三藏寺，亦称大安寺。位于太原市北，阳曲县泥屯镇龙泉村，距太原市60公里，县城43公里，属县级重点文物保护单位。寺庙创建年代无考（相传为唐代），现存有金天会八年（公元1130年)经幢一节。三藏寺背靠万寿山（亦称长寿山），面对龙泉河，牙牙山，由座西向东的正院和座北向南的偏院组成。现存殿堂六十三间，寮房二十五间，窑洞二十眼，占地面积约5000平方米。另外，还有塔地、园圃、山林等，游览面积可达10万平方米。

中文名：三藏寺

位于：太原市北

占地面积：约 5000 m

游览面积：10万平方米

西藏三教皆全保存最完好的寺庙叫白居寺

如果你想去西藏看庙宇，我推荐你去白居寺。虽然它远没有布达拉宫和扎什伦布寺有名。白居塔亦称“十万见闻解脱大塔”，简称“白塔”，亦称“白居塔”，是迄今西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。白居寺藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则江孜县江孜镇，三面环山，四面临水，距拉萨南约230千米处，海拔3900米。

为什么我要推荐这座寺，因为这是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成。 始建于1414年，历时十年，耗工日百余万才完成，是目前西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。

寺庙文化最重要的组成部分就是白居寺壁画，壁画题材有显宗、密宗、历史人物三类。措钦大殿，高三层。措钦大殿底层：底层主要为大经堂，有48根柱，立柱上悬挂有许多古老的丝织唐卡。在这个店拍摄要40元钱才允许拍摄。在这里处处可以见到殿内的塑像风格不同，融合藏传佛教萨迦派、格鲁派、噶举派艺术风格。殿内北面左墙有一尊高8米的释迦牟尼铜像，据传是以1.4万公斤黄铜铸造；北为觉康正殿，供奉三世佛铜像。

措钦大殿二层：二层主要为拉基大殿，白居寺最高级别的“拉基会议”便在此召开。该殿周围有数座佛殿，其中北面的罗汉殿内有苦行山悬崖，上面塑有小庙、飞禽、走兽和十八罗汉塑像。措钦大殿三层：三层主要为夏耶拉康，殿内有坛城壁画、有六菱圆形的莲花藻井。

这个塔非常精美，据说塔高9层，高42.4米，由塔幢、覆盆、塔腹、塔基等部分组成。全塔上小下大，开有108个门，辟有佛殿76间，门楣饰有精美的飞龙、象、狮的浮雕，殿内藏有各种佛像，总计有十万多尊佛像及近千幅壁画，故此塔又称“十万佛塔”。

白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成，系明代建筑。大殿、法王殿、护法神殿、金刚界殿、罗汉殿、道果殿、无量宫殿、转经回廊等建筑组成。白居寺壁画中常见的背光有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称.

塑像的色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富，感觉精美庄重，但又不至显得晦暗。因为保存文物的因素，这里的灯光不是太好，拍摄不出更好的效果。

密宗壁画：可分为事续、行续、瑜伽续、无上瑜伽续四类，主要据《成就法海》、《吉祥胜》、《金刚顶经》、《文殊室利根本仪轨经》、《不空索仪轨》、《莲花网鬘》、《金刚藏庄严经》等密宗四部经典及仪轨绘制。庄严之中见识了奢华，神秘中学到更多的文化。寺内藏有许多佛像、唐卡、壁画、法器、佛经等文物，包括用金粉书写的大藏经，每部有111卷。

精美完整的建筑和特殊的宗教价值，以及寺塔内保存相当完好、难以数计的精美壁画和造像，被列为全国重点文物保护单位。用明清时期中国内地生产的缂丝、刺绣、织锦等丝织缝制的藏戏服装，约有100件。

大殿二层道果殿，以及吉祥多门塔四层各佛殿。道果殿的壁画主要据《佛本生经》、《弥勒上生经》、《大悲莲花经》、《华严经》等佛经绘制，内容是88位大成就者与八思巴、忽必烈会面的场景。白居寺格鲁派、萨迦派、夏鲁派除在大经堂举办集体大型法会外，还在各自宗派的扎仓举办各种宗教仪式。

