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寻亲

各位宗亲大家好：我是河南濮阳杨丰陆，原名杨玉明，家父杨凤臣，距家父生前说，我家原是直隶人，后来迁居吉林省梨树县小城子，后来有迁居黑龙江省伊春市美溪区，我爷爷叫杨春华，谢谢各位宗亲！在百忙之中帮我留意一下，我就是想认祖归宗，谢谢！电话： 13903930512

几百年来,由于人为、自然破坏严重,虽早已成为一片废,但该城仍蕴藏着丰富的历史文化遗存。虽然杨家城早已成为废墟,而城墙还留有一些明显的遗迹。城外居住着为数不多的农户,村名仍叫杨家城。城内土地也被修成了抽水灌溉的良田,一片郁郁葱葱的景象。过去有人作诗把这里描写成“一径溪畔,孤村仅几家，山花常带雨,野柳暗藏鸦”的幽美之地。

从一个城墙豁口进东城发现城廓里除一条土路外,全被当地农民种上庄稼,甚至还有一面打谷场。沿路向北而去,来到一个被称为将军山的小山包上只见一座崭

新的杨家将军祠立于山头,有正殿，东西厢房。

正殿门口有神木县副县长、杨家将文化研究会常务副会长乔振民撰写的一副对联：铁马金戈志在燕云万里驱驰号无敌,伟业丰功肇于麟府千秋忠烈誉满门。高度概括了英雄群体杨家将的功绩。走进里边,三尊塑像栩栩如生,分别为麟州刺史杨信,大宋敕封大同节度使杨业,麟州刺史杨重训。东西墙壁上彩绘了24幅杨家将生活战斗场景,东西厢房壁挂史考实录、书法作品,摆放了杨家全景沙盘。据介绍,将军山上在北宋时就有纪念杨家将的将军庙。

绍圣五年(公元1098年),一个叫冯惟寅的人撰写了将军庙文,其中写道:“郡东北隅,旧有神庙,渺不知何年建,但有小碑,略言其神迹云:康定中,西人背和,且犯吾境,此现神物若指挥益兵状,西人大恐,黎明遁去。不纪建造月日,至今号为将军山,是其事也。”说明杨家将在当时就被饱经战乱渴望和平的人们神化了。千百年来,更多的是杨家城的神话。

三 杨家城传奇

2016年10月19日晚,榆林剧院门外张灯结彩,由陕木县晋剧团创作的晋剧《杨家城传奇》在这里隆重上演。

该剧讲述了麟州刺史杨弘信之子杨继业营救北汉帝刘舍身相救余塘关(今府谷县)、七星庙和余赛花私定终身的故事。故事虽无史料佐证,但即使在虚构中,也能体现杨信父子的忠勇报国与侠肝义胆。杨继业的矢志不渝,余赛花的一往情深,杨弘信的憨直守信,在戏曲中表现的淋漓尽致，杨继业与佘赛花能否喜结良缘最牵动人心。

杨继业救余赛花于兵围之中,二人由此相生爱慕,互赠袖箭、香囊,私下相约“今朝结下生死恋,相依相随共百年”与此同时,在杨家城,夏州节度使李彝殷差人捎书,要践18年前女儿李凤娇与杨继业的婚约。杨父杨弘信随口答应八月日完婚。

等杨继业回府,说明与余赛花私订终身之事,杨弘信断难应允,父子反目,杨弘信一怒之下,将杨继业锁于书房解铃还需系铃人,当年,是佘赛花爷爷佘从阮一句酒后戏言,拉上了李杨两家的一根红线,杨弘信要请余从阮前来说合,谁知余从阮顿生一妙计:8月13日,在七星庙打擂为佘赛花招亲,邀杨弘信观擂证婚。杨继业依计打擂获胜,杨弘信有口难言，

婚典之日,余李两家双双送女,杨弘信左右为难。李彝殷斥其“背信弃义”,李凤娇以死相逼;佘家则以擂台证婚说事。在此两难境地,婚姻之谜看似无解,戏剧矛盾峰回路转,足智多谋的北汉帝刘崇巧点鸳鸯,杨继业与余赛花终结连理。

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