桌椅占据墓道，食客们喝啤酒吃烧烤，推杯换盏不亦乐乎，兴起时有人甚至引亢高歌。地上有着明显的烧烤油污痕迹，油烟味弥漫。这样红火的生意要是在闹市区，任谁都想去大快朵颐。只是，位置不对，效果便大相径庭。在烈士墓内吃喝玩闹，是对革命先烈的大不敬，怎么能不引起广大民众的痛心和愤恨？

那硝烟四起，战乱纷杂的时代，革命先烈为了解放事业抛头颅，洒热血，前赴后继，舍生忘死，才换就了现在的幸福生活。那一块块墓碑就是那个时代的一条条鲜活生命，牵引我们的思绪回到那个战火硝烟的现场。而今，烧烤档的浓烟却熏迷了人们的眼睛，在酒池肉林间渐忘了历史，只图个人需求，早已把其他抛诸脑后，这让烈士怎能安心长眠？

烈士墓地本是一个庄重肃穆且无比神圣的地方，他们神圣不可侵犯。我们应怀着无比沉痛的心情对他们无限哀悼。今天的幸福生活是革命先烈用鲜血换来的。一直以来接受的教育，让我们深知中国革命的艰辛与不易，那是一部惊天动地，波澜壮阔的革命史。从无数的革命伟人和烈士身上身上看到他们对共产主义理想的坚定信仰和工作作风的艰苦朴素。还记得革命者的教诲世代相传，要把革命烈士打下的江山保护好，维护好，要做共产主义事业的接班人！

烈士不应被遗忘，事迹不该被埋藏，历史更不该被娱乐。一座座烈士陵园、一尊尊烈士雕像，就是一个个叱咤风云的故事，就是一种厚重的纪念符号，寄托了我们的哀思，我们理应敬重与保护，这不只是我们每个人的义务，也是整个国家民族的责任！

被《国家宝藏》圈粉？四川这么多“城市宝藏”，你都认识吗？

今天，等了一个星期的《国家宝藏》要更新啦！

节目圈粉，其中的文物也一起走红，

第一期我们认识了故宫博物院的

《千里江山图》、瓷母、石鼓

第二期是湖北博物院的

越王勾践剑、曾侯乙编钟、云梦睡虎地秦简

节目中将展现的文物名单也曝光了

九大博物馆，27件镇馆之宝

↓↓↓

是不是有点遗憾？

这些宝物没有一家来自四川

别急，我们这就带你来认识认识

来自四川部分市州的“城市宝藏”

成 都

太阳神鸟

商周太阳神鸟金饰为商周时期的金器，呈圆形，器身极薄。现收藏于成都金沙遗址博物馆。2005年8月16日，“太阳神鸟”金饰图案被国家文物局公布为中国文化遗产标志。

石犀

石犀最早埋于秦朝、最晚埋于西晋，但它的制作年代早于西晋。是目前成都市区出土的最早最大的圆雕石刻，具有极高的考古与艺术研究价值。出土之时，前国家文物局局长、故宫博物院院长单霁翔曾现场查看并感叹：“（石犀）在一定程度上改写了中国雕塑史。”

德 阳

青铜纵目面具

1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土，通宽138厘米，高66厘米。面具呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，双眼斜长，眼球极度夸张，呈柱状外凸达16厘米；角尺状的双耳向两侧充分展开，耳尖部呈桃尖状；鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状向上内卷；口阔而深，口角深长上扬，似微露舌尖，作神秘微笑状；下颌前伸；额部正中有一方孔，可能原补铸有精美的额饰。面具线条流畅优美，轮廓清晰明快，体现出灵动的美感，其超现实的造型又透露出神秘肃穆，威严大气，给人以强烈的震憾感。

三星堆金杖

三星堆金杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克。金杖是用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上的。据专家推测，金杖的年代大约在公元前4000年到公元前3600年左右。因为年代久远，里面的木杖已经炭化，出土时只剩外面的一层金皮，金皮内残留有炭化的木渣。三星堆出土的金杖是代表政治权力与宗教权力的权杖，为古蜀国最高的政治人物与宗教人物所用，这根金杖是政治权力之杖，也是宗教权力之杖。