实在是威严之中见证了我国建筑史上的精华之处。白居塔正名叫“菩提塔”。藏语称这座塔为“班廓曲颠”。白居寺由热布旦贡桑帕和班禅一世克珠杰于公元1418年首建。白居塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。

这里更多更好的是保存特别完好的显宗壁画：可分为经变故事、佛传故事、佛本生故事三类，主要在大殿一层经堂、回廊，吉祥多门塔四层各殿及一层净土殿、兜率宫殿等殿内。历史人物壁画主要有印度、西藏各派传承及高僧、译师、法王等人物。人物丰富多彩，置身其间扑朔迷离，仿佛进行了佛国世界神奇的迷宫。

由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺，每个教派在此寺内都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓。这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。

康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一：白玉寺

白玉寺，位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山，为康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一。

白玉寺，为德格土司供养的五大家庙之一。

白玉寺依山而建，始于清康熙年间，有“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美称。

白玉寺的金顶是按照宗教里坛城的模样修建的，上面一共三层。

底层是莲花生，中层是四壁观音，三层是释迦牟尼。

大理除了崇圣寺三塔，还藏着一个如诗般的感通寺

大理素有“妙香佛国”之称，苍洱大地上，庙宇、道观众多；元代郭松年曾说“沿山寺宇极多，不可殚记。”。然而，除了崇圣寺三塔，很多大理的寺庙并不为人知。比如，感通寺，这个让杨慎魂牵梦绕的地方。

当年杨升庵被贬云南，在大理期间，与白族第一文人李元阳相识相知。某日，二人同游感通寺，当时就感叹感通寺的古朴恢宏。

感通寺旧称荡山寺，位于点苍山圣应峰南麓，背后的苍山之巅，终年积雪；面对的洱海，曾经烟波浩淼、白帆点点。据《荡山志略》载，“点苍山荡山寺始建于汉，重建于唐”。

据传，南诏高僧李成眉云游至此，发现乃风水宝地，就把樟木禅杖插在地上，说若此地能建寺，就让禅杖成活。果然，禅杖就地生根；李成眉筑台保护成活的樟树，名之“樟木台”，并着手修建寺庙。

感通寺住持无极禅师前往南京觐见太祖皇帝朱元璋，面帝时，马嘶花放，祥光笼罩。朱元璋大喜，“馆之上刹，赐馔、赐衣、赐号，并敕游诸名刹”，让无极主持大理佛教。无极回到大理后，拓地建寺，成为大理寺僧门之首，感通寺也显赫一时。

后来，担当和尚撰写了一副对联：寺古松深，西南览胜无双地；马嘶花放，苍洱驰名第一山。

顺着林间的石阶而上，感通寺就在苍松古柏之间。走进寺庙，最显眼的是两棵大树，不过没有树冠，已经枯死；院内花草植物众多，柏树、丁香、桂花、海棠、大丽花随处可见；右侧花园还有翠竹、腊梅、罗汉松，以及有600多年历史的古茶树。

寺庙里，各种殿、堂很多，供奉的神像也不少，释迦牟尼佛、观世音菩萨等等，不再赘述；偶有烧香拜佛之人。

担旦和尚晚年常住感通寺，因仰慕杨升庵的品学，曾重修“写韵楼”，于是，感通寺留下了“龙女奇花传千古，名士高僧共一楼”的千古佳话。

杨升庵从1528年寄居大理到1532年期间，一直住在感通寺写韵楼；沉醉于名胜山水之间；与良朋好友相聚，和当地人民学语。多有诗文。

屡过感通寺，但我对此知之甚少。不过担当和尚题写的“一笑皆春”，让我印象深刻。当有人说“那个人好像一条狗耶”的时候，不妨一笑皆春。

来源公众号：方寸云文化（ID：fangcunyun）