绵 阳

汉代铜马

绵阳地区先后出土了100余件西汉漆木马、东汉大铜马和数十件陶马。绵阳博物馆由此成为国内馆藏汉马最多的博物馆之一。其中，1990年出土于绵阳何家山的铜马为国家一级文物，是迄今国内最大、最完整的汉代铜马。

东汉摇钱树

1989年11月在绵阳何家山嘴核工业部二十四建筑公司驻地之后山崖崖墓1号墓内出土。其为铜质，树通高1.98米，树叶四周饰五铢钱。树座为陶质、山形，高约0.4米，中有孔，用以插树身。

汉平阳府君阙

此阙为一大一小两座阙组成，南北相距26.2米。主阙通高5.45米，宽1.66米；副阙通高5.29米。均由阙阙基、阙身、阙盖3部分组成。主阙檐枋头上原刻有“汉平阳府君叔神道”铭文，今存“汉平”2字，“府”字依稀可见，其余字迹已经风化。

雅 安

成都矛

1985年，在荥经县古城村发现的战国晚期船棺葬，一号墓内出土了一件铜矛，其蛟部錾刻有“成都”二字，因此被称为“成都矛”。在战国墓里发现了“成都矛”，将成都历史向前推了200年。

“中华第一吻”石棺

荥经县严道古城遗址上，发掘出的一个汉代石棺浮雕图。这一石棺于1969年出土，根据《汉书。周仁》：“以事得幸、入卧内，于后室密戏(接吻)”。经国内专家学者多次多方考证，此图为秘戏图无疑。同时，该接吻浮雕造型是目前为止国内出土文物中年代最早的，距今1700多年，故命名为“中华第一吻”。

资 阳

中华资阳人头盖骨

1951年，在四川省资阳县九曲河火车桥基旁发现了古人类化石，经过大规模的考察和发掘，最终确定为距今3.5万年至4万年前的晚期智人——“资阳人”。“资阳人”不仅是中国发现的唯一的早期真人类型，也是旧石器时代晚期早段的真人类化石，更是南方人类的代表，而且还是中国古人类发现中的唯一女性。

自 贡

大山铺恐龙遗迹

大山铺恐龙化石群遗址位于四川省自贡市东北郊约11公里的大山铺镇旁，是一个盛产一亿六千万年前的中侏罗世恐龙及其它脊椎动物化石的遗址，是我国最重要的恐龙化石埋藏地，也是世界上最重要的古生物化石埋藏地之一。

南 充

春秋虎纹铜钺

1981年嘉陵江洪水，让一个长不过20厘米、斑驳锈蚀的“铜片”出现在阆中市彭城坝。经过鉴定，这个后来被称为“虎纹铜钺”的国家一级文物，为春秋时期宫廷中用的礼器。虎纹铜钺传世稀少，在四川境内尚属首次发现。　

唐武后铜钟

公元704年用青铜铸造，高79厘米、直径57厘米、重160公斤。因为此钟比较沉重，便由水路溯嘉陵江运往长安。运至保宁府(今阆中)时，传来唐中宗李显即位、武则天下野等宫廷变乱的消息，此钟被遗弃在阆中。目前，这样的铜钟全国仅此一口，为国家一级文物。

泸 州

麒麟温酒器

出土于泸州纳溪区上马镇，原件系汉代青铜器，是国家一级文物精品和泸州市博物馆镇馆之宝，长35厘米，宽27.5厘米，高26厘米，器物为饮酒时温酒用具，以吉祥物麒麟为基本造型。

宜 宾

双鱼铜洗

东汉建初四年朱提造作双鱼铜洗，国家一级文物。口径31.5厘米，底径21厘米，通高16厘米，重4.7千克。侈口，宽平沿，圆腹，平底。内底部铸“建初四年朱提造作”八字隶书铭文，铭文两侧饰镜面对称双鱼图案。肩腹部饰以五道弦纹，两侧铺首衔环。

遂 宁

青釉荷叶形盖罐

1991年在遂宁城南金鱼村发掘的青釉荷叶形盖罐是遂宁宋瓷博物馆的镇馆之宝。它高31.3厘米、宽23.8厘米、最大的腹围接近一米，是南宋龙泉青瓷中最大的一件瓷器，也是宋瓷当中惟一一一件荷叶盖罐形，全球仅此一件。据了解，这件宝物已被国家文物局定为一级文物，被称为中国瓷器三大国宝之一。

眉 山

张献忠虎钮金印

虎钮永昌大元帅金印，印面文字为九叠篆阳文“永昌大元帅印”，印台上阴刻“永昌大元帅印，癸未年仲冬吉日造”。该金印铸造于1643年农历十一月，应是张献忠自封“永昌大元帅”时铸造。该金印是张献忠沉船文物中的核心文物，对考证沉船文物性质极为关键。

达州

洪荒摇钱树座

这件国宝为青沙石质地，通高0.29米，底径0.27米，锥体山形造型，出土于达县南外三里坪汉墓。插摇钱树杆用的长方形榫眼凿在顶部。摇钱树座通体刻着波涛纹，滔天波浪直淹山巅，数条巨蛇翻滚缠绕于波涛之间，但见玉兔急逃，鹿在狂奔，疲于奔命，展示的是传说中宇宙洪荒的悲壮情景。

南宋鸿钟

达州洪钟铸造于南宋时期，重达3吨多，属国家一级文物。最初在凤凰山北岩寺寺庙里面，后来搬至城区黄龙寺，再后来又搬进了公园，约10年前“隐居”至达县噶云桥，目前安放在达州市西外博物馆洪钟亭。

广 元

宋广元窑酱釉玳瑁纹瓷碗

该瓷碗高2.7厘米，口径13.4厘米，底径5厘米，内外均施酱釉。内壁除施酱釉外，还饰有珊瑚状黄色玳瑁纹。整只瓷碗小巧别致，釉色晶莹，看上去酷似一倒置斗笠。该瓷碗为1958年在广元老城大西门窖藏出土。

武则天真容像

广元皇泽寺则天殿正中，立有一尊国内唯一的“武后真容”石刻像。宋人《九域志》载：武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”。石刻像高1.8米，由整块砂岩雕成，距今已有1300余年。

当你走进这些文物，

走进它们背后的故事，

你或许就会更深刻地了解你的城市，

也会惊叹于先人的智慧，

感受到历史的魅力，

……

本文综合自：四川发布

编辑：喻倩媛

神木藏了一个被时间遗忘的百年古刹，真的被低估了！

有时候，我们过于执着远方

而忽略了身边的景色

在 神盘路上，一座百年古刹

奇特、幽静，被山水 环抱

虽然知名度不高

但却超出了许多人的预期

河津者，云川之胜境也。于城南沿河，直达四十里许，则见一石灵磬，方十里，高百仞，上有古刹，翼然凌空，名曰：“河津寺”。

河 津 寺

“河津寺”又名“佛禅寺”，约建于明万历年间，迄今已有四百余年。 河津寺所踞之石，三面临水，一半着陆，成半岛形 ，从天空中俯瞰又似一个❤ 形，正是这样特殊的形成，更给人一种融于天地间的壮阔豪气。

寺院坐北朝南，有三进十八间殿宇，以及殿后十八余间禅堂客舍。

很多风景，人们多半是浸泡在袅袅的烟火和人声鼎沸中。然而，河津寺却不同， 它有一种让人一走进就平静下来的魔力。

寺前的砖塔已斑驳沧桑，而百余株大树还围绕寺庙茁壮成长，厚重的红墙与古刹依然稳重与苍茫。

走进河津寺，最先吸引你眼球的就是门前一个雕刻工艺奇特的 石狮子，因年代久远而失左前蹄，但依旧雄武。

中庭有一颗生长奇特的“ 神松”，枝干纹理盘曲而上，它仿佛用斑驳的外观记录着着百余年来的风云变幻。

绕过寺院走到巨石边缘，是一个居于高处的凉亭，不妨进去坐坐，眺望远方，在“大禹与大力神”治水的神话故事中穿越百年时间，看世事变迁、沧海桑田。

趁着这次不能出门远游的日子

重新认识一下家门口的美景

一起在缱绻的时光中

感受“百年古刹”的魅力~

重要提示：新冠肺炎疫情形势依旧严峻，请大家出行遵守各地防疫规定！

整理 / 编辑 | 刘小梅

拍摄 | 王豆豆 王宇超

校对 | 高夏 白宇佳

神木味道

神木大剧院

神木二郎山

神木市高家堡古城

叠翠园酒店

黄河驿站

红碱淖风景区

陕北民俗文化大观园